論傳統(tǒng)服飾文化與新時(shí)代高校思政教育的融合

徐江秦

（西安科技大學(xué)高新學(xué)院，陜西 西安 710109）

0 引言

新時(shí)代下，要深刻理解加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的重大意義，進(jìn)一步強(qiáng)化“立德”“樹人”的責(zé)任，提高大學(xué)生的“立人”素質(zhì)，增強(qiáng)“樹人”意識(shí)，提高“育人”觀念。思想政治工作是高校一項(xiàng)重要的工作，新時(shí)代的大學(xué)生，要從繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化入手，把“服飾文化”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)地融合在一起。服飾是中國(guó)最具代表性的文化符號(hào)，且中國(guó)古代服飾是一種極具內(nèi)涵、極具歷史文化底蘊(yùn)的文化現(xiàn)象。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展過程中，現(xiàn)代服飾與傳統(tǒng)服飾之間的沖突和融合一直在進(jìn)行著。中國(guó)傳統(tǒng)服飾是中華文化的重要載體，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。

1 傳統(tǒng)服飾文化概述

中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是一種很有內(nèi)涵的文化，它的衣料、紋樣、色彩和風(fēng)格都有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，已逐步形成具有鮮明民族特征的服飾文化。如“上衣下裳”“長(zhǎng)衣大袖”等形態(tài)特點(diǎn)，就是中華傳統(tǒng)服飾文化的集中反映。在功用上，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化既包含了“天人合一”“天人感應(yīng)”等數(shù)千年經(jīng)久不衰的哲學(xué)理念，又包含了禮樂倫理道德信仰等價(jià)值理念。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化在美學(xué)上表現(xiàn)出“崇尚自然”“崇儉避奢”的美學(xué)觀念。在新時(shí)期，把傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生的思想政治教育工作中，可以使其更好地發(fā)揮作用。

1.1 文化內(nèi)涵

一是中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化具有鮮明的文化特色。在中國(guó)古代各朝各代的服飾比較中，唐朝服飾表現(xiàn)出了濃厚的時(shí)代性特征。它已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)非常繁榮的階段，不僅有著豐富的服飾種類，還有著非常優(yōu)秀的制作工藝，而且在設(shè)計(jì)上還融入了許多不同的民族元素和文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)出了唐朝各個(gè)民族的文化特點(diǎn)。二是它的民族性特征明顯。唐朝的服飾在胡風(fēng)的影響下，具有明顯的民族性：男性多著胡服，女性多著唐裝。三是時(shí)代性強(qiáng)。唐代服飾的色彩配比更加豐富，不僅有常見的紅、綠、黃、藍(lán)等色，而且有多種不同的色相，以及不同的明度。四是具有豐厚的文化底蘊(yùn)。唐裝既包含中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“天人合一”“天人感應(yīng)”的思想，也是那個(gè)時(shí)代人民對(duì)天地萬(wàn)物、人世間萬(wàn)物的一種精神追求。例如，“以形補(bǔ)形”“天圓地方”“陰陽(yáng)五行”等等。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化具有深厚的文化意蘊(yùn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的集中體現(xiàn)。

1.2 發(fā)展歷程

中國(guó)傳統(tǒng)服飾在各個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)與表達(dá)方式?！耙靶U服色”“服飾制度”“禮樂教化”和“民族文化”是中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的基本特征?！耙靶U服色”時(shí)期，以禮制和禮制為中心，以儒學(xué)為中心，衣著上基本以交領(lǐng)為主導(dǎo)；“服飾制度”時(shí)期，以“禮樂教化”為主的傳統(tǒng)服飾，是以階級(jí)為主體的服飾；到了“民族文化”這一時(shí)期，傳統(tǒng)服飾不但具有鮮明的民族特征，而且還具有深厚的文化底蘊(yùn)。在新的歷史條件下，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化已經(jīng)逐步融入了現(xiàn)代化的生活中，但是仍然帶有明顯的時(shí)代性特征。比如，在樣式上，傳統(tǒng)服飾就有很多種不同的形狀，如交領(lǐng)、對(duì)襟和馬面裙；在顏色上，紅色、黑色和白色是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的主體；在材料上，傳統(tǒng)服飾多使用自然的絲綢和棉麻，如圖1 所示。

圖1 傳統(tǒng)少數(shù)民族服裝（圖片來(lái)源：中國(guó)女性民族服飾展）

1.3 主要特征

傳統(tǒng)服飾文化具有鮮明的特征。一是民族特征。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的大國(guó)，而傳統(tǒng)服飾文化又是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，具有極強(qiáng)的民族性，并能充分反映出其獨(dú)特的民族精神與文化內(nèi)涵。二是兼容并蓄。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化集多民族之大成，并在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中得到了豐富與發(fā)展，具有很強(qiáng)的兼容性。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響，在服飾造型、服飾顏色、圖案等方面別具一格。在當(dāng)今世界，隨著世界文化的不斷碰撞、融合，應(yīng)當(dāng)以一種更為開放的態(tài)度，對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。三是時(shí)代特征。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是一種極具時(shí)代特色的服飾，隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、交通等諸多因素的發(fā)展變化，其內(nèi)容也在不斷地豐富與完善。如：在唐朝，婦女的服飾形態(tài)已開始注意到“開放”“簡(jiǎn)約”的美學(xué)思想；在明朝，婦女的服飾樣式已有“長(zhǎng)身”“交領(lǐng)”等特點(diǎn)；當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的偏愛，也從某種意義上反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷。

2 新時(shí)代高校思政教育中存在的問題

雖然高校的思政教育已不斷完善，但不可否認(rèn)的是，其中仍存在著一些問題。首先，高校思政教學(xué)的方式比較單一。近幾年來(lái)，大學(xué)生思想政治教育工作得到了很大的發(fā)展，但其在思政教學(xué)中的參與性不高，導(dǎo)致了他們?cè)谒枷胝谓虒W(xué)工作中存在著抵觸情緒。其次，教師的教學(xué)方法比較單一。大學(xué)思政教師作為大學(xué)生思想政治教育的主體，其教學(xué)工作的好壞，在很大程度上決定著大學(xué)生思想政治教育的成敗。然而，在目前的大學(xué)里，思想政治教師的課堂教學(xué)方法主要是以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主，而很少運(yùn)用多媒體技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)。這就導(dǎo)致了教師在課堂上常常被限制在所講的內(nèi)容中，很難激發(fā)學(xué)生的積極性。第三，學(xué)生的主體性意識(shí)淡薄。在我國(guó)高校思想政治教育的過程中，大學(xué)生是一種主體地位的體現(xiàn)，他們對(duì)教師、課堂、活動(dòng)等方面都有很強(qiáng)的參與意愿和積極性。然而，在目前的大學(xué)思政教育中，教師所實(shí)施的思想政治教育仍然是以單方面的“灌輸”為主，沒有真正發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。所以，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)缺少主體性和參與性。

通過對(duì)大學(xué)生思想政治工作現(xiàn)狀的分析，可以看出大學(xué)生思想政治工作的現(xiàn)狀和存在的問題。在新的歷史條件下，高校要根據(jù)自身的具體情況，不斷地探索、創(chuàng)新思政工作的方式方法，以提升大學(xué)生的思想政治工作的質(zhì)量與效果。因此，在新時(shí)代下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育具有十分重要的意義。

3 服飾文化融入高校思政的價(jià)值意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)藏著豐富的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，“天人合一”“和而不同”“知行合一”等思想，為我國(guó)思想政治教育提供了寶貴的理論依據(jù)。大學(xué)是繼承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀文化的主要陣地，對(duì)其進(jìn)行全面、系統(tǒng)的宣傳、教育、科研等方面的研究具有十分重要的意義。在新時(shí)期，如何把中華優(yōu)秀文化與大學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，對(duì)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是有助于提高大學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感和自信心。中國(guó)有5 000 多年的歷史，是一個(gè)輝煌的古老文明的發(fā)祥地。中國(guó)傳統(tǒng)服飾在造型、結(jié)構(gòu)、色彩等方面表現(xiàn)出了悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，豐富多彩的藝術(shù)形式，凝聚了中國(guó)人民的智慧和審美趣味。把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化作為思想政治教育的重要內(nèi)容，并把它與高校的思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。在此基礎(chǔ)上，從中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中，發(fā)掘、提煉出其中所包含的倫理準(zhǔn)則與價(jià)值觀[2]，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，從而提高他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心[3]。

第二，“服飾是最直接、最生動(dòng)、最具體而又最集中地反映人類物質(zhì)文明和精神文明成果的一面鏡子”。從傳統(tǒng)服飾文化中，可以窺見勞動(dòng)人民的生活方式、精神風(fēng)貌、倫理道德理念[4]。與此同時(shí)，傳統(tǒng)服飾文化還包含了豐富的傳統(tǒng)禮儀、禮節(jié)、風(fēng)俗習(xí)慣和道德規(guī)范等內(nèi)容，它對(duì)大學(xué)生了解我國(guó)古代歷史、禮儀風(fēng)俗等都有很大的價(jià)值。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行發(fā)掘、梳理，并將其融入大學(xué)生的思想政治教育中，能讓大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代人民在服飾造型、服飾紋樣上所表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)理念和價(jià)值觀，從而提高他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

三是提高了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。新時(shí)期、新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治工作面臨新的形勢(shì)、新的任務(wù)和新的要求[5]。在新的時(shí)代背景下，高校思想政治教育工作要與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)而變，既要始終堅(jiān)持傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心和使命，又要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代背景以及他們的身體和心理特征進(jìn)行充分地考慮。把它與高校思想政治教育工作相結(jié)合，可以更好地幫助大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理解，以及對(duì)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值取向的理解。

4 服飾文化與思政融合的路徑探索

對(duì)傳統(tǒng)服飾文化與高校思想政治工作進(jìn)行融合，具有深遠(yuǎn)意義，下文將分點(diǎn)論述。一是對(duì)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行深入研究，使其成為大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的主要陣地。在高校思想政治理論課中，可以通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)等方式，把傳統(tǒng)服飾文化與思想政治教育教學(xué)內(nèi)容相融合，比如，利用校園廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，對(duì)學(xué)生展開潛移默化的教育，讓學(xué)生在受到傳統(tǒng)服飾文化熏陶的同時(shí)，還能提升民族自信心和自豪感。除此之外，老師還可以把大學(xué)思政課的課堂教學(xué)作為一個(gè)平臺(tái)，邀請(qǐng)優(yōu)秀的校友和能工巧匠到教室里去做一次演講或者做一次分享，也可以邀請(qǐng)非遺傳人到學(xué)校里去，進(jìn)行交流和分享，還可以通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等方式，充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容，使學(xué)生通過自身的實(shí)踐，體會(huì)、感悟中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。二是用好新媒體平臺(tái)，在網(wǎng)上進(jìn)行思想政治工作。近幾年來(lái)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展與普及，這種將線上與線下有機(jī)結(jié)合的思想政治教育方式，已經(jīng)逐漸成為目前大學(xué)生思想政治教育的一種主要方式。其能夠?qū)⑿畔⒓夹g(shù)在思想政治教育中所起到的積極作用充分發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不但可以提升他們的自主學(xué)習(xí)能力，還可以通過與老師、同學(xué)之間的互動(dòng)交流，來(lái)提高他們的自身素質(zhì)。例如，高校應(yīng)充分運(yùn)用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)，以及微博和微信公眾號(hào)等多種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在網(wǎng)上進(jìn)行多種形式的傳統(tǒng)服飾文化知識(shí)宣傳。三是在校園文化中融入傳統(tǒng)服飾文化。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的主要場(chǎng)所，傳統(tǒng)服飾文化對(duì)高校的影響不可忽視。高校應(yīng)該充分利用好校園這一重要的思想政治教育陣地，通過開展一系列的傳統(tǒng)服飾文化活動(dòng)，建立傳統(tǒng)服飾文化社團(tuán)等形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過程中，體會(huì)到傳統(tǒng)服飾文化的魅力。比如，大學(xué)可以根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)，成立“服飾與傳統(tǒng)文化”社團(tuán)、“服飾與傳統(tǒng)文化研究協(xié)會(huì)”等，為學(xué)生提供一個(gè)展示自己才華、交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。除此之外，學(xué)校還可以組織學(xué)生參與國(guó)家重要紀(jì)念日活動(dòng)、國(guó)家重大活動(dòng)和重要會(huì)議期間的禮儀活動(dòng)等，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)?？衫弥袊?guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，如清明節(jié)和端午節(jié)，開展“漢服文化進(jìn)校園”和“漢服走秀”等活動(dòng)。在平時(shí)，可以開展諸如“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題班會(huì)”“中國(guó)民族服飾表演”等活動(dòng)。

5 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)期，高校思想政治工作必須以立德樹人為核心，以提升大學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化素養(yǎng)為基本任務(wù)，以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展為最終目的。在新時(shí)代背景下，應(yīng)重視將傳統(tǒng)服飾文化與高校思想政治教育相結(jié)合，要在對(duì)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行充分理解的前提下，找到將其融入高校思想政治教育中的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，從而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培育方面起到積極的影響。新時(shí)代下，高校思想政治工作要積極探索、實(shí)踐，將傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)思想政治工作中去，充分利用好課堂教學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同；創(chuàng)建富有民族色彩的校園服飾文化，提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同；舉辦主題鮮明，形式多樣的民族服飾文化節(jié)，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)民族服飾的認(rèn)同。