張思理　張國光

模擬文題

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

著名作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！甭松?，難免會迷路，當一個人迷路后，一般有三種可能：一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己。

請根據材料，從自己的切身體會出發(fā)，比較上述三種方法，闡述你的看法和理由。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導航

對于這道情境任務驅動兼思辨性材料作文題，考生要過好三道審題關。

1.審材料

“迷路”在材料中為比喻義，指在人生的道路上，追求與探索時迷失了前進的方向，從而陷入迷茫與彷徨?！叭N可能”則指明了可能走出迷途的三條路徑，考生可以比較優(yōu)劣選擇其一，也可以分析不同情境下的“三種可能”。“引路人”是先行者、引領者，能撥云見日，點醒迷路人，讓他們少走彎路，走出迷途，直達目的地?！巴瑯用月返娜恕笨梢韵嗷ト∨?，共同前行，但也可能彼此攻擊，一起墮落。選擇“自己”這條路徑則意味著求人不如求己，要找到正確的道，只有自己才最可靠?！皩ふ易约骸本褪且J識自己，堅守初心，樹立自信，戰(zhàn)勝困難，拒絕誘惑。

2.審任務

“從自己的切身體會出發(fā)”，要求考生有“我”的意識，有自己真切的體會與思考；“比較上述三種方法，闡述你的看法和理由”則告訴考生，可以對三個可能進行分析比較，從中選取一種方法來談看法，如：為什么迷路時需要引路人？為什么迷路時需要同樣迷路的人？為什么迷路時尋找自己最重要？

3.審要求

由“選準”“明確”可知，如果寫記敘文，考生要從成長過程中的一人一事一物入手，寫出迷路后如何得到引路人的指點，或同樣迷路的人的陪伴幫助，或戰(zhàn)勝自己走出迷霧的過程。如果寫議論文，則應突出中心論點、分論點的邏輯安排，引例不宜過度展開，要重點回答“是什么”“為什么”“怎么做”，注重思辨。

參考立意：尋路，尋己；于迷路時尋找，在迷茫中突破；尋光，追光，成為光；與其依靠他人，不如尋找自己；無畏迷途，初心至上；迷途之中，攙扶前行……

習作展示一

尋得引路人，走出新天地

◎張 微

漫漫人生路，難免會迷路。每當“山重水復疑無路”時，有人尋找自己，孤軍奮戰(zhàn)；有人尋找迷路的同伴，抱團取暖。其實，迷路時，我們如果能尋得引路人，善于問路，在引路人的帶領下突圍，走出迷途，往往能走向一番新天地。

蘇格拉底將德爾斐神殿石碑上的“認識你自己”，奉為自己的終身準則。可終其一生，我們最難做到的就是認識自己。迷路的我們，沒有方向，喪失信心，單純地靠自己摸索就想找到出口，何其難也！有時一味地相信“自我”，反而會適得其反、“不得要領”，偏離正確方向。

在迷路時，我們可能會遇到同樣迷路的人，此時可以互訴苦難，互相安慰，共商抵達坦途的方法。正如《三國演義》中面臨絕境“不知所向”的劉關張三人“桃園結義”，傳為美談。同伴的力量固然強大，但像劉關張這樣同心一志的人，很難找到。如若“道不同”卻“相謀”，攜手相伴，反而生出嫌隙，難以前行。倘若遇到“躺平”“擺爛”的人，不僅影響我們的判斷力，更會讓“迷路”的我們迷失初心，忘記“尋找”。而引路人之所以能引路，關鍵就在于他走出了一條坦途而且不會迷路。他是一座燈塔，照亮迷途中的遠航者；他是一面旗幟，引領徘徊中的前行者。要想盡快撥開迷霧，走出新天地，我們就一定要找到這樣一位引路人。

當陷入“思維閉環(huán)”時，引路人中肯的點撥往往會讓人醍醐灌頂、幡然醒悟。物理學家楊振寧，最初執(zhí)著于實驗物理，他的博士生導師泰勒教授指引他，“為何不從事自己擅長的理論物理？”一語驚醒夢中人，楊振寧在迷霧中尋得方向，走向理論物理之路，終成為諾貝爾物理學獎獲得者。

當我們身處絕境之時，前人積累的經驗往往會給我們啟示。在屠呦呦“尋方向”未果時，她向前人“問路”，汲取古代中醫(yī)藥學之精華化為己用，研制出了青蒿素，拯救了無數(shù)人的生命。迷路時“問路”，引路人的指引，往往可以讓我們少走“彎路”，奔赴成功。

“站在巨人的肩膀上”，我們才能看得更遠。在走投無路時，去尋找引路人，他可以是行業(yè)的前輩、某個領域的專家，也可以是我們的父母師長，抑或是啟迪心靈的一本書籍。他們有過行路的經驗，他們雖身處局外，但更能洞察世事。尋找到引路人及時撥正我們人生的方向，我們將走得又快又穩(wěn)。

迷路時，去尋找引路人問路吧！或以人為鏡，反觀自身；或以史為鑒，汲取經驗，你定能少走“人生彎路”，終得“柳暗花明”。

【湖南雅禮瀏陽市第二中學（2117）班】

◆點評

作文避開常規(guī)視角，從“尋找引路人”這一角度突圍，在與“尋找同樣迷路的人”和“尋找自己”的比較中，提出中心論點“尋得引路人，走出新天地”。開頭引述材料，簡要點出“迷路”原因，提出觀點。然后，辯證地分析“尋找自己”“尋找迷路的同伴”的不足。接著，正面闡述為什么要選擇“引路人”，在對比中突出中心，層次清晰，論證邏輯嚴密。文中以楊振寧、屠呦呦的事例論證“引路人”的作用，并指出“引路人是誰”。最后，發(fā)出呼吁，用“柳暗花明”回應開篇的“山重水復疑無路”，結構完整，語言簡明。

習作展示二

做自己的擺渡人

◎陳新宇

人生如同走迷宮，我們會遇到許多難以抉擇的交叉路，陷入進退兩難的困境中。幸運的話，我們也許會遇到指點迷津的引路人，抑或是與同樣寸步難行的迷路人結伴而行，可這些終究是可遇而不可求的。要走出迷途，我們必須做自己的擺渡人。

尋找引路人可能是走出迷途最便捷的方法。迷茫失意的人，如同困在孤島上的囚徒，而引路人像是揚著希望之帆踏浪而來的使者。正如三朝不被重用的燭之武，遇到引路人佚之狐，被舉薦去勸退秦師。他在耄耋之年才遇到引路人，雖然他憑此一戰(zhàn)，名垂青史，可千里馬常有，而伯樂不常有，尋得引路人的難度可想而知。幸遇引路人固然能少走彎路，但盲目相信引路人也有可能步入歧途。

迷路時，也有不少人會去找同樣迷路的人結伴同行，看似擺脫了孤獨，找到了依靠，實則在迷途的旋渦中共同沉淪。同路人即使能夠互相安慰、抱團取暖，可終究都困在泥潭里，人人自危，哪還有閑情拉你一把！

迷路時，無論尋找引路人還是同路人，歸根結底都是依靠他人。正所謂靠山山會倒，靠水水會竭，與其依靠他人，不如依靠自己，找回初心，找到方向，讓自己成為自己的擺渡人！

面對屢次被貶，從黃州到惠州到儋州，處境越來越艱難，蘇軾卻在儒、道、釋中修煉自己，造福一方；面對滿目瘡痍的中國，無數(shù)青年志士奮發(fā)而起，不畏艱難，在泥濘中堅定信心，找到“德先生”和“賽先生”，為黑暗中的中國找到了一束光；面對病痛和失去雙腿的絕望，史鐵生以筆作舟，重拾信心，在迷途中擺渡自我，用生命照亮晦暗的前路，用頑強與執(zhí)著與命運抗衡……他們的突圍仿佛有神相助，可正如木心先生所言：“若有神助，其實是人的自助?！弊叱雒酝?，終究靠自己！

海明威曾言：“我們必須習慣站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實?！鄙礁呗愤h，我們與其依靠他人的指引和幫助，不如“走”自己的路。我們應當找回初心，重拾信心，堅定決心。我們要做自己的擺渡人，雖然道阻且長，但行則將至。

人生自有漫漫路，擺脫迷途須自渡！

【湖南雅禮瀏陽市第二中學（2117）班】

◆點評

作文扣住寫作要求“比較三種方法”，在對比中否定“尋找引路人”“尋找同路人”，提出“尋找自己”的觀點，最后總結深化中心論點，結構嚴謹，邏輯嚴密。文中運用蘇軾、史鐵生等人的事例，引用木心、海明威等名家的名言進行論證，內容充實，中心突出。結尾用“找回初心，重拾信心，堅定決心”的排比句式揭示“做自己的擺渡人”的方法，說服力強。