■ 梁維(江蘇省淮安生態(tài)文化旅游區(qū)開明中學/江蘇省淮安市)
新《課標》提出,語文課程具有工具性、人文性等特征,在語文教學中,教師要善于搭建多樣化的學習情境,在知識運用的過程中通過積極的語言實踐,積累文字學習經(jīng)驗;同時在語言文字能力培養(yǎng)的過程中,教師還要關(guān)注學生思維能力、審美意識等的培養(yǎng),弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生高雅的審美情趣,同時積累深厚的文化底蘊,從而達到全面提升學生核心素養(yǎng)的目標。
傳統(tǒng)文化與語文課堂教學的有效融合具有非常積極的影響。
首先,中學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化能夠有效豐富語文學科的課堂教學內(nèi)容;傳統(tǒng)文化的滲透并不是生搬硬套地將傳統(tǒng)文化引入到語文課堂活動中,而是要選擇合適的契機以及結(jié)合點進行內(nèi)容的延伸與拓展。比如,在詩詞教學中,寫作背景的延伸或者風土民情的拓展等都能夠成為傳統(tǒng)文化滲透的有效依托,從而達到借助傳統(tǒng)文化的滲透更加有效地發(fā)揮出語文學科的育人功效。在其他體裁文章的教學中,也可以從不同的角度著手,引導學生學會從不同角度品讀文本中蘊含的文化內(nèi)涵。
其次,從學生角度分析,傳統(tǒng)文化的滲透能夠讓學生在學習知識的同時接受更多的情感教育,語文學科內(nèi)容豐富,本身就包含非常優(yōu)質(zhì)的育人素材,將傳統(tǒng)文化融入語文課堂中,能夠在有限的教學時間內(nèi),讓學生接觸到更多的語文學科相關(guān)的知識,幫助學生積累更多的閱讀、寫作素材,也為促進學生語文綜合素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。
可見,將傳統(tǒng)文化融入初中語文課堂中不僅能夠提升中學語文課堂教學的綜合質(zhì)量,而且能夠更進一步培養(yǎng)學生的語文學科綜合素養(yǎng),對學生的身心健康成長也能夠產(chǎn)生積極的影響。
隨著年級的提升,課前預習、前置性學習等成為學生高效學習語文學科不可或缺的學習方法,因此,在傳統(tǒng)文化滲透的過程中,課前預習環(huán)節(jié)也是不容忽視的。
課前預習環(huán)節(jié)中滲透傳統(tǒng)文化的方式多種多樣,其一,教師可以充分借助微課等現(xiàn)代化教學工具的便利性,從文章的背景入手,將與課堂教學相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源進行系統(tǒng)的整理與分析,然后在學生自主預習或者完成教師布置的導學案過程中,邊看邊完成任務(wù),同時也能夠初步了解文本內(nèi)容,達到高效預習的目標。其二,在課前預習活動中,教師還可以借助學習任務(wù)單的方式,引導學生結(jié)合所學文本內(nèi)容,通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道搜集整理與當堂課相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,這樣不僅能夠完成教師布置的任務(wù),同時也能夠提高學生搜集、整理、提煉信息的能力。
例如,在文言文《〈論語〉十二章》的課前預習活動中,首先要有明確的導學目標:了解孔子以及《論語》的相關(guān)知識,能夠有感情地進行課文朗讀。掌握重點文言詞匯,感受古代典籍的魅力所在,汲取古代思想家的思想精華?!?/p>
基于此,在預習課的安排中,教師可以將自主學習的要點之一放在“背景文化”方面。比如孔子的生平履歷,《論語》的相關(guān)內(nèi)容介紹。以《論語》的相關(guān)介紹為例,作為儒家經(jīng)典著作,《論語》中闡述的為人、為學的道理,一直傳承至今,那么你能從其中總結(jié)出哪些為人處事、古人為學的道理呢,試著說一說吧!
在問題的引導下,學生嘗試自讀課文,對文章中的學習方法、學習態(tài)度以及為人處事、修身做人的看法等進行初步分析與研討,并進行歸類整理,在整理過程中自由誦讀,標明生字詞讀音、釋義以及語句節(jié)奏等,做好后續(xù)合作探究的準備工作。
如此,在文言文預習活動中,教師將文化背景、課文中包含的古圣先賢倡導的文化精髓等融入學生的學習任務(wù)當中,將文化與知識緊密結(jié)合,從而在預習階段就能夠發(fā)揮出“文化育人”的功效,為后續(xù)課堂教學中傳統(tǒng)文化的滲透奠定基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩,涉及學生學習、生活中的方方面面,因此,在課堂教學中,教師的滲透方向、教學思路以及思維等也都是非常靈活的。
1.挖掘內(nèi)容
在傳統(tǒng)文化的滲透過程中,首先要從語文學科的特征入手,尋找教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的契合點;其次,要挖掘教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,然后將兩者有效融為一體。
以漢字文化融合為例,漢字文化是語文學科教學的重要內(nèi)容;從小學階段的識字教學開始,漢字文化貫穿于語文教學的始終。漢字文化是中華文化的精髓,展現(xiàn)了幾千年的中華文化的發(fā)展史,因此,在語文課堂中將漢字文化與教學內(nèi)容有機融合成為傳統(tǒng)文化滲透的有效途徑。
漢字文化的融合并不是模式化的講解漢字的發(fā)展史,而是要結(jié)合教學內(nèi)容將漢字文化融入教學活動中。通過漢字文化的融入,不僅能夠幫助學生理解文言詞匯,同時也能夠提高學生對古文的理解深度;同時針對一些文言文中的生僻字等,教師還可以通過多元化的解字方法對文言字詞進行品字探源等,結(jié)合學生之前了解的漢字發(fā)展史,通過對字形、字音、字義等方面的多元分析,嘗試解讀古文字的含義。
如此,將漢字文化與文言文教學有機融合起來,既能夠增加課堂教學的趣味性,同時也能夠豐富初中語文課堂教學內(nèi)容,幫助學生積累更多的漢字文化,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神的深層內(nèi)涵。
2.善用工具
在語文課堂滲透傳統(tǒng)文化的過程中,教師要善于借助多元化的學習工具,通過線上線下教學工具的應用,給學生提供更多的傳統(tǒng)文化了解路徑,從而更進一步發(fā)揮出語文學科的育人功效。
例如,在詩詞教學中,為了讓學生更好地理解詩詞的內(nèi)涵以及詩詞中蘊含的精神,在教學活動中,教師要從不同維度入手,打造符合初中語文學科發(fā)展以及提升初中生語文學科素養(yǎng)的教學活動平臺。
例如,在教學古代詩歌五首中的《錢塘湖春行》時,這首詩的教學目標除了要讓學生有感情地朗誦和背誦之外,還要引導學生品味語言,體會古詩詞的意境;激發(fā)學生對祖國山河的熱愛之情,同時通過詩詞鑒賞提高學生的文化品位和審美情趣。那么,在具體的教學活動過程中,教師可以充分借助多媒體教學的便利性,借助微課等教學工具,進行新課導引,然后讓學生以小組為單位,結(jié)合教師提出的問題進行詩詞內(nèi)容的探討,從不同維度對詩詞內(nèi)容進行研討與分析。
教師:同學們,你們喜歡春天嗎?在我們學習過的詩詞中,有哪些描寫春天的詩句呢?(通過問題情境的引導,同學們開始回想、朗誦自己熟知的詩句。)
教師:春天真是個美麗的季節(jié)啊,在這些詩人的筆下,同樣的春天卻有不同的“韻味”。那么,今天我們就再來認識一下春天還有哪些美景呢?
教師借助現(xiàn)代化教學工具的應用,通過微課件的方式對整首詩進行示范閱讀,同時引出白居易的生平履歷,引入《長恨歌》等代表作,感受白居易詩的特征。在微課引導下,學生初步認識了“七言律詩”的首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)等。在后續(xù)探究過程中,教師將學生分為幾個小組,對詩的內(nèi)容進行深度分析,在分析過程中,為了提升課堂探究的效果,教師同樣可以借助問題情境創(chuàng)設(shè)的方式引導學生高效探究:本文圍繞哪兩個字來描寫春天的景色呢?詩人在途中看到了哪些景色呢?你能用原文簡單地闡述一下嗎?你能說出哪些屬于初春的景色嗎?哪幾句詩句能夠證明詩人已經(jīng)陶醉在大好的湖光山色中呢?……
借助問題情境的引導,學生通過合作、探究等方式對詩詞內(nèi)容進行深入分析,進一步明確了詩詞的賞析手法——抓題眼、尋景物、悟詩情等方法。
如此,借助線上、線下融合的教學措施,在師生互動、生生互動的過程中更深層次地探討詩詞的內(nèi)涵,在探討過程中,學生不僅學習了基礎(chǔ)的語文知識,同時也了解了詩詞的背景、作者的生平履歷等,同時也掌握了詩詞鑒賞的方式,有效提升了學生的審美能力,加深了學生對詩詞內(nèi)涵的理解,在領(lǐng)悟內(nèi)涵的過程中有效培養(yǎng)了學生對傳統(tǒng)詩詞文化的熱愛之情,為后續(xù)學生自主學習詩詞以及其他形式的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生積極的影響。
如此,在傳統(tǒng)文化與課堂教學相融合的過程中,不僅能夠豐富課堂知識,而且能夠幫助學生積累更多的傳統(tǒng)文化知識,有效提升初中生語文課堂學習質(zhì)量,促進初中生語文學科核心素養(yǎng)的提升。
傳統(tǒng)文化與中學語文教學的融合,不能局限于課堂教學中,同時還要拓展到課后活動中,充分借助語文學科活動的各方面優(yōu)勢,巧妙滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,從而更進一步推動傳統(tǒng)文化與語文學科的深度融合。
1.社團活動
“雙減”政策之后,學生的課后作業(yè)量相對減少,可供學生支配的時間逐漸增加,學生的課余活動時間也明顯增多,那么,將傳統(tǒng)文化融入學生的課后活動中,不僅能夠引導學生將課堂所學知識應用于具體的場景之中,同時也能夠?qū)φn堂上遺留的問題或者重點問題進行深入研討與后續(xù)研究。
在社團活動中,教師可以采用主題活動的方式,活動的主題可以從幾個方面進行綜合選擇,比如,學生感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化、民俗文化類型。比如從學生接觸過的、語文教材中涉及過的傳統(tǒng)節(jié)日入手,教師可以從重陽節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等節(jié)日的活動入手,借助社團活動時間,引導學生自主設(shè)計活動流程、活動內(nèi)容等。
例如,在以春節(jié)為主題的活動中,學生們從《北京的春節(jié)》等一些教材中的文本內(nèi)容入手,同時結(jié)合課外閱讀材料、互聯(lián)網(wǎng)材料等,搜集整理不同地區(qū)過春節(jié)的習俗有哪些不同;在風俗習慣調(diào)查中,可以按照不同的類別,比如南北方春節(jié)美食的不同、南北方年俗的差別等;還可以選擇一兩項自己感興趣的話題進行深入研討,比如貼春聯(lián)等習俗的來歷。
借助多元化活動,教師將傳統(tǒng)文化滲透到語文課后活動環(huán)節(jié)中,能夠有效發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在語文教學中的橋梁作用,同時通過不同類型傳統(tǒng)文化的滲透,學生也能夠接觸更多的文化精髓,有利于提升學生的精神文明。
2.作業(yè)設(shè)計
“雙減”政策推行之后,多樣化作業(yè)設(shè)計成為提升學生語文學科活動的有效渠道,傳統(tǒng)文化融入作業(yè)設(shè)計也成為初中語文教學的重要措施之一。作業(yè)作為課堂教學的延伸,是決定教學質(zhì)量的關(guān)鍵。那么如何將傳統(tǒng)文化融入作業(yè)設(shè)計過程中就成為教師關(guān)注的重點話題。
比如,以語文為基礎(chǔ)的跨學科作業(yè)設(shè)計,可以采用詩詞配畫等形式,通過對詩詞內(nèi)容的解讀,讓學生以自己喜歡的方式呈現(xiàn)出詩詞的內(nèi)容,同時借助畫面表達自己的情感,不僅能夠考查學生對詩詞內(nèi)涵的理解深度,而且能夠有效培養(yǎng)學生的審美意識以及鑒別欣賞能力。
再者,語文作業(yè)中傳統(tǒng)文化的滲透還可以延伸到假期作業(yè)中,比如寒假期間為學生布置特色年俗作業(yè),寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、畫年畫等,感受傳統(tǒng)春節(jié)文化的魅力,體會不同的年味兒。通過特色作業(yè)的布置,教師為學生提供了更多自主發(fā)現(xiàn)、感知、傳承傳統(tǒng)文化的機會,讓更多的學生從內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化形成更加系統(tǒng)、全面的認知,從而走出傳統(tǒng)文化老、舊的認識誤區(qū),這對于學生科學價值觀的建立以及語文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都能夠產(chǎn)生積極的影響。
可見,多元化的語文課后活動的組織,不僅是保證課堂教學質(zhì)量的關(guān)鍵舉措,同時也是有效落實傳統(tǒng)文化的重要途徑,借助多種活動的組織,將傳統(tǒng)文化與語文課堂緊密連接起來,能夠更進一步推動課堂教學質(zhì)量的提升與發(fā)展。
總而言之,中學語文教學中有效滲透傳統(tǒng)文化不能將眼光盯在幾十分鐘的課堂教學過程中,而是要通過系統(tǒng)的活動將傳統(tǒng)文化融入課堂教學的各個環(huán)節(jié)中。從課前預習開始,借助導學案、學習任務(wù)單等將傳統(tǒng)文化內(nèi)容細化到基礎(chǔ)知識的預習中;在課堂教學活動中,將傳統(tǒng)文化與師生互動、生生互動有機融合,在探究、合作的過程中有效挖掘傳統(tǒng)文化的育人功效;在課后活動中,教師要借助課后活動、作業(yè)設(shè)計等諸多渠道,將傳統(tǒng)文化與學生的課后生活有機結(jié)合,有效拓展語文課堂的內(nèi)涵與外延,將傳統(tǒng)文化無形中滲透到學生的語文學習與生活中,達到“潤人無聲”的教育境界。