劉 麒

（華東師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，上海 200241）

美育在中國(guó)教育發(fā)展史上一直占據(jù)著重要地位。著名教育家蔡元培曾指出：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也?！盵1]70王國(guó)維在《論教育之宗旨》中指出：“教育之事亦分為三部：智育、德育（即意育）、美育（即情育）是也。……完全之教育，不可不備此三者，今試言其大略?！盵2]89朱光潛也說“人生本來就是一種廣義的藝術(shù)”[3]98，并認(rèn)為美育可以促進(jìn)人生藝術(shù)化。然而，在工業(yè)時(shí)代的分科教育體系下，美育的主要目的被簡(jiǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)技能和審美能力，以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)的需求，導(dǎo)致美育滑坡情況的出現(xiàn)。2020 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作進(jìn)行了總體部署。《意見》指出，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。在美育已成為國(guó)家教育方針、人才戰(zhàn)略以及文化戰(zhàn)略等組成部分的當(dāng)下，探索新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義美育是推動(dòng)中國(guó)人民美起來、中華民族強(qiáng)起來的時(shí)代課題。

黨的二十大報(bào)告提出要“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”，推進(jìn)教育數(shù)字化是重要手段之一。國(guó)際人工智能與教育大會(huì)也指出，以人工智能為代表的新一代信息技術(shù)正在從外部推動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部引發(fā)力，有望解決教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要問題，規(guī)劃人工智能時(shí)代的教育已成為國(guó)際共識(shí)。最近，世界數(shù)字教育大會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人工智能作為促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力的地位。在此背景下，人工智能所具有的多學(xué)科知識(shí)綜合特性，[4]136為推動(dòng)新時(shí)代美育發(fā)展提供了新的機(jī)遇。一方面，人工智能不斷催生新的藝術(shù)創(chuàng)作工具，對(duì)以技能型培養(yǎng)、學(xué)科本位為主導(dǎo)的美育產(chǎn)生巨大沖擊，其中涉及感知美、理解美、創(chuàng)作美三個(gè)維度；另一方面，人工智能作為促進(jìn)美育變革的有力杠桿，推動(dòng)美育在新時(shí)代成為提升創(chuàng)造力、美化心靈和陶冶情感的重要支撐。

一、動(dòng)能轉(zhuǎn)換：人工智能對(duì)技能型美育的替代效應(yīng)和創(chuàng)造作用

本文通過系統(tǒng)文獻(xiàn)法對(duì)人工智能賦能美育創(chuàng)新的相關(guān)研究進(jìn)行梳理。經(jīng)梳理發(fā)現(xiàn)，目前人工智能等新興技術(shù)擴(kuò)展了人類的感知能力，對(duì)技能型美育具有一定的替代效應(yīng)，主要涉及美的感知、美的鑒賞、美的創(chuàng)作三個(gè)維度。

（一）人工智能賦能美的感知

美育是審美教育，換言之，也是感知美的教育。在美育過程中，教師常常使用美術(shù)、音樂、戲劇等藝術(shù)形式來激發(fā)學(xué)生感知美。人工智能則在感知美的方式和路徑方面提供了新的手段。

除了事件本身，還可以通過其他細(xì)節(jié)讓采訪變得更加豐滿?？梢詫?duì)采訪對(duì)象所處的周邊環(huán)境進(jìn)行捕捉，給觀眾傳遞更多的信息；還可以依靠鏡頭語言，更好地展示采訪對(duì)象的精神面貌，使觀眾提高對(duì)采訪對(duì)象的認(rèn)識(shí)，比如通過給采訪對(duì)象的衣著、生活用品幾個(gè)特寫，觀眾就能夠清楚知道采訪對(duì)象的家庭等情況，提高觀眾的觀看感受。

在感知美的方式方面，人工智能實(shí)現(xiàn)了從使用科學(xué)方法來解釋人類審美現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)美學(xué)（experimental aesthetics）向使用機(jī)器來模仿人類審美過程的計(jì)算美學(xué)（computational aesthetics）的轉(zhuǎn)變。它可通過圖像識(shí)別、音頻識(shí)別等方式來對(duì)美進(jìn)行感知與計(jì)算，輔助教師激發(fā)學(xué)生感受美、認(rèn)知美的能力。在圖像識(shí)別感知美方面，計(jì)算機(jī)視覺被用于實(shí)現(xiàn)對(duì)畫面色彩的精準(zhǔn)分析、對(duì)筆觸的精確統(tǒng)計(jì)量化，以及對(duì)畫面裂紋的詳細(xì)檢查，輔助藝術(shù)家完成僅靠人眼難以獲得的感知效果。在音頻識(shí)別感知美方面，語言模型和情感識(shí)別算法可用于分析和解釋藝術(shù)家在作品中表達(dá)的情感和意圖，以及觀眾對(duì)作品的反應(yīng)和情感。

我們可將人工智能視作一種藝術(shù)工具。它可以提高美育中感知、理解、創(chuàng)作等特定環(huán)節(jié)的效率和精確性，更好地幫助學(xué)生實(shí)踐技藝，成為美育重要的“外生性變量”。在本文中，我們致力于將人工智能從美育的“外生性變量”轉(zhuǎn)變?yōu)?“內(nèi)生性變量”，來進(jìn)一步探尋新興技術(shù)在新時(shí)代美育中所具有的創(chuàng)造作用。正如海德格爾所言，技術(shù)不僅僅是手段，技術(shù)還是一種解蔽方式，當(dāng)我們將技術(shù)作為一種為達(dá)到目的的工具，我們便還系縛于那種控制技術(shù)的意志之中。[6]70將技術(shù)作為美育的“內(nèi)生性變量”，可以更好地幫助學(xué)生在理解和運(yùn)用藝術(shù)知識(shí)和技能的同時(shí)，提高想象力和創(chuàng)造力，以及培育獨(dú)創(chuàng)性思維。

（二）人工智能賦能美的鑒賞

（6）側(cè)溝平臺(tái)以上1.0m間隔3m（正方形布置）設(shè)置一般泄水孔，一般泄水孔孔深2.0m，鉆孔直徑采用φ49，內(nèi)置φ42mmPVC花管。最下排間隔3～6m設(shè)置深層泄水孔，深層泄水孔孔深比鄰近土釘伸入巖土中的長(zhǎng)度大于1.0m，采用φ100mm鉆孔成孔，孔內(nèi)插φ75mmHMY塑料盲溝，盲溝外包裹一層透水土工布，鉆孔仰斜角度5～10°。地下水發(fā)育地段泄水孔應(yīng)適當(dāng)加深。側(cè)溝、墻頂平臺(tái)采用0.1m厚混凝土澆筑。

人工智能對(duì)美育中感知、鑒賞、創(chuàng)作等教學(xué)環(huán)節(jié)的賦能，不僅能改變傳統(tǒng)美育的教學(xué)方式，而且為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的生產(chǎn)范式。在數(shù)字時(shí)代，我們需要摒棄在教育中排斥技術(shù)的狹隘心態(tài)。與其簡(jiǎn)單地比較不同技術(shù)的利弊，我們不如考慮如何有效地利用技術(shù)來實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。人工智能對(duì)美育創(chuàng)新的賦能，包含三個(gè)方面：從“藝術(shù)工具”向“人機(jī)共創(chuàng)”的協(xié)作觀轉(zhuǎn)變，從“知識(shí)灌輸”向“關(guān)聯(lián)建構(gòu)”的知識(shí)觀形塑，從“技術(shù)接受”向“創(chuàng)新挑戰(zhàn)”的創(chuàng)新觀躍遷。

美的鑒賞方面主要涉及對(duì)美的評(píng)估和對(duì)美的理解。在美的評(píng)估方面，由于美學(xué)評(píng)價(jià)的模糊性和主觀性，學(xué)生的鑒賞能力培養(yǎng)成為一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性且需要長(zhǎng)期努力的任務(wù)。教師在這個(gè)過程中扮演著重要角色，通過分享個(gè)體的感官體驗(yàn)和訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)來幫助學(xué)生理解和欣賞美。目前，依據(jù)人類審美喜好形成的計(jì)算機(jī)美學(xué)評(píng)估，為學(xué)生理解風(fēng)格與審美之間的關(guān)系提供了全新視角。這種方法區(qū)別于基于圖像的形狀、色彩、線條等要素進(jìn)行分析的傳統(tǒng)鑒賞，帶有注釋的大規(guī)模圖像數(shù)據(jù)集將更有助于人工智能識(shí)別并輸出更為準(zhǔn)確的視覺審美偏好，為學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行美學(xué)評(píng)估提供一個(gè)較為客觀、高效和多元的方式。

（三）人工智能賦能美的創(chuàng)作

隨著技術(shù)的發(fā)展，以計(jì)算創(chuàng)造力為核心的共創(chuàng)系統(tǒng)（co-creative system）使人工智能成為增強(qiáng)藝術(shù)家創(chuàng)造力的方式，藝術(shù)家與人工智能系統(tǒng)在共享任務(wù)中的實(shí)時(shí)合作、充滿突發(fā)性的互動(dòng)過程都能激發(fā)藝術(shù)家產(chǎn)生各種創(chuàng)意。由此而見，人工智能不僅可以作為一種工具使用，還可以充當(dāng)“創(chuàng)意伙伴”，即人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作（human-computer co-creativity）[7]12。人工智能在教育中的目標(biāo)是通過協(xié)作提升使用者解決問題和創(chuàng)造的能力，而非僅僅使其獲取特定領(lǐng)域的知識(shí)。人工智能可以幫助學(xué)生發(fā)掘超出他們知識(shí)范圍的有價(jià)值的想法，并激勵(lì)他們跳出思維框架，拓展想象力。

同學(xué)們通過計(jì)算機(jī)模擬實(shí)習(xí)，對(duì)現(xiàn)代工廠有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)加深了對(duì)化工原理課程的理解.從學(xué)生的實(shí)習(xí)心得體會(huì)中可以看出，多數(shù)同學(xué)對(duì)化工生產(chǎn)的基本過程有了較深入的了解.

（四）已有研究評(píng)價(jià)

找到p屬性值是o的所有記錄的有效時(shí)間，與圖2的情況相同，情況1：存在收斂性屬性不一致性，將插入的數(shù)據(jù)的有效時(shí)間修改為[t2+1，t3+1]；2：p 屬性一致性；3：[start，end]內(nèi)都存在 p 屬性的不一致性，不執(zhí)行插入操作。

在感知美的路徑方面，人工智能技術(shù)可突破傳統(tǒng)美育課堂中教師作為示范主體的限制，建構(gòu)在傳統(tǒng)教學(xué)中無法實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）所創(chuàng)建的模擬環(huán)境可實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品、藝術(shù)形式更為逼真或更為場(chǎng)景化的呈現(xiàn)，藝術(shù)作品在虛擬空間內(nèi)按照授課主題并列排布，輔以文字和音頻介紹，使教師能夠向?qū)W生展示在物理空間中無法進(jìn)行的橫向比較，也使學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中獲得對(duì)物理世界的更深理解。但也有學(xué)者指出，采用虛擬技術(shù)如VR 等介入教學(xué)，可能會(huì)因?qū)W生間差異而產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。因此，充分考慮學(xué)生所掌握的先驗(yàn)知識(shí)是有效整合技術(shù)和提升教學(xué)效果的重要前提。

二、圖景描?。喝斯ぶ悄苜x能美育創(chuàng)新的構(gòu)想

在美的理解方面，人工智能主要通過四種途徑提升學(xué)生對(duì)于美的鑒賞能力。第一，智能化鑒賞輔助系統(tǒng)通過提供藝術(shù)品的特征、創(chuàng)作背景等信息來幫助學(xué)生識(shí)別和分類藝術(shù)品。第二，智能化音頻講解系統(tǒng)通過語音識(shí)別、自然語言處理等技術(shù)為學(xué)生提供更為人性化、更具深度的藝術(shù)作品解讀。第三，智能化圖像鑒賞系統(tǒng)通過圖像識(shí)別技術(shù)和算法對(duì)藝術(shù)品的特征和細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞藝術(shù)品。第四，交互式學(xué)習(xí)體驗(yàn)系統(tǒng)采用自然語言處理、計(jì)算機(jī)視覺等技術(shù)改變學(xué)生學(xué)習(xí)、接近藝術(shù)的方式，通過對(duì)學(xué)生先驗(yàn)知識(shí)的調(diào)取加深學(xué)生對(duì)美的理解。

（一）從“藝術(shù)工具”向“人機(jī)共創(chuàng)”的協(xié)作觀轉(zhuǎn)變

人工智能被視為一種新的藝術(shù)生產(chǎn)工具賦能藝術(shù)家開展美的創(chuàng)作，它可以更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)美的想象力和創(chuàng)造力。特別是生成式人工智能通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和深度學(xué)習(xí)來尋求視覺藝術(shù)的形式規(guī)律，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了全新的可能性。首先，在圖像創(chuàng)作方面，基于人工智能的計(jì)算機(jī)視覺服務(wù)已經(jīng)改變了我們處理圖像的方式，一系列藝術(shù)生成工具通過更好地理解圖像中不同物體和概念之間的關(guān)系來提高圖像生成能力，不但有助于學(xué)生利用人工智能技術(shù)理解不同藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)可以“增強(qiáng)意向?qū)ο蟮摹梢娦浴盵5]115，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。其次，在動(dòng)態(tài)創(chuàng)作方面，人工智能在視頻生成、自動(dòng)化動(dòng)畫、三維場(chǎng)景渲染等方面更便捷、逼真。在視頻生成領(lǐng)域，隨著短視頻開始作為社交媒介， Deep Video 等視頻平臺(tái)使用深度學(xué)習(xí)從文本和圖像中生成視頻，成為與社交媒體相連接的社交工具。在動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域，奧多比（Adobe）創(chuàng)建了動(dòng)作捕獲和動(dòng)畫工具（Character Animator）軟件，基于自動(dòng)編碼器、長(zhǎng)短期記憶網(wǎng)絡(luò)（LSTM）、運(yùn)動(dòng)預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)等深度學(xué)習(xí)模型，通過網(wǎng)絡(luò)攝像頭和麥克風(fēng)的實(shí)時(shí)輸入，提供唇部同步、眼球追蹤和手勢(shì)控制，將人的姿勢(shì)實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榭ㄍ▌?dòng)畫。再次，在音樂創(chuàng)作方面，基于人工智能的音樂生成服務(wù)為音樂創(chuàng)作和傳播創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)，其創(chuàng)作過程包括使用機(jī)器學(xué)習(xí)（ML）算法來分析數(shù)據(jù)，從各種樂器、合成器中找到音樂模式，進(jìn)而系統(tǒng)會(huì)生成有助于激發(fā)藝術(shù)家靈感的創(chuàng)作旋律。如英國(guó)人工智能音樂創(chuàng)作平臺(tái)Jukedeck，使用機(jī)器學(xué)習(xí)算法來生成原創(chuàng)的、免版稅的音樂，同時(shí)允許用戶指定所創(chuàng)作音樂的情緒、長(zhǎng)度和風(fēng)格，通過人工智能來生成符合特定需求的作品。

（二）從“知識(shí)灌輸”向“關(guān)聯(lián)建構(gòu)”的知識(shí)觀樹立

德拉克羅瓦指出，藝術(shù)創(chuàng)造力是一種內(nèi)在力量，能創(chuàng)造新的事物和形象，突破現(xiàn)有事物和經(jīng)驗(yàn)的限制，甚至超越既定法則和規(guī)范。[8]251-252盡管人工智能能夠通過調(diào)整數(shù)理邏輯算法生成新的圖像、音樂和交互影像，但其創(chuàng)作仍受線性邏輯和既定規(guī)則的限制。與此相反，人類的想象力和創(chuàng)造力不受這些束縛，能在各種看似不相關(guān)的事物之間建立聯(lián)系，產(chǎn)生獨(dú)特的非邏輯性和異質(zhì)性思考。人們通過創(chuàng)造新的認(rèn)知模式和知識(shí)體系來拓展自身的想象力和感知力。為了充分發(fā)揮人類的創(chuàng)造力，美育應(yīng)關(guān)注學(xué)科間的關(guān)聯(lián)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)的關(guān)聯(lián)以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文化背景的關(guān)聯(lián)。在學(xué)科關(guān)聯(lián)方面，學(xué)生可以通過人工智能支持的自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)建立跨學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系，從而系統(tǒng)掌握某一方面知識(shí)。在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)關(guān)聯(lián)方面，人工智能技術(shù)可以構(gòu)建模擬真實(shí)場(chǎng)景的虛擬環(huán)境，提供場(chǎng)景分析、操作指導(dǎo)和智能反饋，使學(xué)生在虛擬環(huán)境中進(jìn)行操作，有效彌補(bǔ)現(xiàn)有藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室的空間和資源限制。最后，在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文化背景關(guān)聯(lián)方面，智能個(gè)性化推薦系統(tǒng)可根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力推送不同的文化內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建關(guān)聯(lián)度更高、內(nèi)容更豐富的知識(shí)體系。

（三）從“技術(shù)接受”向“創(chuàng)新挑戰(zhàn)”的創(chuàng)新觀躍遷

過去，我們面對(duì)人工智能時(shí)，常常在被動(dòng)接受新技術(shù)的過程中產(chǎn)生被取代的危機(jī)感，并存在一定的抵觸與畏懼心理。正如海德格爾所言，技術(shù)性的解蔽使表象主義的霸權(quán)在我們理解世界的方式上維持其控制，客體被降低至“持存”（bestand），使我們罹患一種特殊形式的“失明”。[9]94-95，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，從“技術(shù)接受”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新挑戰(zhàn)”，積極利用人工智能參與美育教學(xué)，發(fā)揮人工智能的多學(xué)科特性，為學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐提供多學(xué)科知識(shí)。教師在這一過程中扮演著至關(guān)重要的角色，正如聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯所言，教師必須成為課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。[10]馬歇爾（Marshall）用“紡紗”和“織布”的概念來闡述美育教師角色的轉(zhuǎn)變，教師不再只是信息的傳播者或技能的培訓(xùn)者，而是在不同的知識(shí)領(lǐng)域間建立網(wǎng)絡(luò)的“紡紗者”以及推動(dòng)學(xué)生思考、探索和創(chuàng)新的“織布者”。[11]233

三、路徑探賾：人工智能賦能美育創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

美育是創(chuàng)造力教育，是美化心靈和陶冶情感的教育，它在學(xué)校、社會(huì)和家庭環(huán)境中都占據(jù)著重要地位。人工智能賦能的美育呈現(xiàn)出獨(dú)特性，如對(duì)創(chuàng)造力的激發(fā)、對(duì)心靈的浸潤(rùn)和對(duì)情感的滋養(yǎng)。人工智能為新時(shí)代的美育實(shí)踐提供了豐富的工具和路徑。在這個(gè)美育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)積極探索和實(shí)踐，以人工智能為引領(lǐng)，推動(dòng)新時(shí)代美育創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，現(xiàn)有研究主要從人工智能技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用角度出發(fā)，著重探討其在圖像、語言和音樂生成方面的局限性和擴(kuò)展能力。人工智能在美育方面已展現(xiàn)出一定的替代作用。在感知階段，人工智能通過圖像識(shí)別、音頻識(shí)別和自然語言處理等手段感知美和計(jì)算美；在鑒賞階段，人工智能利用AR、VR、MR、XR 等技術(shù)呈現(xiàn)藝術(shù)美，促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的欣賞與理解，并通過智能輔助系統(tǒng)個(gè)性化地引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美；在創(chuàng)作階段，人工智能可從圖像、動(dòng)態(tài)、音樂和文本等多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生成。

（一）創(chuàng)造力激發(fā)：人工智能賦能學(xué)校美育

人工智能美育連接藝術(shù)人文和科學(xué)技術(shù)的雙向特性在學(xué)生創(chuàng)造力培育方面展現(xiàn)出不可替代的作用，具體體現(xiàn)在三個(gè)層面。一是個(gè)性化學(xué)習(xí)。人工智能的個(gè)性化學(xué)習(xí)功能可以為學(xué)生提供更精準(zhǔn)、更具針對(duì)性的藝術(shù)學(xué)習(xí)方案。通過分析學(xué)生的興趣、技能和需求，人工智能個(gè)性化推薦適合該生的練習(xí)和項(xiàng)目，并根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步和反饋調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。[12]22此外，人工智能還可以評(píng)估學(xué)生作品，給出建議和改進(jìn)方向，幫助學(xué)生提高藝術(shù)創(chuàng)作技能和創(chuàng)造力。通過這些方式，人工智能可以使學(xué)生在個(gè)性化的、高效的、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好地發(fā)揮他們的藝術(shù)才能。二是智慧創(chuàng)新空間。教師通過創(chuàng)新工作坊、創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)室等多種方式開展科學(xué)與藝術(shù)融合的教學(xué)探索，使學(xué)生在實(shí)踐中拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)解決問題的能力和探索新事物的能力。三是跨學(xué)科學(xué)習(xí)。世界一流藝術(shù)院校已開展藝術(shù)和科學(xué)交叉點(diǎn)上的跨學(xué)科合作，以探索新型美育模式，如麻省理工學(xué)院于2012 年成立了藝術(shù)、科學(xué)與技術(shù)中心（CAST），該中心與麻省理工學(xué)院的建筑與規(guī)劃學(xué)院（SA+P），人文、藝術(shù)與社會(huì)科學(xué)學(xué)院（SHASS），工程學(xué)院，科學(xué)學(xué)院以及教務(wù)長(zhǎng)辦公室建立了項(xiàng)目合作關(guān)系，為藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的跨學(xué)科合作與創(chuàng)新提供了相互關(guān)聯(lián)、相互啟發(fā)的新型模式。紐約大學(xué)的計(jì)算機(jī)科學(xué)系和視覺藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合設(shè)立“計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和計(jì)算藝術(shù)”研究方向，旨在探索計(jì)算機(jī)科學(xué)和藝術(shù)之間的交叉點(diǎn)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自由探索，激發(fā)創(chuàng)意潛能，并將技術(shù)應(yīng)用轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼜V泛的社會(huì)服務(wù)。

（二）心靈美化：人工智能賦能社會(huì)美育

社會(huì)美育的關(guān)鍵是過程而非作品。社會(huì)美育使用特定的藝術(shù)敘事手段來營(yíng)造社會(huì)氛圍，在文化敘事、創(chuàng)作敘事和游戲敘事的過程中實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。首先，在文化敘事層面，人工智能賦能的互動(dòng)式美育平臺(tái)為公眾提供了大量藝術(shù)作品、教程和資源，增加了公眾體驗(yàn)藝術(shù)的方式。如谷歌藝術(shù)與文化（Google Arts &Culture）與世界各地的博物館展開合作，以故事化的展覽形式向公眾提供線上觀展體驗(yàn)，通過時(shí)間線使公眾識(shí)別關(guān)鍵藝術(shù)事件、比較文化差異、梳理歷史脈絡(luò)，進(jìn)而提升文化素養(yǎng)。其次，在創(chuàng)作敘事層面，人工智能賦能的創(chuàng)意互動(dòng)工具為公眾提供與日常生活緊密聯(lián)系的美學(xué)體驗(yàn)，如Mid Journey 等人工智能繪畫軟件可通過簡(jiǎn)單操作生成藝術(shù)作品，讓公眾在接受美育過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。再次，在游戲敘事層面，人工智能美育展覽為公眾提供沉浸式的美育體驗(yàn)，這也是人類學(xué)家讓·萊夫（Jean Lave）在《情境學(xué)習(xí)》中提出的“合法地外圍參與”的體現(xiàn)。如跨學(xué)科藝術(shù)團(tuán)體（Team Lab）運(yùn)用藝術(shù)與科技的融合構(gòu)建了一個(gè)前沿的公共美育空間，通過互動(dòng)體驗(yàn)來提高參與者的主動(dòng)性，公眾成為藝術(shù)創(chuàng)作的合作者。這種兼具游戲性、想象性和參與性的過程浸潤(rùn)是社會(huì)美育蓬勃發(fā)展的重要引擎。

2. 腸起搏組和藥物組患者治療前后FC患者癥狀積分的變化：2組患者治療前后評(píng)分及癥狀緩解程度比較見表3、4。腸電生理起搏及莫沙必利均可顯著改善患者癥狀：縮短排便間隔，減輕排便困難、腹脹及排便不盡感，改善糞便性狀(P<0.05)。依據(jù)治療前后患者緩解程度分析，相較莫沙必利組，腸電生理起搏可降低FC患者癥狀積分總評(píng)分，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P=0.012)。

11月13日，搭載著65個(gè)LNG罐式集裝箱的“樂從號(hào)”在遼寧錦州港完成卸載，標(biāo)志著中國(guó)第一次大規(guī)模LNG罐箱多式聯(lián)運(yùn)試點(diǎn)工作圓滿成功。本次試裝試運(yùn)是國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)家能源局、交通部聯(lián)合批準(zhǔn)中國(guó)海油開展的國(guó)內(nèi)首次大規(guī)模LNG罐箱運(yùn)輸試點(diǎn)項(xiàng)目，旨在利用LNG罐箱將中國(guó)海油海南LNG接收站的富裕產(chǎn)能釋放到冬季天然氣需求旺盛的北方地區(qū)。此舉為今冬明春北方天然氣保供提供了有力支撐，對(duì)中國(guó)構(gòu)建全方位、多渠道的天然氣運(yùn)輸配送體系具有重要意義。

（三）情感陶冶：人工智能賦能家庭美育

人工智能通過共同創(chuàng)作、共同體驗(yàn)和共同游戲等方式實(shí)現(xiàn)家庭美育對(duì)情感的滋養(yǎng)。首先，共同創(chuàng)作層面，家庭成員可使用各種人工智能工具進(jìn)行親子互動(dòng)。如Deep Art、Prisma 等人工智能繪畫工具，Amper Music、AIVA 等人工智能音樂創(chuàng)作軟件以及Dance GAN 等人工智能舞蹈編排工具，可以激發(fā)家庭成員的創(chuàng)意，為家庭營(yíng)造藝術(shù)氛圍。共同游戲?qū)用?，人工智能賦能的藝術(shù)游戲可以讓家庭成員通過角色扮演的方式共同享受探索的樂趣，兒童可以在“快速涂鴉”（Quick, Draw!）智能繪畫游戲中繪制特定圖像，人工智能通過圖像識(shí)別等技術(shù)來識(shí)別兒童所畫內(nèi)容，從而訓(xùn)練兒童識(shí)別和繪制各種物體的能力。共同制作層面，家庭成員可一起使用Tinkercad、Sculptris 等3D 建模和打印軟件設(shè)計(jì)和制作3D 模型，這種共同創(chuàng)作的過程不僅可以提高兒童的三維創(chuàng)造能力，還能通過高質(zhì)量的互動(dòng)提升家庭成員的幸福感。總之，人工智能技術(shù)賦能的家庭美育豐富了美育的內(nèi)容和形式，真正將美融入人們的心靈深處。

結(jié)論

世界數(shù)字教育大會(huì)指出，數(shù)字化轉(zhuǎn)型將重塑育人方式。數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的美育不僅僅探討人工智能如何與教師或藝術(shù)家合作學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)人類與機(jī)器之間共生關(guān)系的思考。技術(shù)賦能降低了美育門檻，我們應(yīng)加快推動(dòng)美育的人才培養(yǎng)目標(biāo)從技能型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。為了實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)須將人工智能融入學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育體系，推動(dòng)美育在新時(shí)代成為激發(fā)創(chuàng)造力、美化心靈和陶冶情感的重要方式。