貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院 何書麗

凱里學(xué)院馬克思主義學(xué)院劉勛昌

大單元教學(xué)主張打破以往的教材內(nèi)容單元序列，按照學(xué)生邏輯思維晉升與現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要對知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行有機(jī)整合，融通學(xué)科知識、思維方法和能力素質(zhì)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)。 大單元教學(xué)從學(xué)生素質(zhì)發(fā)展需要出發(fā)，以增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)理解、深化學(xué)科本質(zhì)為價值追求。 融入逆向教學(xué)理念的大單元教學(xué)需要教師提煉大單元大概念、前置大單元素養(yǎng)評價、創(chuàng)新大單元教學(xué)實(shí)踐、深化大單元學(xué)習(xí)本質(zhì)，搭建起大單元教學(xué)實(shí)踐框架，翻轉(zhuǎn)常規(guī)教學(xué)形態(tài)，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，提升學(xué)生思維素質(zhì)。

一、界定學(xué)習(xí)單元主題，提煉單元大概念

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）基于培育核心素養(yǎng)要求，提出“遴選重要概念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式”[1]。 初中道德與法治課程關(guān)注學(xué)生成長，設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)主題，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得深層次理解。而單元主題的明確旨在回應(yīng)學(xué)習(xí)該單元的價值意蘊(yùn)，有統(tǒng)領(lǐng)聚合細(xì)小知識并有機(jī)聯(lián)結(jié)學(xué)生真實(shí)生活的作用，具有較強(qiáng)的價值引領(lǐng)性和實(shí)踐操作性。 大單元教學(xué)主題內(nèi)置多重學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生不易掌握，需要一個大概念來統(tǒng)領(lǐng)分散知識內(nèi)容，聯(lián)結(jié)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗。 大概念則指向?qū)W科內(nèi)容本質(zhì)，對事物本質(zhì)特征、內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行高度概括，具有站位高、影響深的作用。其要求學(xué)生要全面而非孤立地看待事物，并將事物有序統(tǒng)整并創(chuàng)新運(yùn)用到其他領(lǐng)域。 初中道德與法治大概念的提煉，應(yīng)從學(xué)科特征出發(fā)，對照課程標(biāo)準(zhǔn)和時事政治，從主題中總結(jié)、提取大概念，并對大概念內(nèi)涵與外延內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，最終生成大概念結(jié)構(gòu)，明了事物特征、發(fā)展主線及價值趨向，從而促成學(xué)生對大概念的理解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（一）明確“人民民主”大單元學(xué)習(xí)主題

統(tǒng)編道德與法治教材八年級下冊第三單元“人民當(dāng)家作主”、九年級上冊第二單元第三課“追求民主的價值”，其中社會主義人民民主是主線， 可以歸類為民主模塊內(nèi)容，而“人民當(dāng)家作主”屬于法治教育這一主題。法治教育主題以國家權(quán)力保障人民當(dāng)家作主為核心，以促進(jìn)社會公平正義為價值追求，直指社會主義民主政治。 在法治教育主題之下，主要論述我國國家制度、國家機(jī)構(gòu)權(quán)力運(yùn)行保證人民民主實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)全過程人民民主，其中具體化了諸如“人民代表大會與人民是什么關(guān)系”“人大代表與人民有何關(guān)系”“公民和人民有什么樣的區(qū)別與聯(lián)系”“如何監(jiān)督國家權(quán)力運(yùn)行”等知識點(diǎn)，歸納整理其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，其共同指向人民民主。 重新將內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整規(guī)劃，結(jié)合我國民主政治發(fā)展實(shí)際，可以將本單元規(guī)整為人民民主主題。

（二）提煉“人民當(dāng)家作主”的單元大概念

在大單元主題之下，整合得出“人民當(dāng)家作主”這個單元大概念。 同時，對“人民當(dāng)家作主”大概念進(jìn)行內(nèi)外知識內(nèi)容拓展，建立大單元教學(xué)圖示，可整理得出“如何理解人民當(dāng)家作主”“如何保證人民當(dāng)家作主”“如何深化人民當(dāng)家作主”等單元課時學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立單元學(xué)習(xí)路徑，理順內(nèi)容學(xué)習(xí)本真，更好地解釋“人民當(dāng)家作主”從何而來、到何處去、有何意義等問題。

二、連接學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界，前置學(xué)科素養(yǎng)評價

大單元教學(xué)的內(nèi)在邏輯是課程邏輯[2]。 大單元教學(xué)綜合考慮教學(xué)全過程，從知識內(nèi)容的學(xué)科邏輯出發(fā)，連接現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行資源分解利用，進(jìn)而達(dá)成跨學(xué)科、跨領(lǐng)域知識價值之間的融通交匯。 多方面知識的貫通以理解為先，理解先行要求前置素養(yǎng)評價，即根據(jù)課程要求預(yù)先設(shè)定素養(yǎng)評價標(biāo)準(zhǔn)，繼而根據(jù)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)與評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課堂教學(xué)，以保障課堂教學(xué)的方向，引領(lǐng)課堂生態(tài)轉(zhuǎn)型。素養(yǎng)導(dǎo)向評價則注重學(xué)生現(xiàn)在身處何處、將要去往何處以及如何去往何處，助推學(xué)生的全面發(fā)展。簡單來說，前置的素養(yǎng)評價應(yīng)考慮學(xué)生個體學(xué)習(xí)起點(diǎn)、可視化的評價標(biāo)準(zhǔn)和持續(xù)的教學(xué)評價。

首先，從了解學(xué)生基本情況、發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢出發(fā)，為后續(xù)學(xué)習(xí)預(yù)留空間。 此種評價明晰學(xué)生個體狀況，具有發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)能力和潛在發(fā)展能力的作用。 同時，教師在情感上的了解和包容， 是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力來源。 其次，遵循學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求和未來發(fā)展需求， 道德與法治教學(xué)評價可以從學(xué)科知識、 語言表述和邏輯思維三個方面進(jìn)行綜合評價。 語言和思維評價相伴而行， 對學(xué)生來說，大概念的習(xí)得需要通過長時間的語言實(shí)踐，逐步深化理解[3]。 最后，這種素養(yǎng)評價是持續(xù)的、有意義的，教學(xué)評價洽接學(xué)生成長發(fā)展，使得學(xué)生不斷豐富自身積累并形成獨(dú)特思維模式。

在“如何保證人民當(dāng)家作主”這部分內(nèi)容教學(xué)中，規(guī)劃詳細(xì)的課時教學(xué)計劃。 以“基層群眾自治制度保障人民當(dāng)家作主”為例，從“居民怎樣當(dāng)家作主”這一單元課時教學(xué)議題出發(fā)，在課堂教學(xué)中清晰展示評價邏輯起點(diǎn)、評價標(biāo)準(zhǔn)、后續(xù)評價，以捕捉學(xué)生優(yōu)勢。

（一）設(shè)計評價起點(diǎn)

學(xué)習(xí)評價呈現(xiàn)“我對居民當(dāng)家作主了解嗎？”這一評價邏輯，鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)驗預(yù)估自己將要達(dá)到的素養(yǎng)目標(biāo)。對教師來說，評價起點(diǎn)即是教學(xué)起點(diǎn)，教師應(yīng)進(jìn)行跨學(xué)科資源整合，尋找共通的理論內(nèi)涵，進(jìn)行整體性教學(xué)。在本課學(xué)習(xí)中聯(lián)系以往所學(xué)歷史、地理等知識，了解我國民主政治發(fā)展歷程和實(shí)踐探索過程， 進(jìn)而明確居委會的產(chǎn)生、性質(zhì)、基本職能、管理規(guī)章和意義，使學(xué)生逐步理解居民當(dāng)家作主是人民主體地位的體現(xiàn)，增強(qiáng)人民主體地位意識和國家意識、增強(qiáng)制度自信，培育政治認(rèn)同素養(yǎng)。

（二）設(shè)計說明性、應(yīng)用性、預(yù)見性的任務(wù)

如呈現(xiàn)預(yù)見性案例“金山社區(qū)居民新能源電車充電難問題”，學(xué)生進(jìn)行解釋說明和給予解決方案，從道德與法治課思想立場、邏輯思維、語言專業(yè)化表達(dá)方面設(shè)定進(jìn)行打分，以激勵學(xué)生互相學(xué)習(xí)。 在課堂教學(xué)中設(shè)計明確的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，及時地瞄準(zhǔn)學(xué)生個體的進(jìn)步。

（三）設(shè)計遷移應(yīng)用任務(wù)“我為社區(qū)治理提意見”

讓學(xué)生走進(jìn)自己所生活的社區(qū)，學(xué)習(xí)了解基層群眾自治的經(jīng)驗與創(chuàng)新之處，了解社區(qū)目前亟待解決的問題并提出可行的解決措施，將本節(jié)知識遷移應(yīng)用于生活之中。 通過觀察學(xué)生的思想行為變化，發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長節(jié)點(diǎn)，高效率推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成長。 三種教學(xué)評價逐級呈現(xiàn)，構(gòu)成完整的評價邏輯序列。

三、關(guān)注學(xué)生后續(xù)發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐模式

新課標(biāo)明確提出課程育人導(dǎo)向，道德與法治課核心素養(yǎng)以形成學(xué)生正確價值觀、 關(guān)鍵能力和必備品格為目標(biāo)。大單元教學(xué)以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向，聚焦學(xué)科大觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程， 通過打破已有知識教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科實(shí)踐設(shè)計，以學(xué)科育人價值的深度變革[4]。 教學(xué)實(shí)踐是學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟知識，并將理論內(nèi)化于心、外化于行的關(guān)鍵步驟。在大單元教學(xué)實(shí)踐的指引下，教師依據(jù)學(xué)生需要創(chuàng)設(shè)大情境，即場景視野大、事件持續(xù)發(fā)酵的情境，引領(lǐng)學(xué)生身臨其境地感受事物，使學(xué)生能夠投入真實(shí)情感并進(jìn)行價值分析，實(shí)現(xiàn)從形象感知到抽象理性的頓悟。在大情境下生成多個內(nèi)容結(jié)構(gòu)復(fù)雜的小情境，小情境為支持大情境而生，主要為證明具體化知識，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識內(nèi)容對小情境進(jìn)行分析選擇、結(jié)果論證、技能創(chuàng)造等，實(shí)現(xiàn)大情境整體性建構(gòu)。

在“人民當(dāng)家作主”大單元學(xué)習(xí)中，學(xué)生因其沒有相應(yīng)的理論積淀，對“根本政治制度”“基本政治制度”“國家機(jī)構(gòu)權(quán)力運(yùn)行”“民主價值”等名詞不能完全理解。因而，教師須從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，設(shè)計“居民怎樣當(dāng)家作主”單元課時學(xué)習(xí)議題，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)大單元教學(xué)情境，體會人民當(dāng)家做主人的感受。通過設(shè)計“居民當(dāng)家作主知多少”調(diào)查活動、“金山社區(qū)居民新能源汽車充電難問題”情境體驗活動和“我為社區(qū)治理提意見”實(shí)踐應(yīng)用活動，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和體會，以增進(jìn)學(xué)生對“當(dāng)家做主人”的理解。

以“金山社區(qū)居民新能源汽車充電難問題”活動為例，設(shè)計預(yù)見性教學(xué)任務(wù)：怎樣解決社區(qū)居民新能源汽車充電問題？將學(xué)生帶入社區(qū)物業(yè)代表、居民代表、居民委員等角色，學(xué)生不斷進(jìn)行思考，通過協(xié)商探討不同解決方案，最終得出居民一致同意的決策。通過參與真實(shí)情境進(jìn)行實(shí)際問題解決，學(xué)生逐漸理解基層群眾自治制度是能夠真實(shí)解決人民群眾問題的制度，有助于學(xué)生樹立社會主義民主意識和堅定民主政治信念。

四、深化理解學(xué)科本質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生思維進(jìn)階

大單元教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生理解，包括制度理解、道德理解、跨文化理解等。 以此為基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力，培育學(xué)生核心素養(yǎng)。 學(xué)生高階思維發(fā)展是學(xué)習(xí)本質(zhì)的重要表現(xiàn)，從學(xué)習(xí)的本質(zhì)看，學(xué)科實(shí)踐是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一[5]。 學(xué)科本質(zhì)問題是對學(xué)科大概念的持久性理解， 而大概念的理解則又回歸到大單元教學(xué)實(shí)施上，二者是協(xié)同共生的。 因而，在深化學(xué)科本質(zhì)的大單元教學(xué)中，將易于理解的知識內(nèi)容以視頻、講座方式進(jìn)行，課堂時間主要用于小組互動、討論、試驗等體驗性活動，教師要引導(dǎo)學(xué)生對重要知識概念進(jìn)行理解，學(xué)生在討論過程中形成真理性認(rèn)知。 在對知識進(jìn)行討論與分類時，學(xué)生學(xué)會以廣闊的視角看待事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系， 找尋共通之處，學(xué)生必然要對學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深層次的加工，從而達(dá)到深層次思考和深層理解的程度[6]。

在“居民怎樣當(dāng)家作主”這一課時學(xué)習(xí)中，基于對學(xué)生生活經(jīng)驗和學(xué)科內(nèi)容的有效整合，居民委員會的基本內(nèi)容和居民參與民主生活內(nèi)容可以放在一起學(xué)習(xí)。 在學(xué)習(xí)中，學(xué)生對居民委員會的理解比較容易從生活中獲取，因而可以將教學(xué)重難點(diǎn)放在居民參與民主生活上來，在課堂上進(jìn)行討論辨析，其中以“金山社區(qū)居民新能源汽車充電問題”進(jìn)行民主決策來推進(jìn)。

（一）復(fù)雜問題情境呈現(xiàn)

呈現(xiàn)問題情境：金山社區(qū)居民購買新能源汽車數(shù)量在逐年增加， 社區(qū)公共充電樁和私人充電樁數(shù)量在大幅增加，給原本的社區(qū)生活帶來了一定影響。在此情況下，居民新能源汽車充電與社區(qū)居民活動造成沖突，如何解決此問題？ 學(xué)生既需要多視角看待此矛盾，又需要運(yùn)用跨學(xué)科知識來進(jìn)行理性分析， 深入思考問題解決過程中的糾紛點(diǎn)，并進(jìn)行協(xié)調(diào)。

（二）深入分析問題實(shí)際

在思考新能源汽車充電問題時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從社區(qū)地理情況、居民居住狀況、社區(qū)活動面積和社區(qū)發(fā)展歷史等方面分析，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理、歷史方面的知識，明確社區(qū)狀態(tài)與實(shí)際需求。 在進(jìn)一步系統(tǒng)分析時，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同主體需要去尋求方案， 包括社區(qū)居民代表、小區(qū)物業(yè)代表、社區(qū)商人代表、城市規(guī)劃管理局人員等，深入思考各方利益訴求，并對各方需求進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，協(xié)調(diào)各方利益達(dá)成一致，真正解決實(shí)際問題。

（三）指向真實(shí)問題解決

最終得出解決辦法： 開拓社區(qū)地下停車位進(jìn)行充電、對私人充電樁進(jìn)行規(guī)范管理、制定社區(qū)停車公約規(guī)范社區(qū)停車充電等。在教學(xué)中緊緊圍繞“人民當(dāng)家作主”教學(xué)大概念進(jìn)行，并設(shè)計教學(xué)本質(zhì)問題凸顯學(xué)科本質(zhì)。 通過問題推導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生對居民當(dāng)家做主的理解，加深對單元主題意蘊(yùn)和大概念的理解。 學(xué)生需要多維度思考表述，以學(xué)科思維去看待問題和跨學(xué)科理解事物特點(diǎn)，以形成自己的觀點(diǎn)和對學(xué)科本質(zhì)的生動理解。

初中道德與法治課大單元教學(xué)著重凸顯學(xué)科本質(zhì)，強(qiáng)化內(nèi)容知識與現(xiàn)實(shí)生活世界有機(jī)交融，學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)理解與多維思想方法創(chuàng)新運(yùn)用，給學(xué)生健康成長學(xué)習(xí)、理解領(lǐng)悟知識、變革思維方法、多種視角看待世界提供了新方法，這是大單元教學(xué)的意義之所在，也是未來教學(xué)改革創(chuàng)新的前進(jìn)方向。