中國風(fēng)
- “中國風(fēng)”與外銷扇的圖像翻譯
nour）在《中國風(fēng)：遺失在西方800年的中國元素》（劉愛英、秦紅譯，北京大學(xué)出版社2017年；以下簡稱《中國風(fēng)》）一書中所寫的那樣，“神州就是那一望無垠的大陸，它處在已知世界的東方疆域之外”，在這片“充滿神秘色彩、魅力無窮的土地，詩人才是唯一的歷史學(xué)家，而瓷器畫匠才是最可靠的地形學(xué)專家”。伊蓮娜·亞歷山大（Hélène Alexander）更明確地寫道：“自馬可·波羅的游記問世以來，中國對歐洲的誘惑一直存在，這種誘惑伴隨著遠(yuǎn)航船只帶回的精美昂貴的中國器皿
書城 2024年1期2024-01-03
- “中國風(fēng)”歌曲素材多元融合技法
代音樂文化，“中國風(fēng)”歌曲在不斷傳承中國傳統(tǒng)音樂文化的同時(shí)賦予了它新的生命力，也走上了多元化發(fā)展的道路。一、“中國風(fēng)”歌曲旋律引用民歌元素民間歌曲是勞動(dòng)人民的歌，它深植于人們的生活中，是歷代勞動(dòng)人民的智慧和情感結(jié)晶。它們是“過去式”的流行音樂，是最能反映人們生活的真實(shí)狀態(tài)，是思想感情的真實(shí)流露。因此，在當(dāng)今的“中國風(fēng)”歌曲中，有大量引入民歌元素的作品，大致有以下幾種運(yùn)用手法。（一）老曲新唱此類“中國風(fēng)”作品大多運(yùn)用歐美流行音樂元素，從改變原曲的歌者（改變原
藝術(shù)家 2023年1期2023-10-07
- 中國風(fēng)動(dòng)畫在國際傳播中的應(yīng)用研究
【內(nèi)容提要】中國風(fēng)動(dòng)畫在國際傳播工作中具有獨(dú)特的優(yōu)勢?！对姰嫸墓?jié)氣》作為一個(gè)技術(shù)驅(qū)動(dòng)型的動(dòng)畫國際傳播項(xiàng)目，著眼數(shù)字賦能國際傳播，運(yùn)用創(chuàng)新的技術(shù)表現(xiàn)，融合中國詩詞、繪畫、節(jié)氣、美學(xué)等元素，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次高密度傳播，也為中國風(fēng)動(dòng)畫的國際傳播實(shí)踐提供了內(nèi)容方向、技術(shù)革新、渠道鋪設(shè)的新嘗試和新探索?！娟P(guān)鍵詞】中國風(fēng) 動(dòng)畫 中華傳統(tǒng)文化 國際傳播動(dòng)畫因其形式新穎、內(nèi)容生動(dòng)，在國際傳播實(shí)踐中容易讓人印象深刻。特別是中國風(fēng)動(dòng)畫，具有鮮明的民族特色，在海內(nèi)外
對外傳播 2023年9期2023-09-25
- “中國風(fēng)”與經(jīng)典故事的重新講述※
——關(guān)于原創(chuàng)繪本藝術(shù)敘事的考察
乃內(nèi)容提要：“中國風(fēng)”原創(chuàng)兒童圖文敘事藝術(shù)自新文化運(yùn)動(dòng)之后便已萌芽，一些基本敘事特征彼時(shí)便已初步形成。進(jìn)入21世紀(jì)以后，則通過繪本藝術(shù)獨(dú)特的多維敘述方式為“中國故事”“中國經(jīng)典”的重述作出了有效的探索。它們于不同題材的腳本中分別構(gòu)造了以“崇高感”和“懷舊性”為特征而歸宿于“主體成長”的詩學(xué)空間。作為兒童文學(xué)的一種特殊體裁，它們探尋了現(xiàn)代童年精神與中國傳統(tǒng)美學(xué)的契合之處，自兒童文學(xué)文類處承襲的敘事模式與兒童本位理念不僅為少兒讀者的主體發(fā)展建立信心，亦為“經(jīng)驗(yàn)
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2023年8期2023-09-14
- 技工學(xué)校美容美發(fā)專業(yè)融入“中國風(fēng)”元素的教學(xué)實(shí)踐
學(xué)實(shí)踐中融入“中國風(fēng)”元素的策略：將“中國風(fēng)”元素融入美容美發(fā)專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)；挖掘美容美發(fā)專業(yè)“中國風(fēng)”元素，讓學(xué)生感受其藝術(shù)魅力；開展“中國風(fēng)”主題式教學(xué)，讓學(xué)生了解中華文化的博大精深，推進(jìn)校企合作；深化“中國風(fēng)”美容美發(fā)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、師資隊(duì)伍的優(yōu)化?！娟P(guān)鍵詞】中國風(fēng) 教學(xué)改革 技工學(xué)校 美容美發(fā)【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2023）17-0060-03“中國風(fēng)”即中國風(fēng)格，是建立在中國
廣西教育·B版 2023年6期2023-08-15
- 現(xiàn)代東方時(shí)尚的誕生與流行
文化；后現(xiàn)代；中國風(fēng)21世紀(jì)的流行趨勢是什么？復(fù)古、現(xiàn)代、宮廷、沙灘、晚裝、金屬……巴黎、米蘭、倫敦、紐約這四大時(shí)裝周上的展示是否足以代表21世紀(jì)的流行趨勢？作為一個(gè)中國服裝設(shè)計(jì)界的從業(yè)者，本人發(fā)現(xiàn)自21世紀(jì)伊始，上海這個(gè)能夠代表中國時(shí)尚風(fēng)向的都市，在時(shí)裝周上的展示就明顯地出現(xiàn)了一種稱之為“國潮”或者“新中式”的風(fēng)格。并且這種風(fēng)格似乎愈演愈烈，逐漸登陸了西方引以為傲的四大時(shí)裝周?！懊苌取边@一“國潮”風(fēng)格的代表，就在2018年巴黎時(shí)裝周精彩亮相，演繹了一場以
藝術(shù)廣角 2023年3期2023-08-10
- 新中式茶飲品牌新發(fā)展與傳統(tǒng)文化賦能
化；商業(yè)模式；中國風(fēng)；差異化中圖分類號(hào)：F063.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）12-0058-06引言穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長帶來了消費(fèi)的不斷升級(jí)，在茶飲業(yè)上則表現(xiàn)為以新口味、新風(fēng)格、新技術(shù)、新模式等為特點(diǎn)的新式茶飲的新發(fā)展。作為以中國風(fēng)為主題的新式茶飲企業(yè)的領(lǐng)頭羊，“茶顏悅色”于2013年在湖南省長沙市開設(shè)了第一家門店，并在市場上引起了巨大反響。其獨(dú)特的定位不僅為自身帶來了較高的熱度，讓其成為長沙市的地標(biāo)式門店，同時(shí)也帶動(dòng)
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2023年12期2023-07-24
- 住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究
劃；環(huán)境設(shè)計(jì)；中國風(fēng)中圖分類號(hào)：TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-0-030 引言隨著時(shí)代的發(fā)展，城市化進(jìn)程加速，為了滿足人們的住房需要，設(shè)計(jì)建造了大量的高層住宅，城市中的住宅建筑高聳入云。景和山莊小型花園式居住區(qū)的產(chǎn)生，源于人們對生活質(zhì)量要求的提升和視覺審美需要，人們希望在現(xiàn)代生活中不僅得到基本生活需求的滿足，還能得到情感方面的享受，以及游賞花園的閑情逸致。因此在景和山莊住宅區(qū)的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該將室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)
藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25
- 18世紀(jì)歐洲繪畫中的“中國風(fēng)”
然掀起了一股“中國風(fēng)”的浪潮，上至國王下至百姓都對中國風(fēng)格青睞有加。本文主要探究“中國風(fēng)”浪潮對歐洲繪畫的影響，以荷加斯畫作為例，討論在中國風(fēng)繪畫藝術(shù)席卷的18世紀(jì)的歐洲，那些歐洲本土作家面對突如其來的異國風(fēng)情，在當(dāng)時(shí)時(shí)代的審美需求下，或主動(dòng)或被動(dòng)地以展現(xiàn)中國為主題，或?qū)嬜魅谌胫袊兀蛟诩记缮现形鞑⒂?，呈現(xiàn)出具有中國風(fēng)格的西洋畫作?！娟P(guān)鍵詞】中國熱；荷加斯；歐洲繪畫【中圖分類號(hào)】J201? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【
今古文創(chuàng) 2023年12期2023-05-31
- 用“中國風(fēng)”浸潤心靈
化”為導(dǎo)向的“中國風(fēng)”系列德育課程，從傳統(tǒng)文化中汲取精髓，用五千年悠久的歷史和燦爛的文化浸潤成長中的心靈，通過開設(shè)門類齊全的德育必修課程和豐富多彩的德育選修課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中塑造品格、發(fā)展能力，牢固樹立文化自信，提升民族自豪感。“中國韻”藝術(shù)類系列課程。“中國韻”以剪紙、面塑、舞獅、快板、民樂坊、篆刻、皮影等民族技藝為主要內(nèi)容，使學(xué)生徜徉于民族藝術(shù)百花園，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的藝術(shù)修養(yǎng)。我們以“進(jìn)課程”“進(jìn)課堂”“進(jìn)社團(tuán)”三
教育家 2023年17期2023-05-30
- 金屬線藝《中國風(fēng)》系列首飾
科生金屬線藝《中國風(fēng)》系列首飾《中國風(fēng)》系列首飾的靈感都來自于中國的傳統(tǒng)紋樣或者中國古詩詞，例如卷草紋、方勝紋之類，而且外形設(shè)計(jì)承接幾何圖形系列，都是一些簡單幾何型的變體，這個(gè)系列中珍珠運(yùn)用的較多，多以紅色的立方體氧化鋯為主石，繞線首飾在中國風(fēng)這個(gè)主題下很好進(jìn)行創(chuàng)作，特別是用金色的銅線，總帶有一股中國特有的首飾文化底蘊(yùn)。
中國寶玉石 2023年2期2023-05-06
- 國潮品牌跨界營銷背后的商業(yè)創(chuàng)新與文化自信
界營銷；創(chuàng)新；中國風(fēng)本文索引：陳釔舟.<變量 2>[J].中國商論，2023（08）：-150.中圖分類號(hào)：F274 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2023）04（b）--031 研究背景1.1 跨界營銷在早期，跨界營銷（Crossover Marketing）主要是在時(shí)尚和藝術(shù)領(lǐng)域。伊爾莎·斯奇培爾莉在1930年和超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家薩爾瓦多·達(dá)利聯(lián)手創(chuàng)造出一種具有顛覆意義的龍蝦服裝，引起了時(shí)尚界和藝術(shù)界的強(qiáng)烈共鳴?？缃鐮I銷是指基于消費(fèi)關(guān)聯(lián)紐
中國商論 2023年8期2023-05-05
- 山海經(jīng)精衛(wèi)鳥元素在服飾設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與運(yùn)用
元素 中國夢 中國風(fēng) 創(chuàng)新運(yùn)用中圖分類號(hào)：TS941.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2023）05-0108-04Abstract：To closely integrate the Jing Wei bird element of Traditional Chinese culture "Classic of Mountains and Seas" with modern culture，improve the aesthetic fee
設(shè)計(jì) 2023年5期2023-04-14
- “中國風(fēng)”融入小學(xué)音樂課堂的教學(xué)策略
小學(xué) 范宸萱“中國風(fēng)”流行音樂是21 世紀(jì)興起的一股新風(fēng)潮，這種風(fēng)格的音樂作品兼具中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和新潮流行音樂的時(shí)尚元素，在審美上連貫古今。在當(dāng)今中國社會(huì)，無論老少，皆能從“中國風(fēng)”流行音樂中找到符合自己品味的意蘊(yùn)。小學(xué)教師和學(xué)生普遍存在著年齡上、思想上、文化上的代溝，在音樂課堂上，學(xué)生難免會(huì)覺得教師教的歌曲太過老舊，與當(dāng)下熱門的流行音樂相比顯得枯燥乏味，故而無法提起學(xué)習(xí)興趣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國風(fēng)”流行音樂融入小學(xué)音樂課堂，可以讓學(xué)生體會(huì)到音樂作品中的文化內(nèi)涵
黑龍江教育(教育與教學(xué)) 2022年3期2023-01-05
- 21世紀(jì)初“中國風(fēng)”流行歌曲審美觀念解析
本質(zhì)的內(nèi)容?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國風(fēng)”的音樂創(chuàng)作者是中國人，有著中華民族的民族意識(shí)，具有中國式的民族審美心理和審美觀念。由于創(chuàng)作者具有中國式的審美觀念，這一點(diǎn)必然會(huì)反映在音樂作品中。意識(shí)形態(tài)在作品中的反映不是以個(gè)人的意志而轉(zhuǎn)移的，是潛意識(shí)的迸發(fā)。我國傳統(tǒng)的審美觀念體現(xiàn)著中國人民的整體審美習(xí)慣和審美內(nèi)容，還可以反映出中國人的性格特點(diǎn)。一、21世紀(jì)初“中國風(fēng)”流行歌曲傳遞的中國審美觀念特點(diǎn)我國傳統(tǒng)的審美觀念是中國人民在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸沉淀下來的，融入每一個(gè)中國人的生
遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-26
- 論《紅樓夢》中人物服飾的特征及其在現(xiàn)代成衣中的應(yīng)用
征；現(xiàn)代成衣；中國風(fēng)中圖分類號(hào)：TS941.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）20-00-040 引言《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大的作品之一，它有許多迷人之處，而角色服飾亦是如此。曹雪芹稱，這本書是“一個(gè)帶有虛假文字和鄉(xiāng)村文字的故事”，“沒有年齡可考”，但無論故事是真是假，真實(shí)的生活總是創(chuàng)作的藝術(shù)源泉。曹雪芹出生于清代的南京，前身是漢族，后為滿洲正白旗包衣［1］。曹雪芹的曾祖父是曹璽，祖父是曹寅，父親曹颙和叔父曹頫在江寧做了60
藝術(shù)科技 2022年20期2022-11-06
- 論“中國風(fēng)”在西方設(shè)計(jì)中的融合與思考
再設(shè)計(jì)。1 “中國風(fēng)”的理解與發(fā)展“中國風(fēng)”的興起始于17-18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)中國的瓷器、漆器、絲綢、家具流入西方，這類極具中國特色的物品被法國人命名為“Chinoiserie”。到了18世紀(jì)中期，“Chinoiserie”一詞被英語所采納，并有了進(jìn)一步的發(fā)展，隨后“中國風(fēng)”在西方國家流行開來?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國風(fēng)”與西方文化的碰撞可以追溯到17世紀(jì)的“絲綢之路”時(shí)期。“絲綢之路”上的貿(mào)易往來使得中國的瓷器與陶器傳到歐洲大陸，在此過程中，中國元素潛移默化地影響著西方藝術(shù)家
西部皮革 2022年20期2022-11-04
- 十七八世紀(jì)歐洲的“中國風(fēng)”掛毯
紀(jì)后期，由于“中國風(fēng)”在歐洲諸國的流行，一類新的主題掛毯——“中國風(fēng)”掛毯開始出現(xiàn)，并很快在法國、英國、弗林德斯、德國等多個(gè)國家和地區(qū)流行與織造。這些“中國風(fēng)”掛毯，往往以“一套多件”的形式出現(xiàn)，一套出現(xiàn)之后，也往往因受到市場的極大歡迎而在其后較長時(shí)間（有的長達(dá)50余年）里被反復(fù)織造。十七八世紀(jì)歐洲織造的“中國風(fēng)”掛毯，主要有九套，與其織造的年代所流行的風(fēng)格相對應(yīng)，可分為巴洛克“中國風(fēng)”（Baroque chinoiserie）與洛可可“中國風(fēng)”（Roco
收藏·拍賣 2022年4期2022-08-16
- 銅版上的中國* 國際視野中的清宮銅版畫與歐洲“中國風(fēng)”版畫研究
相關(guān)聯(lián)的歐洲“中國風(fēng)”版畫，是一個(gè)尚未涉及的領(lǐng)域。在清代文化史研究中，康乾時(shí)期與傳教士相關(guān)的“西學(xué)東漸”或“中西交通”問題一直以來是一個(gè)熱點(diǎn)；在西方藝術(shù)史的研究中，“中國風(fēng)”[Chinoiserie]也是許多學(xué)者關(guān)注的領(lǐng)域。清代宮廷版畫中一些作品的制作、傳播、摹刻是雙向關(guān)注這兩個(gè)問題的絕佳切入口。國內(nèi)學(xué)界對于相關(guān)問題的研究，成果不少，謹(jǐn)擇要述之：翁連溪的著作《清代內(nèi)府刻書研究》1翁連溪，《清代內(nèi)府刻書研究》，故宮出版社，2013年。及論文〈清代內(nèi)府銅版畫刊
新美術(shù) 2022年3期2022-08-12
- 秦漢袍服施色在當(dāng)代“中國風(fēng)”服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
盛。2 當(dāng)代“中國風(fēng)”秦漢風(fēng)格服飾施色設(shè)計(jì)西化隨著時(shí)代的進(jìn)步，流通的加快，當(dāng)代文化思想上對內(nèi)的開放及對外的開通，工藝技術(shù)走出去并引進(jìn)來，精神文化交流、碰撞、融合，使得各行各業(yè)的匠人、設(shè)計(jì)師對色彩的使用處于“百花齊放”的狀態(tài)。服裝的制作成本不斷降低，階級(jí)差別已經(jīng)消退，即使是貧富差距極大的服裝從外觀上對比也已不明顯，識(shí)衣冠認(rèn)人的現(xiàn)象也一去不復(fù)返。同時(shí)對色彩的認(rèn)知也不再局限于五行、五德、五色的要求，沒有政治因素和倫理秩序的制約，使用顏色呈現(xiàn)一種自由發(fā)展的態(tài)勢。隨
西部皮革 2022年12期2022-07-18
- 女性審美視角下歐洲瓷器的“中國風(fēng)”設(shè)計(jì)
人異域想象中“中國風(fēng)”的圖像特征[1]。值得注意的是，無論室內(nèi)，還是戶外園林，幾乎都是女性的活動(dòng)空間，與瓷器相關(guān)的用餐、飲茶、咖啡等活動(dòng)大多數(shù)為女性所主持的活動(dòng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國風(fēng)”最主要的載體——陶瓷，其所在的空間是“中國風(fēng)”最盛行之處。女性主導(dǎo)的審美正在悄悄影響著歐洲瓷器的風(fēng)格，對海外貿(mào)易產(chǎn)生深刻影響，對歐洲社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)也作出巨大貢獻(xiàn)。一、歐洲女性推動(dòng)瓷器傳播中國瓷器風(fēng)靡于歐洲，歐洲女性的力量功不可沒。可以體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是中世紀(jì)歐洲貴族女性熱衷收藏“中國風(fēng)”
山東陶瓷 2022年3期2022-07-11
- 淺析中國風(fēng)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究
國特色的文化，中國風(fēng)作為現(xiàn)在的熱潮就是這種獨(dú)特文化的一個(gè)代表。近年來，中國風(fēng)越來越多地被應(yīng)用于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，尤其是視覺藝術(shù)領(lǐng)域。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種現(xiàn)代的藝術(shù)媒介，靈感主要來自色彩，圖形，文字等藝術(shù)元素。中國風(fēng)為這種藝術(shù)手段提供了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使這種藝術(shù)手段逐漸成為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳承者。本文將對中國風(fēng)應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行具體分析，將中國風(fēng)與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)緊密相連，開拓本民族具有中國特色的文化藝術(shù)潮流。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中國風(fēng);視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中華民
科學(xué)與財(cái)富 2022年8期2022-07-04
- 17、18世紀(jì)歐洲裝飾藝術(shù)中的中國風(fēng)元素
洲掀起了一股“中國風(fēng)”的裝飾藝術(shù)的熱潮，也因此形成了一種中西合璧的裝飾藝術(shù)的新形式。本文以其在17、18世紀(jì)歐洲的盛行為背景，介紹了“中國風(fēng)”元素的概念、巴洛克時(shí)期以及洛可可時(shí)期下的具體中國風(fēng)元素表現(xiàn)，詳細(xì)分析了17、18世紀(jì)歐洲裝飾藝術(shù)中的中國風(fēng)元素的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，探討了“中國風(fēng)”元素對歐洲近現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的影響。關(guān)鍵詞：歐洲裝飾藝術(shù);中國風(fēng);巴洛克時(shí)期;洛可可時(shí)期引言17-18世紀(jì)的歐洲，是工業(yè)革命興起，資本力量崛起的時(shí)期，也促進(jìn)了歐洲與中國的貿(mào)易
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年8期2022-06-26
- 意境之美：電視劇配樂中“中國風(fēng)”的意蘊(yùn)解讀
產(chǎn)電視劇中的“中國風(fēng)”音樂藝術(shù)在動(dòng)態(tài)生成、跨界融合過程中，實(shí)現(xiàn)了“他者”與“自我”的有機(jī)耦合——將具有“中國風(fēng)”氣質(zhì)的音樂以配樂的形式融入電視劇情節(jié)呈現(xiàn)、人物角色塑造之中，能夠?qū)崿F(xiàn)影像畫面與聽覺空間的有效對話。本文以《雪中悍刀行》《后宮·甄嬛傳》《陳情令》及《瑯琊榜》等經(jīng)典電視劇為研究對象，從內(nèi)容呈現(xiàn)、敘事功能和主題意蘊(yùn)等角度對“中國風(fēng)”配樂的審美意蘊(yùn)進(jìn)行解讀。一、內(nèi)容之美：“中國風(fēng)”配樂的呈現(xiàn)“中國風(fēng)”配樂是以我國古代文化、旋律、辭賦為基礎(chǔ)，以新編曲、新
電影評介 2022年2期2022-06-22
- 歌舞類綜藝節(jié)目中的中國風(fēng)建構(gòu)及其問題研究
類綜藝節(jié)目進(jìn)行中國風(fēng)的建構(gòu)，成了一股創(chuàng)作潮流。該現(xiàn)象具有一定的動(dòng)因，中國風(fēng)在歌舞類綜藝節(jié)目中主要有三種建構(gòu)形式，即通過舞美道具展現(xiàn)國風(fēng)氣韻、通過選題立意彰顯國風(fēng)精神、通過人員選用代表國風(fēng)縮影。通過中國風(fēng)的打造，歌舞類綜藝節(jié)目具有了一定的意義，但還存在內(nèi)容空洞、專業(yè)性存疑、定義狹隘等問題亟須解決，文章對此加以研究并提出建議，以供參考。關(guān)鍵詞：歌舞類綜藝節(jié)目；中國風(fēng)；傳播形式中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）10-0
藝術(shù)科技 2022年10期2022-05-30
- 讓“中國風(fēng)”融入美術(shù)課堂教學(xué)
文化元素，讓“中國風(fēng)”吹入課堂，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)然之舉。作為教師，要深化學(xué)生對“中國風(fēng)”的認(rèn)知，培育學(xué)生對“中國風(fēng)”的情感，引領(lǐng)學(xué)生對“中國風(fēng)”的創(chuàng)造。通過美術(shù)實(shí)踐，學(xué)生的美術(shù)作品能變得具有中國風(fēng)味、中國風(fēng)骨、中國風(fēng)尚、中國風(fēng)格。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)? ?中國風(fēng)? ?課堂教學(xué)在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師要自覺地融入中國傳統(tǒng)文化元素，將民族文化的基因植根于學(xué)生的心靈之中;要培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣與愛好，讓學(xué)生自覺地在作品中表現(xiàn)
江西教育C 2022年8期2022-05-30
- 論流行歌曲歌詞里的“中國風(fēng)”文本生產(chǎn)機(jī)制
倫演唱歌曲里的中國風(fēng)文本而言，中介兩端的創(chuàng)作內(nèi)涵、作者的文化生態(tài)環(huán)境、個(gè)人心理抒發(fā)傾向、歌曲作詞與傳統(tǒng)文化的互文索引、閱讀者的流行轉(zhuǎn)向、視覺修辭的助推，綜合形成了周杰倫歌曲里“中國風(fēng)”的文本生產(chǎn)機(jī)制。關(guān)鍵詞：中國風(fēng);中介;文本生產(chǎn);周杰倫;方文山21世紀(jì)傳播媒介時(shí)空轉(zhuǎn)向，媒介技術(shù)和內(nèi)容形式具有中性屬性。萬物皆媒之下，文化工業(yè)、精英文化、大眾文化之間的邊界變得曖昧，日常生活審美化使藝術(shù)與生活交融，大眾藝術(shù)的受眾不僅具有主動(dòng)性，大眾藝術(shù)文本生產(chǎn)的機(jī)制也有了新的
美與時(shí)代·下 2022年9期2022-05-30
- 喬治·巴比爾插畫藝術(shù)中的中國風(fēng)格
分析研究，探討中國風(fēng)、中國元素對其藝術(shù)創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：喬治.巴比爾 中國風(fēng) 時(shí)尚插畫 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一、20世紀(jì)初的時(shí)代背景（一）資本主義國家的社會(huì)環(huán)境20世紀(jì)20年代，工業(yè)化的進(jìn)步影響著人們的生產(chǎn)生活方式，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)文化的蓬勃發(fā)展也使得資本主義國家的中產(chǎn)階級(jí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要群體，逐步占領(lǐng)了各大消費(fèi)市場。這一群體的增加使得越來越多的人追求更高的消費(fèi)需求、享樂的生活方式以及奢侈華麗的裝飾，珠寶首飾、奢華的服裝、漆藝家具等飾物成為當(dāng)時(shí)的主流，以此滿足人們的心
名作欣賞·評論版 2022年5期2022-05-15
- 論文學(xué)視域下中國風(fēng)歌詞創(chuàng)作的三種模式
關(guān)鍵詞〕文學(xué);中國風(fēng);歌詞創(chuàng)作自20世紀(jì)80年代以來，中國風(fēng)歌曲逐漸盛行。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，華語樂壇更是掀起了中國風(fēng)音樂的熱潮，周杰倫、許嵩、林俊杰、后弦等一批優(yōu)秀音樂人不斷推出自己的中國風(fēng)音樂作品，豐富了華語音樂市場?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國風(fēng)”歌曲，顧名思義，即具有中國特色風(fēng)格的歌曲。關(guān)于“中國風(fēng)”歌曲的具體概念，學(xué)界尚未有統(tǒng)一的說法。天津音樂學(xué)院鮑元愷教授認(rèn)為：“‘中國風(fēng)’的主旨是中國傳統(tǒng)音樂同西方交響音樂的結(jié)合?！雹僖魳分谱魅它S曉亮認(rèn)為：“中國風(fēng)就是‘三古三新’
音樂世界 2022年2期2022-04-28
- 探析中國風(fēng)在國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的體現(xiàn)
戰(zhàn)記》所展現(xiàn)的中國風(fēng)?；诖耍瑢Α读_小黑戰(zhàn)記》中中國風(fēng)在各個(gè)方面的表現(xiàn)形式進(jìn)行探討和分析，以引起觀眾對動(dòng)畫電影中中國風(fēng)表現(xiàn)形式進(jìn)行更加深入的思考。關(guān)鍵詞：中國風(fēng);國產(chǎn);動(dòng)畫電影;精神內(nèi)核自2015年《西游記之大圣歸來》上映以來，一部部優(yōu)秀的國產(chǎn)動(dòng)畫電影如雨后春筍般涌現(xiàn)。2019年，《哪吒之魔童降世》創(chuàng)造了國產(chǎn)動(dòng)畫電影的最高票房紀(jì)錄，這意味著國產(chǎn)動(dòng)畫電影自20世紀(jì)90年代沒落以來，再一次走入大眾的視野，迎來了一個(gè)嶄新的時(shí)代?？v觀近年來的動(dòng)畫電影作品，無論是在
大觀 2022年3期2022-04-27
- 清代廣州外銷手繪絲綢
綢;花卉紋樣;中國風(fēng);洛可可中圖分類號(hào)： TS941.1;K876.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B文章編號(hào)： 10017003（2022）04014607引用頁碼： 041304DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2022.04.019（篇序）外銷手繪絲綢是17、18世紀(jì)廣州工匠按照海外市場需求生產(chǎn)制作的一類絲綢品種，它和刺繡類絲綢、織造類絲綢共同構(gòu)成中國外銷成品絲綢的三種主要產(chǎn)品。由于清代廣州外銷手繪絲綢專供外銷，國內(nèi)罕有實(shí)物留存，兼之它在西
絲綢 2022年4期2022-04-21
- “中國風(fēng)”融入小學(xué)音樂課堂的教學(xué)策略
摘 要：“中國風(fēng)”流行音樂因其深厚的文化底蘊(yùn)和新穎的創(chuàng)作方式已有了廣泛的聽眾。相比其他風(fēng)格的音樂，“中國風(fēng)”流行音樂通過古典文學(xué)與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，能在深受青少年歡迎的同時(shí)又具有教育意義。將“中國風(fēng)”融入小學(xué)音樂課堂，已成為基礎(chǔ)教育研究中值得關(guān)注的新方向。本文針對“中國風(fēng)”流行音樂如何更好地融入小學(xué)音樂課堂的問題，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了有效策略，以充分利用“中國風(fēng)”流行音樂的教育價(jià)值，幫助學(xué)生正確欣賞和理解“中國風(fēng)”流行音樂，提高學(xué)生的審美能力。 關(guān)鍵詞：
黑龍江教育·小學(xué) 2022年3期2022-03-24
- “中國風(fēng)”融入小學(xué)音樂課堂的教學(xué)策略
摘 要：“中國風(fēng)”流行音樂因其深厚的文化底蘊(yùn)和新穎的創(chuàng)作方式已有了廣泛的聽眾。相比其他風(fēng)格的音樂，“中國風(fēng)”流行音樂通過古典文學(xué)與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，能在深受青少年歡迎的同時(shí)又具有教育意義。將“中國風(fēng)”融入小學(xué)音樂課堂，已成為基礎(chǔ)教育研究中值得關(guān)注的新方向。本文針對“中國風(fēng)”流行音樂如何更好地融入小學(xué)音樂課堂的問題，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了有效策略，以充分利用“中國風(fēng)”流行音樂的教育價(jià)值，幫助學(xué)生正確欣賞和理解“中國風(fēng)”流行音樂，提高學(xué)生的審美能力。 關(guān)鍵詞：
黑龍江教育·中學(xué) 2022年3期2022-03-24
- “中國風(fēng)”紅酒包裝設(shè)計(jì)
全瓦楞紙板的“中國風(fēng)”紅酒包裝結(jié)構(gòu)。我們著力設(shè)計(jì)出一款集聚運(yùn)輸、展示和銷售于一體的“中國風(fēng)”紅酒包裝。其中包裝取材為環(huán)保經(jīng)濟(jì)、易加工生產(chǎn)的全瓦楞紙版；結(jié)構(gòu)通過全程插合，內(nèi)襯與瓶身緊密結(jié)合，從而達(dá)到結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的效果，提高了紅酒瓶的保護(hù)強(qiáng)度，提升了運(yùn)輸?shù)陌踩阅?，而且采用全瓦楞紙板的材料和運(yùn)用新型的緩沖結(jié)構(gòu)替代發(fā)泡塑料，從而達(dá)到減少包裝材料使用的效果，符合我國的綠色可持續(xù)發(fā)展觀念；紅酒的結(jié)構(gòu)外觀一改以往千篇一律的造型，設(shè)計(jì)出與中國元素相結(jié)合的燈籠造型，別出心裁，
綠色包裝 2022年1期2022-03-22
- 從“中國風(fēng)”到“東方文藝復(fù)興”
——關(guān)于西方“發(fā)現(xiàn)”中國藝術(shù)的階段性差異
紀(jì)歐洲出現(xiàn)的“中國風(fēng)”，學(xué)界已取得豐碩成果，但對19世紀(jì)末到20世紀(jì)初西方對中國藝術(shù)的重新“發(fā)現(xiàn)”，以及這一“發(fā)現(xiàn)”對西方社會(huì)美學(xué)現(xiàn)代性發(fā)生、發(fā)展的重要意義，始終未有深入開掘與充分評估。故本文擬通過對中西文化交流史上從“中國風(fēng)”到“東方文藝復(fù)興”的演變的分析，探討中國藝術(shù)元素被西方理解的階段性差異及其背景，進(jìn)而發(fā)掘中國藝術(shù)對于西方現(xiàn)代性生成的獨(dú)特意義。趙毅衡認(rèn)為：“20世紀(jì)西方思想的主題，是現(xiàn)代性：先是推進(jìn)深化現(xiàn)代性，后有反思批判現(xiàn)代性，最后試圖代之以后現(xiàn)
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-03-18
- 基于傳統(tǒng)文化啟蒙的“中國風(fēng)”繪本閱讀課程設(shè)計(jì)與實(shí)施研究
，本課題實(shí)施“中國風(fēng)”繪本閱讀課程，旨在為兒童構(gòu)筑親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀生活。（二）讓繪本成為發(fā)展兒童語文核心素養(yǎng)的美好資源語文核心素養(yǎng)是學(xué)生具有生長力的素養(yǎng)，是最主要、最本質(zhì)的種子素養(yǎng)。依據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語文核心素養(yǎng)包括語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解四個(gè)方面的內(nèi)容。繪本是一種圖文合奏的兒童文學(xué)，它天然地吻合兒童的天性。繪本是一種美好的課程資源，它蘊(yùn)含著知識(shí)的傳遞、美學(xué)的浸潤、哲學(xué)的啟迪、品格的塑造，更有文化
小學(xué)語文教學(xué)·人物版 2022年1期2022-03-14
- 民族聲樂和民族器樂的融合與發(fā)展研究
樂的融合狀況及中國風(fēng)與古風(fēng)音樂作品的興起，明晰了聲樂與器樂之間完全能夠相輔相成、相互促進(jìn)，從而創(chuàng)新成果。這對于弘揚(yáng)民族文化、民族精神，促進(jìn)我國民族藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。關(guān)鍵詞：民族聲樂;民族器樂;中國風(fēng);古風(fēng)音樂音樂是藝術(shù)形式的一種，用于承載與映照大眾生活情感，表達(dá)和折射大眾對于理想的追求與愿景。聲樂與器樂是音樂表達(dá)和抒情的兩種主要形式。它們之間的不同之處主要在于聲樂是通過語言來達(dá)意，而器樂沒有語言（歌詞），它把語言用音樂來全權(quán)替代。而二者的不同點(diǎn)，恰好
大觀 2022年1期2022-03-03
- 新課標(biāo)下利用文化體驗(yàn)，打造農(nóng)村特色的“中國風(fēng)”初中英語課堂
高麗芳【摘要】中華傳統(tǒng)文化是我們的根和魂。本文以英語滬教版8B在廣州市番禺區(qū)S中學(xué)的應(yīng)用為例開展實(shí)踐研究，結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用和學(xué)生的主體地位為切入口，讓學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行文化體驗(yàn)，從中華傳統(tǒng)文化融入農(nóng)村初中英語教學(xué)的必要性、現(xiàn)狀、策略進(jìn)行詳細(xì)闡述，并選取了實(shí)驗(yàn)班和對比班進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在英語課堂對中華傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的了解上進(jìn)行卡方分析，發(fā)現(xiàn)存在顯著性差異，旨在為廣大農(nóng)村初中英語教學(xué)滲透中國傳統(tǒng)文化的開展提供一套可行性的參考策略。【關(guān)鍵詞】初中英
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年12期2022-02-21
- 歐洲“中國風(fēng)”中的性別美學(xué)
18世紀(jì)歐洲“中國風(fēng)”達(dá)到鼎盛，波及歐洲多個(gè)國家，由貴族階級(jí)擴(kuò)散至資產(chǎn)階級(jí)和市民階級(jí)。中國風(fēng)作為一股歐洲社會(huì)自上而下的審美風(fēng)尚，在室內(nèi)裝潢、服飾乃至生活方式等諸多領(lǐng)域，從日常生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)推動(dòng)歐洲審美文化觀念的改造與變化。在西方傳統(tǒng)美學(xué)理論視域下，中國風(fēng)與歐洲女性作為一種地理與文化意義的他者，參與維護(hù)歐洲男性審美文化的中心地位，女性的中國風(fēng)指向感官欲望的低級(jí)享受與刺激，這遮蔽了歐洲中國風(fēng)的研究視域，也忽視了女性對歐洲現(xiàn)代審美文化觀念的價(jià)值貢獻(xiàn)。歐洲女性作為中
甘肅社會(huì)科學(xué) 2022年3期2022-02-03
- 新時(shí)代“中國風(fēng)”高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)、原則遵循與實(shí)踐路徑
24）新時(shí)代“中國風(fēng)”高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）是以提升立德樹人實(shí)效性為指向，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力，緊扣時(shí)代主題，并深深扎根于中國社會(huì)實(shí)際的思想政治理論課程體系。思政課是開展思想政治工作的重要渠道，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，建設(shè)高水平的思政課是新時(shí)代中國教育發(fā)展的重要命題。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持為黨和人民事業(yè)服務(wù)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學(xué)，
廣西社會(huì)科學(xué) 2022年7期2022-02-03
- 項(xiàng)目有了“中國風(fēng)”施工隊(duì)
文/高學(xué)武 韓世昌2020年7月，在由中交集團(tuán)墨西哥公司承建、中交三航局（以下簡稱“三航局）參與施工的墨西哥韋拉克魯斯碼頭房建分項(xiàng)工程現(xiàn)場，模板工班組長答秋指揮著屬地工人搭設(shè)模板。對照施工圖紙，數(shù)十名屬地工人熟練地操作著，澆筑混凝土、打地基、綁扎鋼筋、起吊梁板……看著施工現(xiàn)場井然有序，時(shí)任韋拉克魯斯碼頭三航局項(xiàng)目經(jīng)理胡小柱臉上露出會(huì)心的微笑。然而，就在兩個(gè)月前，胡小柱還為項(xiàng)目缺少一支合格的房建隊(duì)伍傷透了腦筋。2020年5月，由于新冠肺炎疫情原因，原定于月底
交通建設(shè)與管理 2021年5期2022-01-04
- 時(shí)尚元素與傳統(tǒng)服裝結(jié)合的中國風(fēng)服裝設(shè)計(jì)芻議
?傳統(tǒng)服裝 ?中國風(fēng) ?服裝設(shè)計(jì)芻議1.中國風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)理念在國際進(jìn)程持續(xù)加快的趨勢下，我國與其他國家產(chǎn)生十分頻繁的文化交流，在這一環(huán)境中，要想搶占國際服裝市場，應(yīng)密切聯(lián)系國家化視角，確保設(shè)計(jì)服裝整體風(fēng)格與人們審美需要相符。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)有機(jī)整合一部分傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代時(shí)尚元素，進(jìn)一步吸引更多人高度關(guān)注我國的服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)。另外，關(guān)鍵是突出現(xiàn)代特點(diǎn)的設(shè)計(jì)服裝思想，在具體實(shí)際中，可以客觀反映現(xiàn)代人精神世界，并按照真實(shí)情況，在服裝方面適當(dāng)表現(xiàn)文化、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。在我國長期
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-12-22
- “佰草集”包裝設(shè)計(jì)中“中國風(fēng)視覺元素”符號(hào)學(xué)分析
號(hào)，分析討論“中國風(fēng)視覺元素”符號(hào)在“佰草集”產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的圖形、色彩、文字、結(jié)構(gòu)等方面的運(yùn)用。在皮爾斯符號(hào)學(xué)理論視野下解析“佰草集”包裝設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)造型、設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)符號(hào)內(nèi)涵等集體呈現(xiàn)方式，探討如何實(shí)現(xiàn)“中國風(fēng)視覺元素”完美融入包裝設(shè)計(jì)，從而增強(qiáng)民族企業(yè)文化自信，打造民族企業(yè)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：中國風(fēng);符號(hào)學(xué);包裝;佰草集一、“佰草集”品牌定位及其理念“佰草集”品牌誕生于1998年，是上海家化聯(lián)合股份有限公司眾多品牌中的一個(gè)中高端品牌，品牌定位為
美與時(shí)代·上 2021年11期2021-11-30
- 流行音樂中的“中國風(fēng)”元素探究
化進(jìn)而形成了“中國風(fēng)”流行音樂。中國流行音樂的發(fā)展當(dāng)屬香港樂壇，20世紀(jì)60年代后國語流行歌曲在臺(tái)灣風(fēng)靡一時(shí)，70年代末中國內(nèi)地實(shí)行改革開放，流行音樂隨之發(fā)展，多元化格局就此形成，90年代初出現(xiàn)了一種新穎的音樂曲風(fēng)，即在流行音樂中融入中國民族音樂文化元素，借鑒古詩詞及各類典故，周杰倫、陶喆及王力宏等一大批現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作人將其推向巔峰，中國大陸、香港及臺(tái)灣流行樂壇刮起了一陣空前的“中國風(fēng)”浪潮。一、概述（一）何為“中國風(fēng)”歌曲對于“中國風(fēng)”歌曲的定義目前尚
黃河之聲 2021年9期2021-11-29
- 馬克思主義文藝?yán)碚撆c藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“中國風(fēng)”淺析
，也就是所說的中國風(fēng)。但是很多設(shè)計(jì)理念只追求單純的中國風(fēng)表面化，沒有深刻運(yùn)用馬克思主義原理對設(shè)計(jì)作品進(jìn)行深刻指導(dǎo)，就是缺少靈魂的作品。一、馬克思主義文藝?yán)碚摷皯?yīng)用（一）馬克思主義文藝?yán)碚搩?nèi)容概述當(dāng)今時(shí)代，馬克思主義的藝術(shù)設(shè)計(jì)就是將人類歷史實(shí)踐活動(dòng)過程中的經(jīng)驗(yàn)和思想文化內(nèi)涵落實(shí)到當(dāng)今時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，找出人與自然，人與人之間的聯(lián)系，并將這種聯(lián)系用藝術(shù)的表現(xiàn)形式深刻落實(shí)。同時(shí)要注重自己的審美觀念，當(dāng)今時(shí)代，國家需要全面發(fā)展型人才，健康的審美觀念是藝術(shù)設(shè)計(jì)者必
魅力中國 2021年31期2021-11-27
- 淺談布歇油畫中的“ 中國風(fēng) ”的誤讀
導(dǎo)致了布歇的“中國風(fēng)”事實(shí)上對當(dāng)時(shí)中國的真實(shí)面貌存在著相當(dāng)程度的誤讀。【關(guān)鍵詞】 布歇;中國風(fēng);誤讀【中圖分類號(hào)】J213? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）44-0091-03一、創(chuàng)作背景17、18世紀(jì)的歐洲上流社會(huì)出現(xiàn)了一股“中國熱”，由于在大航海時(shí)代的背景之下傳教士的東去與中西商品貿(mào)易的往來，產(chǎn)生了上流社會(huì)對東方異域文化的審美狂熱。在這樣的背景之下，布歇?jiǎng)?chuàng)作了“中國組畫”系列油畫，包括
今古文創(chuàng) 2021年44期2021-11-24
- 一股“中國風(fēng)”掀起的巨浪
詞：中國元素;中國風(fēng);西方設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì)一、中國元素及“中國風(fēng)”詞義概述“中國元素”這一概念在2004年的一次廣告業(yè)內(nèi)的聚會(huì)上，被上海某公司董事長高峻先生首次提出。廣義上來說，中國元素即被大多數(shù)中國人認(rèn)可的，具有中國特色并能夠反映我國一個(gè)時(shí)代突出特征的色彩、精神、形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣的集合，如：商朝時(shí)期的青銅文化，唐朝的唐三彩，宋朝工筆（如圖1）等。這些優(yōu)秀的中國元素都凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)蘊(yùn)，體現(xiàn)著我們的國家尊嚴(yán)和民族利益?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國風(fēng)”一詞最早在法
美與時(shí)代·上 2021年10期2021-10-18
- 火星上的“中國風(fēng)”
張?zhí)锟被鹕窬臀粸槭裁粗袊幕鹦擒嚱凶Ｈ?？單從字面理解，祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝；融是螢火蟲，像星星一樣閃光，在黑夜里明亮。祝融又是我國原始社會(huì)末期著名氏族領(lǐng)袖之一，名重黎，是黃帝后裔高陽氏的玄孫。帝嚳高辛氏時(shí)，他任火正之官受封于有熊氏故墟，就是如今的河南新鄭一帶。他以火施教，為民造福。帝嚳為其命名祝融，后世尊為火神。既然祝融是中國上古神話中的火神，而火的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用驅(qū)散了黑暗，帶來了溫暖，也改變了人們的飲食——熟食提供了更高的營養(yǎng)，也促進(jìn)了人類的演化
當(dāng)代工人 2021年15期2021-10-15
- 惠風(fēng)和暢母語美
要：吳建英的“中國風(fēng)·母語美”語文教學(xué)主張，本乎自覺，是經(jīng)典“養(yǎng)”出來的想法;基于問題，憂心母語教育的地位下降;源于探索，確立了從美出發(fā)，回到經(jīng)典、回到兒童的立場。她創(chuàng)造了美的課堂，課堂緊貼兒童，洋溢著母語芬芳，蘊(yùn)有雅致的風(fēng)格。她建構(gòu)了美的課程，整本書閱讀課程、經(jīng)典微課程群等為兒童準(zhǔn)備了豐足的精神大餐。她還將項(xiàng)目研究有機(jī)融入學(xué)校文化建設(shè)，使“中國風(fēng)·母語美”成為“崇美立人”學(xué)校文化的靚麗名片。關(guān)鍵詞：“中國風(fēng)·母語美”;課堂;課程;學(xué)校文化;小學(xué)語文教育中
江蘇教育研究 2021年23期2021-09-22
- “中國風(fēng)”流行音樂對高校學(xué)生的美育價(jià)值及影響研究
上掀起了一股“中國風(fēng)”式流行音樂熱潮，這給廣大流行音樂受眾群體帶來了一種全新的音樂體驗(yàn)感。在這種音樂浪潮下，“中國風(fēng)”流行音樂教育也在高校中掀起了熱潮，與美育教育相結(jié)合，成了一種新型的流行音樂教育理念。一方面，“中國風(fēng)”流行音樂教育能夠?qū)Ω咝W(xué)生的美育價(jià)值教育起到積極的促進(jìn)作用。另一方面，從我國的文化領(lǐng)域來看，“中國風(fēng)”流行音樂也是值得深究和探討的文化景觀之一。高校大學(xué)生從某種方面來說也成為了流行音樂的重要消費(fèi)群體和創(chuàng)作群體，“中國風(fēng)”流行音樂對于高校學(xué)生
藝術(shù)評鑒 2021年16期2021-09-18
- 從跨文化傳播的角度淺析好萊塢電影的“中國風(fēng)”現(xiàn)象
，形成了一股“中國風(fēng)”熱潮。本文從跨文化傳播的角度，對好萊塢電影的“中國風(fēng)”現(xiàn)象進(jìn)行淺析，并給我國電影的對外傳播提供現(xiàn)實(shí)啟示。關(guān)鍵詞：跨文化傳播 好萊塢 中國風(fēng)一、好萊塢電影的“中國風(fēng)”現(xiàn)象1.發(fā)展歷史早在默片時(shí)代，就可以看見好萊塢電影中的中國元素。然而，那時(shí)好萊塢僅僅是對中國元素的簡單呈現(xiàn)和機(jī)械組合。電影的價(jià)值觀仍然是以西方資本主義社會(huì)為核心，對中國文化、形象的理解有著刻板印象和誤解。這類電影雖然憑借著神秘的東方色彩吸引了一部分外國觀眾，但無法真正實(shí)現(xiàn)跨
科學(xué)與生活 2021年14期2021-09-10
- 創(chuàng)新評論形態(tài) 在小“屏”里讀懂“融評”
動(dòng)化；可視化；中國風(fēng)中圖分類號(hào)：G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）08-0167-02習(xí)近平總書記指出，“在新的時(shí)代條件下，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”。這“48字”方針體現(xiàn)了時(shí)代和形勢發(fā)展對新聞輿論工作的新要求，指明了新形勢下新聞輿論工作的努力方向[1]。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢，積極將網(wǎng)評內(nèi)容通過不同
新聞研究導(dǎo)刊 2021年8期2021-09-10
- 論電影《陰陽師-晴雅集》的“中國風(fēng)”
陰陽師第一次以中國風(fēng)的元素出現(xiàn)在熒幕上，也 就是郭敬明 導(dǎo)演、趙又廷和鄧倫出演的《晴雅集》。關(guān)鍵詞： ? ? 故事 ? ? 情感 ? ? ?審美 ? ? 詩意 ? ? 中國風(fēng)怎樣講好陰陽師的中國故事？片中加入了很多中國的元素。因?yàn)槲幕谋驹丛谥袊髟谌毡?，又有先前的日籍電影版，因此，要講好該故事，需要糅合諸多元素。《晴雅集》講的是 一個(gè)關(guān)于守護(hù)的故事。晴明在尋找該守護(hù)的人。鶴守月為了永遠(yuǎn)守護(hù)公主，完成忠行交給的任務(wù)，千方百計(jì)讓禍蛇降世。式神們則守護(hù)著陰
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- “中國風(fēng)” 流行說唱藝術(shù)的意義及其發(fā)展路徑探究
念無不體現(xiàn)著“中國風(fēng)格” ——以中國元素為魂，建立在本民族音樂母語的基底上，呈現(xiàn)出中國文化的新風(fēng)韻。【關(guān)鍵詞】流行說唱藝術(shù);中國風(fēng)格;意義;發(fā)展路徑【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）30-0097-02基金項(xiàng)目：本文系2019年湖南省教育廳教改重點(diǎn)項(xiàng)目“高師音樂專業(yè)研究‘五維一體’培養(yǎng)模式研究”（2019JGZD027）研究成果。本文擬從“中國風(fēng)格”的角度下思考。流行
今古文創(chuàng) 2021年30期2021-08-28
- 歌劇《圖蘭朵》的中國風(fēng)元素分析
鍵詞：圖蘭朵;中國風(fēng);創(chuàng)作背景;一、 歌劇《圖蘭朵》的創(chuàng)作背景歌劇《圖蘭朵》是普契尼于1924年創(chuàng)作的，他在世時(shí)并未完成全劇的創(chuàng)作，現(xiàn)在演出的版本是由弗蘭科·阿爾法諾根據(jù)普契尼去世后留下的遺稿完成創(chuàng)作的。歌劇分三幕，故事發(fā)生地點(diǎn)在中國元朝，講的是公主圖蘭朵為報(bào)祖先之仇，出了三道謎語，全部答對則圖蘭朵嫁給全部猜中謎題之人，但只要有一題沒答對，則會(huì)被馬上處死。不少垂涎公主美色的王子都死于這個(gè)游戲中，這時(shí)韃靼的王子卡拉夫因看見公主美麗的容顏，不顧善良的侍女柳兒的
教育周報(bào)·教育論壇 2021年4期2021-07-17
- 中國風(fēng)插畫設(shè)計(jì)在影視作品中的應(yīng)用
通過欣賞大量的中國風(fēng)插畫設(shè)計(jì)在影視作品中的應(yīng)用情況，發(fā)現(xiàn)中國風(fēng)插畫設(shè)計(jì)在影視作品中應(yīng)用上的問題，同時(shí)提出相關(guān)建議，希望對中國風(fēng)插畫設(shè)計(jì)有幫助。關(guān)鍵詞：中國風(fēng);插畫設(shè)計(jì);影視作品引言：中國風(fēng)插畫設(shè)計(jì)在影視作品中的應(yīng)用是較為廣泛的，但是插畫設(shè)計(jì)風(fēng)格仍具有一定問題，比如內(nèi)容構(gòu)成較為相似，主題選擇趨于雷同和畫風(fēng)模式大體一致等方面的問題，為有利于增強(qiáng)中國風(fēng)插畫設(shè)計(jì)在影視作品中的應(yīng)用性，建議中國插畫繼續(xù)開發(fā)傳統(tǒng)題材和合理引進(jìn)國外題材，同時(shí)加速搭建創(chuàng)作平臺(tái)，讓更多更專業(yè)
錦繡·下旬刊 2021年7期2021-07-14
- 徐氏中國結(jié)：用結(jié)繩編織“中國風(fēng)”
了整個(gè)房間，“中國風(fēng)”元素?fù)涿娑鴣?。繞繩、打結(jié)……繩子就像有了生命一樣，在徐曉雪的手上左繞右轉(zhuǎn)、上挑下壓，一雙巧手加一團(tuán)線繩，繩線在手里“生”出了花兒、“長”出了型兒，成了巧奪天工的藝術(shù)品。李亞峰家族的中國結(jié)傳承，可以追溯到清朝中晚期。當(dāng)年，李亞峰的曾祖母就是一名巧手的匠人，專門為朝廷制作宮燈穗、荷包等物件。這時(shí)候的繩結(jié)，在生活中應(yīng)用十分廣泛，從衣服到裝飾，繩結(jié)無所不在。此后，結(jié)繩技藝在徐家以婆媳傳承的形式，被一輩輩地繼承了下來。到了李亞峰祖母的手中，結(jié)繩
百姓生活 2021年5期2021-07-08
- 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的有效應(yīng)用
空間充滿個(gè)性和中國風(fēng)味。關(guān)鍵詞：工藝;室內(nèi)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;中國風(fēng)前言因?yàn)闀r(shí)代在不斷的變革當(dāng)中，國際新思潮在國內(nèi)逐漸流行，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)也是千變?nèi)f化，在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了很多外來的設(shè)計(jì)理念，讓空間表面充滿新鮮和現(xiàn)代的個(gè)性，卻在不知不覺中把本國的文化和特色弄丟，也讓人們的現(xiàn)代室內(nèi)裝修款式越發(fā)的一樣;如果能在設(shè)計(jì)中適當(dāng)加入一定的中國風(fēng)味，會(huì)讓室內(nèi)的空間具有一定的中國特色和傳統(tǒng)的藝術(shù)氣息。在很早的遠(yuǎn)古時(shí)期，木雕就已經(jīng)存在，即使人們的審美隨著時(shí)代的變化而不斷的更新著，但是
裝備維修技術(shù) 2021年50期2021-07-01
- “中國風(fēng)”試題，答案很美
賈倩穎第一類 常見借代詞語借代，顧名思義是借一物來代替另一物出現(xiàn)。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。一般情況下，多數(shù)借代詞為名詞，考試中會(huì)涉及的一般是古今通用的常用借代詞。常見借代詞如桑麻（農(nóng)事）、華蓋（運(yùn)氣）、南冠（囚犯）、桑梓（家鄉(xiāng)）、 三尺（法律），等等。1.荷花在中國傳統(tǒng)文化中是高潔的象征。下面選項(xiàng)中涉及荷花的有：A.藕田成片傍湖邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連B.菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間C.翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)
大學(xué)生 2021年6期2021-07-01