“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)的路徑研究

安敏輝 陳旭

黨的十八大以來，黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話強調(diào)：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡?；赝^往的奮斗路，眺望前方的奮進路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。”這些重要論述深刻闡述了開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，共同回答了“為什么學(xué)、學(xué)什么、如何學(xué)”的重要問題，也為發(fā)掘和分析“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)指明了方向，在研究依據(jù)和融入路徑等方面提供了根本遵循。

一、“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)的基本依據(jù)

（一）“兩彈一星”成果誕生地及精神溯源地是歷史依據(jù)

1958 年，黨中央、國務(wù)院決定在青海省海北藏族自治州金銀灘草原創(chuàng)建中國第一個核武器研制基地。青海承擔(dān)起了時代賦予的偉大歷史使命，由此成為“兩彈一星”精神的誕生地之一。2018 年，青海原子城被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。歷史資源是寶貴的財富，是實現(xiàn)新發(fā)展的不竭力量之源，正是由于研制“兩彈一星”這段特殊的歷史經(jīng)歷，形成了青海獨特的歷史資源，這就為新時代“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)形成了強有力的史實支撐，提供了重要的歷史依據(jù)。

（二）青海“三個最大”省情定位和在全國大局中“三個更加重要”的戰(zhàn)略地位是現(xiàn)實依據(jù)

“兩彈一星”精神是愛國主義、集體主義、社會主義以及科學(xué)精神的集合體，是青海融入新中國發(fā)展戰(zhàn)略全局的產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了青海積極參與國家發(fā)展，為筑牢國防安全屏障做出的青海貢獻。新時代的青海，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，牢牢把握“三個最大”省情定位和在全國大局中“三個更加重要”的戰(zhàn)略地位，積極推進“一優(yōu)兩高”戰(zhàn)略部署，始終牢記保護好青海生態(tài)環(huán)境是“國之大者”重大要求，堅定不移當(dāng)好“中華水塔”守護人[1]，筑牢了國家發(fā)展的生態(tài)安全屏障，這是青海發(fā)展的新定位，也體現(xiàn)了新時代青海在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中的角色定位。從筑牢“國防安全屏障”到筑牢“生態(tài)安全屏障”，新的發(fā)展定位集中體現(xiàn)著“兩彈一星”精神在青海的接續(xù)傳承和嶄新實踐，也為新時代“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)提供了現(xiàn)實依據(jù)。

（三）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是理論依據(jù)

重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧、從黨的歷史和精神譜系中汲取力量是中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新的重要法寶。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時代內(nèi)涵，同時運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來治理國家、應(yīng)對國內(nèi)外各種重大挑戰(zhàn)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到一個新的高度，得到越來越多的關(guān)注和認(rèn)可。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益凝結(jié)成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建“人類命運共同體”的精神偉力?？倳涍€多次在考察調(diào)研中強調(diào)中國共產(chǎn)黨人偉大精神的重要性，首次提出了“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”這一整體性概念。這一系列關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國共產(chǎn)黨人偉大精神的傳承和弘揚的理念為新時代“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)提供了理論依據(jù)。

二、“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)的實現(xiàn)路徑

（一）完善頂層設(shè)計，推動“兩彈一星”精神向研究主體、研究視域多元化的學(xué)術(shù)實踐融合

雖然“兩彈一星”精神在青海已經(jīng)有一定的理論研究基礎(chǔ)，但是從總體上看，對“兩彈一星”精神的研究還存在著研究主體分散、研究方向單一，研究視域固化等問題，對“兩彈一星”精神現(xiàn)有資源的整合力度不足，未能使現(xiàn)有資源發(fā)揮出一加一大于二的效益，所以需要整合多元主體的力量和作用，最大化地發(fā)揮“兩彈一星”精神的引領(lǐng)作用。政府要發(fā)揮好統(tǒng)籌作用，充分認(rèn)識到“兩彈一星”精神在新青海建設(shè)中的重要價值，充分整合現(xiàn)有的資源，扮演好傳承和弘揚“兩彈一星”精神的“總指揮”的角色[2]，完善頂層設(shè)計，形成關(guān)于“兩彈一星”精神研究的常態(tài)機制和適當(dāng)鼓勵機制，使相關(guān)主體在“兩彈一星”精神的研究中更好的發(fā)揮效用，從而使關(guān)于“兩彈一星”精神的學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出研究主體、視域多元化的繁榮景象，賦予“兩彈一星”精神新的時代活力。

（二）創(chuàng)新教育和宣傳方式，推動“兩彈一星”精神向塑造青海人民精、氣、神的教育實踐融合

馬克思主義充分重視理論與人民群眾的融合，馬克思強調(diào)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”。理論研究成果要轉(zhuǎn)化為推動實踐發(fā)展的現(xiàn)實力量，就必須使研究成果深入到群眾中去，為群眾所掌握。教育和宣傳是“兩彈一星”精神與推進新青海建設(shè)內(nèi)在耦合性向現(xiàn)實力量轉(zhuǎn)變的重要實現(xiàn)方式，創(chuàng)新“兩彈一星”精神的教育和宣傳方式是推動“兩彈一星”精神研究融入青海人民群眾進而走實、走深的必然要求。青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院將傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行融合，推出數(shù)字化思政課程，建立“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)虛擬課堂，使傳統(tǒng)教師講-學(xué)生聽的教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)閂R 實景體驗式的沉浸式教學(xué)方式，增強和提升學(xué)生對傳承和弘揚“兩彈一星”精神的參與感、理解度。另外，還可以充分利用短視頻、紀(jì)錄片、話劇表演、主題公園和旅游地建設(shè)、主題文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等當(dāng)下人民群眾喜聞樂見的教育和宣傳方式來推動“兩彈一星”精神的教育宣傳獲得更大覆蓋面，進而更好地發(fā)揮“兩彈一星”精神為新青海建設(shè)凝心聚力的作用。

（三）加大實踐引導(dǎo)，推動“兩彈一星”精神向譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家青海篇章的發(fā)展實踐融合

理論研究的最終目的是為了指導(dǎo)實踐，理論創(chuàng)新的動力來源于實踐。新時代傳承和弘揚“兩彈一星”精神必須使之與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實踐相融合，必須與推進新青海建設(shè)的實踐相融合，以青海新發(fā)展路徑中面臨的實際問題為研究導(dǎo)向，以解決實際問題為研究目的，實現(xiàn)“兩彈一星”精神理論研究與推進新青海建設(shè)實踐的良性互動，深挖“兩彈一星”精神豐富內(nèi)涵和時代價值，有效發(fā)揮“兩彈一星”精神在新青海建設(shè)中凝心聚力的強大力量，從而使“兩彈一星”精神最大化地融入新青海建設(shè)的實踐、最大化地轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M新青海建設(shè)的現(xiàn)實動力。

新時代“兩彈一星”精神融入新青海建設(shè)，必須結(jié)合自身優(yōu)勢，把學(xué)、思、踐、悟“兩彈一星”精神作為重要內(nèi)容之一，深度挖掘和分析“兩彈一星”精神與新青海建設(shè)的內(nèi)在耦合點，并實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而為推進新青海建設(shè)提供持續(xù)內(nèi)生動力。