□楊麗艷 楊 啟

（東北林業(yè)大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150000）

高校思想政治教育涉及高校為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的問題，是立德樹人與培根鑄魂的關(guān)鍵場域?！耙獔猿职蚜⒌聵淙俗鳛橹行沫h(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中做出“實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”[2]的全面部署，提出堅持為黨育人、為國育才的根本任務(wù)，為紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育提供了根本指引和價值遵循。紅色文化不僅為大學(xué)生思想政治教育彰顯鮮亮底色，為思想政治工作改革提供生動教材，更為新時代教育強國建設(shè)注入嶄新動能，二者的有效結(jié)合既顯示出寬廣的理論空間，又回應(yīng)了實踐需要的現(xiàn)實呼喚。

一、紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的價值

在全黨上下深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育之際，紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育與“學(xué)思想、強黨性、重實踐、建新功”的總要求相輔相成，在引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念、涵養(yǎng)大學(xué)生政治素養(yǎng)、激發(fā)大學(xué)生精神動力方面發(fā)揮著重要作用。

1.紅色文化是堅定大學(xué)生理想信念的“資源庫”

“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”[3]世界處于百年未有之大變局，各種思潮在交融、交鋒、交織中加速演進。大學(xué)生正處于人生拔節(jié)育穗的關(guān)鍵期，是全面推進中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的后備力量。西方普世價值觀、歷史虛無主義、個人主義價值觀等錯誤思潮暗潮涌動，一定程度上沖擊了主流文化和主流價值觀。而紅色文化與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合，能夠發(fā)揮“補鈣壯骨”的作用。

紅色文化是熔鑄于中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大過程中的獨特精神標(biāo)識和文化樣態(tài)，包含著中國共產(chǎn)黨人在追求馬克思主義信仰與共產(chǎn)主義理想的征途中激發(fā)出的頑強斗志和革命精神，這為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富素材。紅色文化與思想政治教育的目標(biāo)同向而行，為推動我國高等教育向高質(zhì)量發(fā)展提供內(nèi)生動力。一方面，紅色文化凝結(jié)的理想信念是思想政治教育的主要內(nèi)容。近代以來，中國共產(chǎn)黨面對帝國主義和敵對勢力的四面夾擊，秉持著“星星之火可以燎原”的革命信念，取得了從第五次反“圍剿”失敗到萬里長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大勝利，創(chuàng)造了從新中國成立百廢待興到各行各業(yè)生機勃勃的偉大奇跡。另一方面，紅色文化為思想政治教育提供了實踐可能?！爸静涣?，天下無可成之事。”革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)仁人志士為實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興而上下求索，他們用“一不怕苦、二不怕死”的革命意志和“赤膽衷腸、碧血丹心”的博大情懷構(gòu)筑起理想信念的精神階梯。理想信念不僅貫穿于中國共產(chǎn)黨“從小到大”“從弱變強”“昔簡今巨”的前行歷程中，更體現(xiàn)在“以人民為中心”的發(fā)展理念里。在半殖民地半封建社會的舊中國，列強在經(jīng)濟上進行大肆掠奪、政治上扶植傀儡政權(quán)、文化上瓦解民族文化認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨成立后秉持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，圍繞人民群眾精神文化需求，聚焦群眾對美好生活的向往，蕩滌文明塵埃并促進人民思想文化的覺醒，邁出了追尋人自由平等發(fā)展的第一步。改革開放時期，黨將紅色文化與人民群眾的根本利益相結(jié)合，在紅色文化發(fā)展建設(shè)進程中貫徹踐行群眾路線，堅持紅色文化發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使得人民群眾的文化創(chuàng)造源泉充分涌流。進入中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記深刻指出：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在?！盵4]紅色文化的“人民性”與高校思想政治教育的融通，有利于推動“人民至上”理念的實踐轉(zhuǎn)換，從而培育一批擔(dān)負(fù)文化使命、堅定文化自信的時代新人。

2.紅色文化是涵養(yǎng)大學(xué)生政治素養(yǎng)的“史料庫”

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！盵2]新時代國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，社會思潮多元發(fā)展，大學(xué)生只有站穩(wěn)政治立場才能應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨經(jīng)久不衰的常青樹，本身蘊含著涵養(yǎng)大學(xué)生政治素養(yǎng)的豐富礦藏。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化的重要組成部分，構(gòu)成了中國特色社會主義先進文化的重要內(nèi)容，具有鮮明的革命性特征。其一，紅色文化以馬克思主義為底色，是黨在革命、建設(shè)、改革中不斷發(fā)展出的富有中國特色的無產(chǎn)階級政治思想、執(zhí)政理念和價值準(zhǔn)則。馬克思主義認(rèn)為，特定的文化是特定的政治經(jīng)濟的反映，同時也對政治經(jīng)濟產(chǎn)生反作用。因此，我國的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了紅色文化的社會主義性質(zhì)。不僅如此，馬克思主義作為紅色文化的理論來源，也為思想政治教育提供了先進的世界觀和方法論指導(dǎo)，使大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟有了更深層次的理解，更好地鞏固了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。其二，紅色文化是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的顯著成果，記載了黨勇于自我革命的光輝歷程。思想政治教育的核心是“政治教育”，最關(guān)鍵的是“社會主義意識形態(tài)教育”，其實質(zhì)是使受教育者堅定馬克思主義信仰，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神譜系，高揚共產(chǎn)黨人的精神品格。因此，紅色文化、馬克思主義與思想政治教育三者內(nèi)在貫通。紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育不但站在歷史的長河中回答了中國共產(chǎn)黨“從何處來”，而且立足于時代大潮和全球風(fēng)云中明晰了中國共產(chǎn)黨“向何處去”。持續(xù)推進紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育，有利于培養(yǎng)一批理想信念遠(yuǎn)大、道德品質(zhì)優(yōu)越、政治立場堅定、政治素養(yǎng)過硬的接班人，引導(dǎo)大學(xué)生不斷增強“四個意識”，成長為新時代堅定的馬克思主義者，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上譜寫屬于新時代青年的榮光。

3.紅色文化是激發(fā)大學(xué)生精神動力的“素材庫”

習(xí)近平總書記指出：“歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力。”[5]愛國是中華兒女最深沉的內(nèi)心呼喚，既是中華民族精神的核心，也是大學(xué)生思想政治教育的焦點，更是磨礪強國志、堅定報國行的強大精神動力。全心全意用好歷史這本最好的教科書有助于大學(xué)生既面向未來又不忘本來，在時代浪潮的席卷中揚起中華民族偉大復(fù)興的風(fēng)帆。

中國共產(chǎn)黨百年恢弘歷程就是愛國主義情感的生動詮釋，無數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血標(biāo)注了紅色文化的底色，為思想政治教育提供榜樣標(biāo)桿與價值激勵。一方面，紅色文化遍布全國各地，為推進大學(xué)生思想政治教育提供充足養(yǎng)分。例如，黑龍江省分布著鐵人王進喜紀(jì)念館、大慶油田紀(jì)念館、東北烈士紀(jì)念館等紅色文化遺址，這些紅色物質(zhì)文化資源是思想政治教育的“活”載體和“活”教材，能夠在視覺、聽覺、感覺、觸覺等多種感官體驗中喚醒大學(xué)生情感共鳴，從而激勵大學(xué)生在新時代賡續(xù)革命先烈突破外敵桎梏、挽救民族危亡的深沉情懷。東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神是東北黑土地中孕育出的紅色精神，它們四者的精神內(nèi)核各有不同，但是“愛國與奉獻(xiàn)”構(gòu)成了共同的精神核心。革命先烈們“敢教日月?lián)Q新天”的豪情匯聚成以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，凝聚起紅色文化的內(nèi)核與脈絡(luò)。這種紅色精神在思想政治教育過程中潛移默化地對大學(xué)生進行價值傳遞，引導(dǎo)他們將個人奮斗的“小目標(biāo)”融入民族復(fù)興的“大藍(lán)圖”中去。另一方面，紅色文化并不是固步自封的文化體系，它來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于中國特色社會主義偉大實踐，創(chuàng)新發(fā)展于中國特色社會主義新時代，因此具有鮮明的時代性。紅色文化的時代性特征也為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展增添了新動能。例如，《覺醒年代》《1921》等紅色影片向大學(xué)生刻畫了革命年代的杰出領(lǐng)袖，而《大山的女兒》等紅色影視劇也展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人一心為民和無私奉獻(xiàn)的高尚情懷，不僅豐富了思想政治教育的形式，充實了教學(xué)內(nèi)容，而且彰顯出紅色文化與時俱進的品質(zhì)。

二、紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的困境

“堅定理想、追求信念”標(biāo)注了紅色文化的精神坐標(biāo)，“一心為民、情系人民”展現(xiàn)了紅色文化的鮮明本質(zhì)，“精忠報國、赤膽忠心”更顯示了紅色文化的豐厚積淀，但是時代場域的變遷勢必影響著大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識和理解。目前存在大學(xué)生對紅色文化認(rèn)知“淡化”、情感“弱化”、實踐“僵化”等困境。

1.認(rèn)知困境：大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知“淡化”

紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教具有堅定文化自信和培育高尚品格等作用。大學(xué)生只有系統(tǒng)全面掌握紅色文化的豐富內(nèi)涵才能形成正確的認(rèn)知，從而促進認(rèn)知轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同。一方面，多元思潮的沖擊“淡化”了大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知。成長于互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展大背景下的大學(xué)生們正處于人生的拔節(jié)育穗期，如何在嘈雜的背景音中唱響紅色主旋律是思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。和平時期遠(yuǎn)離了革命年代的紛飛戰(zhàn)火，意識形態(tài)領(lǐng)域卻成為沒有硝煙的戰(zhàn)場。大學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，盡管個性鮮明開放，但并沒有形成成熟穩(wěn)定的價值觀，容易迷失在多元社會思潮的迷霧中。例如，歷史虛無主義常常假借“學(xué)術(shù)”“文化”之名，通過互聯(lián)網(wǎng)侵蝕網(wǎng)民的思想意識，以捏造歷史史實、丑化歷史人物、消解文化認(rèn)同和民族認(rèn)同為手段，將紅色革命碎片化、娛樂化，究其本質(zhì)是為了顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。與此同時，一些大學(xué)生對于紅色英雄人物和紅色革命事跡的認(rèn)知僅僅停留于“有所耳聞”層面。另一方面，重視程度不足“虛化”了大學(xué)生紅色文化認(rèn)知。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治教育，將思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過程，提出堅持“三全育人”的總要求。但是目前大學(xué)生思想政治教育的教育渠道仍需拓寬，思政課“抬頭率”問題仍需重視，思政課與課程思政尚未形成合力。課程思政要求“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源”。例如，理工科學(xué)科在專業(yè)課教學(xué)中不但要講授好專業(yè)理論知識，還應(yīng)挖掘其中的紅色文化、思想政治教育資源，講授實驗背后勇攀高峰、追求真理的偉大科學(xué)家精神，用紅色歷史文化浸潤專業(yè)課程，將思想政治教育資源作為專業(yè)課教學(xué)的“興奮點”，培養(yǎng)紅專雙修、德技并進的人才。

2.情感困境：大學(xué)生對紅色文化的情感“弱化”

紅色文化為大學(xué)生應(yīng)對生活、學(xué)習(xí)和社會環(huán)境的變化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀提供堅實抓手。物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源，例如遺址、遺物等，能夠以真實的觸感、觀感對大學(xué)生產(chǎn)生情感沖擊；非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源，例如文字符號、精神旨?xì)w、文學(xué)文藝等，在生動講解中能夠引起大學(xué)生情感共鳴。但是，在多元思潮的影響下大學(xué)生群體的情感需求更為豐富，這一定程度上弱化了“又紅又專”的情感認(rèn)同。一些大學(xué)生參觀紅色革命場所時在紅色氛圍的渲染下體會到革命烈士不畏艱險的偉大精神，但這種情感體驗較難延續(xù)到他們面對困難和解決問題的過程中。伴隨著社會迅速發(fā)展以及后疫情時代的沖擊，就業(yè)問題成為大學(xué)生壓力的主要來源。教育部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2023年我國高校畢業(yè)生規(guī)模高達(dá)1158萬人[6]，嚴(yán)峻的就業(yè)和升學(xué)形勢滋生了學(xué)習(xí)的功利化傾向。例如，思政課與專業(yè)課相比地位下降，一些大學(xué)生為了獲得“學(xué)分”才參與紅色文化的相關(guān)活動；一些大學(xué)生在考研備考的過程中系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，內(nèi)心深處的家國情懷才得以喚醒，但是這種情緒很難長期延續(xù)。紅色文化賦能思想政治教育需要顯性教育與隱性教育相結(jié)合，將挖掘紅色文化與開展思想政治教育作為一個長期的工程加以規(guī)劃，打造系統(tǒng)完備的紅色教育體系并營造向善向上的紅色校園氛圍。

3.實踐困境：大學(xué)生對紅色文化的實踐“僵化”

大學(xué)生的實踐參與度和切身體感影響思想政治教育的實際效果。提高紅色文化實踐教學(xué)在思想政治教育中的比重不僅有助于提高其感染力和影響力，還對解決認(rèn)知困境和情感困境有所幫助。但是在現(xiàn)實生活中，一些高校組織的紅色文化實踐單一刻板，缺乏吸引力，無法調(diào)動學(xué)生的積極性。一方面，紅色文化教育未與當(dāng)?shù)丶t色革命場所相結(jié)合，僅僅采用“灌輸與被灌輸”的形式，“為了講思政而講思政”。長此以往，大學(xué)生由于缺乏體驗感而對紅色文化、紅色精神、紅色資源等相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生厭倦情緒。以黑龍江省為例，黑龍江紅色旅游資源具有時間跨度長、分布范圍廣、資源類型多、文化底蘊厚等顯著特點，這些豐富的紅色資源無疑為黑龍江省高校大學(xué)生思想政治教育提供了有力支撐。但是由于分布不集中，限制了紅色資源的深入挖掘和系統(tǒng)整合，也阻礙了紅色實踐活動的開展。另一方面，紅色文化的實踐內(nèi)容僅僅局限于走馬觀花式參觀相關(guān)場地，再加上時間、場所等因素影響，只能采用線上VR形式參觀，進一步削弱了實踐效果。調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)是主題教育的重要內(nèi)容?！叭锣l(xiāng)”社會實踐是高校組織學(xué)生群體開展調(diào)查研究的方式之一，紅色教育基地是開展社會實踐的熱門場所。但是部分學(xué)生團隊存在“重結(jié)果輕過程”的現(xiàn)象，在參觀過程中忽視講解員對紅色史實的介紹，僅以“完成任務(wù)”為目的。如何加大紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的實踐力度，扭轉(zhuǎn)紅色文化實踐教育形式化的現(xiàn)狀，推進紅色文化進校園、進教材、進黨支部、進師生頭腦，進而促進行為轉(zhuǎn)化是當(dāng)前亟待解決的問題。

三、紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的對策

紅色文化資源廣泛分布于祖國大好河山，這些都是活生生的思想政治教育素材。紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育，要用好課程“主陣地”、傳播“加油站”、實踐“訓(xùn)練營”，有層次、分主體、多方位提高思想政治教育的實效性和感染力。

1.完善課程育人“主陣地”，提高大學(xué)生紅色文化認(rèn)知水平

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責(zé)任重大?！盵7]思政課是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，而思政課教師則是思想政治教育的領(lǐng)軍人。紅色文化反映中國共產(chǎn)黨人的政治本色，它承載著黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命和政治品格，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，并在黨的百年奮斗歷程中經(jīng)受淬煉。首先，高校思政課要系統(tǒng)挖掘紅色文化資源，按照政治、經(jīng)濟、文化等類別統(tǒng)籌整理，梳理紅色文化與思政課教學(xué)的契合點，促進“紅色文化”與“思想政治教育”深度融合。其次，思政課以師生為主體、以教材為基礎(chǔ)、以課程為依托，而思政課的教學(xué)效果關(guān)鍵在教師。思政課教師政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，不僅要系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解紅色文化，更要發(fā)自內(nèi)心地敬畏歷史、感恩先烈，做到有信仰者講信仰、有情懷者講情懷，同時創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對紅色文化的興趣，拓展思政課外延，為紅色文化增強時代氣息。例如，在講述抗日戰(zhàn)爭時期楊靖宇、趙尚志等革命烈士英勇事跡的同時，可以講述“清澈的愛只為中國”的烈士陳祥榮、倒在脫貧攻堅第一線的黃文秀的事跡，以革命年代的英雄人物與和平年代的時代楷模感召大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生進一步認(rèn)同黨的理論方針政策、厚植文化自信、永葆理論上的清醒和政治上的堅定。最后，應(yīng)發(fā)揮輔導(dǎo)員隊伍的思想政治作用。輔導(dǎo)員隊伍責(zé)任重大，他們肩負(fù)著對大學(xué)生進行思想政治教育、日常生活管理、密切關(guān)注心理健康等方面的重要職責(zé)。作為大學(xué)生思想政治教育的精英隊伍，其自身的思想政治素質(zhì)、理想信念和工作作風(fēng)對高校學(xué)生思想政治教育的成效有直接的影響。輔導(dǎo)員應(yīng)自覺學(xué)習(xí)紅色文化理論知識，將紅色文化融入學(xué)生日常教育、黨團活動和黨課團課學(xué)習(xí)中。

2.建好傳播育人“加油站”，喚醒大學(xué)生紅色文化情感共鳴

突破紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的困境，不僅需要用好思政課主陣地，更需要多渠道協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建“上下貫通”“縱橫交織”的育人網(wǎng)絡(luò)，打破紅色文化傳播藩籬。首先，應(yīng)用好黨支部的組織宣傳功能。黨支部的主題黨日活動與政治學(xué)習(xí)活動能夠定期校正大學(xué)生黨員思想政治動態(tài)，強化黨員的身份認(rèn)同，將紅色文化的相關(guān)內(nèi)容融入支部的學(xué)習(xí)和活動中，以此引起大學(xué)生黨員的身份共鳴。獵獵飄揚的黨旗和熠熠生輝的黨徽時刻警醒著大學(xué)生黨員以黨的方向為方向、以黨的使命為使命，發(fā)揮模范先鋒帶頭作用。其次，應(yīng)發(fā)揮融媒體的宣傳作用。應(yīng)鼓勵大學(xué)生利用好“學(xué)習(xí)強國”“青年大學(xué)習(xí)”等平臺學(xué)習(xí)政治理論；創(chuàng)立紅色文化的節(jié)目、專欄、社團，讓大學(xué)生在觀看和參與中動念、動心、動情；成立研究紅色精神的社團協(xié)會，例如塞罕壩精神研究會、紅旗渠精神研究會等，拓寬紅色文化傳播渠道，為紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育提供擴音器，使情感共鳴更加持久穩(wěn)定。最后，高校要充分挖掘和利用本校、本地的紅色文化資源，打造獨特的紅色品牌。例如，東北林業(yè)大學(xué)的前身東北林學(xué)院派遣47名畢業(yè)生馳援塞罕壩建設(shè)，形成了塞罕壩精神。塞罕壩精神不僅成為思想政治教育的寶貴素材，更激勵著一代代東林學(xué)子為祖國生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

3.開辦實踐育人“訓(xùn)練營”，增強大學(xué)生紅色文化實踐實效

思想政治教育要求學(xué)生“學(xué)”字當(dāng)先、“思”字貫穿、“悟”字為重、“干”字為本，在實踐“訓(xùn)練營”中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨。一方面，應(yīng)優(yōu)化提高紅色文化校園實踐質(zhì)量，改變以往觀看紅色影片、上交心得體會的傳統(tǒng)模式，舉辦紅歌比賽、紅色話劇比賽等活動，以賽促學(xué)的同時以學(xué)促賽，營造紅色校園氛圍。在歷史紀(jì)念日等重要節(jié)點號召師生回顧歷史事件，充滿儀式感的活動促使大學(xué)生接受紅色文化的熏陶。為了改善大學(xué)生“走馬觀花式”參觀的弊端，高校應(yīng)當(dāng)鼓勵大學(xué)生主動參與講解紅色文化，通過轉(zhuǎn)變角色加深大學(xué)生對紅色資源和革命歷史的體會，提高參與度的同時調(diào)動大學(xué)生積極性。另一方面，應(yīng)加強校企合作，讓大學(xué)生走出校園接受思想政治教育，掌握思政教育的“流量密碼”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“科技、教育、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！盵2]高校帶領(lǐng)學(xué)生走進與共和國共同成長的國企，了解企業(yè)變遷和改革的歷史，并邀請企業(yè)中的大國工匠與學(xué)生面對面交流，為雙方的深入合作創(chuàng)造科技理念、教育理念、人才理念的傳播契機。大學(xué)生在參與紅色文化實踐的同時能夠深刻感受到工匠們堅持不懈、久久為功的釘釘子精神，從而做到學(xué)思悟踐與知行合一。

總之，為確保黨和國家的偉大事業(yè)后繼有人，必須抓好思想政治教育這項關(guān)鍵工程。紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨的民族情懷、家國理想、道德情結(jié)和革命精神，是大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)補給。以紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育，需要多方力量的共同支持，回答好“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”的根本問題，攜手培育續(xù)寫中華民族宏偉詩篇的先鋒力量。