◇陳丹聃

由于城市園林景觀設(shè)計是一個高度專業(yè)化的系統(tǒng)工程，關(guān)系到人們的身心健康，因此應(yīng)堅持生態(tài)原則，這也是園林景觀設(shè)計的基本要求。在生態(tài)理念視域下，要以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為原則，以此來實現(xiàn)人類、城市、地球的和諧共處，這對我國社會、環(huán)境、經(jīng)濟的全面和諧發(fā)展具有重大的意義，必須予以充分的關(guān)注。

一、生態(tài)理念與城市園林景觀概述

（一）生態(tài)理念概述

在當(dāng)今的城市建設(shè)中，生態(tài)理念已逐漸成為設(shè)計界的一大潮流，要實現(xiàn)生態(tài)理念，就需要在不破壞自然條件下進行城市園林景觀設(shè)計。生態(tài)理念屬于全方位理念系統(tǒng)，指的是人們對于小城鎮(zhèn)等地區(qū)的自然環(huán)境生態(tài)發(fā)展、生態(tài)保護所形成的一種觀念，既將人們對自然環(huán)境需要納入其中，也包含自然環(huán)境與人們生活融合在一起的理念，二者可以互相影響，因此是一種雙向性的建設(shè)理念。

（二）城市園林景觀概述

城市園林景觀是由植物、場地、城市建筑、景觀工程等要素組成的一種綜合性的人工造景體系，以城市的環(huán)境和氣候特點為基礎(chǔ)，把這些自然要素以特定的方式進行排列和組合，從而產(chǎn)生不同的景觀形態(tài)，是由城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和自然景觀系統(tǒng)組成的城市綠地系統(tǒng)，是指用于城市空間內(nèi)生產(chǎn)、生活、生態(tài)服務(wù)等功能和生態(tài)系統(tǒng)功能的建筑設(shè)計、工程設(shè)計、建筑裝飾等環(huán)節(jié)所構(gòu)成的綜合作品。在這些景觀形態(tài)之中，還有許多不同的種類和不同的景觀水平，因此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計應(yīng)該以城市的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r以及周邊的生態(tài)環(huán)境狀況為基礎(chǔ)，對其進行系統(tǒng)性的規(guī)劃，為城市的建設(shè)和發(fā)展提供資源和經(jīng)濟上的支持[1]。然而，伴隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的加速和城市化的持續(xù)擴張，以及城市現(xiàn)代化水平的迅速提升，城市園林景觀在造型和風(fēng)格上都有了更高的要求，這就要求城市園林景觀的品質(zhì)持續(xù)提升。

二、城市園林景觀中融入生態(tài)理念的必要性

在對生態(tài)理念所包含的主要內(nèi)容進行分析后，可以看到中國城市園林景觀設(shè)計內(nèi)涵主要包括人與自然、人與建筑等方面，同時又可以進一步劃分為環(huán)境因素、建筑因素和建筑風(fēng)格等。在這些要素中，環(huán)境因素是指為滿足人類的生存需求而對自然環(huán)境進行改變；而建筑因素是為滿足人類對城市居住環(huán)境的需求而對城市建筑進行的開發(fā)、建造和改造[2]。因此，在城市園林景觀設(shè)計中，環(huán)境和建筑是兩大要素，二者之間存在著互相促進的關(guān)系。在宏觀層面，生態(tài)環(huán)保理念強調(diào)建立一個綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的新體系，對環(huán)境保護等方面提出了更高的要求。在具體的內(nèi)容中，生態(tài)環(huán)保理念要求在進行園林綠化工程的建設(shè)中，對植物所需要的土壤的理化特性等進行充分的考量，為植物提供一個合適的生存環(huán)境和生長條件；從具體的工作角度來看，在園林景觀設(shè)計中，要對植被進行科學(xué)的選擇與布局，從而提升植被的種群數(shù)量與增長速率，為生物多樣性、健康環(huán)境與生態(tài)文明的建設(shè)提供必需的條件與支持；從城市園林景觀設(shè)計的視角出發(fā)，通過對植物資源的合理搭配，可以提升城市園林的文化內(nèi)涵、品位層次等，并對城市園林綠化工程建設(shè)項目的設(shè)計質(zhì)量進行有效的監(jiān)控，確保綠化工程建設(shè)項目質(zhì)量與效益的和諧統(tǒng)一，從而更好地滿足人民對美好生活的向往，促進社會的和諧發(fā)展。

三、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀

可持續(xù)發(fā)展的思想是在20 世紀(jì)80 年代被提出來的，該理念貫穿于人類社會發(fā)展的各個階段，可以很好地減少溫室氣體的排放，推動自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展，同時，其在生態(tài)文明建設(shè)中所起到的積極影響也被人們所公認。保護生態(tài)環(huán)境能夠促進經(jīng)濟的可持續(xù)增長和社會的全面進步，因此，現(xiàn)代社會越來越重視利用循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展方法、低碳的生活方式和保護生態(tài)環(huán)境的理念來對城市園林景觀設(shè)計進行優(yōu)化和改善。

以往許多城市在進行園林景觀設(shè)計時，只重視對自然風(fēng)景的占有與使用，而缺乏對自然風(fēng)景的科學(xué)規(guī)劃，導(dǎo)致城市園林綠化不夠完善[3]。多數(shù)地區(qū)的城市園林主要是人造景觀，而綠色是以植被為主體，植被種類較少、品種單一，缺少景觀。在設(shè)計過程中，由于沒有對城市園林景觀進行科學(xué)、合理的規(guī)劃和設(shè)計，經(jīng)常把城市園林景觀與其他自然風(fēng)景一起建設(shè)，這就造成許多城市園林景觀既沒有自然美，也沒有生態(tài)美。

此外，一些地區(qū)在進行城市園林景觀的設(shè)計和規(guī)劃時，只注重經(jīng)濟利益，而忽略了對生態(tài)的保護。然而，這樣的盲目發(fā)展必然會對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成極大的污染和破壞，特別是對植物的保護不足，造成我國許多城市存在過度開發(fā)而影響環(huán)境的情況。

針對上述情況，黨的十八大報告明確提出，推進生態(tài)文明建設(shè)，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，應(yīng)當(dāng)強化合理的規(guī)劃與設(shè)計，注重將自然美與生態(tài)美相結(jié)合，對植被進行合理的使用，在持續(xù)地發(fā)展、完善景觀設(shè)計功能的同時，提高對生態(tài)的保護力度和層次。自黨的十八大報告以來，我國許多城市都開始重視將生態(tài)元素引入城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計，在城市園林景觀設(shè)計中，始終貫徹以人為本的理念，重視對生態(tài)環(huán)境的保護，重視城市空間、景觀設(shè)計結(jié)構(gòu)中的生態(tài)因素對景觀產(chǎn)生的影響。在城市化進程不斷加快以及人口數(shù)量持續(xù)增長的背景下，注重對生態(tài)資源的合理使用，把自然生態(tài)資源納入城市園林景觀設(shè)計，以營造天然生態(tài)環(huán)境，擴大綠地范圍。同時不斷加大對自然生態(tài)資源的投入力度，建造生態(tài)園林和天然植物園，重視對具有良好生態(tài)作用的自然生態(tài)資源進行科學(xué)、理性開發(fā)和最優(yōu)使用，并加強對自然生態(tài)學(xué)的宣傳，提高人們的生態(tài)意識[4]。注重園林資源的最大限度開發(fā)和合理利用，充分運用自然元素與現(xiàn)代科技手段，使其滿足城市居民的實際需求。此外，為確保城市園林景觀設(shè)計中的生態(tài)環(huán)境最優(yōu)化，多數(shù)城市在現(xiàn)代園林綠地中引進了生態(tài)元素，有助于提高其設(shè)計水平。

四、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計策略

（一）重視整體設(shè)計

在園林景觀設(shè)計與城市建設(shè)中，要將人與自然之間的和諧關(guān)系結(jié)合起來，在確保建筑環(huán)境衛(wèi)生、保持生態(tài)平衡以及不對自然環(huán)境造成破壞的情況下，將綠化資源進行最大限度地運用，對園林的空間進行合理布局，在具體的運用過程中，要對綠化體系中各種景觀元素之間的相互協(xié)調(diào)作用進行全面分析，并對其進行科學(xué)的組織[5]。園林景觀設(shè)計既是對自然的塑形，又是對因地制宜生態(tài)環(huán)保思想的踐行，與構(gòu)建和諧社會的思想相互呼應(yīng)。因此，在對城市園林景觀進行設(shè)計的時候，應(yīng)該對其周邊環(huán)境和人車出行、行走所需要的各類空間進行全面的考量，并按照不同的地區(qū)來對景觀造景要素進行合理的選擇。同時，要注意到城市的發(fā)展對園林空間分布的影響以及園林與周邊環(huán)境之間的聯(lián)系，從而對園林的空間進行最優(yōu)的設(shè)計和規(guī)劃。在園林的設(shè)計中，要將已有的空間條件和基本功能進行充分利用，并對其進行改進與完善，盡可能地避免城市發(fā)展帶來的環(huán)境污染。

（二）重視審美情趣

在進行設(shè)計時，要注意人與自然的和諧統(tǒng)一。人們一直都希望能與自然、世界和諧共處，但是因為人們的認知程度和經(jīng)驗的不足，所以在對植物進行選擇的時候，經(jīng)常很難掌握植物的個性、習(xí)性和功能。因此，城市園林景觀設(shè)計必須有一套科學(xué)、完善、合理的規(guī)劃，要充分考慮人們在城市中對自然和居住環(huán)境的要求。比如，在園林景觀設(shè)計中，應(yīng)該盡可能地考慮植物與人的關(guān)系，根據(jù)樹木的種類合理配置植物與建筑，或者使植物與建筑物之間形成對比，打造不同季節(jié)的景觀背景效果，或者按照城市建設(shè)規(guī)律合理地處理與綠地系統(tǒng)之間的關(guān)系等。在設(shè)計時應(yīng)該將這些要素考慮進去，營造出具有差異性的意境和情感，同時要尊重人類的生理特征和心理感受，重視人性化設(shè)計思想對于城市生態(tài)文明建設(shè)的重大影響，體現(xiàn)出城市園林景觀的人性化、科學(xué)性和藝術(shù)性。

（三）合理使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

景觀文化特色，主要指具有鮮明而強烈的文化特征，并在現(xiàn)代城市園林景觀中得到充分體現(xiàn)的城市的基本元素，包含了兩方面內(nèi)容：一是城市園林設(shè)計，二是文化設(shè)計，前者是指在整個園林風(fēng)景體系中，人對生活與環(huán)境的感情表現(xiàn)，而后者是指植物景觀與人的生活方式的交互影響。因此，不管是城市園林景觀，還是人文景觀，都要對傳統(tǒng)文化進行研究和梳理，這樣才能確保新時代的城市園林景觀設(shè)計能夠體現(xiàn)出深度、個性以及自身價值等。在現(xiàn)代園林藝術(shù)的發(fā)展過程中，不僅要注意應(yīng)用現(xiàn)代化科技，改進和創(chuàng)新花卉植物品種，而且要注重發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于植物的內(nèi)容，從而設(shè)計出別具一格的園林景觀，提升園林藝術(shù)水平，優(yōu)化園林品質(zhì)，突出園林景觀的價值。此外，還可以把中國傳統(tǒng)文化與西方的綠色理念進行融合，使之成為一種具有獨特審美趣味的景觀，比如可以以中國傳統(tǒng)的山水畫為主題來設(shè)計園林景觀，提高城市園林景觀的藝術(shù)魅力與設(shè)計質(zhì)量。

（四）選擇綠色生態(tài)景觀材料

園林景觀材料是決定城市園林綠化質(zhì)量的關(guān)鍵要素，應(yīng)具有自然、和諧、生動、活潑的特征。我國的古典園林廣泛地采用了像竹子這樣帶有某種藝術(shù)色彩的材質(zhì)，其不僅能夠凈化空氣，讓人感到身心舒暢，還能讓人感受到生命的活力。但是，由于竹子的生長對水的要求相對較高，因此其生長環(huán)境比較受限。另外，目前國內(nèi)很多地方都提出了“節(jié)材”的理念，但是實施難度很大，尤其是在小型的城鎮(zhèn)，很難實現(xiàn)“節(jié)材”的目標(biāo)。木材作為園林綠化的主要材料，既污染了生態(tài)環(huán)境，又占用了大量的土地資源，作為木材資源大國，我國木質(zhì)材料的利用率低，而且很難再生，從保護生態(tài)的角度來看，應(yīng)該減少甚至不使用木質(zhì)材料，而且不要使用大型的木質(zhì)材料[6]。在園林中，塑料產(chǎn)品的使用較多，要想減少塑料對環(huán)境造成的影響，可以使用塑料薄膜或塑料膜的基質(zhì)，這種基質(zhì)通常都具備良好的防水、防腐性能和良好的物理、化學(xué)性能，能降低塑料污染。比如使用水基復(fù)合材料，則可減輕塑料的自重，提高其耐水性、透氣性；采用吸水性好（不到70%）的材料，可減少重量，減少維修費用。而且，由于生物材料的成本和材質(zhì)之間有著很好的兼容性，所以也可以選擇生物材料來增加景觀效果，比如利用樹皮等可以提高防水與透氣性。

五、結(jié)語

伴隨著國家社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市的建設(shè)水平也在持續(xù)提升。目前，我國城市園林景觀設(shè)計中，普遍存在著盲目、粗放的設(shè)計理念，忽略了城市居民對生態(tài)環(huán)境的需要和感受，對城市園林景觀的設(shè)計存在著一些誤解。因此，有關(guān)部門應(yīng)該重視并分析城市園林設(shè)計發(fā)展中存在的問題，并積極地指導(dǎo)人們將生態(tài)觀念納入城市園林設(shè)計的管理之中，以此來提高城市園林景觀的設(shè)計質(zhì)量，推動城市園林綠化事業(yè)良好發(fā)展。