王麗琛

一、 問題描述

曾經(jīng)執(zhí)教過一堂寫作指導(dǎo)課《深入才能深刻——寫作素材的深度挖掘》。設(shè)計(jì)這堂課,主要是針對目前初中生作文中出現(xiàn)的一些問題。學(xué)生作文沒有思想,素材單一,缺乏深入思考,致使作文立意不高,文章缺乏深度。主要原因如下:第一,就受教群體而言,學(xué)生在日常課堂寫作教學(xué)中得不到充分的方法引導(dǎo)和能力訓(xùn)練,再加上生活日趨單一化,寫作能力在學(xué)生各項(xiàng)語文能力的培養(yǎng)中常經(jīng)歷著凍餓之虞,學(xué)生寫作主體的地位得不到體現(xiàn),而對素材的有限思考是制約整體寫作的一個(gè)瓶頸。第二,從執(zhí)教群體看,很多語文教師關(guān)注的不是素材挖掘能力,而是認(rèn)為只有素材新鮮才是真正的創(chuàng)新,卻忽視了即便是一個(gè)極其普通的素材也可以經(jīng)過一種或幾種方法的介入實(shí)現(xiàn)深度的挖掘,讓素材本身的解讀性更強(qiáng)。第三,從素材來源上看,當(dāng)前市面上的寫作參考書提供的素材由于過度追求所謂的現(xiàn)代性、人文性和豐富性,反而忽視了生活性和真實(shí)性,按照“人生信念、哲理思考、意志品質(zhì)”等板塊進(jìn)行素材收集,缺乏具體操作的指導(dǎo),從而導(dǎo)致一部分學(xué)生在借用這些素材時(shí),缺乏真切體驗(yàn),寫出的文章缺乏表現(xiàn)力和感染力,甚至有些學(xué)生極走偏鋒,干脆拋棄了具體化的素材,而選擇一些不夠明確的情感進(jìn)行表述,因過度玩味文字而走向一道迷墻,通篇文章玄之又玄,卻又不知所云。第四,從指導(dǎo)思想上看,“新課標(biāo)”明確地提出了高中階段的作文要求,要求學(xué)生多角度觀察生活,注意寫作過程中收集素材,對素材進(jìn)行多角度思考。對素材進(jìn)行深度挖掘使學(xué)生作文有思想,有深度。

二、 課堂整體評價(jià)

古語有云“授之以魚,不如授之以漁”,掌握一種方法比識記大量材料更有價(jià)值。素材的挖掘是一個(gè)由淺到深的過程,它既是縱向的,也是橫向的。而挖掘不是徒手勞作可以完成的,必須依賴一定的工具,也就是方法。而方法的傳授不能一蹴而就,也要講究一個(gè)過程,這個(gè)過程可以歸納為“三思”(思考、思維、思想)的啟發(fā)與落實(shí)。即由發(fā)散性思考的激發(fā),到合理性思維的運(yùn)用,再到針對性思想的形成,最后達(dá)成聚合性思路指導(dǎo)下的獨(dú)立而完整的寫作。

新課標(biāo)下的寫作課教學(xué),應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思考,注重思維訓(xùn)練和作文思路的指導(dǎo)。讓“三思”真正走入作文教學(xué),是行之有效的一種方法。而這堂課做到了激發(fā)學(xué)生思考,訓(xùn)練學(xué)生思維,逐步形成思想。當(dāng)然,形成思想是一個(gè)非常漫長的過程,僅靠一節(jié)課是不行的。一堂好的作文指導(dǎo)課,要讓“三思”走入課堂,“學(xué)會思考”“訓(xùn)練思維”“形成思想”是作文教學(xué)的靈魂。

三、 教學(xué)過程評價(jià)

(一)導(dǎo)入階段,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài)

葉圣陶先生曾說:“心有所思,情有所感,而后有所撰作?！笨梢姟八肌笔亲魑牡淖畛蹼A段,一堂課的教學(xué),必須讓學(xué)生清楚地知道這節(jié)課要掌握的是什么。而這節(jié)課課題的導(dǎo)入是通過對一幅名為《挖井》的漫畫的理解完成的,通過學(xué)生自己從畫面中領(lǐng)悟到“做事情不能半途而廢”的道理,并由此及彼地聯(lián)想到在寫作的過程中,對素材的挖掘就像挖井的過程一樣必須要到一定的深度,才能寫出一篇深刻的文章。

導(dǎo)入設(shè)計(jì)如下:

(出示挖井的漫畫)

師:大家在幻燈片上看到的這幅漫畫,是黑龍江漫畫家張新華所畫的《挖井》,我們首先來思考一下,畫面當(dāng)中的人為什么挖不到水?

生:因?yàn)樗胪径鴱U。沒有堅(jiān)持到底。

師:從畫面中我們可以看到,這個(gè)人已經(jīng)挖了或深或淺的五口井,而且看樣子還要再挖下去,為什么還是挖不到水?再想想,真正導(dǎo)致他挖不到水的原因是什么?

生:挖得不夠深,太淺了。

師:也就是不夠深入,其實(shí)在作文的過程中,所謂深入就體現(xiàn)在對寫作素材的深度挖掘上,大家經(jīng)常會抱怨說沒什么內(nèi)容寫,其實(shí)關(guān)鍵不在于素材的選擇,而在于對素材的挖掘是否深入,只有深入挖掘素材,文章才會顯得深刻。因此我們今天的課題就是深入才能深刻——寫作素材的深度挖掘。

新課伊始,就讓學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài)。

(二)方法指導(dǎo)階段,引發(fā)學(xué)生思考,幫助學(xué)生建立思維方式

在學(xué)生領(lǐng)悟了教師的教學(xué)目的,逐漸進(jìn)入思考的狀態(tài)后,再出示兩張幻燈圖片幫助學(xué)生建立一種背景替換的思維方式,并且能夠意識到事件的背景包括了時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素,在事件不變,也就是素材不變的情況下,可以通過這三者中任意一者的變化或者是排列序位的不同而有不同的表達(dá)效果和主題體現(xiàn)。

具體設(shè)計(jì)如下:

師:素材的挖掘是一個(gè)由淺到深的過程,它既是縱向的,也是橫向的。而挖掘不是徒手勞作可以完成的,必須依賴一定的工具,這就是我們今天這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的方法——觀察素材表現(xiàn)性,尋找素材表現(xiàn)點(diǎn)。對一個(gè)素材而言,我們看到的內(nèi)容,是素材客觀表現(xiàn)的性質(zhì),也就是素材的表現(xiàn)性,而我們感受到的內(nèi)容就是發(fā)現(xiàn)素材表現(xiàn)點(diǎn)的過程。

首先請大家看一下幻燈片上這幅圖片,請用“我看到,我感到”對圖片進(jìn)行簡單描述。(依次出示前三幅圖片,學(xué)生描述)

(出示第四幅圖片)有沒有同學(xué)可以結(jié)合這四幅圖片進(jìn)行一個(gè)總結(jié)?

生:一個(gè)同樣的表情,經(jīng)過不同成分的添加與變換,卻有了或高興,或悲傷,或生氣,或失落等各種含義。

師:而我們剛才主要進(jìn)行了哪些內(nèi)容的替換?

生:時(shí)間、地點(diǎn)、人物。

師:這就是背景替換的方法,它可以讓我們觀察到素材豐富的表現(xiàn)性。

經(jīng)過剛才那幾幅圖片,我們可以發(fā)現(xiàn),即便是一個(gè)普通的素材,經(jīng)過一些小變動(dòng),就有了新意。而生活中類似的素材非常多,比如一聲咳嗽,一個(gè)微笑,伸出兩根手指,甚至一個(gè)彎腰的動(dòng)作,經(jīng)過不同背景的替換都能有不同的意義。只是很多時(shí)候我們的內(nèi)心都處在沉睡當(dāng)中,忽視了生活中常見素材的可挖掘性,而今天我們就以彎腰為例,把心門打開,嘗試?yán)帽尘疤鎿Q的方法,豐富素材的表現(xiàn)性。

在學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài)后,通過背景轉(zhuǎn)換的方式,引發(fā)學(xué)生思考,幫助學(xué)生建立背景轉(zhuǎn)換的思維方式。

(三)能力訓(xùn)練階段,強(qiáng)化思維訓(xùn)練

方法一:背景替換方法的指導(dǎo)運(yùn)用,執(zhí)行思維方式的強(qiáng)化

如果一種思維方式對素材的挖掘是有效的,而且是高效的,那它必須經(jīng)過強(qiáng)化而演變成一種本能性的反應(yīng)。讓這種理念就像鹽溶于水、空氣游于世一樣不著痕跡,卻又像宗教對一個(gè)狂熱信徒一樣來得根深蒂固。

而在選取了“彎腰”素材后,進(jìn)行深度挖掘的練習(xí)與實(shí)踐。“彎腰”這一素材極為普通,未經(jīng)任何的藝術(shù)加工和提煉,但素材的選擇正因?yàn)槠涑B(tài)化才更加具有典型性和說服力。正因?yàn)檫@一素材的原始性和生活化,學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中會更加投入,并且用前一階段建立起來的思維方式讓“彎腰”以多種形式、多種性質(zhì)和多種意義呈現(xiàn),實(shí)現(xiàn)思維強(qiáng)化的達(dá)成。

方法二:尋找素材最佳表現(xiàn)點(diǎn),達(dá)成思維方式的強(qiáng)化

學(xué)生在“彎腰”這一素材上,對背景替換的運(yùn)用主要體現(xiàn)為將“彎腰”表現(xiàn)為人對人、人對物、物對物的彎腰上,而“彎腰”的意義表現(xiàn)可由此延伸出禮儀、關(guān)愛、托付、苦難、屈服、收獲、生命力、人與自然的和諧等,實(shí)際上在這個(gè)過程中,學(xué)生已經(jīng)無意識地運(yùn)用了在事物的表現(xiàn)性上尋找表現(xiàn)點(diǎn)的方法。也就是本節(jié)課要落實(shí)的第二種深度挖掘素材的方法。

而對這一點(diǎn)的明確可以通過讓學(xué)生對“彎腰”進(jìn)行不同背景替換所形成的不同思路的立意高低進(jìn)行不同等級的排列,然后過渡到表現(xiàn)點(diǎn)的高低上來。

實(shí)際上,學(xué)生對“彎腰”情境的設(shè)定就是“彎腰”這一動(dòng)作所擁有的不同表現(xiàn)性,而表現(xiàn)點(diǎn)的尋找與體現(xiàn)就在于學(xué)生對“彎腰”的意義歸類上。舉例來說,葉子的大小、形狀和顏色是屬于自身表現(xiàn)性,而由此所聯(lián)系到的生命力、完美與殘缺等就是不同葉子上的表現(xiàn)點(diǎn),同時(shí),為了讓學(xué)生對事物的表現(xiàn)性有更深入的了解,還可以以“彎腰”為例,以在“彎腰”前添加字詞的方式達(dá)到與彎腰的思路逆向的效果,學(xué)生自然而然就想到了不彎腰、拒絕彎腰等,而由此再引導(dǎo)學(xué)生思考,不彎腰的人是怎樣的一種人?而學(xué)生對人物性格的分析就是發(fā)現(xiàn)事物表現(xiàn)點(diǎn)的過程。并且在此環(huán)節(jié)還可以進(jìn)行拓展和遷移,引入陶淵明“不為五斗米折腰”、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”、朱自清“寧死不吃美國救濟(jì)糧”等范例,加深學(xué)生的理解,更讓學(xué)生領(lǐng)會這種不吃“嗟來之食”的浩然正氣,正是孟子所說的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫泰山壓頂不彎腰的風(fēng)范。

具體設(shè)計(jì)如下:

師:當(dāng)我們利用背景替換的方法讓素材具有了多種的表現(xiàn)性后,接下來的任務(wù)就是要確定一個(gè)最佳表現(xiàn)點(diǎn)來進(jìn)行寫作,而物我互換是尋找最佳表現(xiàn)點(diǎn)的一個(gè)好方法,就像王國維說的“以我觀物,故物皆著我之色彩”,能夠引起我們內(nèi)心共鳴的表現(xiàn)點(diǎn),就是我們應(yīng)該選擇的最佳表現(xiàn)點(diǎn),同時(shí)每個(gè)同學(xué)的知識積累不同,一味追求標(biāo)新立異只會讓我們心有余而力不足,所以我們應(yīng)該立足于現(xiàn)有的基礎(chǔ),才能在寫作中做到游刃有余。

剛才有同學(xué)提到了樹的彎腰,而“樹在人面前彎腰,人在樹面前彎腰”哪一個(gè)更讓你有所觸動(dòng),為什么?(通過地點(diǎn)和人物的替換讓兩者有不同的表現(xiàn)意義)

如果我們讓這棵樹生長在懸崖上,你認(rèn)為人對樹的彎腰有什么含義?

生:人內(nèi)心受到了樹生命力的震撼。生:是一種懺悔的心情的表達(dá)。師:不管是對生命力的震撼還是對過度砍伐的懺悔,這都是對自然的一種敬畏。而這樣的主題在詩人曾卓的《懸崖邊的樹》中也有表現(xiàn):

不知道是什么奇異的風(fēng)將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭

臨近深谷的懸崖上

它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱

它孤獨(dú)地站在那里

顯得寂寞而又倔強(qiáng)

它的彎曲的身體

留下了風(fēng)的形狀

它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里卻又像是要展翅飛翔……(出示幻燈片)

師:詩人曾卓在向這棵彎腰生長在懸崖邊的樹致敬的同時(shí)也表達(dá)了自己在困頓中剛強(qiáng)不屈的信念。所以我們與其為了追求所謂的立意高遠(yuǎn)、主題鮮明而忽略了內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá),還不如學(xué)著從“為賦新詞強(qiáng)說愁”過渡到“于我心有戚戚焉”,只有在多個(gè)素材表現(xiàn)點(diǎn)中尋找到讓自己最有感悟的去書寫,這樣的文字才會顯得靈動(dòng)而富有生命力。剛才幾位同學(xué)在素材表現(xiàn)點(diǎn)的選擇上沒有真正的高低之分,對寫作,我們要相信,“我即使不比別人更好,至少我是和別人不同的?！敝灰軐懗稣鎸?shí)的感悟,真情實(shí)感,讓表現(xiàn)點(diǎn)更有光亮,你就是獨(dú)特的。

在這節(jié)課所學(xué)習(xí)的方法中,對最佳素材表現(xiàn)點(diǎn)的尋找可以縱向地加深學(xué)生的思想,而利用背景替換觀察素材表現(xiàn)性的方法,則可以在廣度上拓寬學(xué)生對素材的思考,兩者結(jié)合,就能幫助學(xué)生明確寫作方向。

(四)拓展與延伸階段,表述個(gè)性思路,展現(xiàn)自我的思想

寫作課除了要?jiǎng)有?、?dòng)口、動(dòng)腦,還要?jiǎng)邮?而這節(jié)課設(shè)計(jì)的練筆環(huán)節(jié)是讓學(xué)生選擇其中的一條思路進(jìn)行由句成段的寫作,字?jǐn)?shù)在100字左右。讓學(xué)生進(jìn)一步明確在同一素材不同背景下的不同表現(xiàn)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在如切如磋、如琢如磨的方法領(lǐng)悟和演習(xí)之后實(shí)現(xiàn)獨(dú)立寫作。并通過學(xué)生互評、教師講評、學(xué)生自評多種講評方式完成對學(xué)生的習(xí)作的評價(jià)。同時(shí)利用第二節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生在寫成段落的基礎(chǔ)上進(jìn)行由段成文的寫作,寫一篇以“彎腰”為素材的習(xí)作,不少于800字。

練筆分兩個(gè)環(huán)節(jié),先是段落練筆,再是篇章寫作。在老師講評、學(xué)生自評、學(xué)生互評等多種評價(jià)方式過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生文字閃光點(diǎn),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從本節(jié)課所學(xué)方法的角度明確文字的完善方向,拓展思路,爭取更好。

清代文人袁枚曾經(jīng)說過:“夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞?！敝灰覀兩朴谕诰?生活中處處都有寫作的好素材,篇篇都能寫成立意深刻的好文章。

四、 總結(jié)與思考

教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生感到作文難往往不是表達(dá)困難,而是提起筆來覺得沒有東西可寫,或者三言兩句就把肚子倒空了,沒話說了。這是因?yàn)閷W(xué)生閱歷太淺,沒有切身的生活感受,沒有對社會的觀察和對生活的思考,總之是沒有思想積累。沒有思想積累就如同“巧婦難為無米之炊”,作文就難以下筆。因此,除了讓“三思”走入課堂,還要教學(xué)生學(xué)會觀察生活,分析社會,思考人生。

(一)學(xué)會思考,提升思維能力

學(xué)會思考,是提升學(xué)生思維能力的關(guān)鍵,也是幫助學(xué)生夯實(shí)寫作基礎(chǔ)、提高寫作能力的關(guān)鍵。只有學(xué)生的思維能力提升了,感受豐富了、真切了,思想才會飽滿豐富起來,深刻起來,對生活、對社會的觀察和思考也就會變得敏銳、深刻而獨(dú)到,提起筆來就有東西可寫,有話可說。要提升思維能力,首先要學(xué)會觀察生活,開闊生活視野,豐富生活體驗(yàn);其次要學(xué)會分析社會,思考人生,增加思想的積累。

(二)發(fā)散思維,提高思想積累的深度

在作文中運(yùn)用作文素材,就是要用積累的素材去證明你所要表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度。我們的思想有沒有內(nèi)涵,取決于我們的作文素材運(yùn)用恰當(dāng)不恰當(dāng),因?yàn)槿说睦硇哉J(rèn)識都是從感性認(rèn)識中升華而來的,即寫作素材的深度決定了作文思想內(nèi)涵的深度。一個(gè)素材,可以從不同角度對其解讀,學(xué)會用同一個(gè)素材分析不同的社會問題,思考不同的人生哲理,從而增加思想內(nèi)涵的積累;同時(shí),一個(gè)話題,也可以用不同的素材進(jìn)行解讀,學(xué)會用不同素材分析同一個(gè)社會問題,思考同一個(gè)人生哲理,從而提高思想積累的深度。這樣做都能達(dá)到一個(gè)目的,那就是讓作文的思想有內(nèi)涵。

一直以來,眾多語文作文課堂教學(xué)都局限于教師指導(dǎo)無效性的尷尬局面中,學(xué)生無法將上課所得轉(zhuǎn)化為寫作生產(chǎn)力,仍然只是在原本知識積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。而真正有效的作文教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生開放性的空間,讓縱馬奔馳原野,不拘范圍,不限端末,讓學(xué)生盡可能多地接觸有所關(guān)聯(lián)的信息,讓寫作激情的引導(dǎo)和浸染水到渠成,將文章演繹成一幅情劍山河的畫面。