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      香港當(dāng)代報(bào)章文藝副刊整理與研究的意義和價(jià)值

      2024-01-01 00:00:00凌逾
      華文文學(xué) 2024年5期
      關(guān)鍵詞:副刊文藝報(bào)紙

      第一手資料是文學(xué)藝術(shù)研究不可或缺的基礎(chǔ)。第一手報(bào)刊資料展現(xiàn)某地區(qū)不同歷史階段的基本文化形態(tài)。香港作為彈丸之島,百余年來創(chuàng)辦百余種報(bào)紙,并在海內(nèi)外都有相當(dāng)?shù)挠绊懥?,這在全球范圍內(nèi)都顯得殊為獨(dú)特。香港報(bào)紙作為時(shí)代脈動(dòng)的即時(shí)感應(yīng)器,面向世界,面向海內(nèi)外華人華文,展現(xiàn)香港作為中西文化交流的橋頭堡意義。香港不少報(bào)紙?jiān)诙κr(shí)期僅一天就有幾十個(gè)版面,文藝副刊更是數(shù)不勝數(shù),文學(xué)專欄精彩紛呈,相關(guān)資料可謂浩如煙海,汗牛充棟。海量的香港報(bào)刊文藝副刊共同構(gòu)筑香港文學(xué)的歷史生態(tài),為研究香港文學(xué)和歷史提供了最基本的途徑和基礎(chǔ)。若深度研究香港文學(xué)和文化,關(guān)鍵是整理并研究報(bào)刊文獻(xiàn),進(jìn)行歷史還原與現(xiàn)場重返,實(shí)現(xiàn)文學(xué)歷史建構(gòu)與生態(tài)重塑。長久以來,學(xué)界未曾從整體角度綜合研究香港期刊和報(bào)紙,因此,香港文學(xué)、文化研究較為缺乏史料基礎(chǔ)。直至趙稀方教授的《小說香港》《報(bào)刊香港》《后殖民理論》《翻譯現(xiàn)代性》《翻譯與新時(shí)期話語實(shí)踐》等論著有新的突破,2019年又主持國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“香港文藝期刊資料長編”。筆者作為子課題負(fù)責(zé)人參與其中,并在《跨媒介香港》《跨媒介敘事:論西西小說新生態(tài)》《跨界網(wǎng)》《融媒介》《中國當(dāng)代文學(xué)思潮(1978-2020)》等論著基礎(chǔ)上接著做,2022年主持國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“香港當(dāng)代報(bào)章文藝副刊整理與研究(1949—2022)”,意在研究香港70余年間的100余種當(dāng)代報(bào)紙的文藝副刊,整理編輯香港當(dāng)代報(bào)紙文藝副刊目錄史料,從文字的深度、圖片的情境中感悟報(bào)紙的在場感、現(xiàn)場感;梳理報(bào)紙副刊的歷史變遷、思潮發(fā)展,如何在海與陸、在地與世界、種族與性別、融合與提純、新與舊、紙媒與網(wǎng)媒等邊界交接領(lǐng)域中汲取養(yǎng)分,在紛繁復(fù)雜的矛盾中求平衡、求突圍之道和創(chuàng)新之路;研究副刊怎樣雕刻港派風(fēng)、融界性,創(chuàng)造跨媒介文藝,反映港人思想精神、思潮流變;發(fā)揮傳承中華文化,內(nèi)地和香港聯(lián)通作用,實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外傳播交流而拓展出世界性等。香港報(bào)業(yè)歷史發(fā)展不僅占盡先機(jī),而且興盛蓬勃。最早的中文報(bào)《遐邇貫珍》(1853-1856)由外籍傳教士創(chuàng)刊,開中國報(bào)紙副刊之濫觴,刊登寓言,呈現(xiàn)中西文化交融性質(zhì),這早于1860年中國內(nèi)地創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙《中外新報(bào)》。1892年又有《香港華字日?qǐng)?bào)》《香港華字晚報(bào)》。1874年香港創(chuàng)辦中文政論報(bào)《循環(huán)日?qǐng)?bào)》,抵制殖民壓迫、反映華人呼聲、提倡變法自強(qiáng)、發(fā)展工商業(yè),該報(bào)核心人物王韜來自上海卻能以粵語寫作,多為小說、詩詞、見聞札記等文體。20世紀(jì)之交,隨著印刷工業(yè)發(fā)展,香港報(bào)業(yè)與全球報(bào)業(yè)同頻起步,繁榮發(fā)展,無縫對(duì)接,因?yàn)橄愀塾∷⒓夹g(shù)精良,出版制度寬松,報(bào)刊環(huán)境開放包容,香港居民出入境自由,中外思潮交匯,再加多語言文化環(huán)境,香港報(bào)業(yè)發(fā)展日益迅猛。香港百年老報(bào)有《大公報(bào)》《南華早報(bào)》,紙版冊數(shù)驚人;長壽報(bào)還有《文匯報(bào)》《華僑日?qǐng)?bào)》《香港時(shí)報(bào)》《香港商報(bào)》《工商日?qǐng)?bào)》《新晚報(bào)》《星島日?qǐng)?bào)》等;暢銷報(bào)有《東方日?qǐng)?bào)》《新報(bào)》《晶報(bào)》《成報(bào)》《天天日?qǐng)?bào)》《頭條日?qǐng)?bào)》,“明報(bào)”和“星系”等報(bào)業(yè)體系龐大。香港文學(xué)的發(fā)展與報(bào)紙副刊興起密不可分。報(bào)業(yè)興盛,帶來了報(bào)紙副刊的繁榮,為海內(nèi)外華文作家提供發(fā)表平臺(tái),世界各地華文文學(xué)作品刊于香港報(bào)紙,讀者群國際化。這是過去世界華文文學(xué)傳播研究方面較少觸及的重要議題。文藝副刊指在報(bào)紙上刊登的原創(chuàng)文藝作品的固定版面,定期出版,有刊頭版面和各類專欄內(nèi)容,以文學(xué)為主,還有隨感雜談、詩詞對(duì)聯(lián)、游記小品、社論史傳等,類型多樣、體裁豐富,有文學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、消遣性。副刊提供文藝園地,利于文藝流派集聚,各種觀點(diǎn)交流對(duì)話,連接發(fā)行人、編輯、作者與讀者。香港報(bào)紙文藝副刊難以計(jì)數(shù),專欄種類和文類均豐富多彩,內(nèi)容涉及文學(xué)影視、戲劇繪畫、歷史風(fēng)物、民俗風(fēng)情、旅游美食等,林林總總,包羅萬象,具有鮮明的香港性,自由港的特性盡顯無遺。(1)若從香港的某一種重要報(bào)紙而論,其文藝副刊系列歷經(jīng)曲折變化發(fā)展過程。香港《大公報(bào)》1938年創(chuàng)刊,因戰(zhàn)爭??謴?fù)刊,文藝副刊有文藝、文學(xué)、小說林、大公園、小公園、評(píng)論、藝林、文采、古與今、小說天地等。《文匯報(bào)》1948年9月香港復(fù)刊,文藝副刊有文藝周刊、文學(xué)、新文藝、新創(chuàng)線、文藝、彩色、文匯園、讀書人、藝粹等。《星島日?qǐng)?bào)》1938年創(chuàng)刊,文藝副刊有星座、文藝、文藝氣象、星晚、學(xué)生園地、兒童樂園、小說天地等?!断愀蹠r(shí)報(bào)》自1948年起文藝副刊有淺水灣、快活谷、時(shí)報(bào)詩頁、詩潮、詩圃、學(xué)生園地等。(2)若就香港報(bào)紙總體而言,副刊按時(shí)間劃分見出歷史軌跡。早期副刊大致有《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的“諧部”、《大光報(bào)》的“大光文藝”、《南華日?qǐng)?bào)》的“勁草”,《華僑日?qǐng)?bào)》的“華岳”、《星島日?qǐng)?bào)》的“星座”、《立報(bào)》的“言林”、《大公報(bào)》的“文藝”、《華商報(bào)》的“燈塔”、《大眾日?qǐng)?bào)》的“文化堡壘”;抗戰(zhàn)后《華商報(bào)》的“熱風(fēng)”、《文匯報(bào)》的“文藝周刊”、《大公報(bào)》的“文藝”;20世紀(jì)50至70年代活躍的報(bào)紙副刊則有《星島晚報(bào)》的“星晚”、《香港時(shí)報(bào)》的“淺水灣”,《文匯報(bào)》的“采風(fēng)”“筆匯”、《新晚報(bào)》的“下午茶座”“長春藤”,《中國學(xué)生周報(bào)》的“拓墾”“新苗”“穗華”“詩之頁”等欄目;20世紀(jì)80年代后的副刊有《星島晚報(bào)》的大會(huì)堂”、《新晚報(bào)》的“天方夜譚”“晚風(fēng)”“下午茶座”“星?!钡?、《文匯報(bào)》的“百花”“采風(fēng)”“求知”“筆匯”“世說”等,欣欣向榮。香港有浩瀚的報(bào)紙文藝副刊資料,僅為之編目,已是艱辛異常的工作。但這項(xiàng)工作極具史料價(jià)值,能全面呈現(xiàn)香港副刊的選題、文類、作者、時(shí)段等重要信息,利于深化研究。然而,學(xué)界關(guān)于香港報(bào)紙文藝副刊的總體研究還有待拓展,對(duì)海外版報(bào)紙的探究較少見,香港報(bào)紙副刊研究任重道遠(yuǎn)。香港現(xiàn)代報(bào)紙主編和報(bào)人名家云集,如茅盾、蕭乾、戴望舒、曾敏之、陶然等,他們走南闖北、跨越中西,吸引知名作家在港發(fā)文,進(jìn)而吸引精英和市民讀者,雅俗共賞,塑造移民城的獨(dú)特氣質(zhì),助推香港文學(xué)發(fā)展。香港報(bào)紙副刊作者常自稱為爬格子、寫稿佬等,把專欄戲稱為方塊、框框、地盤。香港當(dāng)代知名作家如金庸、梁羽生、西西、也斯等均曾在副刊上連載小說,受到讀者熱捧。西西是從副刊專欄起家的典范,自1953年中學(xué)時(shí)在《人人文學(xué)》發(fā)表第一首詩歌,自1960年代起在報(bào)紙寫副刊,廣涉詩歌散文劇本、影視繪畫、音樂體育評(píng)論、對(duì)話錄等內(nèi)容,如《童話專欄》(《天天日?qǐng)?bào)》)、《電影與我》、《畫家與畫》(《中國學(xué)生周報(bào)》)、《牛眼和我》(《快報(bào)》)、《開麥拉眼》(《香港影畫》);1970年代,《我之試寫室》《剪貼冊》(《快報(bào)》);1980年代,《快報(bào)·快趣》,《閱讀筆記》,1985-1986《星島日?qǐng)?bào)·星辰》,《集作》,1986-1987《星島日?qǐng)?bào)·星辰》,《七說》由七人輪流執(zhí)筆;1989年為《星島日?qǐng)?bào)》寫《花木欄》,談音樂的《隨耳想》,跟小朋友談畫的《明報(bào)周刊:小明周》;1990年代,《明報(bào):西西看足球》,《星島日?qǐng)?bào)·中圖站》專欄,有90多篇圖文對(duì)話文章;21世紀(jì)后圣經(jīng)譯作《創(chuàng)世紀(jì)》《失樂園》,建筑散文《布拉格的一些房子》《順德清輝園》《蘇州園林系列》《吳哥》《龐貝民居》等。此外更有大批長篇小說連載專欄,以及看小說、談玩具等評(píng)論專欄,詳見凌逾、吉雨熙在《華文文學(xué)》刊發(fā)的《西西年表》。西西在文藝田園深耕細(xì)作足足70余年,以十八般武藝開拓各種跨界創(chuàng)意。中國報(bào)刊致力于講述好中國故事、傳播好聲音,承擔(dān)推動(dòng)時(shí)代、啟迪思想的責(zé)任。就國家戰(zhàn)略而言,香港是大陸的南風(fēng)窗,有溝通陸港兩地、凝聚“我城”人心、重構(gòu)文化身份、與世界對(duì)話等作用。香港報(bào)刊領(lǐng)風(fēng)氣之先,創(chuàng)新國際傳播話語體系,加快融合發(fā)展,增強(qiáng)報(bào)道親和力和實(shí)效性,積極聯(lián)系海外華文媒體,提高國際傳播能力。副刊承擔(dān)重塑民族精神、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣、改造國人靈魂的重?fù)?dān)。即便在21世紀(jì)因新媒體沖擊,文學(xué)落潮寂寞,報(bào)紙副刊的輝煌不再,卻仍然延續(xù)復(fù)興傳統(tǒng)文化的精神,且是解放思想的園地。21世紀(jì)后香港報(bào)章文藝副刊的重要特點(diǎn)是報(bào)網(wǎng)合一與國際傳播,致力于面向全球,溝通中西,在海外持續(xù)輸出高質(zhì)量中國文化內(nèi)容,完成“走出去”的文化使命,具有世界性。香港文藝副刊是透視鏡,呈現(xiàn)香港文脈、心靈世界、民心走向、雅俗文化矛盾互動(dòng),重審香港副刊的作用價(jià)值,利于香港與內(nèi)地的思想文化聯(lián)通建設(shè)。省思中國香港與東南亞、日韓、歐美等地文藝的因應(yīng)互動(dòng),闡釋中國香港與“一帶一路”沿線國家的文化聯(lián)系,既研究香港意識(shí)和認(rèn)同,也研究中國意識(shí)和世界意識(shí),分析香港傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路,為推動(dòng)中外文明交流、民心相通作貢獻(xiàn)。本課題為香港文藝歷史文化研究建立實(shí)證基礎(chǔ),重構(gòu)香港文藝史,拓展新研究思路。感謝《華文文學(xué)》雜志賜予珍貴版面,設(shè)立重大項(xiàng)目研究專欄,推出首批論文。此次組稿的五篇論文是五個(gè)子課題的階段性研究文章,都經(jīng)過了論文匯報(bào)與學(xué)術(shù)評(píng)議,是多次打磨的結(jié)晶,既有香港報(bào)紙的海外傳播論,也有香港報(bào)紙的國慶敘事論,既品賞旅游散文,也分析通俗小說,視野廣闊,選題豐富,在對(duì)副刊的精細(xì)梳理和描畫中,捕捉典型的香港文學(xué)特性,提升香港報(bào)紙副刊研究的理論性。龍其林和王若珣論述2020至2024年《大公報(bào)》海外版文藝副刊,以東馬砂拉越版為例,剖析專欄內(nèi)容、副刊特色、跨文化交流傳播的重要意義,選題有突破性,所述內(nèi)容有鮮活的當(dāng)下性、世界性,全文條分縷析,層次分明。駱江瑜研究1997至2022年《大公報(bào)》與香港《文匯報(bào)》文藝副刊的國慶敘事,香港的國慶日是1997年香港回歸后才設(shè)立的法定假日,對(duì)于香港而言殊為特別。尤其在2024年慶祝中華人民共和國成立75周年紀(jì)念日之際,該文考察回歸20余年后香港重量級(jí)老報(bào)、大報(bào)的國慶敘事,通過文本細(xì)讀和抽樣數(shù)據(jù)考察,省思回歸后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民俗文化、國族文化在香港地區(qū)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,呼應(yīng)粵港澳大灣區(qū)一體化的國家戰(zhàn)略,論述別有深意。張宇敏銳捕捉到別具一格的香港旅游文學(xué)這一海量文類,從香港當(dāng)代報(bào)紙文藝副刊角度集中考察,是一種突破。該文從人文、情感、消閑山水三個(gè)層次概括香港旅游文學(xué),論述全面,名家名作例證豐富,切中肯綮。凌逾和王安琪分析1993—1994年香港《天天日?qǐng)?bào)》,特別選取“一日完小說”專欄這一幾乎空白的研究地帶,從通俗文類角度切入,細(xì)致剖析“一日完”微型小說如何講述香港不同階層的家庭空間,怎樣即時(shí)反映個(gè)體的情感糾葛和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深遠(yuǎn)影響,具有鮮明的香港性、當(dāng)代性。總而言之,四篇論文選題各有新意,論述角度別致,謀求為香港報(bào)紙文藝副刊研究開拓出一片新天地。

      (特約編輯:江濤)

      基金項(xiàng)目:國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“香港當(dāng)代報(bào)章文藝副刊整理與研究(1949—2022),項(xiàng)目編號(hào):22amp;ZD276。作者單位:華南師范大學(xué)文學(xué)院。

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