習(xí)近平總書記說(shuō)：“榜樣是一個(gè)時(shí)代的象征，代表著美好事物和優(yōu)良品質(zhì)，代表著時(shí)代精神和核心價(jià)值取向，青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要做到記住要求，心有榜樣”。榜樣如同一面面旗幟，是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和政治引領(lǐng)的重要力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)榜樣中見(jiàn)賢思齊，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。但是，中小學(xué)生談起偶像時(shí)大多很熱衷，談起榜樣時(shí)常常很無(wú)感，為什么會(huì)有這么大差異呢？主要是榜樣教育還存在一些值得我們?nèi)リP(guān)注和深思的問(wèn)題。因此，家長(zhǎng)和教師要了解新時(shí)代中小學(xué)生需要什么樣的榜樣，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的困惑，從而更好地用榜樣激勵(lì)中小學(xué)生勇毅前行。

一、中小學(xué)生需要什么樣的榜樣

為更好地了解中小學(xué)生的榜樣需求，中國(guó)青少年研究中心“中小學(xué)生偶像文化與榜樣教育研究”課題組綜合考慮我國(guó)行政區(qū)劃及地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在全國(guó)抽取北京、四川、陜西、河南、遼寧和廣東6省市共計(jì)72所學(xué)校的4,600名學(xué)生，開(kāi)展了少年兒童偶像與榜樣調(diào)研。調(diào)查對(duì)象包含了從小學(xué)三年級(jí)至高中二年級(jí)在校學(xué)生，共回收有效問(wèn)卷4,576份。研究發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生的榜樣需求表現(xiàn)出以下幾個(gè)特征。

（一）最需要身邊人作為榜樣

中小學(xué)生首要的榜樣類型是父母，其次是老師、運(yùn)動(dòng)員、同學(xué)朋友等同齡人、英雄或功勛人物、科學(xué)家、歌手、演員、文學(xué)家/藝術(shù)家/思想家、政治軍事人物等。相較于英雄或功勛人物、科學(xué)家、歌手、演員、文學(xué)家/藝術(shù)家/思想家等類型，學(xué)生更熱衷選擇父母、老師、運(yùn)動(dòng)員、同學(xué)朋友等四種類型的榜樣。可見(jiàn)，中小學(xué)生更多把身邊人作為榜樣，父母是中小學(xué)生的第一位榜樣。

（二）最看重有才華的榜樣

榜樣承載著社會(huì)的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、理想信念等，是時(shí)代價(jià)值與精神的標(biāo)桿。選樹(shù)榜樣的主要目的是為了讓人們學(xué)習(xí)與效仿榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)與行為，中小學(xué)生選擇榜樣的第一理由是“有才華”，第二理由是“有學(xué)識(shí)”，這說(shuō)明中小學(xué)生最看重的是榜樣的內(nèi)在魅力?？蠆^斗、有夢(mèng)想排在第三位和第四位。而成就大、名氣大、有地位等因素則排序靠后。這也說(shuō)明中小學(xué)生更喜歡偶像型的榜樣，影視歌等領(lǐng)域明星的才華、科學(xué)家的學(xué)識(shí)等均成為吸引中小學(xué)生的重要因素。

（三）最想了解榜樣的夢(mèng)想與追求

榜樣在各自領(lǐng)域取得的成就、榜樣的理想與追求、榜樣的奮斗經(jīng)歷以及他們的家庭生活、趣聞?shì)W事等都傳達(dá)著一些價(jià)值觀與道德信息等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生對(duì)榜樣的夢(mèng)想與追求最感興趣。其次是關(guān)注榜樣的成就，然后是榜樣的經(jīng)歷。此外，榜樣的作品或產(chǎn)品、生活、公益活動(dòng)、家庭也受到一些關(guān)注。

（四）最喜歡的虛擬榜樣是哈利·波特

電影、電視、書籍、動(dòng)漫等文化產(chǎn)品中的藝術(shù)形象對(duì)中小學(xué)生具有一定的影響力，很多學(xué)生把藝術(shù)形象作為榜樣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，哈利·波特是中小學(xué)生最喜愛(ài)的虛擬榜樣。哈利·波特是英國(guó)作家J.K.羅琳的著名魔幻小說(shuō)《哈利·波特》中的主人公，在善惡對(duì)抗的故事中傳達(dá)用愛(ài)戰(zhàn)勝邪惡的價(jià)值觀。此外，中小學(xué)生作為榜樣的藝術(shù)形象還有柯南、蔣丞、謝俞、魏無(wú)羨、漩渦鳴人、工藤新一等。以上這些藝術(shù)形象來(lái)自英國(guó)、日本和中國(guó)的文學(xué)、影視、動(dòng)漫等文化產(chǎn)品，除了哈利·波特，柯南、漩渦鳴人、工藤新一均源于日本動(dòng)漫，蔣丞、謝俞則出自中國(guó)的耽美文學(xué)《撒野》和《偽裝學(xué)渣》?？梢?jiàn)，日本動(dòng)漫和耽美文學(xué)對(duì)中小學(xué)生的影響力非同一般。

（五）家人是選擇榜樣的最主要因素

媒體、家人、同齡伙伴、教師、教材等對(duì)中小學(xué)生選擇榜樣均有著不同程度的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)中小學(xué)生選擇榜樣影響最大，遠(yuǎn)高于教師、同學(xué)朋友、媒體、自己、課外書、教材?？梢?jiàn)，中小學(xué)生選擇榜樣受父母親人影響最大，而教材對(duì)中小學(xué)生的影響力較小。

二、榜樣教育要警惕“四化”現(xiàn)象

榜樣是時(shí)代的楷模，是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的旗幟與燈塔。榜樣教育是學(xué)校教育和家庭教育的重要內(nèi)容，我國(guó)歷來(lái)高度重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行榜樣教育，通過(guò)榜樣促進(jìn)教育目的、教育目標(biāo)的順利完成。但是，成年人在給中小學(xué)生樹(shù)立榜樣時(shí)往往存在“四化”現(xiàn)象，這會(huì)影響榜樣教育的效果。

（一）榜樣類型單一化

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校樹(shù)立的榜樣以杰出人物為主，如英雄或功勛人物、科學(xué)家、文學(xué)家/藝術(shù)家/思想家、政治軍事人物等，老師、同齡人、高年級(jí)同學(xué)排序較為靠后。同樣，家庭為孩子樹(shù)立的榜樣也是以杰出人物為主，英雄或功勛人物、科學(xué)家等均排序靠前；文學(xué)家/藝術(shù)家/思想家、政治軍事人物次之，同齡人排第三，教師與父母排第四?！耙凰畠骸钡慕艹鋈宋锸怪行W(xué)生感到遙不可及。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有23.5%的中小學(xué)生認(rèn)為榜樣千篇一律沒(méi)有個(gè)性，23.4%的中小學(xué)生認(rèn)為“榜樣離太遠(yuǎn)起不到激勵(lì)作用”，19.5%的中小學(xué)生認(rèn)為“與榜樣差距大，學(xué)不了”。此外，男性榜樣在家庭和學(xué)校樹(shù)立的榜樣里占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，女性是中小學(xué)生榜樣里的“弱勢(shì)群體”。在中小學(xué)生榜樣排行榜的前十名里沒(méi)有女性身影，所列出的女性榜樣也多為影視歌星及運(yùn)動(dòng)員。由此可見(jiàn)，榜樣教育“平民化”不足，與中小學(xué)生的需求有明顯差異。

（二）榜樣形象完美化

榜樣過(guò)于高大完美常常讓中小學(xué)生感到與榜樣有距離感，這是榜樣缺乏感召力和認(rèn)同感的主要原因。23.5%的中小學(xué)生認(rèn)為榜樣被美化或夸大，16.9%的學(xué)生認(rèn)為榜樣的缺點(diǎn)被隱藏，不可信。品德高尚和具備人格魅力的榜樣值得廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)，但是榜樣的真實(shí)性是前提，是榜樣具有持久生命力的基礎(chǔ)。除了榜樣被美化外，榜樣事跡碎片化的展示方式也易導(dǎo)致中小學(xué)生誤讀榜樣精神。例如，有的孩子說(shuō)“雷鋒做好事不留名怎么知道是他做的？”“雷鋒保護(hù)地板怕被爐子燒壞，那個(gè)年代有地板嗎？”孩子們提出的疑問(wèn)，既反映了新一代少年兒童敢于思考與質(zhì)疑的能力，也反映出榜樣宣傳只展示榜樣的事跡片段，忽視與榜樣教育受眾的生活鏈接。無(wú)論榜樣有多么感人的偉大事跡，他們首先是有血有肉的人。榜樣平凡而瑣碎的生活、榜樣的眼淚與歡笑、榜樣的膽怯和不足，都有利于中小學(xué)生更好地理解榜樣。因此在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí)不能只講“高大上”，還要重視榜樣的真性情。

（三）榜樣教育呆板化

豐富多元的榜樣教育策略能更好地促進(jìn)教育效果，使中小學(xué)生將榜樣的品德、事跡內(nèi)化為自身的良好行為。尤其是面對(duì)成長(zhǎng)在信息爆炸時(shí)代的中小學(xué)生，榜樣教育更要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)原住民的認(rèn)知特點(diǎn)。但是，目前的榜樣宣傳方式方法還太單調(diào)，缺乏個(gè)性化，缺乏鮮活的生活氣息，難以滿足不同年齡、不同群體少年兒童的需要。例如，榜樣不怕?tīng)奚?、舍己為公等?yōu)良品質(zhì)雖然非常珍貴，但是離少年兒童的生活較遠(yuǎn)。因此，有23.6%的中小學(xué)生認(rèn)為對(duì)榜樣的宣傳太死板，在榜樣教育問(wèn)題中該項(xiàng)問(wèn)題排在第一位。一些學(xué)校在榜樣教育方法上仍很單調(diào)，座談、講故事、榜樣宣傳欄、榜樣事跡報(bào)告會(huì)等仍是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行榜樣宣傳的主要方式。

（四）榜樣建構(gòu)被動(dòng)化

榜樣大多是教育工作者為中小學(xué)生樹(shù)立的，在榜樣選擇上中小學(xué)生大多處于被動(dòng)接受地位。成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的少年兒童是自主性非常強(qiáng)的一代，他們對(duì)自己的榜樣“說(shuō)了算”。所以，榜樣教育不能忽視中小學(xué)生的主體地位。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有15.2%的中小學(xué)生認(rèn)為學(xué)校樹(shù)立榜樣時(shí)不聽(tīng)學(xué)生的想法，12.5%的中小學(xué)生認(rèn)為家庭樹(shù)立榜樣不聽(tīng)我的想法。當(dāng)代中小學(xué)生更需要民主、開(kāi)放、平等的教育方式，因此在樹(shù)立榜樣、學(xué)習(xí)榜樣的過(guò)程中要更好地發(fā)揮中小學(xué)生的主體性，多聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，多請(qǐng)學(xué)生參與到榜樣建構(gòu)中來(lái)。

三、新時(shí)代榜樣也要“強(qiáng)三性”

榜樣教育是以榜樣影響受教育者的過(guò)程，要做好新時(shí)代中小學(xué)生的榜樣教育，就要結(jié)合中小學(xué)生的身心特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，調(diào)整教育策略，克服榜樣教育存在的問(wèn)題，尤其要在“強(qiáng)三性”上下功夫，更好地增強(qiáng)榜樣教育的科學(xué)性和實(shí)效性。

（一）以兒童為本，強(qiáng)化榜樣教育的時(shí)代性

時(shí)代性是榜樣教育的生命力。要從如下兩個(gè)方面去思考增強(qiáng)時(shí)代性的問(wèn)題。一是要以兒童為本，考慮中小學(xué)生的群體特點(diǎn)。成長(zhǎng)在新時(shí)代的“05后”“10后”和“90后”“00后”有著不同的需求與特點(diǎn)，他們的自我意識(shí)更強(qiáng)、對(duì)民主與開(kāi)放更渴望、信息渠道更多元。此外，他們還存在學(xué)習(xí)壓力大、同齡伙伴少、心理風(fēng)險(xiǎn)影響因素相對(duì)較多等問(wèn)題。二是要考慮中小學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境特點(diǎn)。他們成長(zhǎng)在人工智能化的數(shù)字時(shí)代，多元價(jià)值觀和各種思潮借助新技術(shù)廣泛流行，明星、網(wǎng)紅、主播等吸引著他們的注意力。因此，為中小學(xué)生樹(shù)立榜樣要以兒童為本，要為中小學(xué)生樹(shù)立新時(shí)代的榜樣。時(shí)代性既包括榜樣形象的時(shí)代性，也包括榜樣精神的時(shí)代性。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，中小學(xué)生需要愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等榜樣。此外，還要注重挖掘傳統(tǒng)榜樣的時(shí)代精神，要注重引導(dǎo)中小學(xué)生討論雷鋒等傳統(tǒng)榜樣在新時(shí)代的時(shí)代價(jià)值與精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)榜樣與新時(shí)代的精神追求、少年兒童的成長(zhǎng)需求等更好地結(jié)合，使傳統(tǒng)榜樣煥發(fā)新時(shí)代的光輝。

（二）以生活為根，強(qiáng)化榜樣教育的生活性

中小學(xué)生既是榜樣教育的客體又是榜樣教育的主體，要提高榜樣教育效果必須扎根于中小學(xué)生的生活，在加強(qiáng)生活性方面下功夫。要選擇與兒童生活有共鳴的平凡人，如將父母、教師、同齡小伙伴、大哥哥大姐姐等人作為榜樣，這樣更有利于他們“跳一跳夠得到”。此外，要在英雄或功勛人物、勞動(dòng)模范、科學(xué)家等杰出榜樣身上找到貼近兒童生活的元素，讓兒童覺(jué)得真實(shí)、可學(xué)。例如，給中小學(xué)生講袁隆平研究雜交水稻的問(wèn)題，可能中小學(xué)生并不感興趣，因?yàn)樗麄儾蝗背源^少能感受到糧食的重要意義，更不知雜交水稻有何與眾不同。但是，很多中小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的文章，如“袁隆平‘豪宅’首度曝光”的話題很感興趣，從對(duì)袁隆平爺爺?shù)纳畹暮闷娴街饾u了解袁隆平爺爺在“豪宅”里進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，把“豪宅”當(dāng)成田間地頭的故事，從而把袁隆平爺爺作為榜樣，認(rèn)識(shí)糧食安全對(duì)國(guó)家的重要性，學(xué)習(xí)袁隆平爺爺?shù)目茖W(xué)精神和創(chuàng)新精神。

（三）以精神為核，強(qiáng)化榜樣教育的多元性

提起“榜樣”二字，人們總是禁不住想起“偶像”。在一些家長(zhǎng)和教師看來(lái)，榜樣與偶像是對(duì)立的，成年人總是希望孩子學(xué)習(xí)榜樣但是不要沉迷于偶像崇拜。然而，孩子們說(shuō)起偶像卻眉飛色舞。我們?cè)谘芯恐幸舶l(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中小學(xué)生存在榜樣與偶像高度融合的現(xiàn)象，也就是說(shuō)很多中小學(xué)生把歌星、影星、運(yùn)動(dòng)明星甚至電競(jìng)選手等作為偶像也作為榜樣。所以，家長(zhǎng)和教師在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí)要用好這一特點(diǎn)，既為孩子們樹(shù)立多元化榜樣，也要把優(yōu)質(zhì)偶像轉(zhuǎn)化為榜樣，引導(dǎo)中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)偶像的美好精神、優(yōu)良品質(zhì)，把偶像的正能量作為成長(zhǎng)動(dòng)力，在生活中學(xué)習(xí)與效仿。此外，在教育手段上也要走多元化道路。在網(wǎng)絡(luò)化、視頻化、智能化快速發(fā)展的融媒體時(shí)代，要善于用好多元化的教育手段，調(diào)動(dòng)中小學(xué)生的積極性、參與性與實(shí)踐性，構(gòu)建多元化的榜樣教育模式，更好地弘揚(yáng)榜樣精神，引領(lǐng)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)。