李紅，巴合加瑪麗·薩爾山拜，高翠珍

（塔城開放大學(xué)，新疆塔城 834700）

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命、建設(shè)和改革各個時期所形成的，反映了中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念、濃厚的愛國主義和高尚的道德情操，是錘煉意志品格和堅守精神追求的集中呈現(xiàn)。紅色資源并不局限于新民主主義革命時期,也應(yīng)該包括社會主義建設(shè)和改革開放時期[1]。紅色文化是中華民族偉大歷史的重要組成部分，是我們寶貴的精神財富。塔城地區(qū)作為新疆維吾爾自治區(qū)的一部分，承載著豐富的紅色文化資源。這些資源包括塔城地區(qū)在革命戰(zhàn)爭中的重要地位和英雄群體的偉大事跡，是值得我們深入了解、傳承的寶貴財富。通過調(diào)研和分析，我們能夠更加深入地了解塔城地區(qū)的紅色文化資源，為保護和傳承紅色文化貢獻(xiàn)智慧和力量，引發(fā)更多人對塔城紅色文化的重視和關(guān)注，推動塔城地區(qū)紅色文化資源的全面挖掘和有效利用，為地區(qū)文化事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。

1 塔城紅色文化資源調(diào)查概述

1.1 調(diào)查的目的與意義

1.1.1 調(diào)查的目的

塔城紅色文化資源調(diào)查的目的主要有以下幾點。

挖掘歷史文化遺產(chǎn)：通過調(diào)查，了解塔城地區(qū)紅色文化資源的豐富性和特點，包括紅色革命歷史遺跡、紅色文物、紅色文化傳承等，以保護和傳承這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

促進旅游業(yè)發(fā)展：紅色文化具有獨特的吸引力，通過調(diào)查紅色文化資源，可以為塔城地區(qū)的旅游業(yè)拓展新的旅游景點和線路，吸引更多的游客，促進旅游業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟增加價值。

傳承紅色精神：紅色文化代表了中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中形成的特殊精神，通過調(diào)查塔城的紅色文化資源，可以傳承和弘揚紅色精神，激勵和教育人們堅持理想信念，弘揚愛國主義和革命精神。

提高地方的知名度和聲譽：通過調(diào)查塔城的紅色文化資源，可以更好地宣傳和推廣這一地區(qū)的獨特歷史和文化，提高地方的知名度和聲譽，增強地方的文化自信心。

同時，為了更好地發(fā)揮塔城紅色文化的育人價值，切實為學(xué)校思政教育提供可行的課堂內(nèi)外教學(xué)素材，需要對塔城紅色文化資源總體情況做實地調(diào)研。

1.1.2 調(diào)查的意義

塔城紅色文化資源調(diào)查的意義主要有以下幾點。

挖掘歷史價值：通過調(diào)查紅色文化資源，可以深入了解塔城地區(qū)在革命斗爭中的重要地位和貢獻(xiàn)，揭示歷史上的英雄事跡和英勇斗爭，使人們更加全面和深入地認(rèn)識塔城地區(qū)的歷史，從而激勵人們熱愛黨和祖國，傳承紅色基因。

保護文化遺產(chǎn)：塔城地區(qū)的紅色文化資源是珍貴的歷史遺產(chǎn)，調(diào)查可以幫助保護這些資源，避免遺失和破壞。通過記錄和整理實際情況，制定相關(guān)保護措施和政策，加強文物保護工作，確保紅色文化資源得到妥善保存和傳承。

豐富旅游資源：調(diào)查紅色文化資源可以為塔城地區(qū)的旅游業(yè)帶來新的亮點形成新的特色。紅色文化具有獨特的歷史意義和教育價值，吸引更多的游客前來感受和學(xué)習(xí)。這將促進塔城地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，提高地方經(jīng)濟水平。

傳承紅色精神：紅色文化是中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中形成的一種特殊精神，調(diào)查紅色文化資源可以傳承和弘揚這種精神。通過深入了解和宣傳紅色文化，可以激勵人們堅定理想信念，熱愛黨和人民，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗[2]。

1.2 調(diào)查的過程與內(nèi)容

1.2.1 調(diào)查走訪過程

首先，在中國知網(wǎng)檢索了有關(guān)塔城紅色文化的研究內(nèi)容，并采用文獻(xiàn)查找等方式，對查找到的內(nèi)容進行了歸類與整理。同時團隊到塔城地、市兩級黨史辦、圖書館、文聯(lián)、政協(xié)等單位查閱相關(guān)資料，尋找歷史佐證，細(xì)致地了解了塔城紅色文化遺產(chǎn)的保護方式、保護效果、資源開發(fā)形式、開發(fā)效果等，并對形成的全部研究資料進行了細(xì)致分析。

其次，團隊利用一周時間，重新走訪了塔城地區(qū)四縣三市不同時期典型紅色育人價值的實踐基地，并結(jié)合文獻(xiàn)中提到的塔城紅色文化在挖掘、保護、開發(fā)、宣傳等方面展開了調(diào)查。

再次，團隊對沙灣縣石河子老街，和豐縣開國大典第一兵——李冠英陵園，托里縣鐵列克提忠勇山烈士紀(jì)念碑和孔繁森紀(jì)念館，額敏縣阿山民俗館，裕民縣巴什拜紀(jì)念館、小白楊哨所、孫龍珍烈士陵園、魏德友愛國教育基地，塔城市巴克圖口岸、紅樓博物館等紅色文化基地走訪調(diào)研。

同時，團隊對相關(guān)工作人員進行深度訪談，獲得訪談筆錄作為第一手資料，最后就典型的幾個案例進行分析，從中獲取普遍性的問題，并針對性地提出具體的解決辦法。

1.2.2 塔城地區(qū)典型紅色文化資源內(nèi)容

（1）革命烈士陵園

塔城地區(qū)主要有塔城市革命烈士陵園、托里縣鐵列克提忠勇山烈士紀(jì)念碑、裕民縣孫龍珍烈士陵園、和豐縣李冠英陵園等。這些已成為塔城人民瞻仰先烈，進行愛國主義教育的重要場所。

（2）革命遺址

塔城歷史上發(fā)生過鐵列克提保衛(wèi)戰(zhàn)、收復(fù)巴爾魯克山之戰(zhàn)，現(xiàn)代人大多通過歷史記載感受當(dāng)年血雨腥風(fēng)。

巴克圖口岸被稱為“蘇聯(lián)援華物資大通道”，保護利用情況最好。1935年，紅軍長征勝利到達(dá)陜北后，開始通過新疆取得蘇聯(lián)援助?？谷諔?zhàn)爭時期，美英援華物資運輸線幾乎全部被日寇封鎖切斷，新疆成為蘇聯(lián)援華物資的主要通道，據(jù)統(tǒng)計，期間共運進飛機985架、坦克82輛、火炮1300多門、機槍1.47萬挺[3]。如今，巴克圖口岸文化展示館經(jīng)過重新打造，館內(nèi)大廳以沙盤形式展示塔城重點開發(fā)開放試驗區(qū)的布局，館內(nèi)分為序廳、口岸文化、旅游商品區(qū)和通關(guān)體驗區(qū)4部分，通過圖片說明、實物展示等方式展示巴克圖口岸文化的發(fā)展歷史。

以上革命事跡不但在本地博物館或文化展示館進行展示，而且還在塔城紅樓博物館進行集中展示。

（3）先進人物和事跡

第一，巴什拜·喬拉克捐飛機抗美援朝事跡。這段歷史在中學(xué)課本中提到過，知曉度很高。抗美援朝激起全國人民的愛國熱情，當(dāng)時愛國人士紛紛捐款捐物支援前線，以個人名義捐獻(xiàn)飛機的，全國只有常香玉和巴什拜·喬拉克兩人。

第二，巴克圖口岸成為馬列主義火種傳入中國的重要通道。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中共一些干部和越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人及中共生病人員經(jīng)新疆往來蘇聯(lián)治療。據(jù)考證有周恩來、鄧穎超、陳云、陳潭秋、林彪、王明、康生、毛澤民、鄧發(fā)、余秀松、胡志明等[4]。

第三，現(xiàn)代楷模：戍邊老人魏德友、時代新人沙勒克江·依明。戍邊老人魏德友曾獲“時代楷模”“全國道德模范”“全國模范退役軍人”“最美奮斗者”“七一勛章”。他始終秉持“我為祖國守邊防”的堅定信念，57年如一日扎根邊防一線[5]。50多年來，他巡邊互訪20多萬公里，勸返和制止臨界人員千余次，多次在極端惡劣天氣下與死神擦肩而過，在他負(fù)責(zé)的管轄區(qū)沒有發(fā)生過一起涉外事件，他被譽為邊境線上的“活界碑”?，F(xiàn)在，魏德友守邊所在地成為魏德友愛國主義教育基地，2021年7月魏德友戍邊事跡展覽館開館，累計接待疆內(nèi)外參觀學(xué)習(xí)者過萬。

沙勒克江·依明，新疆榜樣時代新人。2009年，“7·5”事件發(fā)生后，沙勒克江對暴徒破壞民族團結(jié)的行為感到憤慨，向家人提出要在自家小院升國旗、宣傳民族團結(jié)政策的想法。在家人的支持下，2009年10月1日，一面嶄新的五星紅旗在沙勒克江家的小院里升起。從此這面五星紅旗一直飄揚在他家小院，不僅如此，他還在國旗下開展愛國主義教育和民族團結(jié)宣講，用實際行動傳遞愛黨愛國情懷，并感染身邊許多人，受教育群眾15萬余人。沙勒克江·依明的小院先后被評為塔城市青少年愛國主義教育基地、民族團結(jié)教育基地等[6]。

2 塔城紅色文化資源存在的問題與分析

2.1 塔城紅色文化保護、發(fā)掘、傳承問題

由于歷史原因和當(dāng)時存儲資料的局限等多方原因，塔城地市史志辦和檔案館的原始史料比較匱乏，很多紅色文化故事背后的歷史脈絡(luò)難以得到深度挖掘，紅色故事感染力不夠，鮮活度不足、故事情節(jié)缺乏吸引力。紅色資源呈現(xiàn)出零散碎片化、公眾關(guān)注度低、全國影響力不夠、外來游客少等問題，嚴(yán)重制約紅色資源的發(fā)掘和傳承。目前能走入全國觀眾視野的紅色文化故事或事跡很少，這也是塔城紅色文化故事知名度不高的主要原因之一。

保護、發(fā)掘和傳承塔城紅色文化資源的問題可歸因于保護意識不足、法律法規(guī)不健全、資金和技術(shù)力量不足，以及傳承機制和方法不完善等。解決這些問題需要加強宣傳教育，完善相關(guān)法規(guī)，增加投入和技術(shù)支持，并積極探索科學(xué)的傳承方法，以確保紅色文化資源能夠得到有效的保護和傳承。

2.2 塔城紅色文化打造、宣傳、社會成效問題

文化的傳播必須借助一定的載體，“傳播載體”是傳播主客體借承載符號達(dá)到信息共享的一種形式。載體運用需要大眾化。傳統(tǒng)的載體一般采用歌曲、文藝作品、動漫、宣傳標(biāo)語、墻報等形式[7]。根據(jù)不同群體的認(rèn)知和文化水平，也可采用各類競賽比賽、文藝晚會等形式提高民眾的參與熱情。隨著全民網(wǎng)絡(luò)化時代到來，現(xiàn)代載體應(yīng)用更多表現(xiàn)在融媒體和互聯(lián)網(wǎng)的普遍使用。

在現(xiàn)代載體應(yīng)用方面，塔城紅色文化沒有有效利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體動態(tài)展現(xiàn)方式，缺乏多元化信息形式的鏈接和應(yīng)用，如短視頻、圖片、音效，進而影響了傳播效果；對塔城紅色文化旅游產(chǎn)品或旅游項目的介紹不夠深入，對學(xué)習(xí)者和旅游者的心理刺激不足，缺乏震撼感和體驗感。

在傳統(tǒng)載體運用上也存在不足，塔城紅色文化在紅色歌曲創(chuàng)作、影視作品、學(xué)術(shù)研討會召開等方面還缺乏有影響力的舉措。宣傳投放渠道較少，宣傳形式單一，缺乏系列化的宣傳活動。多數(shù)宣傳是通過新聞報道和公眾號推文進行的。而借助微博、抖音、快手等大眾喜愛的新媒體進行的宣傳較匱乏，亟待利用新媒體手段將受眾范圍擴大，提高宣傳的速度和效率[8]。

吸引力不足，社會成效不高，塔城紅色資源展廳布局陳舊，主要采用實物展示、圖片加文字等靜態(tài)展示方式，而且游客也只能采用現(xiàn)場觀看的方式，大大限制了紅色文化向外傳播的速度。

塔城紅色文化資源宣傳存在宣傳力度不足、宣傳形式落后、內(nèi)容制作水平不高、宣傳策略缺乏，以及宣傳成本限制等問題。解決這些問題需要增加宣傳力度和投入，更新宣傳形式，提高內(nèi)容的制作水平，制定科學(xué)的宣傳策略，并盡可能尋找更多的資金支持和資源保障。同時，還需要加強對紅色文化資源宣傳工作的研究和探索，不斷提高宣傳效果和影響力。

2.3 塔城紅色文化專業(yè)研究團隊問題

塔城紅色文化研究成果主要來自地、市兩級的黨史辦的辦公人員，這將直接影響到紅色文化資源系統(tǒng)發(fā)掘。

（1）研究團隊的規(guī)模和人才隊伍不足。部分研究團隊在人員數(shù)量和學(xué)科專業(yè)方面存在短板，缺乏足夠的專業(yè)人才進行深入的研究和探索。這可能與招聘渠道有限、人才流失、學(xué)科發(fā)展不夠健全等因素有關(guān)。

（2）研究團隊的研究方向和深度有待提升。對于紅色文化資源的研究，需要找準(zhǔn)研究方向，提出合適的研究問題，開展深度的研究和分析。然而，一些研究團隊在這方面表現(xiàn)不佳，導(dǎo)致研究成果的質(zhì)量和影響力不高。團隊之間的合作與交流不夠密切也是一個問題。

（3）紅色文化資源的研究涉及多個學(xué)科與領(lǐng)域，需要跨學(xué)科之間的合作與交流，以促進跨學(xué)科合作和創(chuàng)新。然而，由于合作機制和平臺不夠完善，一些團隊之間的合作與交流不夠密切，阻礙了研究工作的深入開展。

解決這些問題需要加強人才隊伍建設(shè)，提高團隊的研究質(zhì)量和影響力，加強團隊之間的合作和交流，盡可能尋找更多的資金和資源支持。

2.4 塔城紅色文化品牌匱乏問題

塔城紅色文化知名度不高，紅色文化品牌數(shù)量較少，沒有形成地方特色的品牌，塔城地域特征不夠鮮明，紅色底蘊不夠突出，品牌建設(shè)還處于初級階段，社會影響力較低。但塔城特有的紅色文化都是歷史上濃墨重彩的一筆。比如，巴克圖口岸與中國的馬克思主義傳播、塔城人民與東北抗日聯(lián)軍、巴什拜與抗美援朝等，這些事件都有它厚重的歷史，但是因為宣傳、挖掘等問題，這些事件竟然鮮為人知。

塔城紅色文化資源品牌匱乏問題的成因主要包括營銷推廣不足、缺乏獨特亮點、品質(zhì)和服務(wù)欠佳、缺乏整體規(guī)劃和定位，以及合作與聯(lián)動不夠等?？朔@些問題需要加強市場推廣，提升品質(zhì)和服務(wù)水平，明確品牌定位和規(guī)劃，加強各方的合作與聯(lián)動。

3 塔城紅色文化資源發(fā)掘保護與宣傳的對策

3.1 針對塔城紅色文化保護、發(fā)掘、傳承問題的建議和對策

塔城應(yīng)重點打造 “傳承紅色基因 勇?lián)鷷r代使命”理想信念教育品牌，政府相關(guān)部門、社會和學(xué)校要通力合作，做好頂層設(shè)計，集中優(yōu)勢力量加強對塔城紅色文化資源的深度挖掘和系統(tǒng)整理，統(tǒng)籌整合規(guī)劃用好各縣市的革命遺址遺跡、革命紀(jì)念館、文博館等紅色資源，做到資源共建共享[9]。

（1）政府要協(xié)調(diào)相關(guān)具體部門對塔城紅色文化進行挖掘、整理、開發(fā)和保護。將紅色文化與社會經(jīng)濟、教育相聯(lián)系，以開闊的視野研究塔城紅色文化，推動其挖掘、整理、開發(fā)和保護工作順利進行，并從研究分析中得出有利于其發(fā)展的理論成果，充分發(fā)掘紅色文化資源的育人價值。

（2）政府還要加大對塔城紅色文化研發(fā)資金的投入，建設(shè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施，搭建紅色網(wǎng)絡(luò)平臺，同時側(cè)重研學(xué)游方面的研發(fā)，提升塔城紅色文化實力。

（3）政府要根據(jù)受眾群體的特點，統(tǒng)籌社會力量建設(shè)紅色思政教育基地。相關(guān)部門要利用現(xiàn)代多媒體社交軟件積極宣傳和開發(fā)塔城紅色旅游，不斷提高其知名度。

3.2 塔城紅色文化打造、宣傳、社會成效問題的對策和建議

3.2.1 打造塔城紅色文化新業(yè)態(tài)

塔城應(yīng)重點打造開發(fā)“紅色文化+旅游”的模式，不斷升級紅色文化的宣傳方式，利用能夠直接提升城市文化形象和紅色文化氛圍并產(chǎn)生直接經(jīng)濟效益的文化傳播載體，一定要從文化這個內(nèi)涵豐富、外延細(xì)膩的主題中尋找吸引現(xiàn)代旅游者的要素，多頭聯(lián)動整合，形成具有塔城地域特征的表現(xiàn)形式，并根據(jù)塔城的經(jīng)濟技術(shù)水平、文化發(fā)展水平來豐富傳播內(nèi)容。比如，塔城旅游可以從不同民族間的包容文化、美食文化、戍邊文化、口岸文化、塔城民族歌舞、塔城民族變遷史等方面入手，進行重點景區(qū)打造，讓來塔城的研學(xué)游人員體驗及參與。對于現(xiàn)有的一些紅色資源展館，加大資金投入，按照國家級旅游標(biāo)準(zhǔn)打造紅色資源展陳館，圍繞游客需求，開發(fā)文旅產(chǎn)品，將紅色旅游真正與游客生活實踐相結(jié)合，努力拓展紅色文化新業(yè)態(tài)，創(chuàng)新文旅融合模式，滿足游客對旅游內(nèi)容、故事、場景的新期待。

3.2.2 宣傳塔城紅色文化

要轉(zhuǎn)化宣傳思路，統(tǒng)籌推進，營造濃厚的紅色氛圍。一是邀請知名專家、學(xué)者建言獻(xiàn)策，建立長效機制。二是利用出版著作、發(fā)表文章、舉辦學(xué)術(shù)會議等方式，不斷推出塔城紅色資源的研究成果，只有不斷發(fā)展紅色文化，才能使紅色文化不斷被賦予新的時代內(nèi)涵，使紅色文化深入人心，擴大其影響力和知曉率。三是在全民多媒體時代，利用大家常用的短視頻、微信、抖音、快手等新媒體軟件，探索新媒體與紅色文化相切合的宣傳方式，增加品牌的傳播力和靈動性。

3.3 塔城紅色文化專業(yè)研究團隊和品牌匱乏問題的對策和建議

3.3.1 政府應(yīng)及時搭建紅色資源交流平臺和組建專業(yè)紅色文化研究團隊

建設(shè)多層次教師學(xué)習(xí)共同體，提供相互交流與合作的學(xué)習(xí)平臺，不同年齡、不同學(xué)科背景的研究者能夠?qū)ν诰?、保護、傳承等方面遇到的難題進行多頻次研討交流、分享經(jīng)驗、共同研磨，共同提升團隊的研究能力[10]。專業(yè)紅色文化研究團隊一方面要通過長期、定期開展培訓(xùn)，考察、學(xué)習(xí)交流，內(nèi)強自身紅色功底；另一方面必須開展紅色研究集中成果展示，學(xué)與研齊頭并進，以取得事半功倍的效果。

3.3.2 打造塔城紅色文化品牌

需要經(jīng)過專業(yè)團隊品牌策劃、挖掘整理，充分發(fā)掘文化內(nèi)涵，以全域化視角將特色文化符號運用到城市品牌視覺形象和視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計中，打造出獨具特色、成系列、成品牌的塔城紅色文化品牌。

4 結(jié)束語

塔城地區(qū)的紅色文化資源豐富多樣，涵蓋了革命歷史、英雄事跡、紅色遺址等方面。這些資源具有珍貴的歷史價值和文化意義，是塔城地區(qū)寶貴的文化遺產(chǎn)。塔城地區(qū)在革命斗爭中發(fā)揮了重要作用，有許多英勇的革命先烈和英雄群體，為我們樹立了崇高的榜樣。他們的事跡和精神不僅應(yīng)當(dāng)被記錄下來，更應(yīng)該被傳承下去，激勵今天的人們奮發(fā)向前，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。盡管塔城紅色文化資源在發(fā)掘、保護、傳承上還存在一些問題，但其自身具有的時代價值是我們強大的精神動力來源，紅色文化蘊含的革命精神和革命品質(zhì)正是當(dāng)代世界百年未有之大變局情況下，中華民族所需的精神財富。塔城地區(qū)紅色文化資源的豐富性和重要性，強調(diào)了保護和傳承紅色文化的迫切性，并指出了紅色文化資源對旅游業(yè)發(fā)展的積極意義。這對于塔城地區(qū)的文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展具有重要的參考和指導(dǎo)作用。