楊彩玲(甘肅省蘭州市外國語高級中學 730010)
習近平總書記曾指出要在全社會大力弘揚家國情懷,多次強調(diào)傳承和弘揚中華美學精神。2020年中辦印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》時代性地詮釋了中華美學精神,而家國情懷是中華美學精神的內(nèi)蘊所在,更是歷史學科的核心素養(yǎng)目標。教學審美化是在課堂教學活動的全過程將審美教育有效融入其中,立足歷史教材對其所蘊含的審美符號進行深度挖掘,打破審美局限,在歷史課堂上向?qū)W生傳遞多元化審美,并在這種語境下體驗傳統(tǒng)文化精神的不同呈現(xiàn)方式。因此,高中歷史教學要依托于美學理論改革優(yōu)化歷史課堂教學方向,將家國歷史以多重美學意蘊進行充分展現(xiàn)。
以家國情懷為視角的審美主題與高中歷史教學審美化之間有著高度的適配屬性。在中國歷史文化的深層結構中,家國情懷始終蘊含其中,其賦予了歷史學科內(nèi)在的規(guī)定屬性。家國情懷在歷史學科中的核心價值體現(xiàn)在對國家和民族的自豪感和認同感、對中華傳統(tǒng)文化的自信感上,是“感性人文”和人文精神與民族歷史觀的深度結合體。歷史課程教學模式要以學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)作為改革目標,以提升學生民族自豪感、文化自信心。而高中歷史審美教學也是學生家國情懷培養(yǎng)的重要路徑,以史鑒今能夠使學生對家國情懷有更加深入、多維的感悟。家國情懷與中華美學精神之間既外在相互促進又內(nèi)在和諧統(tǒng)一。“和”是儒家美學思想的中心,既是人和,也是人與自然、社會的和諧,“修身、齊家、治國、平天下”所表達的深刻內(nèi)涵則是對儒家美學精神“家國同構”(家國情懷)的至高詮釋。人的內(nèi)心精神力量(情懷、志向、氣節(jié)等)是中華美學的重要內(nèi)容,中華美學精神與新時代中國夢和民族偉大復興歷史使命的碰撞是對家國情懷的高度升華,而青少年使命意識和責任擔當?shù)膹娀x不開歷史文化的滋養(yǎng)。因此,作為有著多重視角的多元化審美意蘊的歷史本體,家國情懷是其精華所在,而高中歷史教學審美化建構以家國情懷為視角進行設計優(yōu)化,能夠使學生在歷史學科本體美的牽引下實現(xiàn)對真善美內(nèi)在價值的深度挖掘和追求,進而從歷史學科育人角度來提升學生的歷史素養(yǎng)。
《普通高中歷史課程標準(2017 年版2022 年修訂)》中指出,家國情懷是歷史學科核心素養(yǎng)中的價值追求的目標。新時代中國特色社會主義教育發(fā)展是以“立德樹人”作為根本任務,這就要求高中歷史需以對學生愛國主義情感的培養(yǎng)、高尚道德品質(zhì)的樹立、正確價值觀念的養(yǎng)成作為重要教學目標。
在當前的歷史教學實踐中,教師審美意識的缺乏使得其無法深刻向?qū)W生傳遞歷史學科所蘊含的民族精神和德育價值,學生內(nèi)心的情感和思想無法通過表面內(nèi)容實現(xiàn)真正的觸及。同時,基于應試教育壓力,高中歷史教學內(nèi)容更側(cè)重于實用性,教學模式趨于機械化,在此教學環(huán)境下歷史學科之美無從展現(xiàn),中華疆域波瀾壯闊的變遷史、上下五千年源遠流長的文明史、近代中國的受侵略史和中國人民的抗爭史等所帶來的震撼學生也無從體會,歷史長河中流淌的崇高、自由、解放等審美形態(tài)和審美追求無法成為學生不斷前進的動力。故而,通過歷史教學實現(xiàn)學生歷史責任感和使命感的轉(zhuǎn)化任重而道遠。
作為高中歷史學科諸多核心素養(yǎng)之一的家國情懷,其在歷史教學實踐中的困境源于對學科價值和審美建構的挖掘?qū)哟尾粔蛏钊?對學科育人價值的理解過于狹隘、片面,對歷史課程中蘊含的思政理念的探究過于表面化,更多地是讓學生機械式地死記硬背和刷題。
隨著新課標的不斷推進和落實,我國教育領域的發(fā)展趨勢發(fā)生了重大改變,但部分高中歷史教師的教學理念過于落后,教育方法過于陳舊,這種教學模式與新課標的教學目標相差甚遠,無法真正貫徹落實《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,學生審美和人文素養(yǎng)得不到有效提升的同時,家國情懷和中華美育精神的培養(yǎng)和弘揚效果也會受到弱化。
歷史教師應立足課本,將家國情懷素養(yǎng)與歷史教學內(nèi)容有效融合,并在課堂活動中對其充分展現(xiàn),以實現(xiàn)歷史育人價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神之美和民族審美特質(zhì)得以充分展現(xiàn),歷史教學審美化建構雛形才算真正意義上形成,進而為下一步學生正確價值觀念的培養(yǎng)提供系統(tǒng)化框架。
為實現(xiàn)這一目標,教師可通過歷史教學情境化設計將審美要素滲透于課堂之中。家國情境的創(chuàng)設可采用圖文并茂的形式吸引學生,歷史講解環(huán)節(jié)審美要素的融入更能激發(fā)學生對歷史的審美探究,描述歷史事件時要聲情并茂,富有感召力,學生的多重情緒在家國情懷的持續(xù)升騰中才能得以充分調(diào)動,對國家、民族的高度使命感、認同感、責任感、自豪感也越發(fā)濃烈。教師還可在學生自主學習的過程中滲透家國情懷審美要素,通過問題探討、鑒賞式評述、賞識教育等讓學生對求知的快樂有更加深刻的體驗,進而促使學生在自我認同、自我提升中實現(xiàn)歷史學科審美觀念的培養(yǎng)。例如,在高中歷史“新文化運動與馬克思主義的傳播”一課中,教師可圍繞新文化運動“旗手”陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》引出這一運動的主要思想——民主與科學,讓學生從中了解到辛亥革命后思想解放和探索救國仍未停止;通過播放電視劇《覺醒年代》中的相關片段,以情境導學方式營造家國情懷氛圍,讓學生從“以振興中華為己任”的中國先進知識分子身上感受那場波瀾壯闊、激情燃燒的新文化運動所帶來的文化覺醒和民族覺醒,進而為歷史課堂家國情懷審美情感基調(diào)的奠定做鋪墊,并在家國情懷意蘊中培養(yǎng)學生的審美追求。
高中歷史的審美價值與教師的審美教育理念息息相關,教師可依托于歷史審美觀點引導學生對個人與歷史的內(nèi)在聯(lián)系以多維視角進行深層次地審視,并站在個人立場感受歷史解讀的形象化,引領學生通過對自身歷史價值的思考去探尋歷史審美精神。在實際教學活動中,教師可通過自主探究、文藝表演等活動的創(chuàng)設循序漸進地指引學生自主追問歷史審美,這種審美教育方式能夠促使學生家國審美情感的再度升華,學生對歷史的審美能力也由表及里實現(xiàn)從興趣探索到學習志趣的轉(zhuǎn)變,并為學生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。
例如,在高中歷史“文化傳承的多種載體及其發(fā)展”一課中,教師在探究家國情懷的審美方向時可以以文化為中心開展,以現(xiàn)實意義為著力點將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國家發(fā)展、民族復興的內(nèi)在聯(lián)系及歷史意義加以詳細闡述,并將家國情懷與文化傳承和文化創(chuàng)新有機結合在一起;講到圖書館、博物館的發(fā)展時,教師可通過播放話劇《海棠依舊》向?qū)W生講述戰(zhàn)亂年代故宮博物院文物的遷移史,“海棠”既象征著美好,也象征著故宮人用生命延續(xù)中華文化的精神。在中華民族戲劇之美的沖擊下,學生用心感受中華民族救亡圖存、守護國寶的精神之美,進而在深刻解讀歷史審美價值中實現(xiàn)審美超越。
歷史教學內(nèi)容融入家國情懷審美要素有助于學生對學習內(nèi)容審美解讀的進一步深化,增強學生的審美感知。高中階段的學生已能夠自主運用主客觀的統(tǒng)一性對歷史事件進行唯物探究,對其中所包含的家國審美意蘊也能夠用辯證思維去感知和體會。歷史本體所承載的多元化深層次的家國情懷之美則需要學生以多維視角去感悟歷史審美符號,有井岡山精神、長征精神、延安精神等的革命精神之美,有百花齊放、百家爭鳴的中華文化傳承之美,有岳飛精忠報國、黃繼光舍身堵槍眼等的品格之美,有馬克思主義、中國特色社會主義的意識形態(tài)之美。通過對歷史審美要素的不斷挖掘,學生在層次性審美觀點中受到啟發(fā),進而對歷史之美的主觀解讀更加深入。
例如,在高中歷史“中國古代的法治與教化”一課中,教師可通過對漢唐、宋元、明清等這一時間發(fā)展主線向?qū)W生講述中華民族法治與德治的發(fā)展和變遷,進而引出課堂立意,從禮法之爭到禮法分離,再到禮法結合,最終中華法系確立及其給東亞帶來的影響。通過歷史的時空觀念對中華民族的人文精神、家國情懷等審美符號加以展現(xiàn),將儒家思想中的“和”與約束之美對中國古今法治思想產(chǎn)生的影響進行對比,并對其所蘊含的道德規(guī)范、人文思想等與中國特色社會主義法治體系相結合,通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新實現(xiàn)歷史魅力和時代風采的絢麗展現(xiàn),最終在家國情懷的滲透下促進學生審美解讀的深化和文化自信的增強。
高中歷史教師要立足于課本,轉(zhuǎn)變教學觀念,豐富教學方法,將家國情懷滲透到學習內(nèi)容中,促使歷史教學在愛國主義教育中的特殊作用的充分體現(xiàn),進而不斷推動高中歷史教學審美化的建構,最終有助于歷史學科美育價值的彰顯和“立德樹人”根本任務的實現(xiàn)。