高職院校非遺育人的實施路徑研究

金 蕾 常州工程職業(yè)技術學院

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，非遺是經過中華文明歷史長河洗滌、積淀與傳承下來的珍貴財富，是承載中華文化的靚麗名片，具有不可替代的歷史文化價值。非遺所蘊含的精神理念、智慧文明具有廣泛而獨特的育人價值。黨的二十大報告指出“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。發(fā)揮非遺的育人效能不僅對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義，而且對涵養(yǎng)民族精神、增強文化自信具有重要的現實意義。

2021 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，提出要將非物質文化遺產內容貫穿國民教育始終，構建非物質文化遺產課程體系和教材體系。中宣部、文化和旅游部、財政部聯(lián)合印發(fā)的《非物質文化遺產傳承發(fā)展工程實施方案》，文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”非物質文化遺產保護規(guī)劃》，都明確非遺保護要推動傳統(tǒng)傳承方式和現代教育體系相結合，要創(chuàng)新非遺傳承人的培養(yǎng)方式，拓寬非遺人才的培養(yǎng)渠道。高職教育作為國民教育體系的重要組成部分，高職藝術教育是解決非遺人才隊伍建設問題的重要途徑，也是非遺育人體系中的重要一環(huán)。非遺與高職教育內在契合、相互需要。

一、構建高職院校非遺育人體系的價值

（一）非遺傳承隊伍建設的需要

作為一種“活態(tài)文化”，非物質文化遺產更注重技能的傳授，是直接依靠人、作用于人的活態(tài)傳承，核心就是要與非遺項目傳承人聯(lián)結在一起，凸顯“人”的核心地位與重要作用。截至目前，我國共有各級非遺代表性項目10 萬余項，其中國家級非遺代表性項目1 557 項。加強非遺的保護與傳承，首先是要積極培養(yǎng)非遺代表性傳承人。

高職教育可以培養(yǎng)多樣化人才，傳承技術技能。高職院校擁有大量的實踐課程，在非遺保護與傳承方面具有天然的優(yōu)勢，也是解決非遺人才隊伍建設問題的重要途徑。目前，全國各類高職院校根據自身辦學水平和專業(yè)特色，結合所在地市（州）及就近區(qū)域范圍內的非物質文化遺產現狀，深入挖掘非遺并開展保護與傳承，立足地方、服務地方，為地方非遺傳承研究注入源源不斷的人才“活水”，充實并擴大傳承人群，讓非遺在傳承中延續(xù)歷史文脈，在當代生活中愈加枝繁葉茂。

（二）高職院校課程建設的需要

非遺承載著中華大地上厚重的文化記憶，是珍貴的歷史文化傳承，是絢麗鮮活的文化畫卷。將非遺文化引入高職教學，可以為高職藝術教育提供豐富、鮮活的創(chuàng)作素材，充實高職藝術教學實踐，拉近高職藝術專業(yè)學生與非遺項目的距離，提升學生的專業(yè)技藝，讓非遺在高職藝術教學中釋放“文化力”、激活“發(fā)展力”，讓非遺在傳承與創(chuàng)新中芳香馥郁、歷久彌新。同時在課堂教學中引入優(yōu)秀非遺項目，讓高職藝術專業(yè)學生用巧手匠心復刻非遺技藝、打造非遺爆款，也能充分發(fā)揮青年學生的主觀能動性，推動非遺守正創(chuàng)新、與時俱進，不斷續(xù)寫新的時代篇章。

（三）高職院?！叭恕钡男枰?/h3>

非遺承載著中華大地厚重的文化記憶，是珍貴的歷史遺產，結合地域特征的非遺對高職院校而言既是良好的思政教育資源，也是“三全育人”的隱性教育文化。高職院校依據非遺特點和育人規(guī)律，借助非遺內含的“技道合一”的工匠精神、家國情懷等育人理念，將其與職業(yè)院校藝術設計專業(yè)教育有機融合、內在貫通，將非遺倡導的思想觀念、價值哲學內化于心、外化于行，培養(yǎng)學生扎實的專業(yè)知識和良好的素養(yǎng)、實踐應用技能以及責任、堅持等職業(yè)品質，重塑非遺語境下學識、技藝、德行的核心育人體系，有助于提升高職院校藝術設計專業(yè)的育人水平，也有助于將文化自信的情懷厚植于學生心田，助推職業(yè)院校以美育人、以文化人的工作出新出彩，實現非遺傳承與職業(yè)教育特色發(fā)展的“雙贏”格局。

二、高職院校非遺教育現狀分析

高職院校是開展非遺教育的重要場所，不少高職院校結合地方特色非遺項目，開發(fā)相關非遺課程，以課堂活態(tài)化教學研究為非遺的可持續(xù)發(fā)展尋找契機。一些院校圍繞“非遺進校園”的活態(tài)傳承方式開展活動，探索非遺進課堂，培養(yǎng)了廣大師生對非遺的興趣，加快了非遺傳承與現代教育融合的進程。但高職院校非遺教育還存在一些不盡如人意的地方。首先，非遺育人格局淺表化。校企合作的非遺育人機制尚未形成，非遺教育缺乏聯(lián)動協(xié)同。在非遺育人的實施過程中多以非遺傳承人入校授課、非遺講座的形式展開，課程的開發(fā)、人才培養(yǎng)方案的修訂缺少企業(yè)的參與，未形成基于非遺課程的常態(tài)化校企合作實施機制，非遺教育浮于表面。其次，非遺教育體系的碎片化。非遺人才的培養(yǎng)需要與時俱進，但現有的高職藝術專業(yè)課程設計不能充分發(fā)揮非遺項目重技藝實踐的特點，大多非遺課程歸屬于通識選修課或是基礎課程板塊，或是作為設計專業(yè)課程中的項目主題，未能將非遺教育發(fā)展?jié)B透到實際教學中形成完整的非遺課程體系，也未能結合地域性非遺產業(yè)發(fā)展態(tài)勢，課程實踐內容與市場脫節(jié)，缺乏系統(tǒng)性、實踐性。最后，非遺育人功能的狹窄化。非遺既有深厚的文化內涵，又有工匠精神和感人的傳承故事，而大部分學校開展非遺育人，僅講授淺顯、靜態(tài)化的文化碎片，學生對非遺一知半解，不理解非遺深層的精神內涵。非遺傳承更偏重于外在知識技能的學習，傳承實踐也成為學校特色亮點的裝飾，非遺蘊含的工匠精神沒有內化到學生的精神世界，學生缺乏對非遺文化價值及精神內涵的認同，非遺的育人功能發(fā)揮受到了限制。［1］

三、高職院校非遺育人的實施路徑研究

（一）探索“崇德尚美”非遺育人新思路

非遺承載著鮮明而豐富的中華文化基因，作為隱性教育文化融入高職院校藝術教學中，對學生在道德、審美、思想、精神層面上產生了潛移默化的影響。非遺教育對培養(yǎng)創(chuàng)新型和復合型人才、塑造高尚品格、培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美能力具有重要意義。高職院校藝術設計專業(yè)圍繞專業(yè)課程建設，以傳播、傳承、創(chuàng)新非遺為目標，以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和審美能力為核心，將非遺活態(tài)化融入育人體系，以德育人，以美化人，形成“崇德尚美”的非遺育人理念，將非遺的文化內涵、技藝形式、思政觀念、美學思想融入專業(yè)課程建設中，形成高職院校非遺育人的新思路。

堅持以德育人，是在傳授非遺知識與技藝的同時，將非遺創(chuàng)新實踐中所包含的文化底蘊、工匠精神自然融入藝術專業(yè)課程中，把高職院校藝術設計專業(yè)教學中的“造物技能”與非遺傳承中“匠工蘊道”的優(yōu)勢激發(fā)出來，使課程資源與思政元素融合，協(xié)同轉化為非遺育人資源，把非遺傳承變成有溫度、有情懷和有思想的思政教育，實現春風化雨、潤物無聲的育人效能。

堅持以美化人，不斷挖掘非遺的美育資源與文化內涵，弘揚中華美育精神，打造“民間工藝美術”“地方非遺文化”“非遺技藝體驗”等藝術設計專業(yè)公共基礎課、通識教育課、專業(yè)實踐課，構建起一套較為完整的非遺美育體系，推動“以美化人”的美育理念融入專業(yè)課程，全面塑造非遺美育生態(tài)，幫助高職學生發(fā)現美、追求美、造就美，引領學生增強文化自覺和文化自信，提升審美品位、藝術氣質。

（二）實踐“守正創(chuàng)新”非遺育人新路徑

高職院校探索將非遺深度融入高職教育體系，讓非遺扎根課堂，其目的是將非遺引入高職教學，豐富高職藝術美育實踐，利用高職院校教育教學優(yōu)勢，對非遺和傳統(tǒng)美學、非遺傳播與創(chuàng)新、藝術類專業(yè)課程改革、高職美育、非遺文創(chuàng)設計實踐等展開研究，不斷拓展非遺與高職教育融合的實踐路徑，為非遺在高職院校的長期傳承和保護探索一條切實可行的新路子。比如，將藝術專業(yè)課程融入非遺項目創(chuàng)作，一方面可以鼓勵學生在傳承非遺的藝術實踐基礎上結合時代元素，在內容、載體、形式、手段上對非遺進行創(chuàng)新創(chuàng)作，設計并研發(fā)符合市場需求、契合時代審美的“非遺+”衍生產品，為非遺傳承貢獻金點子，推進非遺活態(tài)傳承；另一方面通過項目化非遺課程設計，讓學生更了解非遺項目，研究非遺，實現課程學習、藝術創(chuàng)作、創(chuàng)新實踐三位一體，通過產品設計、技術技藝開發(fā)，用非遺涵養(yǎng)學生，將工匠精神培育導入教學實踐，將文化自信的情懷厚植于學生心田，助推非遺教育以美育人、以文化人工作出新出彩。

（三）構建“五位一體”的非遺育人新體系

在高職教育教學中深入融合非遺育人，探索形成了由“藝術專業(yè)非遺教學、高職課堂非遺教育、高職校園非遺美育、線上非遺數字傳播、非遺雙創(chuàng)實踐”構成的“五位一體”全環(huán)境非遺育人新場域，多措并舉打造“非遺育人”的特色新體系。

1.擴展藝術專業(yè)非遺教學“主渠道”

堅決貫徹國家推動非遺“傳統(tǒng)傳承方式和現代教育體系相結合”頂層設計的政策精神，堅持把非遺教育納入高職藝術專業(yè)人才培養(yǎng)全過程，在人才培養(yǎng)方案中將非遺與藝術設計教學有機結合，圍繞地方非遺進行深入研究，集合高校教師、非遺傳承人、設計師形成“三師共育”的力量，積極探索非遺特色學科建設的跨越式發(fā)展。

2.實現非遺課堂教育“全覆蓋”

非遺進課堂，讓學生了解非遺，進而熱愛非遺，是高職院校非遺教育的重要內容。建設科學合理的課程體系，將非遺的精神之魂、技藝之本融入課程教學，把與非遺保護相關的課程列為文學、民族學、藝術學等專業(yè)的必修課，把音樂、工藝、建筑和繪畫等領域的文化遺產內容列入高校選修課，與傳承人共同研發(fā)和建設高校文化特色課程，實現課程資源從“單一”到“多元”的轉變。［2］最終實現非遺課程育人全覆蓋。

3.營造“浸潤式”的校園非遺美育

非遺美育是一種以非遺為內容、以美學為引領、以實踐創(chuàng)新為手段、以文化傳承為目標的美學教育。依托“非遺進校園”美育大講堂系列活動，邀請多位非遺傳承人入校介紹非遺項目，同時在校內為非遺傳承人建立大師工作室和非遺工作坊，讓學生能夠近距離接觸非遺、感受非遺，了解到中華璀璨文化的博大精深，將非遺技藝、工匠精神、文化傳承融合起來，在校園中營造濃厚的浸潤式非遺美育氛圍，不斷提升校園美育工作水平。

4.開拓非遺“數字化”傳播新途徑

非遺是中華文化的瑰寶，是中華文明綿延千年的生動見證。創(chuàng)新非遺傳播路徑是增強自信和建設社會主義文化強國的題中之義。數字化時代，非遺的數字化傳播勢在必行。高職院校是非遺傳承的重要場所之一，通過把握國家文化大數據體系建設契機，建設非遺數字化共享平臺，用數字化技術將非遺數字資源“入庫”，與時代互聯(lián)互通，形成“在線”的機會。通過“直播+非遺+電商”“直播+非遺+綜藝”等新媒體運營模式的結合，推動非遺生產與經營創(chuàng)新，拓展“虛擬+現實”“線上+線下”非遺展示展演空間，建設非遺新媒體、數字化傳播矩陣，借力數字技術推動非遺的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

5.開展“多元化”非遺雙創(chuàng)實踐

開展以非遺為主題的社會實踐活動，成立非遺社團和社會實踐團隊，把非遺送進校園、送到基層、送到群眾身邊，以非遺創(chuàng)新助力社區(qū)文化建設、鄉(xiāng)村振興。組建以非遺為載體的學科競賽團隊，與優(yōu)秀非遺項目結合，幫助學生強化專業(yè)技藝、開拓實踐渠道，以賽促學、以賽促用。組建非遺雙創(chuàng)實踐團隊，搭建雙創(chuàng)實踐平臺，尋找非遺與雙創(chuàng)實踐的契合點，在傳承非遺、發(fā)展非遺的同時，全面提升學生的綜合能力。以多元化的非遺雙創(chuàng)實踐持續(xù)發(fā)力，不斷優(yōu)化“非遺”的工作模式與體系，在文化傳承過程中弘揚專業(yè)特色、夯實專業(yè)本領、涵育工匠精神。

四、結束語

非遺進校園，非遺進課堂，不僅有利于傳統(tǒng)文化生生不息的傳承發(fā)展，也能將以文化人、以文育人落到實處。堅持文化育人方向，將非遺活態(tài)化融入高職院校育人體系，以德育人，以美化人，形成“崇德尚美”的非遺育人理念；堅持多元融合、守正創(chuàng)新，豐富非遺育人內涵，實踐非遺育人新路徑；堅持多措并舉，構建“五位一體”非遺育人新場域、新體系，真正實現非遺傳承與高職育人的協(xié)同發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽、開花結果，永續(xù)中華民族的根與魂。［3］