■ 張杰(北京景山學(xué)校朝陽學(xué)校/北京市)
作業(yè)具有悠久的歷史,同時(shí),作業(yè)在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中也是不可缺少的重要組成部分,依托語文作業(yè),一方面能夠幫助學(xué)生完成對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的有效鞏固,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)知程度,另一方面也能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的延伸與思考,最終實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生整體能力和素養(yǎng)的效果。
語文學(xué)科相較于其他學(xué)科而言具有比較顯著的差異,尤其是該學(xué)科對(duì)于情感、思想的強(qiáng)調(diào)?;谶@些特征,在小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中,需要遵循如下的原則來進(jìn)行展開:
語文作業(yè)是語文學(xué)科的重要組成部分,在設(shè)計(jì)階段應(yīng)當(dāng)以充分體現(xiàn)語文學(xué)科特征的方式來進(jìn)行,特別是需要通過語文作業(yè)來推動(dòng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提升。有鑒于此,降低死記硬背作業(yè)內(nèi)容,通過作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞和名著的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代小學(xué)低段作業(yè)改革的核心原則之一,在這種方式之下,語文作業(yè)可以發(fā)揮滋養(yǎng)學(xué)生心靈和豐富學(xué)生情感的作用,確保學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。
從既往的實(shí)踐之中可以了解到,對(duì)于不同的內(nèi)容,不同的人會(huì)形成差異化的理解,而這種現(xiàn)象在語文教學(xué)中尤為明顯。確保作業(yè)設(shè)計(jì)的開放性能夠與語文學(xué)科的本身特征相契合,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的延伸,并激發(fā)學(xué)生對(duì)世界的探索欲望,從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從這個(gè)層面來看,在當(dāng)代小學(xué)低段作業(yè)改革過程中,教師有必要從這個(gè)方向出發(fā),讓學(xué)生的作業(yè)更多地與日常生活相聯(lián)系,摒棄以往嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行作業(yè)考核的方法和理念,讓學(xué)生在作業(yè)之中尋找到學(xué)習(xí)的樂趣。
在當(dāng)代小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中,極為關(guān)鍵的一環(huán)就是要讓學(xué)生具備充分的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是以學(xué)生的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ),以教師的創(chuàng)新意識(shí)灌輸為導(dǎo)向形成的,為了保障這一教育及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在作業(yè)設(shè)計(jì)過程中教師應(yīng)當(dāng)首先強(qiáng)化作業(yè)對(duì)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固作用。其次,通過多方面的作業(yè)設(shè)計(jì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問題,從而達(dá)到拓展學(xué)生思維,形成較強(qiáng)創(chuàng)新力的目標(biāo)。
在當(dāng)前的時(shí)代背景下,人們獲取知識(shí)的途徑相較以往得到了極大的豐富,但小學(xué)低段的學(xué)生受到各方面因素的影響,對(duì)相關(guān)渠道進(jìn)行利用的能力仍然較弱。為了讓學(xué)生的能力得到培養(yǎng),教師在教學(xué)過程中和作業(yè)設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)當(dāng)增加從互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行知識(shí)獲取的頻率,讓學(xué)生充分地利用網(wǎng)絡(luò),豐富自身的作業(yè)內(nèi)容,讓作業(yè)擺脫傳統(tǒng)單調(diào)的練習(xí)冊(cè)和課后習(xí)題,增強(qiáng)學(xué)生思維的靈動(dòng)性。
作業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性不足是當(dāng)前小學(xué)低段語文教學(xué)過程中比較突出的一個(gè)問題,這個(gè)問題形成的原因主要可以概括為兩個(gè)方面,首先是相關(guān)教師對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的認(rèn)識(shí)存在偏差,從而導(dǎo)致其在對(duì)應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐過程中沒有充分重視作業(yè)創(chuàng)新行為。其次,部分教師本身具有正確的認(rèn)識(shí),也了解如何進(jìn)行創(chuàng)新,但因?yàn)槎喾矫娴囊蛩赜绊懚鴽]有展開創(chuàng)新過程。從實(shí)際的情況來看,當(dāng)前我國(guó)小學(xué)低段的教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的階段仍然主要采用課后練習(xí)題作為配套作業(yè),對(duì)于教師而言,這種作業(yè)設(shè)計(jì)和分配方法能夠在極大程度上降低教師的負(fù)擔(dān),而對(duì)于學(xué)生而言,這種作業(yè)設(shè)計(jì)方法也能有效提高教學(xué)效率,從而有針對(duì)性地展開學(xué)習(xí)。但在這種方法之下,學(xué)生在作業(yè)完成的過程中往往無法達(dá)到核心素養(yǎng)的要求,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)。教師在進(jìn)行作業(yè)批改的階段,由于題目、答案固定,盡管可以極大減少教師的工作量,但同時(shí)也與語文作業(yè)設(shè)計(jì)的開放性原則相違背。
此外,還需要注意的一個(gè)問題是,在這種作業(yè)設(shè)計(jì)方法之下,相關(guān)作業(yè)內(nèi)容往往只需要由學(xué)生獨(dú)立完成,作業(yè)的合作性特征顯著削弱,難以讓學(xué)生在這種作業(yè)形式下形成較強(qiáng)的合作意識(shí)。如前所述,導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的原因是較為多樣的,例如,當(dāng)前部分學(xué)校在教學(xué)工作落實(shí)的階段,整體教學(xué)任務(wù)較為繁重,如果在作業(yè)設(shè)計(jì)過程中追求對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng),則將導(dǎo)致學(xué)校的整體教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)無法完成,而學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃完成程度又是直接影響教師工作績(jī)效的內(nèi)容,所以導(dǎo)致部分教師在相應(yīng)的作業(yè)設(shè)計(jì)過程中,舍棄更為復(fù)雜的合作作業(yè)形式。
當(dāng)代語文核心素養(yǎng)教學(xué)理念之下,語文作業(yè)的重要功能就是幫助學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)于語文本身的興趣,從而讓學(xué)生能夠更好地融入于整體的學(xué)習(xí)過程之中。在當(dāng)前的教學(xué)階段,部分教師和學(xué)校對(duì)于語文作業(yè)的核心目的并沒有形成比較清晰的認(rèn)識(shí),認(rèn)為作業(yè)設(shè)置是應(yīng)對(duì)學(xué)校檢查的一種形式,同時(shí)相關(guān)教師也并不認(rèn)為作業(yè)能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)成效形成直觀的反應(yīng)。實(shí)際上,作業(yè)具有潛移默化培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要價(jià)值。正是由于學(xué)校和教師均對(duì)作業(yè)的作用存在誤解,因此,在教學(xué)過程中,并沒有對(duì)學(xué)生的需求進(jìn)行充分的考量,例如,部分學(xué)校和教師在規(guī)劃語文學(xué)科作業(yè)的時(shí)候,盲目增加作業(yè)數(shù)量,導(dǎo)致學(xué)生難以利用課余時(shí)間完成作業(yè),而片面提升語文作業(yè)難度的行為在實(shí)際的教學(xué)之中也廣泛存在,這種情況最終將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于語文學(xué)科喪失興趣,無法實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)全面提升的效果。在未來的教學(xué)和作業(yè)設(shè)計(jì)工作之中,相關(guān)教師需要充分地認(rèn)識(shí)到語文作業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面的重要作用,按照當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容對(duì)相關(guān)的語文作業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃,從而實(shí)現(xiàn)提升語文作業(yè)完成質(zhì)量的效果。具體而言,教師在設(shè)計(jì)作業(yè)之前需要對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行一定程度的調(diào)查與分析,掌握當(dāng)前學(xué)生的興趣動(dòng)態(tài),按照學(xué)生的興趣來進(jìn)行作業(yè)的合理配置,避免學(xué)生對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生厭倦情緒。
在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們對(duì)教育工作也提出了更高的要求,“核心素養(yǎng)”在相關(guān)的教育教學(xué)研究之中出現(xiàn)的頻率更高,而核心素養(yǎng)的形成需要教學(xué)工作的參與各方共同努力。語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)各科知識(shí)的重要基礎(chǔ),同時(shí)也承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀文化和培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要任務(wù)。從既往的工作之中可以了解到,當(dāng)前我國(guó)部分教師,特別是小學(xué)低段語文教師對(duì)于語文核心素養(yǎng)的本質(zhì)仍然沒有形成充分的認(rèn)識(shí),甚至認(rèn)為核心素養(yǎng)的本質(zhì)就是素質(zhì)教育。在教師對(duì)核心素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)不充分的情況下,在進(jìn)行語文作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中自然會(huì)表現(xiàn)出缺乏方向性和目標(biāo)性的現(xiàn)象,極大地影響語文教學(xué)的有效性。針對(duì)這種現(xiàn)象,相關(guān)教師不僅需要從自身既往的工作之中進(jìn)行研究與總結(jié),同時(shí)需要通過多樣化的渠道與方法對(duì)自身的教學(xué)能力進(jìn)行提高,并以此為基礎(chǔ)來優(yōu)化語文作業(yè)的形式和目標(biāo),最終提升核心素養(yǎng)教學(xué)的有效性。
小學(xué)語文作業(yè)的內(nèi)容與形式優(yōu)化是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)興趣的重要方法,相關(guān)教師需要按照這一方向?qū)で蠹ぐl(fā)學(xué)生思維的路徑,讓學(xué)生對(duì)語文作業(yè)產(chǎn)生耳目一新的感覺,具體實(shí)施過程中,教師可以從如下幾個(gè)方面來促進(jìn)相應(yīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn):
1.形成具有較強(qiáng)實(shí)踐性特征的作業(yè)
在小學(xué)低段的教學(xué)過程中,教師可以適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐性較強(qiáng)的作業(yè)類型,如通過部分益智游戲、制作活動(dòng)等來讓學(xué)生完成作業(yè),同時(shí)學(xué)生也可以在對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)之中,獲取一定的知識(shí)。此外,教師也可以讓學(xué)生在完成相應(yīng)的作業(yè)之后,對(duì)整個(gè)游戲、作業(yè)過程進(jìn)行復(fù)述,這種方式可以促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)能力的提升。最后,教師可布置讓學(xué)生參與家庭活動(dòng)的課后作業(yè),如在學(xué)習(xí)關(guān)于家庭生活的課文內(nèi)容之后,讓學(xué)生幫助父母完成家務(wù),并采取作文、日記的方式將這些小事記錄下來,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的目的。
2.強(qiáng)化語言表達(dá)作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)
語文的學(xué)習(xí)并非是單一的書面練習(xí)過程,相關(guān)的口語交際、看圖說話等作業(yè)形式相較于傳統(tǒng)的抄寫類作業(yè)更能夠讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此,相關(guān)作業(yè)設(shè)計(jì)可以采取采訪式、調(diào)查式等形式展開,讓學(xué)生從語文課本之中解脫出來,運(yùn)用正確的語言表達(dá)方式來傳達(dá)自身的想法。
3.增加合作類作業(yè)
當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)過程中,合作類作業(yè)的占比較低,為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,相關(guān)教師可以適當(dāng)?shù)卦黾雍献黝愖鳂I(yè)內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。例如,在針對(duì)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師可以實(shí)施教學(xué)分組,部分學(xué)生制作手抄報(bào)、寫文字,部分學(xué)生畫圖,這種形式能夠讓學(xué)生更為真切地感受到合作學(xué)習(xí)的樂趣。
首先,當(dāng)代的小學(xué)生處于信息化時(shí)代,可以獲取的信息在數(shù)量和層次上更為豐富,但部分教師和家長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于知識(shí)的好奇心遭到阻礙,不利于教學(xué)工作整體質(zhì)量和效果的全面提升。為了增強(qiáng)小學(xué)語文作業(yè)趣味性,相關(guān)教師有必要對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行合理利用,使其發(fā)揮出增強(qiáng)作業(yè)趣味性的作用。教師在作業(yè)設(shè)計(jì)的階段需要考慮語文學(xué)科對(duì)于傳承中華優(yōu)秀文化的重要意義。在以往的作業(yè)設(shè)計(jì)之中,教師為了讓學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感,所采取的作業(yè)設(shè)計(jì)方法往往是讓學(xué)生對(duì)課文,尤其是古詩詞進(jìn)行抄寫,或者是要求學(xué)生完成全文背誦。這種方法并不能使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成直觀的感受,反而可能因?yàn)楸痴b困難而對(duì)其產(chǎn)生抵觸情緒。為了解決這一問題,相關(guān)教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)采取學(xué)習(xí)分組的方法實(shí)施作業(yè)的設(shè)計(jì)與布置。
例如,在進(jìn)行《古詩二首》一課的教學(xué)時(shí),學(xué)生需要掌握的古詩包括《登鸛雀樓》和《望廬山瀑布》兩首,通過采取教學(xué)分組的方法將學(xué)生分為兩組,讓兩個(gè)小組分別進(jìn)行作者的人生經(jīng)歷、詩歌寫作背景資料的收集,從而盡可能對(duì)作者當(dāng)時(shí)的心境進(jìn)行揣摩,最后讓不同小組根據(jù)自身的理解,選擇合適的音樂開展朗誦比賽。這種方法可以改變以往抄寫背誦古詩詞的作業(yè)形式,學(xué)生在完成作業(yè)的過程中可以有效鍛煉分工合作的能力,也更能夠讓學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)有美好的體驗(yàn)。
在小學(xué)低段學(xué)生作業(yè)設(shè)計(jì)過程中,通常是以教師作為核心進(jìn)行相應(yīng)的作業(yè)布置,學(xué)生的意愿往往是不被考慮的。在當(dāng)代“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念之下,部分學(xué)校開始嘗試采取轉(zhuǎn)變作業(yè)設(shè)計(jì)的方法,但由于設(shè)計(jì)過程中缺乏綜合性的考量,因此效果往往無法達(dá)到預(yù)期。在面對(duì)相關(guān)問題的時(shí)候,學(xué)校和教師有必要從現(xiàn)階段的實(shí)際情況出發(fā),首先,教師可以在對(duì)應(yīng)的課程教學(xué)結(jié)束之后,通過課堂的觀察、傾聽與總結(jié),對(duì)學(xué)生完成作業(yè)的興趣和方法進(jìn)行大致的評(píng)估。其次,教師可以提出多樣化的作業(yè)完成方法,如繪畫、唱歌、朗誦等,讓學(xué)生根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行作業(yè)完成途徑的選擇。最后,在作業(yè)的評(píng)價(jià)階段教師也不宜“一刀切”,而是采取全班互評(píng)、自評(píng)等方式完成作業(yè)的評(píng)價(jià),從而有效地提升教學(xué)效率,確保學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、訴求得到滿足。
以部編版語文二年級(jí)第18課《古詩二首》教學(xué)為例,這一課學(xué)生需要學(xué)習(xí)的課文共有《夜宿山寺》《敕勒歌》兩篇。在教學(xué)過程中,教師首先按照正常的教學(xué)方法和進(jìn)度完成教學(xué),讓學(xué)生對(duì)兩首詩歌的基本內(nèi)容形成比較全面的理解和認(rèn)識(shí),為后續(xù)作業(yè)設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。同時(shí),教師基于對(duì)學(xué)生以往學(xué)習(xí)情況和興趣點(diǎn)的分析,形成朗誦、表演和寫作三種作業(yè)形式,讓全班學(xué)生在這一框架之下選擇自身喜愛的作業(yè)完成方式。其次,教師對(duì)朗誦、表演和寫作三種方法在推進(jìn)的過程中所需要注意的事項(xiàng)進(jìn)行講解,如寫作需圍繞作者李白在寫作詩歌時(shí)可能存在的心境,為何會(huì)有如此心境等內(nèi)容展開,并按照自身的想象,對(duì)“寺”的情況和周邊環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)描繪。而表演則需要選擇以作者的第一視角或是第三視角進(jìn)行,充分展現(xiàn)作者的形象以及處境。在這些框架之下,學(xué)生的作業(yè)將有比較明確的方向,從而有利于學(xué)生完成作業(yè),同時(shí),這些方法也保證了學(xué)生在作業(yè)完成階段的充分自主權(quán),最大程度減少了教師對(duì)學(xué)生的干預(yù),有利于增強(qiáng)作業(yè)完成的效果,保證學(xué)生核心素養(yǎng)在該過程中的形成。
綜上所述,核心素養(yǎng)的提出對(duì)于當(dāng)前我國(guó)學(xué)生的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用,在當(dāng)代學(xué)生的成長(zhǎng)過程中,不只需要從課本和校園之中獲取所需的知識(shí),同時(shí)也必須掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)技能,并培養(yǎng)適合自身在社會(huì)中發(fā)展的關(guān)鍵能力。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),相關(guān)的教育教學(xué)工作就必須從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),逐步塑造學(xué)生健全的人格及適應(yīng)社會(huì)的各種素養(yǎng)。