易剛強(qiáng)
習(xí)近平總書記指出:“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!敝嗅t(yī)藥文化是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的根基與靈魂,新的歷史起點(diǎn)上,強(qiáng)化文化自覺、厚植文化自信、擔(dān)負(fù)文化使命,推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展成為新時(shí)代中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要且緊迫的任務(wù)。
邏輯起點(diǎn):立足價(jià)值底蘊(yùn),夯實(shí)中醫(yī)藥文化傳承的堅(jiān)實(shí)根基
中醫(yī)藥學(xué)是在中華民族幾千年醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特學(xué)科,其內(nèi)核不僅融合了中國古代自然科學(xué)的精華,還體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特思維模式和核心價(jià)值觀念,具有明顯的文化屬性。這種文化屬性塑造了中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)在范式與外在形式,更將引領(lǐng)中醫(yī)藥學(xué)未來發(fā)展走勢,成為“打開中華文明寶庫的鑰匙”。
天人合一:把握中醫(yī)藥文化的整體性規(guī)律?!疤烊撕弦弧笔枪湃嗽谔剿魅伺c大自然關(guān)系中形成的一體化、整體性思維方式。中醫(yī)認(rèn)為“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”,天地人是息息相關(guān)的有機(jī)整體。中醫(yī)的整體觀既將人體的各氣血津液、臟腑經(jīng)絡(luò)視為相互聯(lián)系的整體,強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的和諧;又強(qiáng)調(diào)要對生命個(gè)體與外部環(huán)境進(jìn)行整體把握,在適應(yīng)自然環(huán)境的過程中維持自身身體機(jī)能的穩(wěn)定?!疤烊撕弦弧钡恼w觀締造了中醫(yī)藥文化的基本框架,是傳承中醫(yī)藥文化必須把握的整體性規(guī)律。
調(diào)和致中:遵循中醫(yī)藥文化的平衡原則?!爸泻汀彼枷胧侵腥A文明的核心范疇,是中華民族的最高追求。中醫(yī)以陰陽五行學(xué)說為載體,強(qiáng)調(diào)調(diào)和陰陽,以致中和。從中醫(yī)病理學(xué)來看,“陰陽不和,百病乃生”,陰陽失調(diào)是誘發(fā)疾病的關(guān)鍵所在;從中醫(yī)診療法來看,“中病即止、以平為期”,使破壞的生理機(jī)能恢復(fù)陰陽平衡的狀態(tài)是中醫(yī)治療疾病的基本理念;從中醫(yī)養(yǎng)生觀來看,“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)……故能形與神俱”,養(yǎng)生的根本就在于“和”?!罢{(diào)和致中”的動(dòng)態(tài)平衡是中醫(yī)藥的世界觀、方法論,是研究中醫(yī)藥文化必須遵循的基本原則。
以人為本:領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化的人文精神。中華文明認(rèn)為人是萬物之靈,強(qiáng)調(diào)以人為本,這同樣是中醫(yī)的認(rèn)知起點(diǎn)。一方面中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人命至重,“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人”,要求醫(yī)者要有仁愛之心,普救生靈之苦;另一方面中醫(yī)倡導(dǎo)一視同仁,“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富……普同一等,皆如至親之想?!贬t(yī)者要平等對待患者,要有高尚醫(yī)德。這都是中醫(yī)“以人為本”精神的具象化表現(xiàn),規(guī)范著中醫(yī)的倫理道德觀念,是認(rèn)識中醫(yī)藥文化必須領(lǐng)悟的精神內(nèi)核。
現(xiàn)代視域:著眼時(shí)代發(fā)展,構(gòu)建中醫(yī)藥文化發(fā)展的創(chuàng)新體系
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。面向新時(shí)代,我們要自覺把中醫(yī)藥文化融入建設(shè)文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化自信的大格局中,構(gòu)建出契合時(shí)代發(fā)展潮流的發(fā)展新理念、新方法、新體系。
堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?!瘪R克思主義是時(shí)代精神的精華,和中醫(yī)藥文化在世界觀、方法論等方面高度契合,是中醫(yī)藥文化煥發(fā)生命力的內(nèi)生動(dòng)力。推進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展,必須將中醫(yī)藥文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合、與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),深入挖掘中醫(yī)藥文化的精髓內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。
落實(shí)頂層設(shè)計(jì),筑牢四梁八柱。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展,全面加強(qiáng)中醫(yī)藥發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署。中醫(yī)藥文化建設(shè)被納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程總體布局,并在重點(diǎn)項(xiàng)目中新增中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)工程。新時(shí)代,中醫(yī)藥文化建設(shè)的資源力量得到進(jìn)一步整合,組織保障得到切實(shí)加強(qiáng)。我們要以國家戰(zhàn)略為導(dǎo)向,以政策規(guī)劃為抓手,為中醫(yī)藥事業(yè)立柱架梁,做好新時(shí)代中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展大文章。
注重人才培養(yǎng),凝聚核心力量。人才作為第一資源,是中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。中醫(yī)藥高等院校承載著中醫(yī)人才培養(yǎng)、中醫(yī)文化傳承與創(chuàng)新的重任,應(yīng)將強(qiáng)化學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信作為教育的重要任務(wù)貫穿始終。對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化熏陶和中醫(yī)藥思維訓(xùn)練,讓他們深刻理解和把握中醫(yī)藥文化的精髓,提高學(xué)生對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同與自信,把他們培養(yǎng)為具有深厚中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)的中醫(yī)藥人才,成為中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的有力推動(dòng)者。
實(shí)踐路徑:聚焦文化傳播,營造中醫(yī)藥文化振興的濃郁氛圍
文化無傳播不立。目前中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新及傳播推廣已上升為國家戰(zhàn)略。擔(dān)當(dāng)起中醫(yī)藥文化“傳下去”和“傳出去”的光榮使命,形成愛中醫(yī)、信中醫(yī)、用中醫(yī)的濃厚氛圍,成為中醫(yī)藥文化振興的一項(xiàng)重要任務(wù)、系統(tǒng)工程。
創(chuàng)新話語體系,做優(yōu)傳播內(nèi)容。中醫(yī)藥文化作為古老文明的傳承,是以中華民族特有話語體系建構(gòu)起來的,存在一定的理解難度、傳播隔閡。新時(shí)代中醫(yī)藥迫切需要一套通俗易通、清晰明了的新的話語體系,用現(xiàn)代人的表達(dá)方式和思維邏輯去解讀中醫(yī)藥精神價(jià)值和理論知識。既要“用中醫(yī)療效說話”,又要“講好中醫(yī)故事”,讓更多的人能夠聽得懂、學(xué)得會(huì)、用得上,正確地認(rèn)識中醫(yī)藥,真正地理解中醫(yī)藥,增強(qiáng)群眾對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同與信心。
巧用現(xiàn)代媒介,拓寬傳播渠道。要樹立全媒體融合的中醫(yī)藥文化“大傳播觀”,搭建線上線下雙向互動(dòng)傳播矩陣,拓寬中醫(yī)藥文化傳播渠道。線上以人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)為支撐,建設(shè)好一批中醫(yī)文化資源庫、數(shù)字文化傳播平臺(tái)等,構(gòu)建“中醫(yī)藥+互聯(lián)網(wǎng)”的數(shù)字傳播新模式;線下利用好中醫(yī)藥文化教育基地、文化體驗(yàn)場館等平臺(tái),深入開展中醫(yī)藥文化科普、中醫(yī)健康咨詢等多元文化服務(wù)活動(dòng);形成線上線下全空間、全場景、全渠道的傳播體系。
加強(qiáng)交流互鑒,提升傳播效力。一是加強(qiáng)中醫(yī)藥文化本土推廣。建立“政府主導(dǎo)、醫(yī)院聯(lián)動(dòng)、學(xué)校參與,基層實(shí)施”的多元推廣模式,以群眾喜聞樂見的傳播手段和活動(dòng)形式,讓中醫(yī)藥文化融入大眾生活,惠及千萬民眾;二是加強(qiáng)中醫(yī)藥跨文化傳播。既要充分利用好“一帶一路”等國際合作的戰(zhàn)略機(jī)遇,進(jìn)行中醫(yī)藥文化國際傳播大布局;又要下沉海外基層,加強(qiáng)民間交往,與海外受眾形成良好的互動(dòng)交流模式,真正提升中醫(yī)藥文化國際傳播效力。