編劇是一部劇作的創(chuàng)造者，是一種基于個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生百態(tài)的真實(shí)體驗(yàn)，在其自身創(chuàng)作欲望的推動(dòng)之下，進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)觀察、積累所得的素材進(jìn)行有機(jī)加工和提煉后，運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)技巧進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并最終通過藝術(shù)媒介將自己的審美意象呈現(xiàn)出來的職業(yè)。編劇所創(chuàng)作出來的作品，要能與大眾進(jìn)行情感上的交流、思想上的碰撞，引起他們的深刻共鳴。只有這樣，所創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品或藝術(shù)形象才能受到大眾認(rèn)可。劇本、劇本，一“劇”之“本”，如今編劇的作用，越來越被重視。本文在此，提出對(duì)編劇的一點(diǎn)思考，以期為相關(guān)從業(yè)者提供一些啟迪。

1 編劇與劇本必須具備的內(nèi)在價(jià)值屬性

1.1 編劇的“使命感”

編劇的使命感，與他的能力大小無關(guān)，與他的才華多少無關(guān)，與他的位置高低更無關(guān)，無論是主編劇，還是副編劇，都需要使命感。使命感是編劇能夠腳踏實(shí)地的原因，是行業(yè)不斷發(fā)展的基石，是行業(yè)蓬勃向前的動(dòng)力，是編劇職業(yè)的“根”。有了這個(gè)根，編劇才有方向，有底氣，才能擺正自己的位置，發(fā)揮自身的正能量，才可以擺脫“命題作文”的窠臼，推陳出新，寫新風(fēng)氣、寫新風(fēng)尚，講好中國(guó)故事，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的作品。

1.2 劇本的“精神顏值”

自媒體時(shí)代，人人都有“麥克風(fēng)”，人人都是信息的傳播者，而電子媒介、融媒體平臺(tái)，能跨越時(shí)空，讓信息瞬間到達(dá)世界的各個(gè)角落。人們對(duì)信息有了更多的主動(dòng)權(quán)，不再是被動(dòng)地接受信息，而能主動(dòng)選擇接受什么樣的信息。這樣的時(shí)代，給戲劇創(chuàng)作者帶來了發(fā)展機(jī)遇，當(dāng)然，機(jī)遇也與挑戰(zhàn)并存。如果不能把握機(jī)遇，所創(chuàng)作的作品就很容易在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和觀眾選擇中被淘汰。編劇要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展需求、彰顯時(shí)代精神和青春風(fēng)貌的作品，還要注意將傳統(tǒng)媒體與新媒體的差異與相同點(diǎn)凸顯出來，要讓自己創(chuàng)作的作品有“顏值”。

為了使得自己創(chuàng)作的作品有“精神顏值”，編劇要抵御誘惑、堅(jiān)守本心，堅(jiān)持正確的三觀，恪守自己的文化底線，不能為了博取流量而動(dòng)搖，不能一味地迎合市場(chǎng)的審美取向。如果只知道一味迎合市場(chǎng)，那么創(chuàng)作的作品即使能獲得一時(shí)的熱度，也終究會(huì)失去“明天”。編劇只有擁有始終如一的人文情懷，才可能在作品中創(chuàng)造整個(gè)世界，才能讓作品揭示出深刻的內(nèi)涵。正如法國(guó)作家雨果所說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！?/p>

1.3 注重寫“人”

人是文化中最重要的因素，沒有人也就沒有文化。高爾基曾言，“文學(xué)即人學(xué)”。戲劇亦是如此，對(duì)人性的不斷探索是戲劇的永恒主題。在眾多藝術(shù)門類中，戲劇是最擅長(zhǎng)表現(xiàn)人的靈魂的。具體到劇本創(chuàng)作而言，寫戲即寫人，只有塑造鮮活的、典型的人物形象，才能使劇作有真正的藝術(shù)價(jià)值。而編劇所創(chuàng)作出來的人物塑造得是否鮮活、是否典型，取決于編劇是否有投入進(jìn)深刻的情感，是否融入了自身對(duì)生活中眾生萬象的深刻體察。尼采說：“何以人是唯一能笑的動(dòng)物，這個(gè)道理要算我頂明白了。因?yàn)橹挥性谒芸嗍艿萌绱藧憾緯r(shí)，才無可奈何地發(fā)明了笑。”這不禁令人思考人性的復(fù)雜。因此，編劇要寫的人，不是“非黑即白的人”，不是單純的“好人”或者“壞人”，可作分類的人，只有寫“活人”，寫“復(fù)雜的人”，寫“矛盾的人性”，才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

2 優(yōu)秀編劇作品示例

國(guó)家藝術(shù)基金2018年度滾動(dòng)資助作品——小劇場(chǎng)音樂劇《老房子》，就是一部值得編劇們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀作品。該作品講述的是湘西大山深處“樹上村”的青年谷子和父輩留下來的老房子之間的故事。

2.1 劇本內(nèi)容

“篾匠”是樹上村的村民們祖?zhèn)飨聛淼氖炙嚕孀孑呡叾际强恐@門手藝生活。可是，隨著時(shí)代的發(fā)展、塑料制品的普及，篾匠不再吃香，村民們對(duì)傳統(tǒng)手藝的敬畏之心也開始動(dòng)搖。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)外出打工回來的村民木頭回鄉(xiāng)蓋新房，把城市氣息帶回樹上村時(shí)，人們平靜的內(nèi)心起了更大的波瀾。有人想放棄篾匠手藝進(jìn)城賺錢，有人羨慕現(xiàn)代化的鋼筋水泥房，拆掉老木房建造水泥房成為村里的流行。

谷子的父親很早病逝了，父親蓋的老房子就像父親一樣始終陪伴著他們，意義非凡，母親一心守著老木房。當(dāng)一場(chǎng)大雨來臨，本就破舊不堪的老房子，壞了門板又壞了屋頂，母親沒辦法存糧食了，即使他們拼命干活兒，一時(shí)間也攢不齊足夠的錢修房子。面對(duì)破舊的老木房，對(duì)外面世界的想象進(jìn)一步促使谷子和青梅竹馬的云朵決定進(jìn)城打工。只是谷子和其他人的想法不太一樣，他想出去打工是為了賺錢回來修繕老房子。

谷子想象自己進(jìn)城打工，或許是像木頭那樣在工地干活，在辛辛苦苦的工作后，拿著微薄的收入回到家鄉(xiāng)。谷子覺得自己不會(huì)像木頭那樣拆掉老房子，他會(huì)給母親修好老房子，因?yàn)樵谒男闹?，最好的房子就是父親蓋的老房子。當(dāng)然，他也想象著自己的人生在城市里發(fā)生了驚天的逆轉(zhuǎn)，篾器成為城市里流行的東西，他們接到了大訂單，衣錦還鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民們一起致富，生活有了另外的一副模樣。

劇本通過對(duì)谷子的想象世界和現(xiàn)實(shí)世界的書寫，呈現(xiàn)了兩種截然不同的人生軌跡，令觀眾不由得發(fā)出思考：不同境遇下的谷子會(huì)變成什么樣子？他身邊的親友、愛人又會(huì)做出怎樣的選擇？樹上村的老房子又將會(huì)迎來什么樣的命運(yùn)？

2.2 創(chuàng)作緣起

這個(gè)劇本緣起于編劇在湖南湘西地區(qū)村寨的一次采風(fēng)，這里具有少數(shù)民族特色的木房子并沒有被鋼筋水泥所取代。那里的村民，不管是外出打工的還是最終留下來的，只要手頭稍微寬裕一些就會(huì)修繕老房子，盡管修繕老房子所需要的費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于砌磚房。于是，他們的老房子被一點(diǎn)兒又一點(diǎn)兒地修，一年接著一年地修。幾十年的老房子一輩傳給一輩，一輩又一輩地修，承載著他們的故事，也傳承著民族的文化。每間老房子都會(huì)有一個(gè)大大的糧囤子。編劇在采風(fēng)時(shí)聽一位老人說：“存了很多糧食，很知足！現(xiàn)在賺了錢當(dāng)然好，沒有也沒關(guān)系，祖祖輩輩不是都這么生活的嗎，他們能過我們也能過，現(xiàn)在攢了很多糧食，他們有一雙手，不會(huì)餓肚子就什么都不怕?！边€有一位老人說：“賺了錢后想做的就是要唱歌，然后瞇著眼開心地笑著?！边@些話令編劇深受感動(dòng)，創(chuàng)作欲望由此萌發(fā)。雖然就年紀(jì)來說，這些老人被定義為“老人”，可是在那個(gè)地區(qū)，六七十歲仍然是家里的有效勞動(dòng)力。他們每天依然在種地干活。即使面朝黃土背朝天，生活艱苦，也依然臉上帶著笑容，表現(xiàn)出中國(guó)人艱苦樸素、勤勞踏實(shí)的偉大品質(zhì)。

2.3 劇本特色

這是一部具有濃郁地域特色的農(nóng)村題材的音樂劇。在結(jié)構(gòu)上，該劇打破傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，用音樂劇的形式，把寫實(shí)的農(nóng)村題材通過超現(xiàn)實(shí)的自由的結(jié)構(gòu)方式呈現(xiàn)出來，用深邃的思想對(duì)題材進(jìn)行剪裁，直面人生、直面現(xiàn)實(shí)。該劇本人物形象有些荒誕，故事有些游戲感，卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。在語(yǔ)言上，該劇追求詩(shī)意的表達(dá)。編劇以藝術(shù)的手法，把他們內(nèi)心的詩(shī)情畫意以藝術(shù)化的形式進(jìn)行了外化的表達(dá)，表現(xiàn)了山里人山一樣的胸懷和生活上的詩(shī)意。山里孩子的歌謠是人們內(nèi)心對(duì)最初的美好的真誠(chéng)向往，山里人勞動(dòng)時(shí)唱響的山歌是山里人情感的表達(dá)，是山里人靈魂的載體。劇中大量采用山里的民歌民謠，呈現(xiàn)出一種理想世界與現(xiàn)實(shí)世界交織的美感。

2.4 話題性

房子是一個(gè)能夠引起國(guó)人高度共鳴的話題。中華民族是一個(gè)家庭觀念非常重的民族，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，“房子”已成為“家”的基本象征，家本身不是房子，可沒有房子，就不太像個(gè)家。人們?yōu)榱擞幸粋€(gè)幸福的家而艱辛地勞作、奮斗，為有一套稱心如意的房子而奔波、努力。不僅是在城市，農(nóng)民們更是一生都在為房子奔忙。在湘西、云貴等地的山區(qū)，有蓋木房子的習(xí)俗，選屋場(chǎng)、擇吉日、唱上梁歌、全村出動(dòng)幫忙造屋，凝結(jié)著山里人互幫互助、安土重遷的精神追求。對(duì)于他們來說，不管走多遠(yuǎn)，賺錢后回老家修房子是永遠(yuǎn)不變的追求。這種“修房子”，是含蓄的中國(guó)人對(duì)于故土的眷戀的一種表現(xiàn)，是他們濃濃鄉(xiāng)愁的一種外化?，F(xiàn)在有很多地區(qū)，磚瓦房代替了老木房子，二層樓三層樓代替了平房，鋼筋水泥的高樓大廈更是拔地而起，這個(gè)故事看似已經(jīng)脫節(jié)，但因?yàn)橹袊?guó)人的這份鄉(xiāng)土情結(jié)和故土情懷，實(shí)際上具有重大的情感感召力?；蛟S所有房子都是中國(guó)人基于一間小小的木房子所生發(fā)的不同想象。

2.5 人文關(guān)懷

如今很多農(nóng)民工題材的戲劇，大多講述農(nóng)民工在城市的生活，很少關(guān)注他們經(jīng)過城市洗禮后的變化和回鄉(xiāng)后面臨的問題：當(dāng)木房逐漸被水泥房取代，當(dāng)老房子尋不見蹤跡，當(dāng)回到了家鄉(xiāng)卻沒有了家，我們的家到底在哪里，我們的根到底在哪里？

祖?zhèn)鞯氖炙囀前采砹⒚呢?cái)富。木房子、篾匠，這些是極具民族地域特色的標(biāo)志，是勞動(dòng)人民千百年來勤勞智慧的結(jié)晶。如今，起木屋的傳統(tǒng)技藝即將消失，篾匠的手藝也沒人愿意學(xué)了?？墒莿≈械闹魅斯珔s通過努力，帶領(lǐng)觀眾看到了傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神和現(xiàn)代意義。這正是該作品具有的人文關(guān)懷，也正因如此，該作品有著無與倫比的生命力，是值得新時(shí)代背景下，所有編劇學(xué)習(xí)的佳作。

3 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)愁是一種戀土情結(jié)，是一種情感歸宿，更是一種人文情懷，是中華文化的精神寄托。音樂劇《老房子》就是想通過一間老木房子，立體而全方面地呈現(xiàn)中國(guó)人“鄉(xiāng)愁”的精神內(nèi)涵。而“家”正是這種鄉(xiāng)愁的載體。湘西的少數(shù)民族把起木屋作為繁衍子孫的根基，看得十分神圣。在城市的快速發(fā)展中，在“拆舊城、建新城”成為一種趨勢(shì)的背景下，鄉(xiāng)村正漸漸變成“水泥森林”，但對(duì)于湘西的山里人來說，不管到什么時(shí)候，不管走到哪兒，家鄉(xiāng)的房子就是他們忘不掉的鄉(xiāng)愁，賺了錢回老家修房子是他們不變的追求。當(dāng)人們紛紛開始修建新房子，一位堅(jiān)持守護(hù)著老房子的母親，永遠(yuǎn)在湘西的青山綠水中，用臉上的皺紋、頭上的白發(fā)、手中的老繭告訴著觀眾：有家人在一起的美好記憶的房子才是家，有家的地方才是中國(guó)人奔忙一生后感到心安的故鄉(xiāng)。

當(dāng)今，中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著深刻的變革，人們的價(jià)值取向、審美心態(tài)也在發(fā)生著改變，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、多元文化價(jià)值觀不斷沖擊的今天，山里人質(zhì)樸的精神顯得彌足珍貴?！独戏孔印吠ㄟ^講述谷子，大山里這戶普普通通的農(nóng)家的樸實(shí)家風(fēng)的傳承，與觀眾的價(jià)值觀進(jìn)行了一次深層的碰撞，引發(fā)人們反思當(dāng)今社會(huì)的浮華、浮躁、浮淺，通過小家、小情，表達(dá)大愛、大情懷。

編劇的一大社會(huì)責(zé)任就是以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的情操塑造人，給大眾傳遞更多的正能量。在如今全球化程度日趨深入，多元文化不斷碰撞的今天，編劇應(yīng)該承擔(dān)起自己肩負(fù)的責(zé)任，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，用人民喜聞樂見的方式促進(jìn)他們崇尚真善美，擯棄假惡丑，以自己的作品提升大眾的思想境界，拓寬他們的眼界，從而讓他們擁有更加美好的人生，這也是現(xiàn)在以及未來，所有編劇都要為之努力的方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：蔣亞男（1981—），女，遼寧沈陽(yáng)人，本科，二級(jí)編劇，就職于湖南省話劇院。