鄭淑珍,王宏江
近代,隨著西方近代體育的傳入、《奏定學(xué)堂章程》的頒布,體育成為“強國夢”的重要路徑選擇,極大地促進了民間體育組織的建立及體育活動的開展,旨在以運動競賽組織、體育教學(xué)活動開展、體育人才培訓(xùn)和體育設(shè)施建設(shè)等促進體育運動發(fā)展。
1914 年7 月,《修正教育部官制》頒布,明確將“關(guān)于公眾體育及游戲事項”[1]作為教育部社會教育司所管轄的事務(wù)之一,這可能是關(guān)于全國體育由誰管理的第一個官方文件。但立法難于施行,其在促進體育發(fā)展方面發(fā)揮的作用很小[2],而這為其他體育組織的建立提供了可發(fā)展空間?!拔逅摹毙挛幕\動興起、《壬戌學(xué)制》出臺,促使體育組織不止于開展活動和舉辦運動競賽,開始從學(xué)理層面關(guān)注體育,但一般以研究武術(shù)、體操為多。1922 年,中華全國體育研究會成立,這“可算是體育中一種科學(xué)的進步”[3],它改變了“從前在中國全沒有體育上全國統(tǒng)一的精神”[4],全國的體育從業(yè)者有了聯(lián)絡(luò)、互助、切磋之處,有組織地從事體育研究,最終達到推廣體育的目的。盡管兩年后這個以“研究會”為名的團體因為種種原因宣布“自行取消”,但其作為“體育研究群體”的意義得到清晰的顯現(xiàn):一方面,其核心會員之間的聯(lián)系、呼應(yīng)從未中斷;另一方面,其與“后來”的北平體育改進社、中華全國體育協(xié)進會之間存在或隱或顯的聯(lián)系。
因此,本文嘗試考察和討論如下問題:中華全國體育研究會作為我國最早的體育學(xué)術(shù)組織,它的成立有著怎樣的背景?成立后的中華全國體育研究會如何進行“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”?中華全國體育研究會與后來的北平體育改進社、中華全國體育協(xié)進會之間存在怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?要對我國近代體育組織的“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”做全局性的研究并不是一件容易的事,但本文嘗試以范式理論為指導(dǎo),從組織機構(gòu)出發(fā),展開對其形態(tài)、功能(宗旨)、會刊、領(lǐng)導(dǎo)群體、所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)研究活動等作相關(guān)分析,進而考察我國近代體育組織的“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”。
范式,是科學(xué)共同體所共有的,包括共有的信念、價值和技術(shù)等或能發(fā)揮示范作用的研究成果[5]。從這一意義出發(fā),近代體育組織學(xué)術(shù)范式的確立是在體育學(xué)術(shù)組織誕生時逐漸形成的,包括“科學(xué)共同體的產(chǎn)生、一個時代的代表人物和劃時代的體育思想”[6]。
隨著新教育運動與實際教育調(diào)查運動[7]的興起,為了調(diào)查教育實況、研究教育學(xué)術(shù)、力謀教育進行[8],1921 年12 月中國教育界發(fā)起成立了中華教育改進社,下設(shè)包括體育等各門學(xué)科教育委員會。次年7 月召開第1 次年會,會議實行分組討論,體育方面為體育及國民游戲組。該組認為,體育是教育最重要的一方面,如果要實現(xiàn)體育教育計劃,就需要一種組織領(lǐng)導(dǎo),于是麥克樂在會上提出歷經(jīng)四次之余的小組議決——關(guān)于“組織全國體育研究會附屬中華教育改進社”的議案。
全國體育研究會效仿美國體育研究會辦法組建,旨在研究體育學(xué)理及方法、謀全國國民體育之發(fā)展[9]。為何要建立全國性的體育學(xué)術(shù)性質(zhì)的組織?翻閱史料發(fā)現(xiàn),當時體育不發(fā)達,“體育專家程度差;關(guān)于體育的研究過少,如果沒有專門研究,就不能闡明體育原理和進步體育的技術(shù);各處體育專家沒有聯(lián)絡(luò),無效能產(chǎn)生,故該會的名稱很有用意,體育范圍是全國,事業(yè)是體育,宗旨是研究,所有的同志,顧名思義,都應(yīng)當有聯(lián)絡(luò)的精神”[4]。麥克樂也曾在報告中指出,盡管全國體育研究會成立初在研究上取得一些成績,但研究的人還是太少,原因有三:(1)現(xiàn)在在中國知道這種科學(xué)的研究需要一些特別技術(shù)的人不多;(2)大多數(shù)體育教員教授的鐘點太多,沒有工夫研究;(3)有許多有工夫、有精神的人,但是他們不知道做什么研究,故需組織一個團體機關(guān)做研究,即使不會研究技術(shù)的人也可以和別人一起聯(lián)絡(luò)收集研究的材料[3]??梢?,全國體育研究會成立的初衷就是建立體育學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò),并形成學(xué)術(shù)共同體,以促進專門的體育研究。
盡管在全國體育研究會成立的第2 年,該會章程進行了很大部分修改,宗旨也改為“促進個人對于體育之興趣,研究發(fā)表關(guān)于體育之學(xué)術(shù),改進體育教育,推廣體育事業(yè)”[10],但以體育為業(yè)、以研究為旨始終是該會的組織理念,這一學(xué)術(shù)范式建立在20 世紀著名體育家麥克樂的體育思想之上。追溯歷史可知,早在1916 年麥克樂來華時就一直倡導(dǎo)體育的科學(xué)化并傳播自然體育思想,這為該組織學(xué)術(shù)范式的確立起到了至關(guān)重要的作用。
遺憾的是,全國體育研究會組織兩年之余就宣布自行取消[11],最主要的原因是組織力量和經(jīng)濟上的不充足。一方面,1922 年濟南年會組織議案雖獲通過,但全國體育研究會并未附屬于全國教育改進社,而是成為了一個獨立組織。到1923 年全國教育改進社在南京開會時,經(jīng)會員表決,才贊成合并的方法,全國體育研究會加入全國教育改進社體育衛(wèi)生組。盡管中華全國體育研究會成立的第二年對章程做了很大程度修改,但提倡體育的力量仍未加大。另一方面,會費也由最初的三元改收兩元[12]、一元一角[13],難以維系組織的生存。盡管危機出現(xiàn),全國體育研究會的成立時間短暫,但作為體育界國家級的學(xué)術(shù)性組織,一定程度上推動近代體育組織研究學(xué)術(shù)范式的形成、體育學(xué)術(shù)共同體的產(chǎn)生。
就組織層面,全國體育研究會和會刊是學(xué)術(shù)共同體的中心,這里集聚具有共同體育學(xué)術(shù)關(guān)懷和興趣志向的作者,他們參與并建立該學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)。就個人層面,學(xué)術(shù)共同體是一個具有共同信念、共同價值、共同規(guī)范的社會群體,是以不相容觀點來探討同一主題的學(xué)派;盡管在團體中他們的體育思想不同,但交流相當充分,專業(yè)判斷也相當一致,即體育救國。因此,全國體育研究會、會刊及領(lǐng)導(dǎo)群體、會員群體、編輯和研究者群體,構(gòu)成穩(wěn)定的學(xué)術(shù)共同體,他們在體育研究中的作用得以發(fā)揮。(1)領(lǐng)導(dǎo)群體,以受過新式高等教育、體育專業(yè)教育、留學(xué)教育人士為主,大多為我國近代著名體育家;(2)會員群體,實行會員制,很好地囊括了全國從事體育的人,包括研究體育學(xué)術(shù)有成績者、辦理體育有成績者、體育??飘厴I(yè)者、對于體育特有興味者等;(3)作者群體,會刊是學(xué)術(shù)團體的靈魂,研究創(chuàng)作是該團體事業(yè)成就的結(jié)果,也是團體成員獨立性格的表現(xiàn)[14]。
凝聚學(xué)術(shù)共同體是體育組織促進自身學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的功能,編輯出版物則是體育組織進行自身學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型理論建設(shè)的保證和表征。這一范式認為,體育出版物是滿足國民需求的最不可缺的東西,即要求最新、最好材料的同時,也要適合國人的性情和需要[15],《體育季刊》作出了良好示范。
1.3.1 通過發(fā)表和傳播平臺凝聚學(xué)者 體育學(xué)術(shù)期刊,對于體育學(xué)術(shù)共同體的產(chǎn)生有著不可替代的意義,主編或編輯、研究者和學(xué)術(shù)期刊(平臺)缺一不可?!扼w育季刊》從誕生起,辦刊主體就是學(xué)者。該刊創(chuàng)辦于1922 年5 月,原由南京東南大學(xué)體育季刊社編輯。1922 年底,中華教育改進社第1 次年會上,東南大學(xué)體育季刊社提出意見,把《體育季刊》轉(zhuǎn)給全國體育研究會出版,麥克樂仍任主編。在發(fā)文主體上,除了編輯團體、學(xué)校教職員、體育教育家或體育活動家,還吸引眾多政界、商界等體育團體有識之士等。
1.3.2 通過研究對象與范式的確立推動體育科學(xué)化《體育季刊》(1922—1924)全刊1/5 或1/4 是理論文章,其余都是實用材料[16],承載學(xué)術(shù)共同體對于體育的本土關(guān)懷及現(xiàn)實關(guān)照。這一時期結(jié)合國情與科學(xué)理論方法進行了許多研究實踐,推動我國體育研究的本土化和科學(xué)化。
(1)主張用科學(xué)的方法研究體育問題。在刊期的第1 卷上,麥克樂指出,我們要用科學(xué)的方法來研究體育問題。而當時往往倒果為因,將體育的手段視為目的,是不符科學(xué)原理的,將導(dǎo)致體育失去體育理念[17]。因此,不論是體育目標的制定、體育教材的選擇還是體育方法的應(yīng)用,其主張都需要透過科學(xué)方法予以厘清,包括科學(xué)的精神、科學(xué)的智識、認清時代了解體育的趨勢、明白科學(xué)的研究方法。麥克樂認為,中國體育系統(tǒng)不應(yīng)直接譯自歐美,因各國之民性不同,其遺傳及社會之精神又不同[18]。因此,他不僅引介西方體育科學(xué)理論方面的譯著,還進行許多體育科學(xué)研究工作,編制“體育審定標準”“按年齡身高體重分組的標準”“測量肺部的研究”等人體測量和身體檢查方面的研究。
(2)強調(diào)體育基本理論研究。體育的目的,是該刊的首要內(nèi)容。麥克樂認為,無論哪一種教育,若不先規(guī)定它的目的,就不能算是科學(xué)的基礎(chǔ)[19]。他主張在交流互動中研究體育目的問題,采用研討會的形式進行調(diào)查,在聽取與會人員意見的基礎(chǔ)上加以歸納和總結(jié),如遠東運動會閉會后,上海中華基督教青年會體育部召集全國體育干事召開研究會,討論體育的目的是什么。主張讓體育受益者“說話”,重視與體育受益者的“對話”,試圖站在體育受益者的立場理解體育目的問題。
中華全國體育研究會的誕生,是近代體育組織“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”的重要標志。吳蘊瑞曾在1931 年《三十五年來中國之體育》中指出,全國體育研究會之成立,樹立研究之基礎(chǔ);體育季刊為此一時期,出版重要之體育刊物[20]。章輯五也曾在1948 年《中國體育的命運》中指出,論到體育學(xué)術(shù)的研究,在民國十三四年間,南京國立東南大學(xué)體育系主任麥克樂教授,領(lǐng)導(dǎo)著一些體育學(xué)者,從事體育問題的研究,編制中國男女學(xué)生年齡、身高、體重對照表,編輯學(xué)生運動技術(shù)標準測驗法和體力測驗法,研究學(xué)生按照年齡、身高、體育分組法,出版獨一無二的《體育季刊》,這可以說是體育學(xué)術(shù)界的黃金時代[18]。在這過程中,近代中國的體育研究開始形成一種新的學(xué)術(shù)范式——將體育科學(xué)化,在重新認定研究對象的學(xué)術(shù)價值、社會意義的同時,為體育事業(yè)的發(fā)展建立和規(guī)劃整體性目標;凝聚學(xué)術(shù)共同體,帶著世界視野和比較方法,規(guī)范、指導(dǎo)和幫助研究者的個人行為。中華全國體育研究會以一種團體的方式,確立新的研究觀、事業(yè)觀,在這一范式的形成中發(fā)揮至關(guān)重要的作用,其后該會成員在這一事業(yè)上的學(xué)術(shù)努力與實踐作為,意義更是深遠。
20 世紀二三十年代,體育作為民眾教育中的重要方式之一開始為政府所注重。1929 年4 月18 日,公布《國民體育法》,第七條對體育會的發(fā)展做出限定:凡民間體育會之設(shè)立,須經(jīng)該管地方政府立案,并轉(zhuǎn)呈內(nèi)政部隨商訓(xùn)練總監(jiān)部核準,但為研究學(xué)理調(diào)查資料以供國民體育參考者,不在此限[21]。1932 年9 月,教育部公布《國民體育實施方案》,提到各種體育組織原則問題,并明確以研究工作作為推行方法。從這兩個官方文件可以看出,官方對“學(xué)理研究”式體育組織發(fā)展的鼓勵。1936 年,中央民眾訓(xùn)練部制定《各省市縣體育會組織條例》,以實施國民體育訓(xùn)練,倡導(dǎo)各省市縣有一法定民眾體育團體之組織,藉補體育指導(dǎo)行政機關(guān)的不足。該條例由中央常務(wù)委員會通過,明確指出將“普及體育,增進人民健康,發(fā)展民族精神及研究體育學(xué)術(shù)”[22]作為體育會的宗旨。一定意義上,這些法規(guī)的確立促進了體育組織向“學(xué)理研究”式體育組織的發(fā)展,推動我國近代體育組織的“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”。要考察中華全國體育研究會、北平體育改進社與中華全國體育協(xié)進會的聯(lián)系,就不能不將目光投向作為樞紐人物的吳蘊瑞。著名學(xué)者吳蘊瑞曾指出,今全國體育協(xié)進會編輯體育刊物襲《體育季刊》之舊名,其用意在遠續(xù)麥氏所編《體育季刊》,近續(xù)體育改進社所出之季刊[23]。可見,它們有著內(nèi)在的、邏輯的聯(lián)系。
關(guān)于體育學(xué)術(shù)的提倡,全國體育研究會的成員一直在努力。雖然受外部、不可控環(huán)境的影響,嘗試創(chuàng)立中華全國體育研究會留下種種有待解決的問題,但在這個全國性體育學(xué)術(shù)組織的建立、學(xué)術(shù)共同體的形成和刊物的編輯運作過程中,影響了我國近代不少卓有成就的研究者,形塑了這個共同體的信念、價值和規(guī)范,使他們堅定了研究組織的創(chuàng)設(shè)和學(xué)術(shù)刊物的出版對于體育組織發(fā)展的重要價值。
全國體育研究會取消后,我國沒有全國性體育學(xué)術(shù)組織已有數(shù)年。雖然有創(chuàng)立于1924 年的中華全國體育協(xié)進會的存在和運行,但該會主要是組織國內(nèi)外比賽,并不是研究機構(gòu)。為提高我國體育學(xué)術(shù)水平,曾任全國體育研究會會長、副會長的袁敦禮(時任北平師范大學(xué)體育系主任)、吳蘊瑞(時任東北大學(xué)體育科專任教授)等集結(jié)南北體育人士于1931 年組織成立北平體育改進社,主要成員有袁敦禮、吳蘊瑞、馬約翰和董守義等,旨在研究學(xué)術(shù)、提倡體育,接續(xù)中華全國體育研究會[24]。1933 年1 月,在北平體育改進社全體大會上,增聘著名體育家張匯蘭、張詠、曾仲魯、謝似顏、李淑青為委員[25],除了學(xué)習(xí)體育外,他們還具有生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、物理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)等十余種學(xué)科的教育背景,不同專業(yè)的學(xué)習(xí)架構(gòu)起學(xué)術(shù)共同體對于西學(xué)的認知與接納、自身新的知識結(jié)構(gòu)體系和新的體育觀的形成與建構(gòu)。
該組織創(chuàng)辦會刊,仍沿用1920 年代《體育季刊》之名,作為同一領(lǐng)域?qū)W者研究成果的共同載體,吳蘊瑞任主編[26],為新的學(xué)術(shù)共同體形成奠定基礎(chǔ)。這一時期,不少文章的選材較1922 年《體育季刊》進一步融合了不同流派的體育思想。(1)進一步探討體育目的、功能、價值、屬性等基本原理性問題,最為代表性的文章是袁敦禮和吳蘊瑞合著的《體育原理》,相關(guān)章節(jié)如“心身關(guān)系與體育”等在該刊刊載,并呈現(xiàn)了跨學(xué)科研究,如踏步式與擺動式兩跑法之力學(xué)根據(jù)。我國著名體育家馬約翰所撰寫的《運動訓(xùn)練之遷移價值》《體育訓(xùn)練之遷移價值》均發(fā)表在該刊。(2)對美國3 年來出版的體育新書籍的引介,如競技運動在教育上之地位等,將主要內(nèi)容摘要出來進行介紹,在整個出版周期共介紹書籍60 余種。雖然北平體育改進社不是全國性的、以研究會命名的團體組織,卻是對1920 年代體育思想和體育活動方式的繼承和發(fā)揮。
盡管因當時的各種危機,中華全國體育研究會、北平體育改進社相繼受挫停辦,但其內(nèi)在學(xué)術(shù)承繼性一直存在,尤其是以袁敦禮、吳蘊瑞、馬約翰、董守義等為代表的學(xué)術(shù)共同體仍然活躍,擔任學(xué)校和社會體育相關(guān)職務(wù),發(fā)表體育論述文章于各大刊物。此時,提倡體育學(xué)術(shù)組織者和推進者的角色由創(chuàng)立于1924年的中華全國體育協(xié)進會扮演。
中華全國體育協(xié)進會雖然旨在“聯(lián)合全國體育團體,促進國民體育,主持或參加國際體育運動比賽,發(fā)揚我華民族精神”[27],但它在領(lǐng)導(dǎo)群體的組成和學(xué)術(shù)研究活動的倡導(dǎo)中完成了“自我學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”——提倡體育、復(fù)興民族,這一范式基于當時重要體育問題——“體育教育化”還是“體育軍事化”的基礎(chǔ)上形成,自然體育思想與民族體育思想成為這一時期的主流體育思想,這對體育學(xué)術(shù)理論體系構(gòu)建有重要推動作用。
中華全國體育協(xié)進會領(lǐng)導(dǎo)群體的組建與成員變遷,對該會自身學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型有重要促進作用。為擴大影響,該組織自1933 年10 月的第二次會員代表大會[28]修改了會章,改選了新的領(lǐng)導(dǎo)群體,吸收不少新興血液,其中絕大多數(shù)為我國著名的體育家,他們受過專業(yè)、系統(tǒng)的體育教育,他們是中華全國體育協(xié)進會學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展的主要領(lǐng)導(dǎo)成員和中堅力量。
中華全國體育協(xié)進會與中華全國體育研究會、北平體育改進社的性質(zhì)不同,從其組織形式、工作觀念這一角度考察,可以說很難將中華全國體育協(xié)進會的發(fā)展作為中華全國體育研究會事業(yè)的“自然延續(xù)”。中華全國體育協(xié)進會與中華全國體育研究會所開創(chuàng)的體育研究范式之間,仍然有內(nèi)在聯(lián)系。中華全國體育協(xié)進會的具體會務(wù)顯示,它與中華全國體育研究會在工作方向上一致——體育學(xué)術(shù)的提倡,包括發(fā)行《體育季刊》、編撰體育著作、舉辦體育討論會、設(shè)立體育學(xué)術(shù)講座等。
1924—1937 年是中華全國體育協(xié)進會的發(fā)展期,面對該會的發(fā)展前途,董事袁敦禮認為,除原有的會務(wù)外,還應(yīng)當組織全國各地方的學(xué)術(shù)團體,召開學(xué)術(shù)研究報告會議;刊行《體育季刊》,推行及發(fā)表各種體育學(xué)術(shù)研究,以推動我國體育的進步[29]。
3.2.1 編撰、出版體育刊物 中華全國體育協(xié)進會自1924 年成立后,最早的出版物是《中華全國體育協(xié)進會年刊》(1927 年),屬于消息報導(dǎo)性會刊,缺乏學(xué)術(shù)性。直到1935 年,中華全國體育協(xié)進會出版了學(xué)術(shù)性較強的《體育季刊》,是發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)的理論陣地,保證了該會自身學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的理論建設(shè)。該刊除了研究體育學(xué)術(shù)、供給材料、發(fā)表言論外,還承擔倡導(dǎo)體育思想、溝通各區(qū)體育消息、溝通世界體育消息、研究各國體育之學(xué)說、公布修改之規(guī)則[23]的使命。其消息性強,但不乏諸多理論性體育教材、論著和譯述;兼容性強,既有競技體育、群眾體育和學(xué)校體育,也不忘回顧歷史、展望未來,更關(guān)注西方近代體育項目和中華傳統(tǒng)體育項目;文化性強,涵蓋體育物質(zhì)文化、體育制度文化和體育精神文化,是內(nèi)容豐富的綜合性體育刊物。
3.2.2 編撰體育著作 中華全國體育協(xié)進會成員,多為我國著名體育家,他們編譯、撰寫了眾多體育著作,既有體育原理、體育史學(xué)、學(xué)校體育學(xué)、奧林匹克學(xué)等人文社會學(xué)科,也有運動訓(xùn)練方法、體育教學(xué)法等運動技術(shù)學(xué),更有體育建筑及設(shè)備等工程學(xué)科。這些著作促進了近代體育知識的傳播,積極推進體育研究工作的開展。期間,為實現(xiàn)體育學(xué)術(shù)化理想,董事兼本刊編輯吳蘊瑞身體力行,在體育理論和體育實踐兩個領(lǐng)域不懈探索、悉心研究:(1)主張將物理學(xué)運用到體育學(xué)研究中,認為體育學(xué)中的人體測量、物料性質(zhì)測試、身體檢查、運動力學(xué)、運動分數(shù)量表、體育建筑及設(shè)備等均可藉物理學(xué)的知識,以提升體育的研究[30],其在1930 年所撰寫的《運動學(xué)》一書即為解剖學(xué)和力學(xué)的應(yīng)用成果;(2)主張以科學(xué)方法進行研究與分析,即國外先進思想、研究、技術(shù)要進行本土實驗和操作,在實際實證應(yīng)用可行性之后再運用于體育實踐,如對短距離跑起跑技術(shù)等的實踐研究——“短跑起跑之科學(xué)研究”“論起跑”等,很大意義上促進了體育學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化。
3.2.3 舉辦體育討論會 1935 年7 月,暑期體育訓(xùn)練會和講習(xí)會在山東青島舉辦。為集合全國體育專家對于本國各項體育問題作學(xué)術(shù)之研討,中華全國體育協(xié)進會決定同時舉辦暑期體育討論會[31],并制定《中華全國體育協(xié)進會體育討論會辦法大綱》和《討論會日程》[32],參會者達200 余人,主要分為體育行政、大學(xué)體育、中學(xué)體育、民眾體育四組,由體育專家作主題論文報告,與會人員圍繞相關(guān)問題展開激烈討論。此次討論會的召開,為后來成立中華體育學(xué)會奠定了良好基礎(chǔ)。講習(xí)會期間,還邀請張伯苓、沈嗣良、章輯五等國內(nèi)著名體育專家舉辦3 場分別以《從教育立場談中國體育》《中國的國際體育》《歐美最近體育狀況》為題的公開體育演講[33],以活躍體育學(xué)術(shù)氛圍,增進參會人員對體育前沿動態(tài)的了解,激勵體育理論研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
雖然中華全國體育協(xié)進會不是全國專業(yè)性的體育學(xué)術(shù)組織,但通過領(lǐng)導(dǎo)群體成員的組成和倡導(dǎo)體育思想,中華全國體育研究會所代表的理念和主張——“以體育為業(yè)、以研究為旨”得到貫徹和傳播,主要表現(xiàn)在:(1)從研究學(xué)術(shù)、提倡體育到提倡體育、復(fù)興民族,從體育科學(xué)化問題到體育社會問題,從體育基本理論研究到跨學(xué)科研究,體育研究始終服務(wù)于體育事業(yè)發(fā)展;(2)將引進外國理論視野、經(jīng)驗研究、方法創(chuàng)新放在最突出位置,改變我國體育研究的參照系和問題視野,同時從我國具體國情出發(fā),多角度、立體化理解中國體育問題,提出解決問題的中國方案。
學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,即一種學(xué)術(shù)范型向另一種學(xué)術(shù)范型轉(zhuǎn)變的過程,是一種學(xué)術(shù)整體性質(zhì)的變革[34],通常以學(xué)術(shù)共同體公認的劃時代的代表人物或思想、研究方法、成果和理論路徑為中心。但學(xué)術(shù)共同體并非嚴密的組織機構(gòu),而是基于某種學(xué)科、價值、理念或范式的認同而形成的結(jié)構(gòu)松散的學(xué)者群體[35]。當有著共同志趣的學(xué)者通過某些途徑(如學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)訪問)等聚集在一起時,為了推進共同研究,一般首先要做的就是成立學(xué)會以及創(chuàng)辦該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)年會,以作為共同的組織和平臺,發(fā)揮共同體在研究中的作用[36]。從這一意義上看,體育組織、體育學(xué)術(shù)期刊、體育學(xué)術(shù)共同體構(gòu)成“三位一體”的學(xué)術(shù)運行機制,體育組織在體育學(xué)術(shù)研究中的組織、協(xié)調(diào)和管理功能得到充分發(fā)揮。體育工作的開展需要學(xué)術(shù)研究,體育知識的普及需要學(xué)術(shù)力量,近代體育事業(yè)的發(fā)展離不開學(xué)術(shù)的驅(qū)動力。當前,也是我國體育發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折期,新時代面臨許多新問題,以史為鑒,體育界應(yīng)秉持嚴謹科學(xué)的態(tài)度,強化學(xué)術(shù)實踐活動;進一步重視體育基本理論研究、加強跨學(xué)科研究,構(gòu)建中國特色體育學(xué)科體系;始終以開放的態(tài)度面向世界,在與世界體育研究成果的交流中推動中國體育研究的進程。