以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的理論邏輯、歷史主動與實踐指向

摘 要：中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的交融史，黨的二十大報告再次強調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命這一戰(zhàn)略思想，這是馬克思主義科學(xué)理論的新時代運用。以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命在百年黨的建設(shè)過程中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治品格和歷史主動。其實踐指向是在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中要鞏固中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，筑牢共產(chǎn)黨人的精神原點，凝聚新時代中國特色社會主義建設(shè)共識，匯聚社會革命的主體力量。

關(guān)鍵詞：自我革命；社會革命；理論邏輯；歷史主動；實踐指向

中圖分類號：D616? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2023）06-0070-04

黨的二十大報告指出：“全黨必須牢記，全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”[1]。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”深化黨的自我革命戰(zhàn)略思想的意義和價值，彰顯中國共產(chǎn)黨人的使命和追求，具有深刻的馬克思主義理論內(nèi)涵，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的歷史主動，明確在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的實踐指向。

一、理論邏輯：馬克思主義科學(xué)理論的新時代運用

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅持馬克思主義在黨和國家建設(shè)各方面的指導(dǎo)?！耙渣h的自我革命引領(lǐng)社會革命”以馬克思唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，以馬克思主義建黨學(xué)說為理論遵循，以唯物辯證法為方法論指導(dǎo)，具有深刻的馬克思主義理論內(nèi)涵，是對馬克思主義科學(xué)理論的新時代運用。

（一）唯物史觀為“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”提供哲學(xué)基礎(chǔ)

唯物史觀作為馬克思兩大發(fā)現(xiàn)之一，在馬克思主義理論體系中具有里程碑意義。唯物史觀對人類社會發(fā)展規(guī)律進行科學(xué)闡釋，表征人類社會形態(tài)變遷的內(nèi)在運動過程?！吧鐣锩弊鳛橐粋€理論范疇是馬克思主義唯物史觀的重要概念。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思肯定了資本主義社會生產(chǎn)力的強大作用，指出資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在矛盾在資本主義社會內(nèi)部無法解決，終將只能通過無產(chǎn)階級的社會革命打破現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系，建立嶄新的社會形態(tài)。馬克思指出，就像資產(chǎn)階級無法抵抗工業(yè)文明一樣，無產(chǎn)階級的聯(lián)合進而開展的斗爭也是歷史的必然?！百Y產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”[2]262。無產(chǎn)階級的勝利就是要破除原有的國家機器，通過暴力革命掌握國家政權(quán)。“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[2]263。這個為了大多數(shù)人謀利益的獨立運動符合歷史發(fā)展的必然趨勢。唯物史觀強調(diào)社會歷史發(fā)展的必然趨勢，提出社會發(fā)展的動力是社會矛盾運動。以自我革命引領(lǐng)社會革命正是從社會歷史發(fā)展規(guī)律的視角強調(diào)了社會發(fā)展的動力問題，強調(diào)自我革命對社會革命的引領(lǐng)作用。在新時代堅持用自我革命引領(lǐng)社會革命是對人類社會歷史規(guī)律的科學(xué)認識，是對唯物史觀的基本原理的新時代運用和發(fā)展。

（二）馬克思主義政黨學(xué)說為“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”提供理論遵循

馬克思主義政黨以每個人自由而全面的發(fā)展成為一切人自由而全面發(fā)展的條件為目標，以全人類的徹底解放為己任，承擔(dān)起這樣深刻、偉大的歷史使命必須善于反思、不斷糾錯，這是無產(chǎn)階級政黨的優(yōu)勢，也是自我革命的重要特征。馬克思明確提出了無產(chǎn)階級革命勝利必須實現(xiàn)“兩個決裂”，即“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”[2]272?！皟蓚€決裂”說明了無產(chǎn)階級社會革命和自我革命的辯證關(guān)系，二者之間是相互協(xié)調(diào)相互促進的。無產(chǎn)階級社會革命需要無產(chǎn)階級的自我斗爭、自我凈化、自律作為來為開展無產(chǎn)階級革命提供重要思想、組織保證。在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思提出了無產(chǎn)階級政黨必須進行自我建設(shè)，保持自身先進性，才能擺脫資產(chǎn)階級的壓迫，推動社會革命的發(fā)展，實現(xiàn)自我的主張。列寧強調(diào)一個政黨對待自己黨內(nèi)存在的問題和錯誤的態(tài)度是衡量這個政黨履職盡責(zé)的重要尺子?？梢?，敢于承認過失，及時糾正錯誤，不斷在實踐中保持執(zhí)政黨的純潔性是無產(chǎn)階級政黨先進性的體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級政黨階級屬性的內(nèi)在要求。無產(chǎn)階級政黨必須不斷進行自我革命，查找問題、正視問題、糾正問題才能更好地去從事無產(chǎn)階級運動，以純潔的黨性和作為先進性的代表為廣大人民群眾服務(wù)，得到群眾認可。因此，不斷進行自我革命更好開展社會革命，這是馬克思主義政黨學(xué)說的題中應(yīng)有之義。

（三）唯物辯證法為“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”提供方法論指導(dǎo)

馬克思主義的辯證法是批判性和革命性的有機統(tǒng)一，是我們認識世界改造世界的科學(xué)方法?！稗q證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”[3]。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了資本主義社會造成的人的“異化”以及對應(yīng)而來的“揚棄異化”。從實質(zhì)來說，這種“揚棄”的過程就是在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下進行自我革命的過程，就是自我完善、自我提升的過程，是既克服又保留的過程，是辯證的否定過程，是矛盾對立統(tǒng)一的過程。唯物辯證法作為方法論為馬克思主義政黨建設(shè)提供一種批判和革命的思維方法，不僅是集中批判資本主義制度的銳利武器，而且是刀刃向內(nèi)自我批判和自我革命的法寶。以自我革命引領(lǐng)社會革命是馬克思主義唯物辯證法的具體體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人在充分認識客觀世界的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，達到黨的肌體鮮活。在黨自身建設(shè)的具體實踐中積極改造客觀世界，引領(lǐng)推動社會革命。馬克思主義唯物辯證法這種批判性和革命性品質(zhì)為馬克思主義政黨的自我革命提供了方法論指導(dǎo)。馬克思主義是我們強黨興黨的根本指導(dǎo)思想，我們要與時俱進地學(xué)習(xí)、運用。在實踐基礎(chǔ)上不斷進行理論創(chuàng)新，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代的馬克思主義，是我們各項工作的行動指南，我們要深刻領(lǐng)會好其中的世界觀和方法論意義，按照黨的二十大要求，做好“六個堅持”的相互協(xié)同，認識到其中體現(xiàn)的相互聯(lián)系和內(nèi)在要求，將這種馬克思主義的世界觀和方法論更好地運用到新時代的具體實踐中。

二、歷史主動：以自我革命引領(lǐng)社會革命的內(nèi)在統(tǒng)一

（一）勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志

中國共產(chǎn)黨的百年歷程既是一部驚天動地的社會革命史，也是一部刀刃向內(nèi)的自我革命史。中國共產(chǎn)黨從建黨初期就把馬克思主義價值追求寫在自己的旗幟上。毛澤東同志提出“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨相互區(qū)別的顯著標志之一”[4]。黨的一大通過的綱領(lǐng)中就對黨的紀律提出了具體的要求，在黨的二大通過的綱領(lǐng)中要求黨員在堅持理想信念的過程中要嚴格組織紀律性，要始終堅持馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的共產(chǎn)黨人冷靜分析國內(nèi)外形勢，總結(jié)革命斗爭經(jīng)驗，強調(diào)黨的自身建設(shè)的重要性，提出了建設(shè)堅強鞏固的中國共產(chǎn)黨的黨建目標。毛澤東同志深刻理解建設(shè)一個全國性大黨的不容易，提出建設(shè)一個具有群眾性廣泛基礎(chǔ)的大黨是一個“偉大的工程”。延安整風(fēng)是黨的歷史上真正具有典型意義的自我革命，是中國共產(chǎn)黨的自我錘煉和自我鍛造的重要歷練，通過延安整風(fēng)使全黨統(tǒng)一了思想，重新獲得了繼續(xù)前行的生機和動力。習(xí)近平總書記指出，“勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志”[5]。這種顯著標志就是馬克思主義政黨的本色，它的動力來自中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在初心和使命的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實踐中不斷通過自我革命的實踐，凈化黨的肌體，始終堅持人民立場，將人民利益和追求作為自己的政治追求和目標，為了人民的美好生活而不懈奮斗，在推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前中展現(xiàn)著歷史主動。

（二）自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐

作為長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，如何保持黨的先進性和純潔性，如何在實踐中保持旺盛的生命力是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的時代課題。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，徹底的革命性是中國共產(chǎn)黨的底色。中國共產(chǎn)黨深刻掌握了只有通過自我革命不斷凈化機體，才能更好地投身社會革命的真諦。黨的十八大以來，黨中央以自我革命的政治勇氣，堅持真理原則，敢于直面問題，不斷修正錯誤，重點解決黨自身存在的突出問題，從純潔黨的思想、夯實黨的組織、加強黨的作風(fēng)，再到純潔黨的肌體，不斷提升黨的自我凈化能力，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

2013年，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上講話時指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，中央政治局同志從我本人做起”[6]。講話鮮明體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人的自我革命的精神品格。2013年黨內(nèi)開展了群眾路線教育實踐活動，提出了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，雖然沒有“自我革命”的字樣，但是活動本身就是黨的自我革命的生動實踐。2015年5月5日，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組（2018年更名為中央全面深化改革委員會）第十二次會議上正式提出了“自我革命”，從全面深化改革的大局和國家戰(zhàn)略視角推進自我革命。在之后的多次重要會議上，習(xí)近平總書記都反復(fù)強調(diào)自我革命的重要性、緊迫性和戰(zhàn)略性。黨的十九大以后，習(xí)近平總書記多次講到黨的自我革命與社會革命的關(guān)系問題，從政治層面拓展了黨的自我革命的理論視域。黨的二十大再次強調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，突出中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。全面從嚴治黨永遠在路上，自我革命永遠在路上，在實踐中不斷糾正“四風(fēng)”，將思想建黨和制度治黨有機結(jié)合，實現(xiàn)了軟威懾和硬約束的協(xié)同發(fā)力，將反腐敗斗爭持續(xù)深入行進，向一切損害黨的肌體的因素動手術(shù)，割毒瘤，形成了一整套自我革命制度規(guī)范體系，激發(fā)了黨的青春活力，開辟了百年大黨自我革命的新境界。

（三）自我革命是黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案

作為百年大黨，如何跳出歷史周期率，如何強化執(zhí)政能力是歷史之問更是時代之問。70多年前的“窯洞對”，毛澤東同志給出了“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個答案。作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，在經(jīng)歷百年后，一個非常棘手和必須面對的時代問題就是在百年未有之大變局背景下，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)中怎樣跳出治亂興衰的歷史周期率。黨的二十大報告提出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”[1]。黨的自我革命不僅揭示了過去一百年中國共產(chǎn)黨的自我發(fā)展、自我提升的路徑，而且也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大社會革命的順利展開指明了方向。

百年大黨跳出歷史周期率的“兩個答案”，二者之間具有內(nèi)在的一致性。二者都源于中國共產(chǎn)黨的宗旨和政黨本質(zhì)，在執(zhí)政目標、執(zhí)政用權(quán)的主體、執(zhí)政謀利的對象等方面是一致的。一方面只有敢于進行自我革命的政黨才能有勇氣接受來自人民的外部監(jiān)督，才能有底氣將權(quán)力的運用置于陽光之下；另一方面只有有效的外部監(jiān)督才能更好地助力自我革命，堅持人民監(jiān)督就是堅持人民主體地位的具體體現(xiàn)。因此，將自我革命作為中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的第二個答案是科學(xué)準確的，它是對第一個答案的繼承和發(fā)展，深化和透視，是中國共產(chǎn)黨始終恪守馬克思主義政黨本色的新時代表達。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人，不負十四億”的決心猛藥去疴，以壯士斷腕、重典治亂的果敢全面從嚴治黨，反腐敗斗爭取得了歷史性成績。在新的趕考之路上不斷進行自我革命，把黨建設(shè)得堅強有力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，這是百年大黨之所以成功以及繼續(xù)成功的政治密碼。

三、實踐指向：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

在向著第二個百年奮斗目標邁進的新征程上，堅持以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的實踐指向就是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！叭娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨”[1]。實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)必須鞏固中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，必須筑牢精神原點，凝聚新時代中國特色社會主義建設(shè)共識，匯聚實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的主體力量。

（一）必須加強理論武裝，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂

偉大的時代沃土孕育和生長偉大的思想理論，偉大的思想理論又會對偉大的實踐發(fā)揮指導(dǎo)引領(lǐng)作用。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在新時代偉大實踐中孕育而成，它的真理偉力正在新時代的偉大實踐中發(fā)揮作用和顯現(xiàn)力量。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實踐必須用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，要在學(xué)、思、用和融會貫通上下功夫，實現(xiàn)理論與實踐、思想和行動的一致。加強理論武裝不僅要從理論層面系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”的基本內(nèi)容，而且要將其作為一種行動指南把握科學(xué)方法，學(xué)習(xí)其對馬克思主義辯證法的發(fā)展。要從歷史發(fā)展的大勢，治國理政的大局，戰(zhàn)略思維的大度把握理論精髓，從把握歷史主動，推動黨和國家事業(yè)發(fā)展，統(tǒng)籌兩個大局中學(xué)以致用。學(xué)會理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，理論武裝的目的不僅是在理論層面獲得提升，更重要的是從理論和實踐的結(jié)合中理解其以世界眼光關(guān)注人類前途命運，科學(xué)回答人類社會向何處去的重大時代課題的格局和視野，是運用理論指導(dǎo)實踐，從而指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）必須旗幟鮮明講政治，堅決捍衛(wèi)“兩個確立”做到“兩個維護”

捍衛(wèi)“兩個確立”、做到“兩個維護”是實現(xiàn)以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命實踐指向的根本保證。“兩個確立”是在新時代的偉大實踐中形成和確立的，是通過新時代實踐檢驗的寶貴政治財產(chǎn)?！皟蓚€確立”是強黨之需，強國之要?！皟蓚€確立”為民族復(fù)興的巨輪順利前行把舵定向，使黨的建設(shè)和發(fā)展有了主心骨和定盤星，使中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展有了領(lǐng)航人和掌舵手。捍衛(wèi)“兩個確立”做到“兩個維護”就要旗幟鮮明講政治，突出政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位。講政治就是要求各級黨組織要在提高政治判斷力、領(lǐng)悟力和執(zhí)行力上見成效，把對“兩個確立”和“兩個維護”的捍衛(wèi)和執(zhí)行作為對黨忠誠的檢驗標準，作為政治上是否含糊，立場上是否明確的標尺。要堅決做到黨中央要求的就是我們的行動準則，不打折扣、不講條件地貫徹落實到底，黨中央明令禁止的就是我們的紅線，要堅決杜絕，絕不碰觸。在面對任何與“兩個確立”“兩個維護”相悖的言論和行為時要敢于亮劍、敢于發(fā)聲，堅決與其進行斗爭。全體黨員都要在思想上始終做到認同，在政治上始終做到忠誠，在行動中始終自覺捍衛(wèi)，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。旗幟鮮明才能不迷失方向，齊心協(xié)力向著新的奮斗目標邁進。

（三）必須牢記初心使命，筑牢以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的精神原點

中國共產(chǎn)黨從不為任何特殊階層服務(wù)，也不為任何勢力集團做幫兇，中國共產(chǎn)黨百年來的使命和責(zé)任就是為了全體人民的幸福生活，就是為了民族復(fù)興的偉大事業(yè)奮斗。共產(chǎn)黨人的初心使命承載著共產(chǎn)黨人的理想信念，是推動共產(chǎn)黨人不斷前進的動力，是追求人類文明新形態(tài)的源泉，是以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的精神原點。這種精神原點的力量要不斷厚植又要不斷激發(fā)，從初心使命到責(zé)任擔(dān)當(dāng)決定了中國共產(chǎn)黨能夠進行不斷的自我革命，時刻檢視自身，直面矛盾和問題，不斷在自我凈化中實現(xiàn)黨的自我完善和提高；這樣的性質(zhì)和宗旨決定了中國共產(chǎn)黨人要不斷進行黨性教育，不斷通過思想建黨筑牢理想信念根基。不改初心，不移使命，通過全面從嚴治黨凝聚黨心，匯聚民意。在全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的新征程中要更加注重加強黨員干部的理想信念教育，通過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、主題實踐教育不斷提升黨性修養(yǎng)，踔厲深化“咬定青山不放松”的對事業(yè)的干勁和“只留清氣滿乾坤”的執(zhí)著，通過筑牢信仰之基、補足精神之鈣，強化使命擔(dān)當(dāng)，把穩(wěn)事業(yè)發(fā)展和進行偉大社會革命的思想之舵。

（四）必須堅持以人民為中心的根本立場，匯聚社會革命的主體力量

堅持以人民為中心的根本立場是馬克思主義人民觀的新時代表達?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”[5]63。這是中國共產(chǎn)黨對人民深沉情感的集中詮釋，是對偉大事業(yè)的追求必須緊緊依靠人民的現(xiàn)實闡發(fā)。從革命、建設(shè)到改革開放再到現(xiàn)代化建設(shè)的新時代，中國共產(chǎn)黨始終將人民群眾急難愁盼問題作為工作的中心問題，把人民群眾滿不滿意、答不答應(yīng)作為衡量工作效果的標準。黨的二十大將“以人民為中心”的發(fā)展思想總結(jié)為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家前進道路上必須堅持的五個重大原則之一，強調(diào)要克服困難迎接挑戰(zhàn)，頑強斗爭，開拓新天地。通過依靠人民的主體力量，將社會發(fā)展取得的成果共享給人民。要不斷提振全國人民的底氣、志氣、士氣，帶領(lǐng)人民群眾迎難而上，知難而進，不斷匯集偉大社會革命的主體力量。習(xí)近平總書記強調(diào)“全黨同志要站穩(wěn)人民立場，踐行黨的宗旨，貫徹黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[7]，將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿黨和國家建設(shè)事業(yè)的各方面，滿足人民的各方面需要是現(xiàn)代化強國建設(shè)的基礎(chǔ)和目標，是匯聚人民群眾主體力量的昭示，是對以自我革命引領(lǐng)社會革命成效的現(xiàn)實檢驗。

（五）必須踐行全面從嚴治黨永遠在路上，鍛造中華民族偉大復(fù)興的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心

黨的二十大報告提出：“全面從嚴治黨是黨永葆生機活力、走好新的趕考之路的必由之路”[1]。立足新時代，邁向民族復(fù)興的新征程，要敢于進行自我革命，以全面從嚴治黨永遠在路上的堅定，不斷加強黨的組織建設(shè)，特別要注重夯實基層黨組織堡壘，讓最后一公里精準服務(wù)顯現(xiàn)實效；要全面貫穿嚴的基調(diào)，以零容忍的態(tài)度嚴懲腐?。灰訌娭贫葓?zhí)行硬約束，將其作為全面從嚴治黨永遠在路上的著力點，貫穿黨的建設(shè)各項內(nèi)容的始終；要夯實黨的監(jiān)督機制，將其作為全面從嚴治黨永遠在路上的結(jié)合點，實現(xiàn)紀檢監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)督監(jiān)察與群眾的監(jiān)督協(xié)同互助，雙向發(fā)力。要持續(xù)推進作風(fēng)建設(shè)，堅決打贏反腐敗的攻堅戰(zhàn)，打好反腐敗的持久戰(zhàn)，不斷凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，讓敬畏黨紀黨規(guī)，守住底線，不越紅線成為黨員干部的基本原則。反腐敗斗爭沒有歇腳點和中轉(zhuǎn)站，只有進行時和沖鋒號，努力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的廉潔文化，錘煉黨組織和黨員干部的健康體魄。只有建設(shè)這樣充滿生機活力的政黨，中國共產(chǎn)黨才能勇立潮頭，始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新的偉大社會革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)中國巨輪向民族偉大復(fù)興中國夢前進。

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（責(zé)任編輯：田 苗）

收稿日期：2023-10-07

基金項目：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話精神研究”（21JZD001）；黑龍江省高校智庫開放課題“東北抗聯(lián)精神融入黨的思想建設(shè)研究”（ZKKF2022030）

作者簡介：寇鵬飛，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國社會發(fā)展研究。