殷圣茜

傳統(tǒng)文化是一座沉淀了千年智慧的寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)有的文化特色。小學(xué)語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化元素的挖掘和探究是當(dāng)前語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過深入挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素，可以幫助學(xué)生更好地了解中華文化的博大精深，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬畏與熱愛的心理，為他們的全面發(fā)展提供有力支撐。本文以二年級(jí)下冊(cè)為例，從多個(gè)方面談?wù)勅绾瓮诰蚪滩闹械膫鹘y(tǒng)文化元素。

一、在古詩(shī)詞中探尋傳統(tǒng)文化的印記

古代的詩(shī)歌作品是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，反映了古人的思想觀念和生活方式。

《村居》和《詠柳》這兩首古詩(shī)以深刻的意境和優(yōu)美的文筆贏得了廣泛的好評(píng)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。《村居》以描繪鄉(xiāng)村景色為主線，表達(dá)了古人對(duì)于田園生活的向往和推崇。以自然景物為背景，展現(xiàn)了村莊的寧?kù)o和生機(jī)，以及孩子們?cè)诖禾旆棚L(fēng)箏的歡樂場(chǎng)景，通過學(xué)習(xí)這首詩(shī)，學(xué)生能夠感受到中華傳統(tǒng)文化對(duì)自然環(huán)境和人與自然的和諧關(guān)系的追求。袁枚通過細(xì)膩的描寫，將讀者帶入了鄉(xiāng)村世界，讓我們感受到了大自然的美妙和人們對(duì)于自然的態(tài)度。這種對(duì)自然的熱愛與追求，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！对伭穭t是唐代文學(xué)家賀知章所作，全詩(shī)以詠史、詠景的形式，抒發(fā)了對(duì)柳樹的贊美之情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)柳樹的特殊情感。柳樹在古代文化中具有象征春天和生命的特殊意義，被贊美為“春柳”，象征著希望和生機(jī)。賀知章以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了柳樹的婀娜多姿，讓讀者仿佛置身于柳岸，感受春風(fēng)拂面的愉悅。通過對(duì)詩(shī)中描繪的柳樹特點(diǎn)和人們對(duì)柳樹的喜愛之情進(jìn)行深入分析，學(xué)生能夠了解到柳樹在中華傳統(tǒng)文化中的重要地位。

這兩首古詩(shī)都深深地扎根于中華傳統(tǒng)文化的土壤中，體現(xiàn)了古人獨(dú)特的審美觀念和生活哲學(xué)。不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化記憶的延續(xù)和傳承。通過挖掘古詩(shī)中的傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生可以更好地了解中華民族的歷史和文化，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

二、在“愛”的故事中感受傳統(tǒng)文化的力量

在教材中，學(xué)生可以找到一扇通向傳統(tǒng)文化的大門，它們以優(yōu)美的文字將學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的世界，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的力量并沉浸其中，從中領(lǐng)悟到愛的力量和生活的真諦。

在學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，教師可以幫助學(xué)生了解雷鋒精神的內(nèi)涵以及深厚的傳統(tǒng)文化淵源。雷鋒是中國(guó)近現(xiàn)代史上一位令人敬佩的英雄人物，他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是無(wú)私奉獻(xiàn)、樂于助人的精神。雷鋒幫助了許多需要幫助的人，他的堅(jiān)持與善良感染了無(wú)數(shù)人。通過教師的講解，學(xué)生不僅了解到雷鋒的偉大，也感受到傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的仁愛精神。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考雷鋒精神與中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于仁愛、助人為樂的價(jià)值觀的契合點(diǎn)。例如，中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“德行”，雷鋒的行為無(wú)疑體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心。由此，學(xué)生可以更加深入地理解雷鋒精神所承載的中華傳統(tǒng)文化的力量。

在《千人糕》一課中，“爸爸”以千人糕為例，向孩子講述了一個(gè)平凡而又富有深意的故事。在讀這個(gè)故事的過程中，學(xué)生不僅能感受到傳統(tǒng)文化的力量，還能從中領(lǐng)悟到生活的真諦。

故事中的“千人糕”讓人想到中國(guó)傳統(tǒng)的糕點(diǎn)文化。糕點(diǎn)作為中國(guó)人日常生活中的一部分，承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。而這個(gè)在故事中被描繪得平平常常的糕點(diǎn)，實(shí)際上經(jīng)歷了千百人的努力和付出，才能擺在我們面前。這一點(diǎn)讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的價(jià)值觀的塑造和影響。其次，故事的主題是勞動(dòng)成果來之不易。通過“爸爸”與孩子之間的對(duì)話，學(xué)生了解到“千人糕”并非憑空出現(xiàn)的，而是通過一系列的勞動(dòng)才得以呈現(xiàn)在人們面前。這個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)話告訴我們一個(gè)道理：任何事物的取得都離不開辛勤的努力和付出。這一點(diǎn)也是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。再次，“爸爸”用心地講述著“千人糕”的故事，對(duì)孩子進(jìn)行教育。這種教育方式體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中注重家庭教育、重視傳承的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)文化中，家庭是培養(yǎng)子女品德和價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，而父母則是孩子最親近的導(dǎo)師。通過“爸爸”給孩子講述“千人糕”的故事，學(xué)生看到了傳統(tǒng)文化的教育功能，它不僅傳承了智慧和經(jīng)驗(yàn)，更是讓學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)和啟發(fā)。最后，這個(gè)故事給學(xué)生帶來了對(duì)生活的思考。在日常的生活中，我們常常會(huì)忽略或者忘記其中的一些細(xì)微之處。而故事中的“千人糕”告訴我們，我們所享受的一切背后都離不開別人的勞動(dòng)和付出。無(wú)論是一塊糕點(diǎn)，還是其他，都值得我們用心去感恩和珍惜。通過這個(gè)故事，學(xué)生對(duì)生活有了更深的思考，更加懂得感恩和珍惜。

三、在寓言故事中體悟傳統(tǒng)文化的智慧

寓言故事是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，通過生動(dòng)的形象和引人入勝的情節(jié)，向人們傳遞著人生的真理和處世的智慧。作為融合道德教育和文化傳承的文學(xué)形式，寓言故事是教學(xué)中非常重要的資源。

例如，《亡羊補(bǔ)牢》這則故事告訴我們及時(shí)補(bǔ)救錯(cuò)誤是明智之舉。寓言中，一個(gè)農(nóng)夫丟了一只羊，卻沒有立即修補(bǔ)羊圈，導(dǎo)致再次丟羊，最終，他明白了要及時(shí)補(bǔ)救，防患于未然的道理。教師要通過這個(gè)故事引導(dǎo)學(xué)生明白：不要將問題留給未來，要學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。這也是傳統(tǒng)文化中“修身齊家治國(guó)平天下”的理念?！缎●R過河》這個(gè)故事則告訴我們：做事不要光靠別人的意見，而是要經(jīng)過自己的實(shí)踐來做決定。這個(gè)故事展示了傳統(tǒng)文化中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。

教師不僅要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化的智慧去解決問題。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典思想和價(jià)值觀，雖然歷經(jīng)千年，但其智慧依然具有現(xiàn)實(shí)意義。教師通過比較傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，可以引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)代問題的思考，并幫助學(xué)生找到傳統(tǒng)文化對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題的啟示。

綜上所述，在挖掘教材中傳統(tǒng)文化元素的過程中，教師既是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的引路人。教師需要具備深厚的文化素養(yǎng)和廣泛的知識(shí)背景，同時(shí)也需要具備創(chuàng)新的教育理念和方法。只有這樣，才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的奧秘，讓他們?cè)谔剿髦懈形蛏畹臒o(wú)窮魅力，幫助學(xué)生更好地理解、珍視和傳承中華傳統(tǒng)文化。