把握新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富內(nèi)涵

劉貴軍

在人類歷史發(fā)展過(guò)程中，文化與經(jīng)濟(jì)從來(lái)是相輔相成、相互作用的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，文化發(fā)展則賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展深厚的人文價(jià)值。圍繞高質(zhì)量發(fā)展這一全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，2023年3月5日習(xí)近平總書(shū)記在參加十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把發(fā)展成果不斷轉(zhuǎn)化為生活品質(zhì)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。”為此，他稱贊蘇州：“上有天堂下有蘇杭，蘇杭都是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上走在前列的城市。文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)?！睅讉€(gè)月后的7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在蘇州考察時(shí)指出：“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，不僅有歷史文化傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來(lái)的發(fā)展方向?！焙螢槿宋慕?jīng)濟(jì)學(xué)？實(shí)際上，早在2006年10月30日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄刊發(fā)的《“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)》一文中就富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出：“所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展?！绷?xí)近平總書(shū)記提出的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)以及關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，我們要深入學(xué)習(xí)、研究、貫徹。

堅(jiān)持發(fā)展為了人民的根本立場(chǎng)

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記指出，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國(guó)各族人民勇毅前行提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。發(fā)展為了誰(shuí)，如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展，這是發(fā)展價(jià)值取向的根本問(wèn)題。發(fā)展為了人民，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為目的，社會(huì)發(fā)展以人的發(fā)展為歸宿，人的發(fā)展以精神文化為內(nèi)核。文化是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要因素，人民的需要是文化的根本價(jià)值所在。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類的精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)。我們要維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。以人民為中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是要把滿足人民精神文化需求作為經(jīng)濟(jì)工作的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)發(fā)展已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段。面對(duì)人民群眾對(duì)改善生活品質(zhì)、走向共同富裕提出的新期待，對(duì)文化建設(shè)提出新的更高要求，這就需要我們推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

集聚文化賦能發(fā)展的不竭動(dòng)力

文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值。大國(guó)發(fā)展的實(shí)踐表明，文化和經(jīng)濟(jì)好比人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)車輪，經(jīng)濟(jì)奠定發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化提供發(fā)展的精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向，二者的融合發(fā)展在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出。早在2005年8月12日，習(xí)近平同志就在《文化是靈魂》一文中形容文化的力量“總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器、政治文明的‘導(dǎo)航燈、社會(huì)和諧的‘黏合劑”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。這就要求以經(jīng)濟(jì)“活化”文化，為產(chǎn)品和服務(wù)注入更多科技含量、文化含量，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2022年8月印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》明確指出，必須進(jìn)一步發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化文化賦能，充分發(fā)揮文化在激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)中的作用。

堅(jiān)守高質(zhì)量發(fā)展的人文價(jià)值。推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，其中的一條重要底線就是要堅(jiān)守人文價(jià)值。高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)社會(huì)總體價(jià)值和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的平衡關(guān)系，深刻體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的義與利、倉(cāng)廩與禮節(jié)的辯證統(tǒng)一。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)重物質(zhì)而輕人文，而高質(zhì)量發(fā)展階段則將人文提到了應(yīng)有的高度，人文經(jīng)濟(jì)就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)呈現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文明存續(xù)的有力支撐”“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”。隨著我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程加快，多地探索以人文和經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)，以文化賦能經(jīng)濟(jì)，不斷豐富高質(zhì)量發(fā)展的人文內(nèi)涵。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要用人文精神不斷豐富高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，在改革創(chuàng)新中傳承發(fā)展，更好滿足人民美好生活需要。

以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。進(jìn)入新發(fā)展階段，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化，人們對(duì)美好生活的向往越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)精神文化生活更加看重，文化需求高品質(zhì)、個(gè)性化的特點(diǎn)更加明顯。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了人文經(jīng)濟(jì)學(xué)鮮明的人民性、文化性、民族性。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中，深刻把握文化建設(shè)規(guī)律和文化在新時(shí)代新征程中的地位作用，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出戰(zhàn)略部署，為我們不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量提供了根本遵循。要繁榮文藝創(chuàng)作，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的同新時(shí)代相匹配的文化精品，實(shí)現(xiàn)從“高原”向“高峰”邁進(jìn)，為廣大人民群眾提供更豐富、更有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策。要著力提升公共文化服務(wù)水平，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。要著力提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國(guó)家文化公園。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。堅(jiān)持以增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高全民族身體素質(zhì)和生活質(zhì)量為目標(biāo)，高度重視并充分發(fā)揮體育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的重要作用，廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展，加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)步伐。

把握“物質(zhì)富足、精神富有”根本要求

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是社會(huì)主義的基本要求，也是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和前進(jìn)方向。人不僅有物質(zhì)需要，也有精神需要。人類在改造客觀世界的同時(shí)，也在改造著自己的主觀世界。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)文明和精神文明緊密聯(lián)系、互相影響、互為條件、辯證統(tǒng)一。西方資本主義國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，由于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的原因，見(jiàn)物不見(jiàn)人，重物質(zhì)而輕精神，伴隨而來(lái)的結(jié)果是物欲橫流、私欲膨脹，信仰缺失、精神貧乏，生活頹廢、道德淪喪。列寧曾強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有豐富的知識(shí)、技術(shù)和文化就不能建成共產(chǎn)主義。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)不但要建設(shè)物質(zhì)文明，而且也要建設(shè)精神文明，只有兩個(gè)文明都搞好了，才是真正的社會(huì)主義。在社會(huì)主義階段，只有逐步建成高度的物質(zhì)文明，同時(shí)又逐步建成高度的精神文明，才能為向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡創(chuàng)造充分的條件。中華民族是一個(gè)勤勞勇敢善良的民族，守仁義、尊道德、尚和合、講誠(chéng)信，在創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明的同時(shí)，也創(chuàng)造了豐富的精神文明。中國(guó)共產(chǎn)黨傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，有力推動(dòng)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要求我們既要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，又要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化的重要區(qū)別。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的。黨的二十大報(bào)告把“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”作為中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的一個(gè)重要方面，把“人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強(qiáng)”作為未來(lái)五年我國(guó)發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)之一。這就要求我們?cè)诔掷m(xù)追求物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷提升精神文明水平，進(jìn)一步增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民文化自信，提升全社會(huì)凝聚力和向心力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必然要求建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)突出特色，就是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題，其中包括解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文社會(huì)發(fā)展的不平衡，進(jìn)一步增進(jìn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。要以文聚力，以人文經(jīng)濟(jì)新實(shí)踐為中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，要求我們把文化建設(shè)作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容和重要支撐，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，大力推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供思想保證、輿論支持、精神動(dòng)力和文化條件。

文化繁榮是國(guó)家強(qiáng)盛的精神標(biāo)識(shí)，精神世界豐富是人民富足的文化呈現(xiàn)。從一定意義上說(shuō)，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮相融合的新發(fā)展觀。新時(shí)代新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持以人為本、文化賦能、以文興業(yè)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和磅礴精神動(dòng)力。中國(guó)奮力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以人文理念搭建融合平臺(tái)，以人文精神護(hù)航高質(zhì)量發(fā)展，在人文與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)中邁向高質(zhì)量發(fā)展，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興贏得精神主動(dòng)、歷史主動(dòng)、發(fā)展主動(dòng)，也必將極大豐富世界文明百花園。