陸藍(lán)溪 王志軍

摘要：目的：在中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展中，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)風(fēng)流行歌曲不斷涌現(xiàn)，并呈現(xiàn)出更加多元的風(fēng)格。隨著國(guó)際流行音樂(lè)文化交流愈發(fā)密切，中國(guó)本土音樂(lè)文化正逐漸打入國(guó)際音樂(lè)市場(chǎng)，部分具有中國(guó)風(fēng)特色的流行歌曲開(kāi)始脫離中文歌詞，以外語(yǔ)歌詞的形式發(fā)行。然而，這種新形式無(wú)可避免地導(dǎo)致歌曲本身的中國(guó)風(fēng)特性有所流失，甚至造成聽(tīng)覺(jué)上的違和感。因此，如何在外語(yǔ)演唱這一既定條件下仍保留歌曲的中國(guó)風(fēng)特性，具有重要的研究意義。方法：文章以用中文、日語(yǔ)、意大利語(yǔ)、英語(yǔ)和俄語(yǔ)五國(guó)語(yǔ)言演唱的歌曲《花西子》（國(guó)際版）為例，采用調(diào)查法、作品分析法對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行研究。結(jié)果：該歌曲為國(guó)內(nèi)彩妝品牌“花西子”同名廣告曲，由陳致逸作曲，方文山作中文詞，夏飛作外語(yǔ)改編詞，歌手周深演唱。歌曲的中國(guó)風(fēng)特性明顯，前后經(jīng)歷中文版和國(guó)際版兩次發(fā)行。國(guó)際版主歌保留中文詞，副歌依次替換另外四國(guó)外語(yǔ)詞演唱。結(jié)論：保留中國(guó)風(fēng)特性的積極影響因素主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：民族五聲調(diào)式作曲奠定中國(guó)風(fēng)基調(diào)；各種中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的合理搭配及民族樂(lè)器塤的加入造就中國(guó)風(fēng)編曲風(fēng)格；歌手的獨(dú)特演唱處理和外語(yǔ)駕馭能力為歌曲核心，呈現(xiàn)外語(yǔ)演唱下的中國(guó)風(fēng)特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：流行歌曲；中國(guó)風(fēng)；外語(yǔ)演唱；? 《花西子》

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）23-00-03

進(jìn)入21世紀(jì)，整個(gè)中國(guó)流行音樂(lè)市場(chǎng)日漸趨于商業(yè)化和國(guó)際化，中國(guó)風(fēng)流行歌曲逐漸呈現(xiàn)出更加多元的風(fēng)格［1］。近年來(lái)，國(guó)際音樂(lè)文化交流愈發(fā)密切，國(guó)內(nèi)音樂(lè)人打入國(guó)際音樂(lè)市場(chǎng)、將中國(guó)本土音樂(lè)文化輸出國(guó)外的愿望逐漸實(shí)現(xiàn)。一些具有中國(guó)風(fēng)特色的流行歌曲開(kāi)始脫離或部分脫離中文歌詞，以外語(yǔ)歌詞的形式創(chuàng)作并演唱發(fā)行，從而吸引那些以所唱對(duì)應(yīng)外語(yǔ)為母語(yǔ)的外國(guó)聽(tīng)眾，使其能夠直接欣賞歌曲、理解中國(guó)文化，同時(shí)讓中國(guó)本土聽(tīng)眾感受到多國(guó)語(yǔ)言演唱中國(guó)風(fēng)流行歌曲的魅力。

然而，不可忽視的是，這類(lèi)以外語(yǔ)演唱的中國(guó)風(fēng)流行歌曲在發(fā)揮國(guó)際積極影響的同時(shí)，由于脫離或半脫離了體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的核心要素——具有符號(hào)性質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素歌詞，轉(zhuǎn)而使用與中國(guó)文化毫無(wú)關(guān)聯(lián)的外語(yǔ)歌詞，因此中國(guó)風(fēng)特性喪失，甚至造成聽(tīng)覺(jué)上的違和感。

如何在外語(yǔ)演唱這種既定條件下，仍盡力保留歌曲的中國(guó)風(fēng)特性，減輕外語(yǔ)演唱對(duì)中國(guó)風(fēng)特性的負(fù)面影響，就成為歌曲創(chuàng)作人和演唱者需要考慮的問(wèn)題，在學(xué)術(shù)上也具有重要研究意義。本文以用中文、日語(yǔ)、意大利語(yǔ)、英語(yǔ)和俄語(yǔ)五國(guó)語(yǔ)言演唱的中國(guó)風(fēng)流行歌曲《花西子》（國(guó)際版）為例，對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)分析。

1 歌曲《花西子》的中國(guó)風(fēng)特性及其外語(yǔ)歌詞編排

1.1 中國(guó)風(fēng)特性

歌曲《花西子》是國(guó)內(nèi)知名彩妝品牌“花西子”的同名廣告宣傳曲?！盎ㄎ髯印逼放浦械摹盎ā敝浮耙曰B(yǎng)妝”；“西子”指西湖，亦指西施，二字取自北宋詞人蘇軾的詩(shī)句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。從其品牌文化中，可見(jiàn)品牌揚(yáng)東方之美、鑄百年國(guó)妝，致力于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化和東方美學(xué)的愿景［2］。其廣告宣傳歌曲《花西子》的制作與其品牌文化一脈相承，致力于通過(guò)歌曲中蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

歌曲先后經(jīng)歷了兩次不同版本的發(fā)行。其首次發(fā)行是2020年6月29日，以純中文版本發(fā)行，由陳致逸作曲，方文山作詞，內(nèi)地流行樂(lè)男歌手周深演唱。歌詞大量運(yùn)用具有中國(guó)古典文學(xué)意味的詞，以及具有符號(hào)性質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化詞［3］，并精心打磨造句，以營(yíng)造中國(guó)風(fēng)氛圍，體現(xiàn)作品的民族特色。如“伊人臉上一抹笑，往夢(mèng)里找，繁花嬌蘇堤春曉”“殘雪斷橋，美景醉了往心里敲，人在山腰我遠(yuǎn)眺，雷峰夕照，西湖邊琴音縹緲”“看水光瀲滟晴方好，遠(yuǎn)山渺渺，花間西子笑多嬌”等。從歌詞中便可感受到西湖、斷橋、雷峰塔等婉約的江南意象，中國(guó)傳統(tǒng)文化的美全部融于歌詞之中。二次發(fā)行的歌曲即《花西子》（國(guó)際版），在原版本基礎(chǔ)上由夏飛作各語(yǔ)種改編詞，繼續(xù)由歌手周深演唱，于2021年12月3日在音樂(lè)平臺(tái)正式發(fā)行。

1.2 外語(yǔ)歌詞編排

國(guó)際版歌曲保留了中文版方文山的部分中文原作詞，以此為基礎(chǔ)先后加入日語(yǔ)、意大利語(yǔ)、英語(yǔ)和俄語(yǔ)歌詞，構(gòu)成五國(guó)語(yǔ)言版本。具體的歌詞編排形式為：歌曲的主歌部分為原中文歌詞，進(jìn)入副歌部分后，副歌的第一句為原中文歌詞“遇見(jiàn)花西子”（或第二段的“又見(jiàn)花西子”），從副歌第二句起，替換為由外語(yǔ)改編詞作者夏飛根據(jù)方文山原版中文詞寫(xiě)成的外語(yǔ)歌詞——全曲共出現(xiàn)四遍副歌，分別對(duì)應(yīng)替換為日語(yǔ)、意大利語(yǔ)、英語(yǔ)和俄語(yǔ)。至全曲結(jié)尾，最后兩句歌詞又回歸原中文歌詞，形成首尾中文呼應(yīng)。

2 歌曲成功保留中國(guó)風(fēng)特性的積極影響因素

歌曲《花西子》（國(guó)際版）發(fā)行后在海外網(wǎng)站獲得廣泛好評(píng)，被海外達(dá)人與用戶熱議。例如，海外流行R&B組合rIVerse在觀看歌曲MV時(shí)就連連發(fā)出驚嘆，“多語(yǔ)言也能切換得不突?！薄案柙~就像詩(shī)”等溢美之詞層出不窮。這也正是國(guó)內(nèi)外聽(tīng)者對(duì)這首作品的主流評(píng)價(jià)——各語(yǔ)種轉(zhuǎn)換自如、毫不違和；不同的外國(guó)語(yǔ)言替詞融入國(guó)風(fēng)語(yǔ)境，卻無(wú)強(qiáng)融的隔澀感；將其他外國(guó)語(yǔ)言唱出了國(guó)風(fēng)韻味、東方神韻。

因此，深入分析究竟是哪些積極影響因素促使此歌曲在外語(yǔ)演唱條件下仍保留中國(guó)風(fēng)特性，具有重要意義。筆者主要從作曲、編曲、歌手的演唱處理三個(gè)方面展開(kāi)分析。

2.1 民族五聲調(diào)式作曲對(duì)其中國(guó)風(fēng)特性的影響

《花西子》的官方介紹中寫(xiě)道：“陳致逸老師，移宮換羽，再現(xiàn)西子調(diào)。”該歌曲由曾寫(xiě)過(guò)《夢(mèng)留別》《一夢(mèng)一華年》等許多中國(guó)風(fēng)流行歌曲的知名作曲人陳致逸作曲。歌曲的演唱主旋律以中國(guó)特有的、傳統(tǒng)音樂(lè)中常用的民族五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，并在五聲音階中加入偏音變宮（7），由宮、商、角、徵、羽、變宮6個(gè)音構(gòu)成。歌曲以商音（D）為主音，調(diào)式為D商六聲調(diào)式，4/4拍，中速。

在歌曲的主歌部分，旋律全部由宮、商、角、徵、羽5個(gè)音構(gòu)成，若只看主歌部分的調(diào)式，即D商五聲調(diào)式。傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式使主歌部分具有純粹的中國(guó)風(fēng)特性，且該作品主歌部分全由中文演唱，因此主歌部分奠定了歌曲的中國(guó)風(fēng)基調(diào)。

進(jìn)入歌曲的副歌部分后，偏音變宮（7）的加入使歌曲旋律由傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式轉(zhuǎn)為民族六聲調(diào)式。雖然加入了新的偏音變宮，但六聲調(diào)式仍是中國(guó)傳統(tǒng)的民族調(diào)式，因而并未減少歌曲的中國(guó)風(fēng)特性，反而使歌曲出現(xiàn)了新的變化。副歌部分以D商六聲調(diào)式的主音結(jié)束，形成完全終止。

在歌曲的尾聲部分，旋律由六聲調(diào)式逐漸出現(xiàn)回歸到五聲調(diào)式的傾向，全曲最后回到主音結(jié)束，形成完全終止。并且尾聲部分回歸到中文演唱，增強(qiáng)了歌曲的中國(guó)風(fēng)特性。

綜上所述，這首歌曲的作曲特征是得以保留中國(guó)風(fēng)特性的積極影響因素。作品旋律起伏不大和音域跨度較小的特征帶給聽(tīng)眾寧?kù)o與平和的聽(tīng)覺(jué)感受，與中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)文化中以“和”為核心的觀念不謀而合。中國(guó)傳統(tǒng)的五聲民族調(diào)式和六聲民族調(diào)式的結(jié)合運(yùn)用、平行方整的曲式結(jié)構(gòu)與主音的回歸，亦體現(xiàn)了中國(guó)千年傳統(tǒng)文化的中正之美。

2.2 編曲及民族樂(lè)器的運(yùn)用對(duì)其中國(guó)風(fēng)特性的影響

《花西子》的編曲亦由作曲人陳致逸完成，并同時(shí)任歌曲制作人。編曲中加入了具有7000年歷史的漢民族傳統(tǒng)古樂(lè)器——塤。除塤之外，還運(yùn)用了揚(yáng)琴、古箏、簫、笛等民族樂(lè)器，兼有電吉他、電鋼琴、大提琴、電子合成器等流行音樂(lè)中常用的西方樂(lè)器和電聲樂(lè)器。

作品的前奏部分先以電鋼琴奏出副歌的主旋律，風(fēng)鈴和鼓聲在弱拍上加以點(diǎn)綴。隨后以揚(yáng)琴奏出副歌主旋律的變奏，塤的加入與揚(yáng)琴交織呼應(yīng)，鈴鼓在弱拍輕輕打出散拍子，仿佛引人走入江南山水間。進(jìn)入主歌部分后，第一遍主歌轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)單的電吉他分解和弦伴奏。第二遍主歌在電吉他的基礎(chǔ)上于每句演唱的尾音后以古箏奏出輕盈的裝飾音，并在主歌過(guò)渡向副歌部分的最后一音后加以鋼琴的快速琶音跑動(dòng)。

進(jìn)入副歌部分后，主要伴奏樂(lè)器由電吉他轉(zhuǎn)換為電鋼琴和大提琴，電鋼琴奏出細(xì)碎分解和弦，大提琴奏以旋律性的舒緩和聲與電鋼琴形成二重奏，伴有少量打擊樂(lè)器的加入襯以節(jié)奏，副歌第一段末句的尾音后以古箏奏出輕盈的裝飾音。第二段副歌的編曲與第一段大致保持不變，但古箏的裝飾音出現(xiàn)得更頻繁，且在最后的尾音后加入竹笛奏出尾聲旋律的變奏，從而自然過(guò)渡到歌曲的間奏。在間奏部分，竹笛與揚(yáng)琴形成合奏，共同奏出尾聲的旋律變奏，轉(zhuǎn)由鋼琴在上方奏出琶音作為裝飾。

進(jìn)入間奏過(guò)后的第二段主歌后，編曲相比第一段主歌有了完全不同的變化。電子合成器打出穩(wěn)定的歌曲拍子貫穿主歌，以增強(qiáng)歌曲的節(jié)奏感。鋼琴在每句主旋律的演唱后四拍重復(fù)主旋律音，以模擬輪唱效果。揚(yáng)琴代替古箏在每句的尾音后奏出裝飾音。主歌演唱一遍后不加間隔地直接進(jìn)入第二段副歌。副歌是全曲樂(lè)器使用最豐富的部分，由電子合成器、硅膠架子鼓打出拍子，繼續(xù)渲染歌曲節(jié)奏感以推動(dòng)情緒，大提琴等弦樂(lè)器隨演唱合奏出副歌旋律，琵琶加入在尾音奏出短促的連續(xù)音，以推動(dòng)歌曲的情緒遞進(jìn)。笛子在第二遍副歌開(kāi)始后加入，與弦樂(lè)融為一體作為歌曲伴奏。

尾聲由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，回歸簡(jiǎn)單，由鋼琴和笛子先后交替獨(dú)奏出尾聲主旋律的變奏，電鋼琴和電吉他輔以極輕的伴奏，塤再次出現(xiàn)，隨演唱一起奏出主旋律，實(shí)現(xiàn)首尾呼應(yīng)。

筆者認(rèn)為，在這首歌曲中，塤的加入是其保留中國(guó)風(fēng)特性的點(diǎn)睛之筆，即使其他經(jīng)典的中國(guó)風(fēng)流行歌曲，也不常把塤作為慣用的民族樂(lè)器。塤的厚重融入民族調(diào)式的旋律中，傳統(tǒng)塤樂(lè)之聲得以以現(xiàn)代方式再度演繹。此外，在整體編曲上，中國(guó)民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器、電聲樂(lè)器的結(jié)合以及各樂(lè)器之間的合理搭配，促成了歌曲清新婉約、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲風(fēng)，成為其保留中國(guó)風(fēng)特性的積極影響因素。

2.3 歌手的演唱處理對(duì)其中國(guó)風(fēng)特性的影響

由于這首歌曲以外語(yǔ)演唱，在喪失中文歌詞這一客觀條件下，演唱成為決定歌曲是否仍保留中國(guó)風(fēng)特性的核心因素。如果演唱到位，會(huì)進(jìn)一步凸顯作品的中國(guó)風(fēng)特性，反之則會(huì)毀掉作品的中國(guó)風(fēng)特性。

這首歌曲由國(guó)內(nèi)知名流行歌手周深演唱。誠(chéng)然，每一個(gè)歌手的聲音特點(diǎn)都遠(yuǎn)不能用單一的詞概括，但周深的音色特點(diǎn)，一言以蔽之，即遠(yuǎn)離“人”氣、遠(yuǎn)離塵世喧囂與人間，近乎一種獨(dú)特的“仙音”，因而其本身便具有適合演唱中國(guó)風(fēng)歌曲的特質(zhì)。歌手將自己的聲音氣質(zhì)融于演唱中，主歌營(yíng)造空靈清澈的訴說(shuō)之感，副歌又增添了悠揚(yáng)婉約的中國(guó)味道。整首歌曲雖然在第二段副歌處亦有情緒上的漸強(qiáng)，但從整體上看，歌手的演唱始終把握在“弱”的范圍內(nèi)，從而營(yíng)造出寧?kù)o淡雅、婉約含蓄的東方之美。而這種“弱”感情充沛，而非無(wú)情感表達(dá)的冷漠死板。此外，歌手對(duì)歌曲咬字、轉(zhuǎn)音等各處細(xì)節(jié)的獨(dú)特處理，亦對(duì)其演唱起到了輔助作用。

另一個(gè)演唱處理上的關(guān)鍵點(diǎn)是歌手對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)音的準(zhǔn)確把握。對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)音的準(zhǔn)確把握基于歌手本人較強(qiáng)的語(yǔ)言能力，歌手周深曾有烏克蘭留學(xué)經(jīng)歷，并為美聲男高音科班出身，因而能較好地掌握俄語(yǔ)語(yǔ)音、意大利語(yǔ)語(yǔ)音，對(duì)日語(yǔ)、英語(yǔ)語(yǔ)音亦已熟悉，是在此前提下演唱該首作品，而非現(xiàn)學(xué)現(xiàn)唱。這就使歌手在演唱外語(yǔ)時(shí)，最大限度避免了東方口音，從而帶來(lái)外語(yǔ)演唱的自然之感，將外國(guó)語(yǔ)言唱出中國(guó)古韻與東方味道。

3 結(jié)語(yǔ)

歌曲《花西子》（國(guó)際版）以五國(guó)語(yǔ)言演繹以東方景、東方詞、東方調(diào)為內(nèi)核的東方音樂(lè)，在五國(guó)語(yǔ)言的演唱下仍保留了歌曲本身所具有的中國(guó)風(fēng)特性，空靈婉轉(zhuǎn)依舊，東方韻味不減。這是作品的作曲、編曲、演唱等各方面因素一起發(fā)揮積極作用的結(jié)果。這首歌曲以多國(guó)外語(yǔ)演唱這一創(chuàng)新方式，將中國(guó)文化之美傳遞給了世界，是外語(yǔ)演唱下中國(guó)風(fēng)流行歌曲中的杰作，對(duì)之后該類(lèi)型歌曲的創(chuàng)作具有重要的學(xué)習(xí)和借鑒價(jià)值。

外語(yǔ)演唱下的中國(guó)風(fēng)流行歌曲創(chuàng)作應(yīng)深入分析歌曲中可以保留中國(guó)風(fēng)特性的積極因素，并合理運(yùn)用，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的外語(yǔ)演唱條件下的中國(guó)風(fēng)流行歌曲，將具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)流行音樂(lè)帶給世界。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 周美彤.淺談中國(guó)流行樂(lè)壇的“中國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象及意義［J］.沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，35（3）：173-176.

［2］ 張欣茹.花西子創(chuàng)始人花滿天：汲取傳統(tǒng)文化之力，做中國(guó)特色原創(chuàng)品牌［J］.國(guó)際品牌觀察，2021（11）：15-18.

［3］ 王思琦.中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)史稿［M］.上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2020：78．

作者簡(jiǎn)介：陸藍(lán)溪（1998—），女，北京人，碩士在讀，研究方向：音樂(lè)教育學(xué)。

王志軍（1970—），男，江蘇鹽城人，博士，教授，系本文通訊作者，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、音樂(lè)教育學(xué)。