摘 要：目前，科技已經(jīng)成為推動(dòng)人類物質(zhì)文明發(fā)展的核心推動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來的豐厚成果加速了科學(xué)觀念在諸多領(lǐng)域的注入，其在一定時(shí)期進(jìn)入中國畫領(lǐng)域也是必然現(xiàn)象?？萍荚卦谥袊嬛械某尸F(xiàn)方式主要包括被動(dòng)式與主動(dòng)式兩種。新文化運(yùn)動(dòng)中，人們對科學(xué)觀念進(jìn)入中國畫領(lǐng)域持兩種態(tài)度，新文化運(yùn)動(dòng)在客觀上極大地推動(dòng)了科技元素進(jìn)入現(xiàn)代中國畫，將現(xiàn)代科學(xué)觀念帶入中國畫領(lǐng)域，促進(jìn)了傳統(tǒng)中國畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：科技元素；中國中國畫；新文化運(yùn)動(dòng)

在人類社會的不斷發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是較為全面且系統(tǒng)的，它改變了人們的靜態(tài)世界觀，使自然與社會也逐漸產(chǎn)生變化。當(dāng)前，科技已經(jīng)成為推動(dòng)人類物質(zhì)文明發(fā)展的核心推動(dòng)力。中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷已經(jīng)深入人心，成為馬克思主義科技觀的重要組成部分。而中國畫作為美術(shù)領(lǐng)域中帶有中國特色的標(biāo)志性藝術(shù)形式，也受到了科學(xué)技術(shù)發(fā)展深遠(yuǎn)的影響。其中有繪畫方式的改變也有繪畫題材的改變，本文主要關(guān)注并分析后者。在不同時(shí)代的創(chuàng)作中，畫家會嘗試在畫作中增添符合時(shí)代背景的要素，這不僅能夠記錄下這個(gè)時(shí)期人們生產(chǎn)生活的景象，還能將這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就記錄下來，為分析畫作中的科學(xué)技術(shù)提供了素材。在現(xiàn)代社會，科技必然會影響中國畫的創(chuàng)作，科技元素也必然會進(jìn)入中國畫。本文具體分析科技元素對現(xiàn)代中國畫的影響。

一、科技元素進(jìn)入現(xiàn)代中國畫的原因

在人類文明的不斷發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來的豐厚成果加速了科學(xué)觀念在諸多領(lǐng)域的注入，迫使這些領(lǐng)域不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)型、變革?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展往往也意味著人類的靜態(tài)世界觀會隨之改變，與之相對應(yīng)的社會意識形態(tài)也會逐漸發(fā)生變化。基于這種牽一發(fā)而動(dòng)全身的、很大程度上依賴于外部刺激所派生出的群體性意識，繪畫作為人類最有效的表達(dá)方式之一也將不可避免地受到科學(xué)技術(shù)進(jìn)步這一浪潮的影響。

繪畫，一種人類文明早期即誕生的有效表達(dá)方式，憑借其可視化的特點(diǎn)以及均衡的主客觀呈現(xiàn)，成為人類最容易接受且喜愛的表達(dá)方式之一，不僅促進(jìn)了文字的形成，還通過其獨(dú)特的呈現(xiàn)形式促使人類進(jìn)行審美活動(dòng)，推動(dòng)了美學(xué)的發(fā)展和完善。同時(shí)，繪畫作為人類文明早期為數(shù)不多的有效交流方式之一，在誕生之初就承擔(dān)著記錄并展現(xiàn)特定事件的功能。而中國畫作為繪畫領(lǐng)域中帶有中國特色的標(biāo)志性藝術(shù)形式，也直接或間接受到了科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的深遠(yuǎn)的影響。在不同的歷史時(shí)期，嘗試在畫作中增添符合時(shí)代背景的要素是畫家普遍的行為，這一行為的初衷往往不是對于某種所見的必要再現(xiàn)，一般情況下只是為了提升畫面的可信程度。為了讓觀者產(chǎn)生足夠的代入感或共情，畫家必須將客觀現(xiàn)實(shí)與主觀呈現(xiàn)維持在自身能夠接受、觀者也可以感知到的層面上，這在滿足自身與觀者需求的同時(shí)也為其他研究提供了便利：畫家的這一行為主觀地記錄下了某一歷史時(shí)期人們生產(chǎn)生活的景象，同時(shí)這個(gè)時(shí)代人們所取得的科學(xué)技術(shù)成就也被記錄了下來。

二、科技元素的被動(dòng)式與主動(dòng)式呈現(xiàn)

人類科學(xué)技術(shù)在第一次工業(yè)革命后迎來了爆炸式的發(fā)展。在第一次工業(yè)革命前，人類社會整體的生產(chǎn)力水平較為低下，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步依托于人類有限的活動(dòng)，這就導(dǎo)致工業(yè)革命前無論東西方的繪畫作品，在體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)相關(guān)的內(nèi)容時(shí)都顯得較為被動(dòng)。同時(shí)科學(xué)技術(shù)無疑是以實(shí)用性為基礎(chǔ)來幫助人類改造自然的，這也就使踐行傳統(tǒng)觀念的中國畫畫家們在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不會過多地考慮所處時(shí)代的科學(xué)技術(shù)成果以及相較以往更為先進(jìn)的生產(chǎn)生活方式，制約了科技元素在其繪畫作品中的呈現(xiàn)，體現(xiàn)在繪畫作品中的科技元素往往僅僅作為記錄某次事件時(shí)的注腳或者模糊的背景。

以漢代畫像石《泗水升鼎》為例，其記錄了秦始皇東巡之后返程途中發(fā)生的事?！端?jīng)注·泗水》則保存了更多傳說內(nèi)容。通過被動(dòng)式呈現(xiàn)這一無意識的方式，畫家在畫作中記錄了一段值得追溯和研究的史實(shí)。而科技元素作為畫家在繪畫過程中為了襯托繪畫主體或者表現(xiàn)繪畫主題而被記錄并且呈現(xiàn)出來的案例，在歷代中國畫中并不難尋其蹤跡，這些內(nèi)容將那個(gè)時(shí)代人們生產(chǎn)生活所使用的技術(shù)展現(xiàn)了出來。也就是說，被動(dòng)式呈現(xiàn)的方式下，科技元素往往作為背景和非主要元素來加以表現(xiàn)。

主動(dòng)的呈現(xiàn)分為兩種形式：第一種為“復(fù)寫式”地描繪科學(xué)技術(shù)成果以及其功用，這種創(chuàng)作方式往往是以圖鑒式的典籍面世，其主要的作用是幫助人們掌握并使用其所描繪的技術(shù)，藝術(shù)性在這類創(chuàng)作中是較為次要的；第二種主動(dòng)式的呈現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)之前的中國畫中并不多見，但在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由于受到社會思潮的影響和對使用科技改變現(xiàn)狀的迫切追求，畫家們開始更主動(dòng)地描繪這些現(xiàn)象和成就。1949年以后，畫家們受到科技進(jìn)步的鼓舞，開始自發(fā)地將科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作為畫作的主題，產(chǎn)生了一批與以往的中國畫面貌不同的畫作，這便是中國畫中主動(dòng)呈現(xiàn)科學(xué)技術(shù)元素的趨向。

三、科技元素對現(xiàn)代中國畫的影響

（一）新文化運(yùn)動(dòng)帶來的科學(xué)觀念對中國畫的影響

新文化運(yùn)動(dòng)在中國近現(xiàn)代科學(xué)思想史、文化思想史、群眾運(yùn)動(dòng)史、社會運(yùn)動(dòng)史上具有重要的歷史地位，其在中國近現(xiàn)代藝術(shù)思想史上也具有十分重要的地位。新文化運(yùn)動(dòng)提倡的民主與科學(xué)，是現(xiàn)代文明之光，不僅讓當(dāng)時(shí)的社會重獲新生，對當(dāng)今中國仍具有重要的指引性和前瞻性。但在這一歷史時(shí)期，藝術(shù)家與思想家所倡導(dǎo)的科學(xué)觀念和西方繪畫的寫實(shí)主義并沒有得到傳統(tǒng)中國畫家的普遍認(rèn)可。其中有人非常認(rèn)同、大力提倡，也有人對其進(jìn)行反思與批評。目前，繪畫界對傳統(tǒng)中國畫轉(zhuǎn)型的探討大多集中在當(dāng)時(shí)的繪畫界對新文化運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)上。這一類論述忽略了在以民主和科學(xué)為核心的新文化運(yùn)動(dòng)影響下，中國美術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代化變革時(shí)面臨的復(fù)雜情況。新文化運(yùn)動(dòng)帶來的民主、科學(xué)、寫實(shí)觀念與傳統(tǒng)中國畫的現(xiàn)代化進(jìn)程息息相關(guān)。在教育家和畫家的帶領(lǐng)下，民主、科學(xué)、寫實(shí)的觀念被帶入中國，并影響著傳統(tǒng)中國畫，同時(shí)這些觀念也為其他領(lǐng)域的發(fā)展帶來新的思考。因此在重新考察科學(xué)、寫實(shí)觀念與中國畫轉(zhuǎn)型的關(guān)系時(shí)，更應(yīng)該注意反向思考中國畫在現(xiàn)代化進(jìn)程中是如何回應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的。

1.認(rèn)同與提倡

科學(xué)精神背后蘊(yùn)藏的是對現(xiàn)實(shí)和社會的關(guān)注和啟蒙并服務(wù)于社會和人民的宗旨。早在新文化運(yùn)動(dòng)開始之前，清代傳教士郎世寧將西方寫實(shí)肖像畫帶入宮廷，把科學(xué)、寫實(shí)等觀念擺在了中國畫面前。在近代，康有為等革命者對西方繪畫中的寫實(shí)主義作品推崇備至，并發(fā)表了相關(guān)言論，以期促進(jìn)中國畫的轉(zhuǎn)型發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期針對繪畫的寫實(shí)觀念，是科學(xué)理念在藝術(shù)界產(chǎn)生影響的具體表現(xiàn)。

2.質(zhì)疑

繪畫等藝術(shù)形式自誕生之日起便充斥著藝術(shù)家主觀的、個(gè)性的表達(dá)，但在來自西方的科學(xué)繪畫技巧和科學(xué)觀念逐漸影響中國畫之時(shí)，這一觀念并未得到所有畫家和藝術(shù)家的全盤接受。在這部分不能完全接受西方寫實(shí)主義的畫家們看來，繪畫應(yīng)當(dāng)是映射自身個(gè)性以及主觀想法的，這批畫家把寫實(shí)風(fēng)格評價(jià)為僵硬的、如同攝影一樣的對現(xiàn)實(shí)的模仿，他們覺得忠實(shí)地描摹現(xiàn)實(shí)世界的事物而不對所畫內(nèi)容進(jìn)行主觀處理會導(dǎo)致可怕的結(jié)果，即失去繪畫中珍貴的反映內(nèi)心思想的內(nèi)容，即“沒有藝術(shù)的價(jià)值可言”。

3.科學(xué)觀念對中國畫的意義

一些畫家認(rèn)為如果過度提倡對現(xiàn)實(shí)世界的忠實(shí)刻畫會導(dǎo)致繪畫作品中藝術(shù)性的缺失，畫家不能成為客觀世界的“奴隸”。徐悲鴻等畫家對寫實(shí)主義的重視和劉海粟等畫家對主觀表達(dá)的重視的區(qū)別并不是畫作中是否能展現(xiàn)出足夠多的藝術(shù)性和畫家的個(gè)性，這兩種觀點(diǎn)的對立更應(yīng)該被看作對外部世界的表達(dá)和對內(nèi)在世界的表達(dá)的沖突。

傳統(tǒng)中國畫在發(fā)展過程中沒有與之類似的階段性轉(zhuǎn)變。究竟是選擇對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行客觀再現(xiàn)，還是關(guān)注主觀的表達(dá)，這一問題一直是中國畫畫家們所關(guān)注并且嘗試解決的，這二者之間的平衡是中國畫成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵?？梢哉f中國畫既表現(xiàn)外部世界，又與藝術(shù)家本身的思辨有著密切的關(guān)系。就陳師曾、黃賓虹等人而言，維護(hù)中國畫傳統(tǒng)絕不意味著單純地停留在過去，而是在保留傳統(tǒng)中國畫具備的一些優(yōu)秀特質(zhì)的基礎(chǔ)上，將各種現(xiàn)代文化、科學(xué)精神和思想納入其可承載的范疇，這一融合過程便是從傳統(tǒng)中發(fā)掘現(xiàn)代性的過程?，F(xiàn)代化本來就不是直線式的發(fā)展，而是波浪式的前進(jìn)。從這段時(shí)期的演變也可以看出，中國畫由傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代之路的多元和復(fù)雜。這也展現(xiàn)了一個(gè)古老大國開展和推動(dòng)現(xiàn)代化的艱難。

（二）科學(xué)觀念對中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的促成

科學(xué)技術(shù)元素和題材也通過這場以民主和科學(xué)為主題的新文化運(yùn)動(dòng)從傳統(tǒng)審美下“猶抱琵琶半遮面”的幕后狀態(tài)走向了臺前，在這場觀念轉(zhuǎn)型中，藝術(shù)家們對于中國畫發(fā)展的思考使中國畫創(chuàng)作誕生了保持中國畫的傳統(tǒng)和利用西方繪畫的技巧和知識推陳出新這兩種不同的趨向，而這兩種趨向也將新觀念和新題材融入藝術(shù)家們的創(chuàng)作。其中帶有科技元素或者以科技發(fā)展為主題的中國畫作品從新文化運(yùn)動(dòng)之后開始逐漸出現(xiàn)，至中華人民共和國成立后的兩個(gè)五年計(jì)劃期間達(dá)到了頂峰。

新文化運(yùn)動(dòng)為中國畫帶來了變化，其中最重要的原因是思想者們不斷提出的理論和概念影響了這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們。20世紀(jì)初，徐悲鴻、林風(fēng)眠等藝術(shù)家赴歐洲學(xué)習(xí)美術(shù)，這些藝術(shù)家在國外所進(jìn)行的不僅僅是繪畫技巧的學(xué)習(xí)，還有對先進(jìn)思想觀念的學(xué)習(xí)。這些思想觀念所帶來的種種思潮是促使中國畫轉(zhuǎn)型和中國現(xiàn)代美術(shù)萌芽的原因。

這些留學(xué)國外的藝術(shù)家歸國后以各大城市為中心進(jìn)行藝術(shù)改革，他們通過在國內(nèi)創(chuàng)辦刊物、開辦美術(shù)學(xué)校等種種方式促進(jìn)中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展。西方寫實(shí)風(fēng)格繪畫的引進(jìn)，豐富了中國藝術(shù)繪畫市場的藝術(shù)風(fēng)格，基于寫實(shí)風(fēng)格的美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練盛行開來。這是中國繪畫現(xiàn)代之路的開始?？梢哉f，西方寫實(shí)主義的引進(jìn)開啟了中國繪畫藝術(shù)的現(xiàn)代化。從繪畫角度來說，寫實(shí)主義提倡的科學(xué)的繪畫技法和新文化運(yùn)動(dòng)提出的科學(xué)觀念也通過這些藝術(shù)作品對當(dāng)時(shí)中國的社會現(xiàn)實(shí)投入了更多關(guān)注，也憑借著其傳播的廣泛性和內(nèi)容的新穎性影響著更多的群體。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國畫改造如前文所說，從文人畫孤芳自賞的“舊文藝”走上了利用西方美術(shù)來改造傳統(tǒng)中國畫的道路，這條道路的盡頭則指向了中國畫或者說所有藝術(shù)形式將要與大眾結(jié)合并且為社會服務(wù)這一結(jié)果上。雖然新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的美術(shù)改革造就的藝術(shù)作品還遠(yuǎn)未達(dá)成這一目標(biāo)，但至少為美術(shù)朝著大眾化的方向發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，以或隱或顯的方式，深刻地影響到中國的國畫改造。

四、結(jié)語

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來的豐厚成果影響了諸多領(lǐng)域的發(fā)展，中國畫領(lǐng)域也包含其中；科技元素在中國畫中的呈現(xiàn)方式主要分為被動(dòng)式與主動(dòng)式。新文化運(yùn)動(dòng)極大地推動(dòng)了科技元素進(jìn)入現(xiàn)代中國畫，將科學(xué)觀念帶入了中國畫領(lǐng)域，促進(jìn)了傳統(tǒng)中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

作為人類文明載體的一部分，繪畫藝術(shù)對于人類發(fā)展所起到的作用不言而喻，對于中國畫這一畫種來說，如何將新鮮血液融入其中，是每一位藝術(shù)家和學(xué)習(xí)者都應(yīng)該思考的問題。而在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，在中西方文化不斷交融的今天，中國畫的創(chuàng)作更不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)題材，而應(yīng)該放眼未來，做文化的先行者。中國畫的現(xiàn)代化并不是簡單地將西方繪畫的形式語言和技巧融入創(chuàng)作，而是要在畫面中融入新的表現(xiàn)因素，勇于發(fā)掘新的題材。中國畫雖然扎根在中國的土地中，但這并不意味著其不能向外探索。

在把握住本民族特色核心因素的同時(shí)，借鑒其他優(yōu)秀的文化和作品，將更多的新鮮事物囊括進(jìn)來，這是藝術(shù)創(chuàng)作者需要具備的素質(zhì)。在回溯傳統(tǒng)，掌握其精髓的同時(shí)尋求與當(dāng)下這個(gè)時(shí)代相契合的內(nèi)容，將其運(yùn)用在自己的創(chuàng)作之中，從前人的探索中總結(jié)出適合自己的經(jīng)驗(yàn)，讓中國畫的腳步不斷邁進(jìn)，是每一名藝術(shù)家和學(xué)習(xí)者的責(zé)任。

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作者簡介：

李曉娣，澳門科技大學(xué)博士生，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊媱?chuàng)作與理論。