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      小學美術繪畫課具身體驗教學實踐探索

      2023-12-18 06:42:32姚文欽
      福建教育學院學報 2023年11期
      關鍵詞:美術課堂教師

      姚文欽

      (古田縣湖濱中心小學,福建 古田 352200)

      學校教學是青少年教育的主陣地,新課程改革持續(xù)加大對青少年教育的改革力度,致力于提升教學質量、減輕學生的學業(yè)壓力,為青少年成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境。當前美術教學存在著教學方法單一、教學模式機械、教學內容局限等問題,在學習上脫離了學生的具身參與。具身體驗學習包括意識、情感、意愿等,涉及行動層次的實踐驗證與運用。在這一階段中,人體的活動必不可少。具身學習強調意識、軀體與環(huán)境的合一化,以及身體、體驗與情感在意識活動中的影響。近年來,具身認知理論在教育領域得到了廣泛應用。將具身學習引入小學美術課堂,強調身體與體驗學習的基本要素之間不可分割的關系,遵循“以身體之,以心驗之” 的原則,能有效提高學生的美術理解、感受和創(chuàng)造力,從而提高審美素養(yǎng)。

      一、傳統(tǒng)小學美術教學存在的問題分析

      (一) 教學方法單一,無法深入理解藝術表達

      在“雙減” 背景下,傳統(tǒng)的小學美術教學方法單一,學生缺乏主動性和創(chuàng)造性,無法充分發(fā)揮潛能。傳統(tǒng)教學往往側重于教師的講解和學生的模仿,學生只是被動地接受知識,缺乏自主思考和創(chuàng)新能力。這種教學方式忽視了學生的個體差異和創(chuàng)造力的發(fā)展,限制了他們的藝術表達能力和想象力的培養(yǎng)。更為嚴重的是,傳統(tǒng)美術課堂缺乏具體的身體經驗教學內容。學生只是通過觀察和模仿來學習繪畫技巧,缺乏親身體驗和感受。他們無法真正理解和感受藝術作品的形態(tài)、色彩、質感等特點,無法深入體驗和表達藝術的內涵和情感。

      (二) 教學模式機械,學生缺乏具身體驗和感受

      傳統(tǒng)的美術教學往往以教師的示范和學生的模仿為主,學生只是被動地接受知識,缺乏主動性和創(chuàng)造性。教師在課堂上告知學生每個章節(jié)的重點,描述教學要求,而學生的任務則是描摹教學規(guī)范,將課堂作業(yè)留在課下。這種教學模式忽視了學生的個體差異和創(chuàng)造力的發(fā)展,使得學生無法充分發(fā)揮自己的潛能。此外,美術教學缺乏具身因素,導致教學內容的單一性和學生真實體驗的缺失。學生只是通過觀察和簡單的解讀來理解藝術作品,缺乏身臨其境的感受和體驗,這樣的教學限制了學生對藝術作品形態(tài)、色彩、質感等特點的理解,同時影響了他們的藝術表達能力和欣賞能力的發(fā)展。

      (三) 教學內容局限,審美感知和素養(yǎng)提升受限

      教學內容的局限性,限制了學生的審美提升和藝術修養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)美術教學往往以教師的講解和學生的模仿為主,教學內容局限于某些傳統(tǒng)的繪畫技巧和藝術作品。學生只是被動地接受知識,缺乏主動思考和創(chuàng)造的機會。這種教學模式忽視了學生的個體差異和創(chuàng)造力的發(fā)展,使得學生無法充分發(fā)揮自己的潛能。缺乏具身因素的美術教學方法限制了學生的審美感知和審美素養(yǎng)的提升。

      二、小學美術具身體驗教學的實踐路徑

      (一) 創(chuàng)設情境,激活學生的具身體驗

      真實的環(huán)境有助于對學生基礎素質的訓練。學科核心素養(yǎng)是指學生把專業(yè)知識和能力運用于實際生活情境中的意識與品質,而培育學科核心素質就意味著學生的知識能力必須根據(jù)實際生活情境的課題或任務,并經過實踐、探索與實踐,才能建構對自身的認識、開發(fā)自身的技能和培育自身的人格。

      例如,在教學一年級下冊《小雨沙沙》一課時,教者制作情境視頻,視頻里有春天的小雨,雨中有小草、小花、小動物。引導學生看一看雨、聽一聽雨、唱一唱雨、說一說雨、憶一憶雨,在情境中建立對小雨的豐富經驗,再運用擬人手法,通過想象進行點線畫雨,掌握基本方法和步驟。再如,教學二年級下冊《快樂地舞蹈》時,教者利用人物軀體的分解卡片,讓學生擺出各種人物舞蹈動態(tài),學生自由舞蹈時,可以玩“木頭人” 的游戲,既增強學習的趣味性,又讓學生具身體驗了舞蹈的各種基本的姿態(tài),繪畫創(chuàng)作內容就比較飽滿。

      另外,教育情境也要具有生動性、典型性和開放性的特征??砂凑照n程任務和學習者的需要,設置基本、一般、復雜和富有挑戰(zhàn)性的各個階段的情境,以調動學習者的積極性和參與的興趣。

      (二) 開發(fā)環(huán)境資源,促進教材知識與具身經驗的動態(tài)整合

      真實的具身體驗教學注重從真實的社會和生活實際中獲取素材,將學科內容與學生的生活緊密聯(lián)系起來,將教室與社會相連接。將教材上的知識與具體體驗相融合,使得教學過程更加飽滿、生動、開放、多元、復雜和深刻??紤]到學校環(huán)境和課堂教學條件的限制,為了提高教學效果,教師需要適度開發(fā)資源和環(huán)境,促進教材知識與具身體驗的動態(tài)整合,使其更符合課堂學習的需求,也可以采用一定程度的模擬。

      例如,在教學三年級下冊《左鄰右舍》一課時,教者考慮到現(xiàn)在家庭幾乎都是獨門獨戶,鄰里之間關系很淡漠,將本節(jié)課升級為合作繪畫課,把學生每6人分為一個小組。小組間就是左鄰右舍,互相說說左鄰右舍或想象中的左鄰右舍的樣子,再進行繪畫創(chuàng)作。再如,三年級上冊《幸福樂園》,很多學生對幸福樂園的認知僅僅處于過年去游樂園玩。由于場地的限制,教師精心制作課件,出示: 少年宮、冰雪城、陶藝園、花卉園、水族館、電影院、六一節(jié)、運動會等,這些都是幸福的樂園。這樣喚醒學生具身體驗的記憶,激發(fā)學生的思維,鼓勵大膽動手繪畫創(chuàng)作。這樣的環(huán)境資源開發(fā),學生具身體驗全程參與,既彰顯了個性,又體現(xiàn)了共性。

      開發(fā)資源,創(chuàng)設深層次具身體驗,助推學生素養(yǎng)生成。讓學生參與體驗,多維度、深層次的體驗式活動能有效調動學生的多重感官,經歷具身體驗過程。

      (三) 優(yōu)化課堂教學中的繪畫時空具身體驗

      法國現(xiàn)象專家梅洛龐蒂指出,身體在人類的認知中起著關鍵的認識起源地位,人體的觀察與感覺在認識活動中有著重要的意義。所以,課堂教學必須把了解人體與人腦的相互作用作為目標,而不能單純從人腦的認識本身或單個因素出發(fā)進行教育。課堂必須引導學習者全面投入實踐,在親身感受的基礎上進行知識點的掌握。只有把課程知識點和實際的生活情景相結合,才能反映課程的基本知識價值,同時體現(xiàn)學習者真正的價值觀念、品質與水平。

      例如,在教學四年級上冊《祖國在我心中》時,教者利用課件、視頻、圖片資料、故事等,優(yōu)化課堂教學,引導學生具身體驗,唱《國歌》,說說你知道的祖國發(fā)展史,說說國旗、國徽、民族等?;诂F(xiàn)在的學生對于新中國的發(fā)展史儲備的知識少之又少,也無法穿越時空回到過去去感受,教者在課堂上做足準備,出示奧運會的鏡頭、搶險救災的畫面、1949 年新中國成立的鏡頭、大使館接華僑回家的畫面、國慶節(jié)的畫面等,讓學生在濃郁的氛圍下具身體驗濃濃的愛國情,再引導學生進行繪畫創(chuàng)作。從時間角度考慮人體時間的優(yōu)化,主要體現(xiàn)在順應人體的基本自然節(jié)律。人體不僅為教學過程提供保證,同時是有效教學過程的組成元素,所以課堂教學不要只按照課本的認識邏輯,必須注意不得違反學生的身心成長規(guī)則。

      (四) 豐富課題設計,通過具身體驗傳承繪畫藝術

      藝術的產生建立在人體視覺活動的基礎之上,而視覺活動又被認為是人類一種最重要的感知方式。柏拉圖在《斐德羅篇》中指出,在人體所有視覺器官中,人類對肉體世界的最敏銳的感知,也就是通過了視覺活動這一天然方式,從認識和情感上走向了靈性,由此也為人類精神生命提供了嶄新的力量。視覺又在人類一切感官中具有著最強的認知功能。所以,必須發(fā)揮雙眼視覺的感知作用,并把其和現(xiàn)代圖像技術相結合,開展現(xiàn)代美術教育。在講授一些實踐性與理解性都比較強的美術課程中,教師們可以通過照片、錄像和藝術觀察的方式,來提高學生的審美意識,進而培養(yǎng)他們對世界的認知能力。

      例如,在教學中國民間美術時,先引導學生學習民間美術是我國傳統(tǒng)文化的精髓,蘊含著豐富的文化內涵,與人們日常的衣、食、住、行、用等各方面緊密結合,藝術源于生活又高于生活。在小學美術教學過程中,教師要關注傳統(tǒng)民間美術文化的引入,讓學生試著去具身體驗和感受我國民間美術造型語言、民風民俗信仰、吉祥圖形等的美好寓意,同時結合傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代西方節(jié)日,讓學生從生活中取材,大膽創(chuàng)作。[4]再以《端午節(jié)》為例,利用希沃白板輔助教學,教師以傳統(tǒng)節(jié)日為引子,為學生介紹端午節(jié)的習俗,講解古人表現(xiàn)端午節(jié)的美術作品,并出示與端午節(jié)有關的粽子、艾草、菖蒲等實物讓學生欣賞。同時通過分享現(xiàn)代人對文化傳承后創(chuàng)作的不同時代氣息的裝飾圖形,引導學生去大膽思考,在繼承傳統(tǒng)文化的過程中,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)作出具有本土文化特征,又符合時代審美的自己心目中最理想的端午節(jié)裝飾圖形。

      三、關注課堂反饋,建立學生具身體驗的自信

      小學生正處于個人心理建設期,通過具身體驗獲得收獲和認知,是個人自信建立的重要階段。小學美術課堂是學生希望展示自己、獲得認可的一個重要的平臺,教師在美術課堂上,要適時地對學生進行激勵,比較有效的方法就是課堂激勵卡(見表1)。

      表1 課堂評價激勵

      激勵分為正向激勵和負向激勵。正向激勵可以讓學生更自信、更積極;負向激勵對于大多數(shù)人來說會產生打擊。教師要謹慎使用負向激勵,對于正向激勵則需要伴隨反饋意見。對每節(jié)課上學生們的表現(xiàn)進行打分,并進行簽字,最重要的是對得分進行釋疑,告訴學生為什么是滿分,為什么沒有拿到滿分,同時將打分卡拿給學生,讓家長對得分進行評閱,促進家校共育,也有助于學生的良好習慣養(yǎng)成。[5]

      “雙減” 的核心不是“減”,而是有價值的“增質”。在此環(huán)境下,教師要提升自己的綜合素養(yǎng),并對教學方法進行創(chuàng)新。小學美術教師要轉變傳統(tǒng)的教育理念,豐富課堂內容,嘗試新的教學方法。具身教育模式是生動的、活潑的、全身心參與的、豐富的教學模式,在美術教育中融入“具身體驗” 教學,給予小學生良好的具身體驗,對落實美術教學核心素養(yǎng)有著至關重要的作用。教師要提高對美術體驗的重視程度,它不但促進教育觀念的改變,推動教師學習水平的全面提高,同時提高學生的創(chuàng)造思維能力,推動學生的整體成長,真正讓美術走進學生的心里。引導學生去關注生活,把美術課堂轉變成學生自發(fā)主動去探索的地方,把多元的活動設計引進課堂,讓學生的個性、發(fā)展?jié)摿?、動手能力和?chuàng)造力都得到發(fā)揮。

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