王瑞峰 艾孜買提·艾爾肯 雍雙渠

摘? 要：新時(shí)代青年價(jià)值觀的培養(yǎng)在青年素質(zhì)教育的體系中占據(jù)首要地位，亦是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的社會主義建設(shè)者和接班人的核心要求。而軍事教育是國防教育的主體內(nèi)容，是提升青年素質(zhì)的重要途徑，也是青年價(jià)值觀培養(yǎng)的有效載體和渠道。大革命時(shí)期的周恩來軍事教育思想一方面以周恩來自身的豐富實(shí)踐對新時(shí)代青年價(jià)值觀的培育有著引領(lǐng)示范作用，另一方面也對新時(shí)代青年價(jià)值觀的培育具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：青年價(jià)值觀培育；周恩來；軍事教育思想

中圖分類號：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）33-0019-05

基金項(xiàng)目：陜西省“十四五”規(guī)劃課題“以國防教育為載體加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的創(chuàng)新機(jī)制研究”（課題編號：SGH23Y22 19）；西北農(nóng)林科技大學(xué)2022年基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)人文社科項(xiàng)目“以國防教育為載體加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的創(chuàng)新機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號：2452022085）。

作者簡介：王瑞峰（1987—），男，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)綜合素質(zhì)教育學(xué)院講師，研究方向?yàn)閲澜逃?、思想政治教育；艾孜買提·艾爾肯（1993—），男，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)人民武裝部講師，研究方向?yàn)閲澜逃?；雍雙渠（1989—），女，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

青年的價(jià)值觀教育是青年思想政治教育工作中的一項(xiàng)核心內(nèi)容，它不僅關(guān)系到青年個(gè)人的成長成才，更深刻影響著國家和民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！保?］馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文中指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形勢及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?！保?］

當(dāng)代中國青年的價(jià)值觀同樣深受中國歷史尤其是近代史的思想影響。作為偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，周恩來在大革命時(shí)期依據(jù)中國革命實(shí)踐產(chǎn)生的軍事教育思想對新時(shí)代青年價(jià)值觀教育依然具有重要的時(shí)代價(jià)值和啟示意義。

一、周恩來軍事教育思想萌發(fā)的時(shí)代背景

馬克思主義軍事理論是馬克思主義的重要組成部分，是指導(dǎo)各國無產(chǎn)階級革命實(shí)踐的思想指南，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而斗爭的理論武器。周恩來的軍事教育思想在旅歐時(shí)期和大革命時(shí)期的斗爭實(shí)踐中開始萌芽，在這個(gè)時(shí)期他深受馬克思列寧主義思想的熏陶，其后在新文化運(yùn)動時(shí)期思想的激烈碰撞當(dāng)中形成自己的觀點(diǎn)，在黃埔“陸軍軍官學(xué)?！睍r(shí)期他的軍事教育思想初步形成了系統(tǒng)的體系。

中國共產(chǎn)黨的軍事革命思想以馬克思列寧主義關(guān)于“暴力革命”的重要原理為理論基礎(chǔ)，深植于中國具體實(shí)踐中，是繼俄國十月革命后最為成功的軍事指導(dǎo)思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖是可鄙的事情。他們公開宣布：他們的目的，只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到?！保?］1871年，馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，又一次對暴力革命予以肯定：公社的主要經(jīng)驗(yàn)就是用武裝的人民徹底打碎資產(chǎn)階級的國家機(jī)器［4］。列寧結(jié)合俄國革命實(shí)踐，進(jìn)一步論述了暴力革命的問題。他指出：“革命軍隊(duì)之所以必要，是因?yàn)橹挥袕?qiáng)力才能解決偉大的歷史問題，而在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，強(qiáng)力的組織就是軍事組織。”［5］正是在馬列主義暴力革命思想指導(dǎo)下，十月革命取得了偉大勝利，使暴力革命思想從書本上的學(xué)說變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，開辟了無產(chǎn)階級社會主義革命的新時(shí)代，給全世界無產(chǎn)階級和一切被壓迫民族、被壓迫人民的解放斗爭指明了前進(jìn)的方向［4］。

十月革命無疑對中國革命有著巨大的影響。中國共產(chǎn)黨一開始就主張暴力革命，并依靠革命軍隊(duì)，以革命戰(zhàn)爭的手段，推翻舊政權(quán)，建立勞動人民的新政權(quán)。黨的第一次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家。”李大釗在闡述十月革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，勞工階級要想奪取政權(quán)，就必須把資本家手中的“工具”，把“武器授予他們自己”。勞工階級“有了武器在手，就要掉過頭來，擁護(hù)勞工的權(quán)利，攻擊他們的公敵”［6］。

周恩來在青年時(shí)期就高度關(guān)注中國社會遭受的深重危機(jī)以及人民群眾的艱苦命運(yùn)。他在日本求學(xué)時(shí)期接觸到馬克思主義的基本思想，完成了思想上的初步改造。1919年回國后，他參加了五四運(yùn)動，領(lǐng)導(dǎo)并組織了青年學(xué)生運(yùn)動，主編《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》，領(lǐng)導(dǎo)“覺悟社”，以宣講馬克思主義理論促進(jìn)青年學(xué)生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在旅歐留學(xué)期間，他加入巴黎共產(chǎn)主義小組，并成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。在此后的兩年時(shí)間里，組織領(lǐng)導(dǎo)了旅歐中國少年共產(chǎn)黨，同時(shí)還擔(dān)任了國民黨巴黎分部籌備員、國民黨駐歐支部特派員和代理執(zhí)行部長等職務(wù)，先后創(chuàng)辦了《少年》和《赤光》雜志，以宣傳馬克思主義理論，闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)和作用。也正是在歐洲留學(xué)時(shí)期，周恩來成為一名真正的馬克思主義者，并深刻探討了中國革命理論，利用唯物主義原理研究了中國革命的出路問題。

1924年是中國近代史上極不平凡的一年。中國國民黨第一次代表大會召開，在孫中山的主導(dǎo)下，李大釗、毛澤東、林伯渠、瞿秋白等代表共產(chǎn)黨出席了大會，實(shí)現(xiàn)了國共第一次合作，拉開了國民大革命的序幕。同一時(shí)間，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧逝世，使新生的中國共產(chǎn)黨失去了一位精神領(lǐng)袖。此后不久，黃埔軍校建立、軍閥混戰(zhàn)、北伐開始、溥儀退位結(jié)束帝制……動蕩的時(shí)局和日益高漲的革命熱情促使周恩來成為我黨較早認(rèn)識到武裝斗爭和青年政治教育重要性的革命者之一?；貒闹芏鱽砑幢恢袊伯a(chǎn)黨推薦為代表出任黃埔軍校政治部主任，這正式開啟了他早期從事軍事教育和青年政治教育實(shí)踐工作的人生歷程。

二、大革命時(shí)期周恩來軍事教育思想的主要內(nèi)涵

大革命時(shí)期，周恩來注重用馬克思主義的觀點(diǎn)研究歐洲革命和俄國十月革命中的武裝斗爭，并在國民革命軍、共產(chǎn)黨和武裝起義人員中開展軍事教育，逐步形成了一系列的軍事教育思想，其主要內(nèi)涵可凝練為三個(gè)方面。

（一）思想政治教育居于軍事教育的首要地位

作為中國共產(chǎn)黨最早從事政治工作的軍事領(lǐng)導(dǎo)人，周恩來不僅在黃埔軍校建立起了一整套科學(xué)有效的政治工作制度、黨代表制度，同時(shí)也在國民革命軍的政治工作建設(shè)中培養(yǎng)了一大批共產(chǎn)黨自己的軍事人才。

周恩來主持的政治部是黃埔軍校施行政治教育的核心機(jī)構(gòu)，“專司本校一切政治工作”。此外，在基層軍隊(duì)組織當(dāng)中，周恩來推薦共產(chǎn)黨員擔(dān)任國民革命軍第一、二、三、四、六、八軍的政治部主任和副黨代表。他們關(guān)于革命軍隊(duì)政治工作的實(shí)踐和理論探索，不僅對于提高黃埔學(xué)生軍和國民革命軍的政治素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，保證東征和北伐的勝利發(fā)揮了重要作用，而且對后來人民軍隊(duì)的建設(shè)也有著重要的借鑒意義。正如毛澤東所說：“那時(shí)軍隊(duì)有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團(tuán)結(jié)的，奮勇向前的革命精神充滿了軍隊(duì)。那時(shí)軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目。一九二七年以后的紅軍以至今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發(fā)展的。”［7］1924年秋，周恩來在軍校內(nèi)秘密創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨在軍事系統(tǒng)中最早的黨組織——中共黃埔支部，1926年3月擴(kuò)大為黃埔特別支部。1926年7月，在北伐軍即將出師之際，周恩來專門作了《國民革命軍及軍事政治工作》的講話，就軍隊(duì)中為什么要有政治工作，加強(qiáng)政治工作的目的，軍隊(duì)政治工作的范圍，革命軍與軍閥軍的區(qū)別以及軍隊(duì)政治工作的方法設(shè)計(jì)等作了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述，并特別指出：“我們做政治工作的使命，對于官長官佐要鞏固其革命觀念，對于士兵要使之有革命常識，所以我們要認(rèn)識革命化、紀(jì)律化、統(tǒng)一化?！保?］

周恩來在大革命時(shí)期就認(rèn)識到革命的成功必須依靠廣大人民群眾的支援，因此十分注重群眾觀念的教育，確立起相信群眾、依靠群眾和聯(lián)系群眾的思想政治教育路線，并以此為基礎(chǔ)，汲取“二七慘案”的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線教育和階級教育的重要性。

周恩來的軍事政治教育理念體現(xiàn)出重視從實(shí)際出發(fā)，注重在緊張的戰(zhàn)斗中加強(qiáng)政治教育，通過政治教育鼓舞士氣、提升戰(zhàn)斗意志等特點(diǎn)，這些理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我黨進(jìn)行早期的武裝斗爭積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，積蓄了雄厚的力量。

（二）堅(jiān)定不移的斗爭精神貫穿軍事教育始終

堅(jiān)定不移的斗爭精神，是周恩來軍事教育思想的鮮明特征。法國留學(xué)期間，周恩來所領(lǐng)導(dǎo)的旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)已表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的革命熱情和進(jìn)步精神，在給國內(nèi)黨中央執(zhí)行委員會的回信中曾表達(dá)道：“同志們，這便是我們旅歐少年同志依著共產(chǎn)主義的紀(jì)律向你們表示極誠懇的歸依。我們更堅(jiān)信你們必能欣然承諾，來指示我們旅歐的行動方略，——在我們看，這實(shí)是毫無疑義的。”［9］1922年12月，周恩來在《少年》刊物上發(fā)表《評胡適的“努力”》一文，指出真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)、極有組織的革命軍，才能打倒軍閥。隨后，他在起草的《中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)對于時(shí)局的宣言》中發(fā)出了革命的號召：“封建的軍閥不鏟除，廢督裁兵是絕對不能實(shí)現(xiàn)的！封建的軍閥不鏟除，民主政治是絕對沒有希望的！封建的軍閥不鏟除，人民是絕對不能安生樂業(yè)的！”“現(xiàn)在橫在我們面前的唯一的切要的工作，就是我們應(yīng)該一致團(tuán)結(jié)起來，用革命的手段實(shí)行國民革命，來打倒國際帝國主義和本國軍閥，此外一切廢督、裁兵、制憲、理財(cái)、民主政治等等，都只有革命以后才能實(shí)現(xiàn)！”［8］

擔(dān)任黃埔軍校政治部主任期間，他更是將階級斗爭和階級教育作為政治工作的重要內(nèi)容予以實(shí)施。1925年，在第一次東征軍回師途中向黃埔軍校學(xué)生作《軍隊(duì)中的政治工作》講演中提出了“軍隊(duì)不是階級，是一種工具”，“軍隊(duì)是壓迫階級的工具，而也可以作為被壓迫階級的工具”［8］的重要論斷，號召革命軍代表工農(nóng)群眾反抗軍閥和資產(chǎn)階級的壓迫。此外，周恩來還利用主持組建建國陸海軍大元帥府鐵甲車隊(duì)的契機(jī)，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨歷史上直接掌握的第一支革命武裝——國民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)。大革命失敗后，周恩來亦是最早倡議通過“宣傳鼓動”工作，舉行武裝起義、開展工農(nóng)群眾斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

通過革命斗爭以達(dá)到教育群眾和革命隊(duì)伍的目的是周恩來進(jìn)行軍事教育的重要手段。1927年，周恩來在總結(jié)上海工人第二次武裝起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)就曾提到：“通過這次起義，群眾還是學(xué)到了一些東西的?！保?］周恩來通過在革命隊(duì)伍中宣揚(yáng)斗爭精神以及將開展斗爭實(shí)踐視為教育的重要手段，極大鼓舞了工農(nóng)群眾隊(duì)伍和軍隊(duì)指戰(zhàn)員的革命熱情，奠定了我黨我軍早期軍隊(duì)建設(shè)工作的思想基礎(chǔ)。

（三）高度強(qiáng)調(diào)革命青年接受教育的自覺性和紀(jì)律性

周恩來認(rèn)為，革命性、紀(jì)律性與自覺性是相輔相成的，一個(gè)擁有正確革命價(jià)值觀的青年，必然擁有革命的自覺性，當(dāng)參加革命、接受教育成為自覺后，遵守紀(jì)律則不是一種強(qiáng)迫，而是一種自我積極意識的必然體現(xiàn)。1925年，周恩來在黃埔軍校第三期開學(xué)典禮上就曾告誡青年學(xué)生：“革命黨員守紀(jì)律，比在任何政黨中還要緊要，這是革命最重要的一個(gè)要素”，“假使沒有這個(gè)要素，一定不能把反革命的陳炯明和假革命的楊希閔、劉振寰打到，將來更不能把我們敵人一概打倒。在革命之下，守革命黨的紀(jì)律，并不是強(qiáng)迫的，是各同志甘心愿意遵守的；每天的軍事訓(xùn)練、軍事教育是甘心接受的?！保?］他通過教育黃埔學(xué)生虛心求學(xué)，以“謀人類的自由”為使命實(shí)行革命，從而“將革命的思想傳到全中國，使全國的民眾革命化”，這一觀點(diǎn)的提出也反映出周恩來早期的人民戰(zhàn)爭思想的雛形。

這一教育思想從黃埔軍校時(shí)期誕生，貫穿周恩來軍事教育實(shí)踐的整個(gè)過程，成為周恩來軍事教育思想的又一顯著特點(diǎn)。在1929年《關(guān)于湘鄂西蘇區(qū)發(fā)展的幾個(gè)問題》中，周恩來指出：“黨訓(xùn)練、教育同志，應(yīng)用很淺近的理論，很容易明白的事實(shí)，提高他們的階級意識，增進(jìn)他們的革命情緒，使他們不但自己嚴(yán)格地遵守軍隊(duì)紀(jì)律，還能成為士兵的模范?！保?］在著名的“九月來信”中，他再次強(qiáng)調(diào)：“紅軍的軍事技術(shù)要特別注意，決不應(yīng)附和不愛嚴(yán)格訓(xùn)練與組織的農(nóng)民意識，紅軍有好的軍事技術(shù)，有嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，才能加強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力。”［8］

自覺性和紀(jì)律性教育，本質(zhì)上是政治教育的延續(xù)，是通過強(qiáng)化革命的紀(jì)律性和自覺性增進(jìn)革命青年和工農(nóng)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，增進(jìn)階級覺悟，加強(qiáng)他們對于勝利的確實(shí)信念，發(fā)展其革命精神與犧牲決心，“以集中一切精神于殲滅敵人的當(dāng)前的偉大任務(wù)上”。

三、周恩來早期軍事教育思想對新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的啟示

周恩來的教育思想是毛澤東教育思想體系的重要組成部分，是中國新民主主義革命和社會主義革命的產(chǎn)物，它以中國過去的歷史發(fā)展、現(xiàn)代的階級關(guān)系，以及政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，代表著無產(chǎn)階級的教育觀，具有強(qiáng)烈的階級性、鮮明的時(shí)代特征和民族特色。時(shí)至今日，周恩來在革命早期的軍事教育思想對新時(shí)代青年價(jià)值觀培育依然具有重要的時(shí)代價(jià)值和啟示意義。

（一）馬克思主義科學(xué)理論是青年價(jià)值觀的引領(lǐng)旗幟

黨的二十大報(bào)告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！保?0］黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史無不以斬釘截鐵的歷史事實(shí)證明了馬克思主義科學(xué)真理的地位。周恩來正是在青年時(shí)期早早確立起馬克思主義的理論信仰并以此指導(dǎo)自己的實(shí)踐才能夠正確帶領(lǐng)中國革命取得成功，而他在大革命時(shí)期的軍事教育思想更是始終將政治工作放在首位，將青年的思想引導(dǎo)到無產(chǎn)階級革命上來，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的軍事家和革命家，為后來的革命事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

周恩來自身的思想轉(zhuǎn)變歷程和他的軍事教育思想啟示新時(shí)代的青年價(jià)值觀培育，一要堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)理論武裝青年，激發(fā)他們以科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識事物、把握規(guī)律、改造世界；二要堅(jiān)持用“四史教育”引導(dǎo)青年，在“四史”中增強(qiáng)認(rèn)知、把握規(guī)律、汲取力量，進(jìn)而增強(qiáng)“四個(gè)自信”，樹立“中國夢，我的夢”的抱負(fù)追求。

（二）中國的實(shí)際國情與具體實(shí)踐是青年價(jià)值觀的培育土壤

周恩來之所以偉大，在于他具有同舊世界徹底決裂的精神，在于他能夠正視自己的過去，在革命實(shí)踐中勇于接受新思想，永不自滿，不斷前進(jìn)。

周恩來在早年接受的是正統(tǒng)的中國傳統(tǒng)文化教育，對儒家思想有著深刻的感悟，同時(shí)對道家、墨家和法家思想有一定的理解，尤其是老子和荀子的辯證法思想對他有著較為深遠(yuǎn)的影響。中學(xué)時(shí)期，《史記》《漢書》《資治通鑒》等歷史知識積累則增長了周恩來的見識，也培養(yǎng)了他心中的民族氣節(jié)和是非觀念。這為他后來將傳統(tǒng)文化與馬克思主義結(jié)合起來并將其運(yùn)用于革命和新中國建設(shè)工作中奠定了基礎(chǔ)。此外，周恩來從小接受的“新學(xué)”教育，培養(yǎng)了他最早的民主主義和愛國主義革命思想，使他在中學(xué)畢業(yè)之時(shí)就已經(jīng)成為激進(jìn)的革命民主主義者。

十月革命后馬克思主義在全世界的廣泛傳播促成了周恩來思想的徹底轉(zhuǎn)變。在日本求學(xué)的周恩來認(rèn)識到了工人階級的偉大力量，并深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義。這一時(shí)期，他在思想上完成了從民主主義革命者向馬克思主義革命者的轉(zhuǎn)變。而五四運(yùn)動的爆發(fā)則在實(shí)踐上促成了周恩來思想真正的馬克思主義化。周恩來放棄日本的學(xué)業(yè)回國組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動，開始運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的無產(chǎn)階級革命傾向。1920年，周恩來為了繼續(xù)探尋馬克思主義的真理，遠(yuǎn)赴無產(chǎn)階級革命的中心——法國勤工儉學(xué)，在理論與實(shí)踐的碰撞中完成了馬克思主義思想的確立，成為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

此后，在馬克思主義的科學(xué)指引下，周恩來作為中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的創(chuàng)始人之一，為馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想的創(chuàng)建，以及參與領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，做出了巨大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話中指出：“在新民主主義革命時(shí)期，周恩來同志為我們黨探索中國革命正確道路、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、創(chuàng)建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國建立了不朽功勛。”［11］

偉大的成就無不立足于豐富的實(shí)踐。新時(shí)代的青年價(jià)值觀培育更是要堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中把握時(shí)代脈搏，在實(shí)踐中改造自我，在科學(xué)思想的指引下踐行崇高理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（三）偉大斗爭精神是青年價(jià)值觀的內(nèi)在動力

斗爭精神是周恩來軍事教育思想的核心理念之一。無論是在黃埔軍校時(shí)期，還是此后的土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，周恩來始終注重通過政治教育的方式在革命青年和工農(nóng)隊(duì)伍中弘揚(yáng)斗爭精神。在艱苦卓絕的革命年代，唯有斗爭才能求得生存和解放；在無比接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的新時(shí)代，更是需要青年們知難而進(jìn)、迎難而上，付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

面對世界百年未有之大變局，國際局勢急劇變化等不確定性因素，新時(shí)代的青年們要在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，樹立堅(jiān)定意志，在斗爭中為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)挑起時(shí)代重?fù)?dān)。

馬克思指出：“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育。”［12］時(shí)代的挑戰(zhàn)都是人生的機(jī)遇，新時(shí)代的青年生逢其時(shí)，更是需要在價(jià)值觀的培育中以高度的自律自覺提升政治覺悟，以遠(yuǎn)大的理想凝聚奮進(jìn)力量，繼承周恩來等革命領(lǐng)袖的偉大理想，“聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”［10］。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平. 在北京大學(xué)考察時(shí)的講話［N］. 人民日報(bào)，2014-05-05（01）.

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［10］ 習(xí)近平. 在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告［N］. 人民日報(bào)，2022-10-26（01）.

［11］ 習(xí)近平. 在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話［N］. 人民日報(bào)，2018-03-02（02）.

［12］ 中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央團(tuán)校. 馬克思恩格斯列寧斯大林論青年［M］. 北京：中國青年出版社，1980：24.

（薦稿人：楊鵬，西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

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