■ 赫偉娟（邯鄲市教育科學(xué)研究中心/河北省邯鄲市）

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)文化教育的重要意義

1.有利于學(xué)生拓展知識(shí)，積累文化

我國(guó)國(guó)土遼闊，一方水土孕育一方文化，傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容極具廣度與深度，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生對(duì)豐富多彩、絢麗奪目的各種文化都能夠有一定的了解，有利于增強(qiáng)他們的知識(shí)與文化儲(chǔ)備。

2.有利于學(xué)生具有良好的文化素養(yǎng)與道德情操

中華傳統(tǒng)文化包含著各方面的深刻道理，重智慧、重仁義、崇文化、崇道德的多種理念，有利于新時(shí)代的小學(xué)生養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)與道德情操，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人。

3.有利于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與民族復(fù)興

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)立國(guó)之本，也是民族復(fù)興的根基。在當(dāng)代社會(huì)，它仍舊是一種不滅的精神力量，是每一名中國(guó)人的精神之火。小學(xué)生是社會(huì)主義的接班人，對(duì)其進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，有利于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

二、目前小學(xué)語(yǔ)文課堂融入傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

1.未能深入挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化

當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂融入傳統(tǒng)文化教育仍然不盡人意。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，很多小學(xué)語(yǔ)文教師仍按照應(yīng)試教育要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)與內(nèi)容的灌輸，對(duì)許多文學(xué)作品的教學(xué)只進(jìn)行單純的講解，使教學(xué)停留在表面，導(dǎo)致課本中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神完全被忽略，學(xué)生腦中堆積了眾多的文化知識(shí)，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化中的深刻內(nèi)涵。

2.未能激起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

在當(dāng)今時(shí)代，多種多樣的文化蓬勃誕生，“快餐文化”也成為時(shí)代文化的代表詞之一，信息技術(shù)的快速發(fā)展使信息與文化在各個(gè)領(lǐng)域廣泛傳播，年紀(jì)較小的小學(xué)生，也通過(guò)高科技產(chǎn)品，如手機(jī)、電腦等，接觸到了各種充滿趣味性的新生文化，對(duì)于我國(guó)各種傳統(tǒng)的文化與思想?yún)s難以提起興趣。在這種情況下，很多小學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有從他們的興趣角度出發(fā)，沒(méi)有采取合理的方式進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化融合的實(shí)踐教學(xué)也難以取得成效。

3.忽視傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的深入教學(xué)

中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，在歷史變革中沒(méi)有熄滅自己的火焰，在文化創(chuàng)造方面一直如烈火一般耀眼奪目。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著人們的思想情感與精神文明，是傳統(tǒng)文化中的重要部分。然而，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，卻覺(jué)得這是大家都知道的東西，未能對(duì)其背后的故事與內(nèi)涵進(jìn)行深入講解，不利于傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施。

4.忽視誦讀教學(xué)的重要作用

在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂中，許多教師明白累積的重要性，卻忽視了誦讀教學(xué)對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的重要作用。為使學(xué)生快速高效地掌握知識(shí)，只讓他們進(jìn)行默讀、默寫等，沒(méi)有培養(yǎng)他們的誦讀能力，提高他們的語(yǔ)感。小學(xué)生正處于重要的成長(zhǎng)發(fā)育階段，我們成年人早已熟悉的語(yǔ)言，對(duì)他們來(lái)說(shuō)并非脫口而出。很多小學(xué)生對(duì)于課本文章、詩(shī)詞中的句子、詞語(yǔ)，有許多陌生、不理解的地方，此時(shí)，僅僅進(jìn)行默讀，很難讓他們加深印象，真正掌握這些字詞。

5.忽視生活實(shí)踐教學(xué)

小學(xué)生年齡較小，從家庭中出來(lái)后踏入小學(xué)的大門，對(duì)于外界的一些現(xiàn)象都沒(méi)有完全的認(rèn)知與理解，也缺乏自主探究與操作能力。當(dāng)前的很多小學(xué)語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，沒(méi)有重視“實(shí)踐”對(duì)于教學(xué)的促進(jìn)作用，講述著詩(shī)詞歌賦、文學(xué)著作中蘊(yùn)含的各種大道理，卻沒(méi)有讓學(xué)生親自用行動(dòng)去體會(huì)、去證明。

6.教學(xué)形式與方法過(guò)于單一落后

應(yīng)試教育對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育的影響過(guò)于深遠(yuǎn)，目前，很多小學(xué)語(yǔ)文教師仍未轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，也沒(méi)有對(duì)自己的教學(xué)形式與方法進(jìn)行創(chuàng)新，在課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，只進(jìn)行著單一、片面的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主體作用在課堂中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，久而久之，他們也就對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)產(chǎn)生了厭倦。

三、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)文化教育的有效措施

1.立足教材本身，深入挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容

小學(xué)生由于受年齡限制，對(duì)各種知識(shí)與文化的認(rèn)識(shí)與理解能力還不夠，需要有人考慮到他們的年齡特點(diǎn)與學(xué)習(xí)實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行耐心的引導(dǎo)與教學(xué)，而這正是小學(xué)語(yǔ)文教師的重要職責(zé)。當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材中，大都蘊(yùn)含著豐富、深厚的傳統(tǒng)文化，具有很高的教學(xué)價(jià)值。在這種情況下，小學(xué)語(yǔ)文教師想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂中有效融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，就需要充分利用教材中的各種教學(xué)資源，發(fā)揮自身的能力，深入挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，直接、有效地為自己的學(xué)生提供傳統(tǒng)文化教育。通過(guò)深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將其與當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際結(jié)合，能夠讓學(xué)生得到更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化教育中得到進(jìn)步與成長(zhǎng)。

例如，在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)的《石灰吟》這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)描寫石灰被千錘萬(wàn)鑿開采出來(lái)，不懼熊熊烈火燃燒的特性，來(lái)表達(dá)自身不畏艱難萬(wàn)險(xiǎn)的堅(jiān)定意志。這首詩(shī)是詩(shī)人本人的真實(shí)寫照，于謙一生為官，清正廉明，深受人民的愛(ài)戴，但就是這樣一位好官，卻一直被權(quán)貴打壓誣陷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，他就像石灰一樣，直面危險(xiǎn)，堅(jiān)定信念，從未屈服過(guò)。小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)對(duì)于謙這位詩(shī)人的生平事跡進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生能夠通過(guò)他的真實(shí)經(jīng)歷，在詩(shī)中感受到堅(jiān)強(qiáng)、廉潔的品質(zhì)，向這位偉大的詩(shī)人學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生樂(lè)于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)是必不可少的。眾所周知，中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有極其豐富的內(nèi)涵，涉及多個(gè)方面的內(nèi)容，若是不進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)生動(dòng)、和諧的課堂氛圍來(lái)吸引學(xué)生興趣，那么再多、再好的教育，也是“教而無(wú)用”的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中創(chuàng)設(shè)出適當(dāng)?shù)那榫常蛟斐鰺釔?ài)傳統(tǒng)文化、樂(lè)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好教學(xué)氛圍，是十分必要的。小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，通過(guò)提問(wèn)、想象、討論的方法，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的生活情境，讓大家能夠?qū)⑺鶎W(xué)的傳統(tǒng)文化在情境中運(yùn)用起來(lái)，從而明白其中蘊(yùn)含的道理，由此提高他們的學(xué)習(xí)與思考能力。

例如，對(duì)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《扁鵲治病》這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以向?qū)W生提問(wèn)：扁鵲一共為蔡桓公治了幾次病？他在每次診斷時(shí)都說(shuō)了哪些話？大家從這個(gè)故事中能夠?qū)W到什么道理？讓大家?guī)е鴨?wèn)題走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)，再由這個(gè)故事創(chuàng)設(shè)出這樣的情境：有的學(xué)生總是不好好練習(xí)寫字，在家中寫字時(shí)，父母提醒他要改正寫字姿勢(shì)，他不放在心上；在課堂中，教師告訴他要按照正確的筆畫順序?qū)懽?，他同樣不聽，直到最后考試?lái)臨，這位學(xué)生因?yàn)闆](méi)有及時(shí)改正壞習(xí)慣，因?yàn)閷懽至什?，考試成?jī)也受到了影響。通過(guò)這個(gè)故事讓學(xué)生反思自己身上有沒(méi)有這樣的“毛病”，讓他們明白防微杜漸的重要性。

3.體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化擁有更多的歸屬感

中華民族作為一個(gè)擁有幾千年發(fā)展歷史的偉大民族，在時(shí)代的不斷變換中誕生了各種各樣的傳統(tǒng)文化，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等多種傳統(tǒng)節(jié)日，是構(gòu)成我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有民族性、地域性特點(diǎn)，不同的節(jié)日在不同地區(qū)，擁有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣不僅僅是人們文化活動(dòng)的一種具體體現(xiàn)，還蘊(yùn)含著人們各種美好的生活愿望與文化思想，可以觸碰到的各種節(jié)日中的代表性事物，如餃子、月餅、龍舟、春聯(lián)等，將我們每一個(gè)華夏兒女聯(lián)系到一起，而這些事物中蘊(yùn)含的各種思想情懷，也成為家與國(guó)、家與家、家與人、人與人之間的精神紐帶，具有不可替代的重要作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，能夠使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化擁有更多的歸屬感。

例如，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)中的《元日》這首詩(shī)，通過(guò)對(duì)古人過(guò)新年時(shí)歡樂(lè)、熱鬧的場(chǎng)景描寫，表達(dá)出積極向上、破舊迎新的思想感情。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以針對(duì)詩(shī)中“爆竹”“屠蘇”“桃符”等幾種傳統(tǒng)事物進(jìn)行講解，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到古人過(guò)新年的各種風(fēng)俗習(xí)慣，再將目光放至當(dāng)前，讓學(xué)生討論我們現(xiàn)在過(guò)年時(shí)都有哪些習(xí)俗，會(huì)準(zhǔn)備什么東西，以此喚醒他們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的感情，促使學(xué)生在討論與交流中增強(qiáng)自身對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歸屬感。

4.通過(guò)古詩(shī)詞閱讀與朗誦，使學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華文化走過(guò)了幾千年的發(fā)展之路，其間數(shù)不勝數(shù)的詩(shī)詞學(xué)者，都為我們留下了無(wú)價(jià)的文學(xué)瑰寶。詩(shī)詞歌賦，作為中華傳統(tǒng)文化中恒久不滅的一顆星，一直閃耀著動(dòng)人的光輝，讓人感受到真正的文字之美。時(shí)至今日，這些經(jīng)典的文學(xué)作品，已經(jīng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神文明的重要載體。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)詞可以說(shuō)是最為關(guān)鍵的一部分，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，需要利用詩(shī)詞的閱讀與朗誦教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在朗朗上口的背誦中體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的真實(shí)情感與深刻道理，以此促使他們形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

例如，在對(duì)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的《夏日絕句》《從軍行》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通過(guò)對(duì)詩(shī)句的朗誦，讓學(xué)生體會(huì)“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”所表達(dá)的保家衛(wèi)國(guó)、不屈不撓的強(qiáng)烈意志，體會(huì)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”中將士們英勇殺敵、視死如歸的堅(jiān)定信念，體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力。

5.課堂教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際，促使學(xué)生深刻體會(huì)生活中的傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教師要想在課堂中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，還需要注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們通過(guò)親身體驗(yàn)領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正魅力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要在語(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)、引導(dǎo)，將所要教學(xué)的傳統(tǒng)文化與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，組織一定的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們能夠產(chǎn)生更好的共鳴，提起興趣，主動(dòng)加入教師組織的實(shí)際活動(dòng)中。通過(guò)課堂實(shí)踐，能夠讓學(xué)生在自主能力得到充分發(fā)揮的情況下，對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識(shí)與理解。

例如，在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《囊螢夜讀》這篇文言文中，講述了晉朝人車胤自幼熱愛(ài)讀書，但因?yàn)榧揖池毢疀](méi)有錢買燈油，因此抓來(lái)螢火蟲做夜燈，以孜孜不倦地學(xué)習(xí)。這種堅(jiān)持不懈、勤奮好學(xué)的精神值得我們學(xué)習(xí)。教師可以讓學(xué)生以他為榜樣，為自己設(shè)置一個(gè)小的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如每天背一句詩(shī)、寫一篇字等，堅(jiān)持一個(gè)星期后，讓他們討論自己的收獲，通過(guò)親身實(shí)踐體會(huì)堅(jiān)持帶來(lái)的成果。

6.創(chuàng)新教學(xué)方式，提高傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的效果

在當(dāng)今現(xiàn)代化信息技術(shù)不斷發(fā)展的大背景下，小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)破除應(yīng)試教育帶來(lái)的束縛，以往“填鴨式”與“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，早已不再適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需求，小學(xué)語(yǔ)文教師如果繼續(xù)沿用這種模式進(jìn)行教學(xué)，只會(huì)事與愿違，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒。因此，想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化滲透教育方法的創(chuàng)新，提高自身對(duì)當(dāng)代信息技術(shù)如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段的運(yùn)用能力，在充分結(jié)合學(xué)生現(xiàn)階段年齡特點(diǎn)與情緒性格的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代科技進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，讓學(xué)生在生動(dòng)、形象的教學(xué)中提高傳統(tǒng)文化意識(shí)，有效提高教學(xué)質(zhì)量。

例如，對(duì)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)中《猴王出世》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用學(xué)生對(duì)于《西游記》這一名著的好奇心，用多媒體為大家播放孫悟空的電影、電視片段，再為他們播放自己剪輯的關(guān)于孫悟空勇于救人的混剪視頻，讓學(xué)生能夠在生動(dòng)形象的畫面中感受到孫悟空不畏困難、敢于挑戰(zhàn)的堅(jiān)定精神，以及他樂(lè)于助人、尊老愛(ài)幼的美好品質(zhì)，通過(guò)在課堂中使用多媒體設(shè)備，將傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想道德品質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)，可以提高教學(xué)效果，讓學(xué)生能夠由此建立良好的思想道德品質(zhì)。

綜上所述，我們現(xiàn)在正處于文化開放的時(shí)代，文化的多樣性從未停止，在這樣的發(fā)展背景下，小學(xué)語(yǔ)文教育中必須格外重視對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，提高他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與素養(yǎng)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要充分結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，立足于課本內(nèi)容，通過(guò)深入挖掘課本傳統(tǒng)文化因素，借助傳統(tǒng)節(jié)日、民族習(xí)俗等對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，并采取多樣化的教學(xué)方式，使學(xué)生能夠充分參與到課堂教學(xué)當(dāng)中。小學(xué)語(yǔ)文教師以這樣春風(fēng)化雨般的教學(xué)方法，在學(xué)生心中埋下傳統(tǒng)文化的種子，讓中華民族的文化精華與智慧結(jié)晶如雨中燈塔般不斷指引學(xué)生健康成長(zhǎng)，取得全面發(fā)展。