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      文旅融合背景下邯鄲旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀與開(kāi)發(fā)策略研究

      2023-12-19 04:31:45張文娟李田昱
      文化創(chuàng)新比較研究 2023年27期
      關(guān)鍵詞:邯鄲市邯鄲文創(chuàng)

      張文娟,李田昱

      (邯鄲學(xué)院,河北邯鄲 056000)

      文旅融合是提升旅游文化內(nèi)涵和文化品質(zhì)的重要路徑。隨著中國(guó)居民人均月收入的逐年提升,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品體系的升級(jí)及換代不可避免、勢(shì)在必行。從產(chǎn)品角度來(lái)說(shuō),如何跟隨時(shí)代腳步推出既物美價(jià)廉又吸引消費(fèi)者注意力的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,已是河北全省旅游文化企業(yè)及省內(nèi)頭部旅游景區(qū)共同面臨的重大挑戰(zhàn)。因此,堅(jiān)持推動(dòng)文旅融合發(fā)展,依據(jù)現(xiàn)階段發(fā)展現(xiàn)狀,升級(jí)文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值理念,是促進(jìn)當(dāng)下邯鄲市優(yōu)質(zhì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展進(jìn)程的必然趨勢(shì)。

      1 邯鄲市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

      近年來(lái),邯鄲市政府大力發(fā)展旅游和文化產(chǎn)業(yè),推進(jìn)全市文化和旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,出臺(tái)了《邯鄲市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2020—2025年)》,將發(fā)展文化創(chuàng)意、旅游商品等現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)作為推進(jìn)全市文化旅游事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新跨越的重要競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)舉辦文化節(jié)、承辦河北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)、舉行邯鄲文化創(chuàng)意大賽等多種形式,帶動(dòng)邯鄲文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā),組織動(dòng)員青年充分挖掘邯鄲深厚的人文底蘊(yùn),開(kāi)展特色城市禮物、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品、地方特產(chǎn)包裝等創(chuàng)作設(shè)計(jì)活動(dòng),使邯鄲文創(chuàng)產(chǎn)品不再像以前一樣功能性不強(qiáng)、設(shè)計(jì)觀念落后,而是在設(shè)計(jì)上緊跟時(shí)代步伐,朝著豐富化、多樣化的方向發(fā)展,并取得一定成效,為邯鄲區(qū)域文化旅游中心建設(shè)增添活力。

      1.1 文化底蘊(yùn)深厚,文創(chuàng)品種豐富

      邯鄲市歷史文化悠久,文化底蘊(yùn)深厚,有3 100年的建城史,形成了十大文化脈系。有學(xué)步橋、武靈叢臺(tái)、黃粱夢(mèng)、媧皇宮、回車巷、博物館等幾十個(gè)旅游景點(diǎn)。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品從邯鄲地域文化資源中提取核心元素,使其實(shí)物化,形成具有紀(jì)念、收藏饋贈(zèng)價(jià)值的文創(chuàng)商品,進(jìn)一步放大旅游目的地的文化底蘊(yùn)。

      邯鄲市近百家文旅企業(yè)和設(shè)計(jì)人員建立了研發(fā)生產(chǎn)聯(lián)盟機(jī)制,發(fā)動(dòng)全市300余家文創(chuàng)生產(chǎn)廠家研發(fā)生產(chǎn)邯鄲特色文創(chuàng)產(chǎn)品1 000余種。開(kāi)發(fā)了磁州窯、黑陶、成語(yǔ)文化、草編、剪紙、土紡?fù)量?、糧食畫、農(nóng)民畫、水陸畫等一批群眾喜愛(ài)的特色文旅產(chǎn)品。同時(shí),以邯鄲市博物館館藏文物為依托,設(shè)計(jì)了種類多樣的博物館文創(chuàng)。例如,以成語(yǔ)、太極、磁州窯、城市風(fēng)光為主題,完成了原創(chuàng)版權(quán)插畫手繪,通過(guò)再設(shè)計(jì)再加工完成了4個(gè)系列各7款主題文創(chuàng)產(chǎn)品,涉及家居生活、辦公商務(wù)、學(xué)生文具等方面[1]。邯鄲旅游文創(chuàng)產(chǎn)品種類豐富,形式多樣,蘊(yùn)含著歷史的沉淀和文化的基因,為邯鄲這座古城帶來(lái)獨(dú)特的品格和魅力。

      1.2 搭建文創(chuàng)產(chǎn)銷平臺(tái),推進(jìn)文創(chuàng)進(jìn)景區(qū)

      在文旅融合背景下,人們對(duì)旅游項(xiàng)目的多樣化需求開(kāi)始逐步由簡(jiǎn)單的注重景點(diǎn)游覽向既兼顧觀光游覽又兼顧特色文化藝術(shù)體驗(yàn)的方向轉(zhuǎn)變。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不但是景區(qū)營(yíng)收增長(zhǎng)的重要方式,其銷售和傳播亦能對(duì)旅游地進(jìn)行推廣,提升景區(qū)的知名度。邯鄲市通過(guò)“文化+旅游+創(chuàng)新”的發(fā)展模式,逐步形成了以“文化旅游”為主導(dǎo),以“文化創(chuàng)意”為特色,以商務(wù)商貿(mào)為輔助的產(chǎn)業(yè)體系,形成“文創(chuàng)進(jìn)景區(qū)”合作模式。目前,已在全市14家4A級(jí)以上旅游景區(qū)和14家河北省第六屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)觀摩節(jié)點(diǎn)建成文創(chuàng)購(gòu)物店28家。以八路軍一二九師司令部舊址和紅色記憶小鎮(zhèn)為主題開(kāi)發(fā)了紅色文創(chuàng)系列。在館陶糧畫小鎮(zhèn)、磁州窯陶瓷小鎮(zhèn)形成了旅游加體驗(yàn)的綜合模式。游客在景區(qū)不僅可以購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品,還可以親手制作杯子、糧畫等手工藝品,進(jìn)行文化體驗(yàn),進(jìn)一步了解邯鄲文化。

      1.3 重視“文化IP”形象,凸顯邯鄲文化特色

      文創(chuàng)產(chǎn)品要取得更多衍生,使產(chǎn)品之間緊密聯(lián)系,有著高辨識(shí)度、長(zhǎng)變現(xiàn)周期,打造“文化IP”是必不可少的。在系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,有不少設(shè)計(jì)融入原創(chuàng)的IP形象或插畫內(nèi)容等設(shè)計(jì)元素,設(shè)計(jì)出實(shí)用合理、凸顯邯鄲文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。邯鄲有著“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的稱號(hào),在邯鄲有記載的成語(yǔ)典故就有1 584條[2]。圍繞成語(yǔ)典故“文化IP”,設(shè)計(jì)師開(kāi)創(chuàng)了多樣的設(shè)計(jì)形式。“胡服騎射”“完璧歸趙”“邯鄲學(xué)步”等大家耳熟能詳?shù)墓适虏粌H融入筆記本、T恤、便簽、杯子等日常用品中,還在動(dòng)漫、書籍、媒體宣傳中廣泛應(yīng)用。作為太極之鄉(xiāng),太極文化也是 “文化IP”的重要表現(xiàn)之一。邯鄲市博物館文創(chuàng)區(qū)域的“元?dú)馓珮O系列文創(chuàng)”就是一個(gè)成功的案例。設(shè)計(jì)師對(duì)“太極小人”進(jìn)行了IP形象設(shè)計(jì),圓圓的腦袋,笑瞇瞇的眼睛,微胖的體態(tài),穿著太極服飾,這副可愛(ài)的外形迅速博得人們喜愛(ài)。圍繞這一形象,衍生出冰箱貼、書簽、筆記本、抱枕等各類文創(chuàng)產(chǎn)品。IP形象是此系列產(chǎn)品的外在形式,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳承太極精神、推廣太極文化才是此系列文創(chuàng)的文化基礎(chǔ)。

      2 邯鄲旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展存在的問(wèn)題

      邯鄲旅游文創(chuàng)在取得一定成效的同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到同北京、上海、廣州、杭州等一些發(fā)達(dá)區(qū)域的差距,前者無(wú)論在表現(xiàn)形式上還是質(zhì)量上,仍然明顯落后。目前,邯鄲市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)主要存在以下問(wèn)題。

      2.1 文創(chuàng)產(chǎn)品銷售方式單一,缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作

      目前,旅游景區(qū)、博物館、城市形象產(chǎn)品店、文創(chuàng)工作室的鋪面等,是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的集中消費(fèi)場(chǎng)所,這些場(chǎng)所在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品售賣時(shí)缺少市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)手段,銷售方式單一。部分文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售人員缺乏對(duì)銷售環(huán)境文化氛圍的關(guān)注,對(duì)游覽、觀賞、展示、采購(gòu)等順序沒(méi)有做出規(guī)范引導(dǎo);文創(chuàng)產(chǎn)品擺放凌亂、沒(méi)有層次,過(guò)于凸顯其市場(chǎng)氛圍,無(wú)法與博物館、景區(qū)等文化氛圍相適應(yīng),從而削減了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化含量。部分文創(chuàng)產(chǎn)品不注重廣告宣傳,銷售人員不具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的市場(chǎng)化眼光,銷售渠道僅為批發(fā)或零售,缺乏擴(kuò)大化處理需求。

      2.2 定位不清,各景區(qū)區(qū)分度不大

      邯鄲旅游資源豐富,有紅色文化、自然風(fēng)光、人文景觀、手工非遺等多種形式,政府雖然推進(jìn)“文創(chuàng)進(jìn)景區(qū)”,但更多是以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo),各景區(qū)之間銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品往往以旅游紀(jì)念品的形式體現(xiàn)出來(lái),大部分千篇一律,消費(fèi)定位不清,區(qū)分度不高。多數(shù)景點(diǎn)、遺跡的文化存在交叉和重復(fù),沒(méi)有明顯的特色。太極文化、磁州窯文化、紅色文化、成語(yǔ)故事等具有具像化特征的文創(chuàng)產(chǎn)品形式較多,分布在不同景區(qū)內(nèi),而一些自然風(fēng)光景區(qū),如媧皇宮、七步溝、京娘湖等旅游文創(chuàng)產(chǎn)品沒(méi)有明顯辨識(shí)度。重產(chǎn)品、輕品牌的問(wèn)題,也導(dǎo)致產(chǎn)品缺少統(tǒng)一的視覺(jué)規(guī)劃,更沒(méi)有系統(tǒng)形象的品牌設(shè)計(jì),與豐富的旅游市場(chǎng)需求相比,還有很大空間值得開(kāi)發(fā)。

      2.3 表現(xiàn)形式陳舊,缺乏科技含量

      當(dāng)前旅游文創(chuàng)市場(chǎng)中的產(chǎn)品形式以生活產(chǎn)品為主,各類文具、裝飾物品較多,鑰匙扣、調(diào)味罐、雨傘、書簽等相似產(chǎn)品屢見(jiàn)不鮮,缺乏新鮮感。在外觀形態(tài)上,趨同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,容易使人產(chǎn)生審美疲勞。邯鄲以中青年人群為消費(fèi)主體的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)缺乏與時(shí)代相適應(yīng)的高科技元素的融入,需要新的產(chǎn)品形態(tài)、新的創(chuàng)意設(shè)計(jì),為邯鄲旅游文創(chuàng)市場(chǎng)增添活力。

      2.4 產(chǎn)品吸引力弱,消費(fèi)者購(gòu)買力不高

      邯鄲是三、四線城市,人們對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度較以往有了很大提高,市面上的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品雖然都是明碼標(biāo)價(jià),除極少數(shù)產(chǎn)品銷售甚佳外,多數(shù)人對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品還處于觀看層面,缺乏較高的購(gòu)買熱情。即使在一些人流量大的商業(yè)街中,文創(chuàng)產(chǎn)品購(gòu)物店也通常門庭冷落,實(shí)際成交額很少。究其原因:一是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品雖然款式新穎,但不是生活必需品,消費(fèi)者購(gòu)買動(dòng)機(jī)有很大差異,對(duì)這些產(chǎn)品的質(zhì)量、實(shí)用性、攜帶性有不同程度的質(zhì)疑;二是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品零售價(jià)定價(jià)過(guò)高,嚴(yán)重超過(guò)市場(chǎng)同類商品價(jià)格,使得人們難以接受。

      3 邯鄲旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

      河北省旅游文化企業(yè)及省內(nèi)各大旅游景區(qū)設(shè)計(jì)人員應(yīng)如何隨時(shí)代腳步進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),成為一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。

      3.1 緊跟時(shí)代步伐,探索“線上+線下”全渠道發(fā)展新趨勢(shì)

      隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及電商技術(shù)的發(fā)展,人們消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了巨大改變,單一“線上”或“線下”的經(jīng)營(yíng)模式難以獲得更好的發(fā)展。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段,線上線下,物流相融合,是實(shí)現(xiàn)全渠道售賣和消費(fèi)者運(yùn)營(yíng)的全新零售模式[3]。旅游景區(qū)實(shí)體店也要利用新零售的終端硬件或者二維碼技術(shù),來(lái)提升進(jìn)店的轉(zhuǎn)化率。要打造以文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、非遺文化體驗(yàn)、景區(qū)特色游覽為一體的大型旅游平臺(tái),整合邯鄲全市文創(chuàng)生產(chǎn)企業(yè),篩選出優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品入駐平臺(tái)和網(wǎng)店,在銷售的同時(shí)全面展示邯鄲悠久的文化歷史傳承。此外,建立線下體驗(yàn)店,促進(jìn)網(wǎng)上購(gòu)物和線下服務(wù)的結(jié)合。如邯鄲市博物館內(nèi)建設(shè)了1 000 km2的“趙韻游禮——邯鄲文創(chuàng)商城”線下旗艦店(體驗(yàn)店),使游客在游覽的過(guò)程中能夠與當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行積極的互動(dòng)和交流,還能提高消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn),這種形式值得其他場(chǎng)所加以借鑒。

      3.2 進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),打造文創(chuàng)品牌

      旅游文創(chuàng)商品作為展示景區(qū)品牌形象和對(duì)外傳播的媒介,是景區(qū)品牌體系的重要組成部分。在新時(shí)代背景下,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),要把握景區(qū)自身的資源優(yōu)勢(shì)和文化內(nèi)涵,了解周圍競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品定位,找出與本景區(qū)契合的消費(fèi)需求,打造鮮明的專屬品牌形象系統(tǒng)。以政府帶動(dòng)發(fā)展,構(gòu)建企業(yè)、高校等團(tuán)隊(duì)的協(xié)作平臺(tái),針對(duì)各自景點(diǎn)不同的文化內(nèi)涵,從文創(chuàng)策劃切入,從策略到品牌形象塑造、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、特產(chǎn)包裝、文創(chuàng)銷售空間規(guī)劃等,進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),建立起由設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)“三位一體”的分析層次,從而形成整體互動(dòng)有效的旅游產(chǎn)品研發(fā)模式,為正確調(diào)節(jié)市場(chǎng),平衡產(chǎn)銷,滿足市場(chǎng)個(gè)性化需求提供重要依據(jù),避免資源浪費(fèi)。在設(shè)計(jì)上,轉(zhuǎn)變開(kāi)發(fā)思路,選擇與景區(qū)密切關(guān)聯(lián)的元素,運(yùn)用當(dāng)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行加工處理,使產(chǎn)品以新的形式、新的內(nèi)容、新的材料呈現(xiàn)。經(jīng)過(guò)品牌策劃,深化品牌文化內(nèi)涵,進(jìn)一步增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

      3.3 優(yōu)化文創(chuàng)承載形式,賦予科技創(chuàng)新元素

      科技的發(fā)展改變了人們的生活方式和生活習(xí)慣,還改變了當(dāng)代信息、文化傳播方式。云計(jì)算、5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)與數(shù)字科技的發(fā)展,讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品急需得到提升,從外觀、功能、體驗(yàn)、內(nèi)涵上都需要不斷再設(shè)計(jì),以滿足當(dāng)代消費(fèi)者需求[4]。外觀形式不再是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的首要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)品的實(shí)用性、智能化與體驗(yàn)度同時(shí)成為考量要素。讓人工技術(shù)介入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、營(yíng)銷各個(gè)環(huán)節(jié),能夠產(chǎn)生高質(zhì)量、高效率的文創(chuàng)產(chǎn)品和服務(wù),滿足人們對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的更高要求[5]。如利用VR(虛擬現(xiàn)實(shí))與 AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))技術(shù)將文創(chuàng)產(chǎn)品的文化背景、場(chǎng)景及特點(diǎn)展示出來(lái),打破固有形態(tài)文創(chuàng)傳播和體驗(yàn)的局限[6]。通過(guò)二維碼掃描,不僅可以將真實(shí)的生活場(chǎng)景或虛擬的世界展現(xiàn)在消費(fèi)者面前,帶來(lái)身臨其境的感覺(jué),還能夠使游客獲得更高的精神享受,產(chǎn)生更深層的觸動(dòng)。數(shù)字科技給旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的新形態(tài)設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限可能性。

      3.4 抓住市場(chǎng)需求,提高購(gòu)買率

      旅游文創(chuàng)產(chǎn)品所具有的文化、功能、品牌、質(zhì)量、包裝、價(jià)格等因素,始終是消費(fèi)者最為關(guān)注的核心內(nèi)容。在進(jìn)行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),要抓住市場(chǎng)需求,及時(shí)對(duì)消費(fèi)群體心理進(jìn)行了解,通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研,分析出社會(huì)民眾的消費(fèi)水平、審美層次、生活狀態(tài)、產(chǎn)品需求等相關(guān)信息,確定文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的品牌策略、目標(biāo)人群、設(shè)計(jì)定位,為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)提供依據(jù)。同時(shí),在保證旅游文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量、實(shí)用性、審美的前提下,合理定價(jià)。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品要打入大眾市場(chǎng),成本、價(jià)格是不可避免的考慮因素。創(chuàng)意和設(shè)計(jì)出來(lái)后,要根據(jù)市場(chǎng)、成本、價(jià)格來(lái)調(diào)整設(shè)計(jì),避免因?yàn)樯a(chǎn)成本過(guò)高,從而影響銷售價(jià)格。要與同類商品做價(jià)格比較,從品牌價(jià)值、銷售區(qū)域、功能差異、材料變化、消費(fèi)群體等方面進(jìn)行綜合考慮,制定合理的市場(chǎng)定價(jià),吸引更多消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品。

      4 結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品承載了城市的文化精神,體現(xiàn)了創(chuàng)新能力,包含了故事性、歷史性、藝術(shù)性、實(shí)用性。要發(fā)揮旅游業(yè)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的引擎和新動(dòng)能作用,推出一批富有邯鄲特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在旅游業(yè)的引領(lǐng)下得到更好弘揚(yáng)。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的過(guò)程中,始終堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的思想,改善文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象,搭建全渠道發(fā)展平臺(tái),在設(shè)計(jì)上要將文化資源與創(chuàng)意設(shè)計(jì)相融合,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合,提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)品質(zhì),彰顯地域文化內(nèi)涵,以旅游文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,達(dá)到傳承推廣邯鄲文化的目的。

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