摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛發(fā)展，學(xué)界也開始回溯其歷史，對其源起的語境和發(fā)展的動力展開探討。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)離不開媒介，以媒介轉(zhuǎn)型、完成及其驅(qū)動力量作為依據(jù)，才能真正全面地把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源起問題。學(xué)者許苗苗提出，當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)樣貌離不開其發(fā)展中的數(shù)次媒介轉(zhuǎn)型，技術(shù)、資本、制度的博弈是驅(qū)動并塑造其面貌的根本力量。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)主體和文學(xué)價(jià)值及權(quán)力表達(dá)方式上都較紙媒有創(chuàng)新性的變化，其中涉及“作者概念在媒體中的變遷”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的游戲邏輯”以及“傳統(tǒng)文學(xué)的新時(shí)代繼承”等問題都在媒介轉(zhuǎn)型中得到解答。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；媒介轉(zhuǎn)型；驅(qū)動力量

在蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝樣態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以豐富的文本和活躍的話題生產(chǎn)力，成為極富代表性的一支。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅以“文字”為人所熟知，更是走向影視、游戲等多個(gè)領(lǐng)域。在變換迅速且紛繁復(fù)雜的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究逐漸從“分析現(xiàn)象”過渡到“探索本質(zhì)”。其中，自2020年底開始的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“源起論爭”便是熱點(diǎn)之一。在相關(guān)討論中，“網(wǎng)生說”[1]從互聯(lián)網(wǎng)載體和技術(shù)層面，追溯網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與漢語文學(xué)的初次相遇；“現(xiàn)象說”[2]以網(wǎng)站和作品為標(biāo)志，以體制的認(rèn)可作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)；“論壇說”[3]則把重點(diǎn)放在論壇促進(jìn)故事生產(chǎn)的動力機(jī)制層面。以上說法雖均涉及“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源起”的助力因素，卻都無法單獨(dú)支撐“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一概念整體。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于新舊媒介交匯處，追溯其源起對理解當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化有著深遠(yuǎn)意義。以上說法各有擁躉，但作為文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)共同孕育的概念，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的生長離不開多種力量共同作用，而“媒介”則是其繞不開的根本。學(xué)者許苗苗提出的“媒介轉(zhuǎn)型”觀點(diǎn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源起問題提供新線索，其專著《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介轉(zhuǎn)型》關(guān)注“網(wǎng)絡(luò)小說”本身及其變體，詳細(xì)剖析其在不同媒介中的轉(zhuǎn)型過程。書中完整論述作為媒介依附性概念的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生、發(fā)展和轉(zhuǎn)變，指出在當(dāng)前媒介技術(shù)空前飛躍并深度參與文化塑造的時(shí)代，討論文學(xué)不可忽視媒介角度。從媒介角度把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，能夠凸顯其相對于傳統(tǒng)文學(xué)的獨(dú)立性。

1 驅(qū)動力量：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的動態(tài)發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自起源之日就依附于網(wǎng)絡(luò)媒介的力量，在轉(zhuǎn)型中走入大眾的審美。然而，其內(nèi)容、形式、概念等變遷卻不由單個(gè)因素推動，在以媒介變換為中心的轉(zhuǎn)型歷程中，還包含錯(cuò)綜復(fù)雜的其他驅(qū)動力量及博弈機(jī)制。如果將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)置于整體的社會文化語境之中，會發(fā)現(xiàn)其時(shí)刻處于變動不居的發(fā)展之中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流動性是技術(shù)、制度和資本相互協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。

1.1 技術(shù)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式的突破

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的過程中，技術(shù)更新是最直接的推動力量，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)與以往文學(xué)作品最根本的不同，在于作為網(wǎng)絡(luò)而非文學(xué)本身。從早期郵件列表到網(wǎng)刊群發(fā)，再到BBS論壇、文學(xué)站點(diǎn)和博客，最后到商業(yè)性文學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)形式和文體緊密跟隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變化而變化，雖然這些載體上的文字當(dāng)前被統(tǒng)稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但其形式和篇幅并非一成不變。

早期的郵件列表轉(zhuǎn)發(fā)和論壇中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)流行偏重個(gè)人感悟的“極短篇”；以“歧路花園”“妙繆廟”為代表的“數(shù)位詩”站點(diǎn)則引用超鏈接和多媒體技術(shù)，程序設(shè)計(jì)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合使其呈現(xiàn)無法印刷的立體結(jié)構(gòu)[4]；BBS論壇、文學(xué)站點(diǎn)和博客講求連載形式，故事情節(jié)跌宕、表達(dá)通俗的青春文學(xué)受到讀者的極大歡迎，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸從不適宜登上紙媒的短篇和形式大于內(nèi)容的多媒體詩歌發(fā)展成為長篇類型小說，隨之而來的便是媒介轉(zhuǎn)型。

后來，隨著微博用戶群迅速擴(kuò)大，在微博平臺進(jìn)行小說寫作成為潮流。微博平臺具有發(fā)文字?jǐn)?shù)限制，于是以張嘉佳為代表的網(wǎng)絡(luò)寫手打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長篇格局，選擇發(fā)表多篇小故事來組成一個(gè)整體作品。

隨著手機(jī)閱讀移動終端的興起，當(dāng)前閱讀終端屏幕愈發(fā)窄小，技術(shù)的變革又一次帶來“微時(shí)代”超短篇網(wǎng)文熱潮，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變體的生成。

1.2 資本：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)趣味的轉(zhuǎn)變

在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存續(xù)方面，資本力量由隱到顯，極大影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型、面貌和趣味取向。在這個(gè)過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以擺脫向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)的心態(tài)，由迎合編輯轉(zhuǎn)向滿足大眾閱讀興趣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者從讀者的留言反饋中確定自己下一步的寫作方向，有些作者甚至根據(jù)讀者喜好，為其“量身定制”，將讀者想法加入寫作大綱之中，在寫作中修改和更新故事發(fā)展方向，以便抓住讀者眼球，獲得更多訂閱；眾多網(wǎng)站有意識培育消費(fèi)習(xí)慣，讀者逐漸形成連載、訂閱、打賞的收費(fèi)模式，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向商業(yè)化、規(guī)范化的文化產(chǎn)業(yè)建構(gòu)；而互聯(lián)網(wǎng)資本運(yùn)用“作家富豪榜”和作品經(jīng)典化等系列手段，將原本無法和作家群體相提并論的“網(wǎng)絡(luò)寫手”塑造成“網(wǎng)絡(luò)作家”，甚至進(jìn)一步成為有明星色彩的“大神”。

資本的加入使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從無功利的消遣發(fā)展成盈利的產(chǎn)業(yè)，曾經(jīng)形式多樣、內(nèi)涵多元的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”逐漸被簡化和替代為更具商業(yè)性的通俗長篇“網(wǎng)文”。類型小說和全媒體IP開發(fā)使人們“不再將過多注意力放在文本本身，而轉(zhuǎn)向其文化生產(chǎn)能力、對流行話題的開拓引領(lǐng)以及價(jià)值增值方面”[5]120。對于傳統(tǒng)紙媒文學(xué)來說，過于龐大的篇幅會提高發(fā)行和存儲成本，因此“大部頭”并非優(yōu)勢而是風(fēng)險(xiǎn)。但對于網(wǎng)絡(luò)小說而言，“邊寫邊發(fā)表”的形式能夠持續(xù)吸引讀者，所以無限續(xù)更的情節(jié)反而成為維持和鞏固讀者的良方，在此過程中，網(wǎng)文篩選出更加堅(jiān)定的受眾群，并刺激受眾養(yǎng)成付費(fèi)習(xí)慣，為平臺帶來長期收益。此外，資本推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下線出版印刷、向網(wǎng)游、影音領(lǐng)域出售版權(quán)取得成果轉(zhuǎn)化，在利益最大化的規(guī)則下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作更偏向于“制造爽點(diǎn)”以引導(dǎo)觀眾消費(fèi)，將原著的情節(jié)簡化刪改，留下最具有沖突性的部分，以此換取注意力經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這一過程中脫離了作者最初的意愿。因此，盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被媒體稱為“網(wǎng)民的選擇”，其背后卻被數(shù)據(jù)和流量資本所把控。

1.3 制度：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興衰的把控

我國的出版制度和文化監(jiān)管措施則在相對隱形的層面發(fā)揮作用。早期對新媒介內(nèi)容的寬容態(tài)度，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看作通俗出版物缺口的補(bǔ)充，給予其較大發(fā)展空間。各級作協(xié)對網(wǎng)絡(luò)作者的吸納，魯迅文學(xué)院連續(xù)組織“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家培訓(xùn)班”，系統(tǒng)化指導(dǎo)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)草根作者等，透露出體制內(nèi)文學(xué)團(tuán)體的認(rèn)可；政策扶植和推優(yōu)評選則提高了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的知名度和社會評價(jià)。然而，隨著商業(yè)化深入，一些質(zhì)量低劣、內(nèi)容庸俗的網(wǎng)絡(luò)作品也逐漸暴露出來，從而引發(fā)監(jiān)管部門的重點(diǎn)整頓，如2014年開始的“凈網(wǎng)專項(xiàng)行動”整頓“91熊貓看書網(wǎng)”“煙雨紅塵小說網(wǎng)”“翠微居小說網(wǎng)”“新浪讀書”等，嚴(yán)格管控網(wǎng)文內(nèi)容，通過設(shè)置敏感詞庫、加強(qiáng)審讀機(jī)制，集中下架具有低俗色情描寫和爭議性話題的網(wǎng)文，促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在意識形態(tài)規(guī)范和商業(yè)利益保障之間摸索權(quán)衡。慢慢地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸向不指涉、不追究、純幻想、純娛樂的“玄幻、穿越”題材；簡單輕快，話題保險(xiǎn)的“小白文、正能量”傾斜；而近年又出現(xiàn)大批為響應(yīng)主題征文而作的“現(xiàn)實(shí)題材”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。在制度的強(qiáng)力塑造下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面貌再度轉(zhuǎn)變。

媒介創(chuàng)新、資本推廣和制度規(guī)范三者相輔相成又互相牽制，不斷塑造著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面貌。資本支持技術(shù)創(chuàng)新，新技術(shù)又可能反過來淘汰舊的資本盈利模式[6]，二者合力作用雖能快速外顯于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但又容易因盲目逐利導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)方向偏差，此時(shí)需要制度整體調(diào)節(jié)作用，既鼓勵技術(shù)發(fā)展和資本增值，又在宏觀層面保證文化產(chǎn)品承擔(dān)一定社會責(zé)任，弘揚(yáng)正確價(jià)值觀。

2 核心動力：從5次媒介轉(zhuǎn)型回溯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源頭

依據(jù)時(shí)間脈絡(luò)還原歷史現(xiàn)場，會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在媒介中的轉(zhuǎn)型，正是錨定其源起的關(guān)鍵性標(biāo)識。根據(jù)現(xiàn)有研究，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史中共有5次與媒介相關(guān)的轉(zhuǎn)型，分別是“文學(xué)上網(wǎng)”“第一次紙媒轉(zhuǎn)型”“第二次紙媒轉(zhuǎn)型”“全媒體轉(zhuǎn)型”和“新技術(shù)轉(zhuǎn)型”。

2.1 從“文學(xué)上網(wǎng)”到“第一次紙媒轉(zhuǎn)型”

1995―2000年之前，我國互聯(lián)網(wǎng)的興起帶來了廣闊的媒介文化空間，不同文化藝術(shù)形式進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺，開始尋找新的發(fā)展契機(jī)。這一階段是“文學(xué)上網(wǎng)時(shí)期”。《華夏文摘》（1991年）、“新語絲”（1994年）、“花招”（1996年）、“榕樹下”（1997年）為代表的一批文學(xué)論壇、網(wǎng)刊及文學(xué)網(wǎng)站繁榮興起，為長期以來苦于無處發(fā)表作品的文學(xué)愛好者開創(chuàng)了新園地。1999年底，由“榕樹下”“網(wǎng)易”等平臺主辦的兩場大型原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賽事更將網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)作品引入流行文化視野，使之以“青春文學(xué)”面貌為大眾所知。民間長期受制于印刷媒體審讀機(jī)制的創(chuàng)作和言說欲望，被新媒體的可能性點(diǎn)燃，文學(xué)愛好者們開始在網(wǎng)絡(luò)陣地展開幻想式的狂歡[5]18。然而，這些早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺雖然棲身新媒介，大多數(shù)卻對標(biāo)紙媒體，將期刊編審搬到線上，把遴選的網(wǎng)站精品推薦發(fā)表。可見，此時(shí)的“文學(xué)上網(wǎng)”只是媒介表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)換，并未呈現(xiàn)真正的網(wǎng)絡(luò)自主性，印刷標(biāo)準(zhǔn)是新媒介文學(xué)自我規(guī)約的依據(jù)。

“文學(xué)上網(wǎng)”以及早期網(wǎng)絡(luò)作品《第一次的親密接觸》成為暢銷書后的示范效應(yīng)，推動了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“第一次紙媒轉(zhuǎn)型”。網(wǎng)站熱衷精選集，出版社編輯也開始在網(wǎng)上尋找新題材。然而，下網(wǎng)成書卻意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)失去網(wǎng)民積極參與的新媒介語境，符號文字相夾雜的短句和過于日常的情節(jié)印成鉛字后，難以支撐人們對“書”的期待。蜂擁而上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版熱潮，短暫興盛后便匆匆收尾。許苗苗指出，“《第一次》效應(yīng)很大程度上是新媒介技術(shù)、大眾媒體、文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)手打造消費(fèi)文化符號的結(jié)果。”[5]63盡管尷尬收場，但這次轉(zhuǎn)型也明確了不同媒介的特點(diǎn)與區(qū)別，為未來文學(xué)跨媒介發(fā)展提供有益的經(jīng)驗(yàn)。

2.2 紙媒轉(zhuǎn)型的二次嘗試與多媒體融合聯(lián)動

在單向度紙媒轉(zhuǎn)型失敗后，文學(xué)網(wǎng)站將重心放在對新媒體受眾的培養(yǎng)方面。從“起點(diǎn)中文網(wǎng)”開始，“在線付費(fèi)閱讀”成為文學(xué)網(wǎng)站又一次嘗試。通過對讀者付費(fèi)習(xí)慣和忠誠度的培養(yǎng)，“讀者-作者”的主次關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥?、家人甚至“群體-代言人”的情感聯(lián)結(jié)，也成為后續(xù)網(wǎng)絡(luò)文藝中“粉絲經(jīng)濟(jì)”的雛形。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流作品也從短篇轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿?wù)連貫、主線鮮明的超長篇“類型文”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再次向傳統(tǒng)印刷出版領(lǐng)域探索，借類型小說滿足通俗文學(xué)本土閱讀需求，找到了網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作和紙媒通俗文學(xué)的融匯點(diǎn)。這在書中稱為“第二次紙媒轉(zhuǎn)型”，它既有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃作為基礎(chǔ)，又是出版社積極轉(zhuǎn)型和銳意革新的結(jié)果[5]24。值得注意的是，截至此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)仍只是文學(xué)載體，未完全發(fā)揮其獨(dú)特的媒介優(yōu)勢。

與第二次紙媒轉(zhuǎn)型同步的是多種媒介的融合聯(lián)動，這一趨勢在全媒體轉(zhuǎn)型階段得到進(jìn)一步彰顯。影視劇改編是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初始階段就被賦予極大希望的媒介轉(zhuǎn)型方式。隨著網(wǎng)絡(luò)作品篇幅變長、體量膨脹，2007年前后，文學(xué)網(wǎng)站嘗試把這一概念經(jīng)營成產(chǎn)業(yè)，規(guī)劃作品的細(xì)分賽道。將戲劇性強(qiáng)、主題突出的作品輸送給影視公司，為其提供原創(chuàng)故事成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的又一種媒介轉(zhuǎn)型方式。在游戲改編中，網(wǎng)游和網(wǎng)文具備天然親緣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的游戲性使其成為在線游戲的主要文本來源，而知名游戲也多有玩家圍繞情節(jié)再次創(chuàng)作，誕生了“游戲網(wǎng)文”這一新類型。

“新技術(shù)轉(zhuǎn)型”闡明在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文體、形式和表現(xiàn)方式的數(shù)度變化中，除商業(yè)、政策等外部原因的推進(jìn)，也離不開互聯(lián)網(wǎng)自身的技術(shù)變革。通過梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺的變革，許苗苗指出新技術(shù)轉(zhuǎn)型勢在必行，閱讀終端的更迭強(qiáng)勢推動文學(xué)創(chuàng)作、表現(xiàn)、互動性的變化更新。

2.3 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)媒介轉(zhuǎn)型的3種類別

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的5次轉(zhuǎn)型可從媒介角度劃分為3類。第一類即與印刷媒介之間的往復(fù)轉(zhuǎn)型，從文學(xué)上網(wǎng)到向期刊回歸，通過對文學(xué)觀念的再認(rèn)識凸顯媒介對文學(xué)的重要性，暴露媒介對于“文學(xué)”生成的決定性，探索了印刷媒介與電子、網(wǎng)絡(luò)媒介等的邊界。第二類可視為“文學(xué)”在擺脫與紙筆的糾纏之后全力探索新媒介優(yōu)勢。類型化創(chuàng)作、運(yùn)營機(jī)制的開發(fā)充分利用互聯(lián)網(wǎng)媒介雙向、即時(shí)、跨時(shí)空的優(yōu)勢，將重心放在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部，也促成傳統(tǒng)紙媒和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的雙向互動。第三次媒介轉(zhuǎn)型以開發(fā)創(chuàng)造力的故事生產(chǎn)和尋找收入點(diǎn)的知識產(chǎn)權(quán)（IP）為紐帶，輔以終端技術(shù)的突破創(chuàng)新，最終使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展為全媒體聯(lián)動。相互滲透又接續(xù)纏繞的轉(zhuǎn)型模式，使我們認(rèn)識到當(dāng)代文化現(xiàn)象生成的復(fù)雜性。因此，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源起問題中，媒介轉(zhuǎn)型的思路提供了更全面的角度。

我們不妨重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“源起論爭”?！熬W(wǎng)生說”“現(xiàn)象說”“論壇說”這3種論調(diào)所依憑的技術(shù)、現(xiàn)象和論壇生產(chǎn)機(jī)制等，雖然都是早期醞釀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵因素，卻都無法單獨(dú)支撐概念整體。當(dāng)然，新文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生場域中力量駁雜，僅從媒介角度也無法囊括其淵源，還需涉及更多元全面的分析。

結(jié)合媒介轉(zhuǎn)型和驅(qū)動力量綜合考慮，許苗苗提出在探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源起過程中，可以將20世紀(jì)90年代語境作為整體出發(fā)點(diǎn)，將2000年作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)。這一年，新興科技公司和互聯(lián)網(wǎng)公司從技術(shù)和資本的角度，為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”打上集時(shí)尚、科技、青春為一體的潮流標(biāo)簽，成為新媒介的大眾流行文學(xué)形式。因此，相比2000年前“文學(xué)上網(wǎng)”時(shí)期唯印刷規(guī)則至上的生態(tài)邁出了跨越性的一步。從制度和政策來看，在2000年我國加入世貿(mào)組織后，較為寬松的出版政策和審查制度引發(fā)各大文學(xué)網(wǎng)站集中推出系列網(wǎng)絡(luò)文學(xué)紙質(zhì)讀物，傳統(tǒng)文學(xué)雜志也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)留出版面，社會大環(huán)境和主流媒體對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)前所未有的接納態(tài)度。此外，2000年后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還被編寫進(jìn)教材，明確其價(jià)值和獨(dú)立性[4]。在技術(shù)、資本、制度等方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引發(fā)了舊有媒介控制模式松動。因此，當(dāng)媒介轉(zhuǎn)型完成，才能談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)。

3 網(wǎng)絡(luò)給予文學(xué)的新契機(jī)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起源問題只是其媒介轉(zhuǎn)型中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，當(dāng)我們從媒介角度關(guān)注中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，會發(fā)現(xiàn)媒介變遷語境下的文學(xué)面臨更多話題。在新媒介中誕生的文學(xué)，其生產(chǎn)主體和文學(xué)價(jià)值及權(quán)力表達(dá)方式上都較紙媒有創(chuàng)新性的變化。對網(wǎng)絡(luò)新文學(xué)訴求的討論同樣出現(xiàn)在許苗苗的論述中。從“作者概念在媒體中的變遷”和“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的游戲邏輯”兩個(gè)方面，可進(jìn)一步從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)問題發(fā)散開來，進(jìn)入到對于作品—作家—讀者關(guān)系的討論上。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究應(yīng)從“大視野”出發(fā)，不僅關(guān)注網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品文本，還要看到作為文學(xué)資源的傳統(tǒng)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)的新變化。以《紅樓夢》在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播、引發(fā)的同人創(chuàng)作等為個(gè)案，可窺見網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾對傳統(tǒng)文學(xué)的接受、繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.1 作者變遷與游戲邏輯

在文學(xué)發(fā)展史上，幾乎每一個(gè)媒介變遷都會引發(fā)“作者之死”的擔(dān)憂。互聯(lián)網(wǎng)開放、互動的媒介性質(zhì)和集體參與的寫作現(xiàn)象更挑戰(zhàn)人們長期以來形成的有關(guān)文學(xué)唯一固定作者、權(quán)威不變版本等信念。通過梳理“作者”的歷史生成，該書指出所謂“個(gè)體作者”是隨著書面文字和印刷品權(quán)威的加強(qiáng)、知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)的明確而確立的[5]205。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)踐中，作者不再局限于“個(gè)人”，而成為文學(xué)生產(chǎn)的類的概念。更進(jìn)一步說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是流動中的事件，而非穩(wěn)定不容變更的鉛字。在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作過程中，讀者、作者的互動和回應(yīng)共同構(gòu)成整體，這才是完整的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。因此，作者的概念隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來而模糊。從文本、故事、作品本身來理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，用“風(fēng)格”和“文學(xué)性”等觀念鞏固“唯一作者”的做法，實(shí)際上是受到了印刷文學(xué)觀念的制約，并不適用于新的媒介文藝。

有關(guān)網(wǎng)絡(luò)小說游戲邏輯的討論，也是和傳統(tǒng)小說相比照而言的。網(wǎng)生一代對于網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)驗(yàn)被遷移到文學(xué)作品中，通過借用“金手指”“開掛”等網(wǎng)游術(shù)語，以穿越重生等虛擬場景架構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)故事的世界觀，刻意剝離與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，這是網(wǎng)絡(luò)一代對“客觀理性”因果律的偏離和對游戲虛擬場景里受控且有機(jī)會全盤重來的人為邏輯的認(rèn)同[5]221。游戲邏輯和網(wǎng)文寫作中的互動性共同賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一種抵抗性質(zhì)，在面對復(fù)雜社會現(xiàn)實(shí)和權(quán)威話語體系時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借由自身變動性的優(yōu)勢試圖游離出資本控制，呈現(xiàn)自身的媒介特色，也投射出網(wǎng)民特有的媒介經(jīng)驗(yàn)及被新媒介塑造的人生態(tài)度。

“作者概念的變遷”和“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的游戲邏輯”是互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代文學(xué)中出現(xiàn)的新特點(diǎn)，而意義深刻、價(jià)值雋永的古典文學(xué)作品，在互聯(lián)網(wǎng)媒介上以何種形態(tài)存在？那些被認(rèn)為具備經(jīng)典性、權(quán)威性，甚至外行不容置喙的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在言人人殊的網(wǎng)絡(luò)上又會遇到何種解讀？針對這些問題，通過梳理《紅樓夢》的媒介轉(zhuǎn)型之路，可以揭示出文學(xué)作品在不同媒介時(shí)代的命運(yùn)。從手抄本到印刷和刊刻，是《紅樓夢》的第一次媒介轉(zhuǎn)型，它從此在書本中固定下來，廣泛傳播并引發(fā)了版本考據(jù)等爭議。在印刷文化時(shí)代，《紅樓夢》的媒介形式日漸多樣，擁有圖畫、戲曲、廣播劇和影視劇等。手抄本階段的《紅樓夢》有著作者身份混淆、真實(shí)意見不明確等早期小說特征，模糊和不確定性也是其生命力強(qiáng)大的原因。然而，印刷媒介要求版本明確唯一，因此印刷文化體系中的《紅樓夢》一直追求權(quán)威定版，存在排他性和固定性等需求。到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，《紅樓夢》迎來了又一次媒介轉(zhuǎn)型，原作上網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)、主題論壇和跨媒體互動是其在新媒介上傳播的幾種形式?！都t樓夢》不僅可以被隨時(shí)隨地閱讀，按照人物、關(guān)鍵詞檢索等，還成為網(wǎng)民發(fā)散性文學(xué)創(chuàng)作的原型，發(fā)展出以原著為基礎(chǔ)的同人文、穿越文、重生文等。在主題論壇上，網(wǎng)民們活躍的討論將《紅樓夢》變成一個(gè)公眾話題，延伸擴(kuò)散了其本身作為小說的意義和內(nèi)涵。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)平臺匯集以往各類媒體的展示方式，將不同形式的《紅樓夢》打通傳播，線上線下的聯(lián)動在文學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng)中起到重要作用。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多向互動的傳播模式消解了印刷版《紅樓夢》權(quán)威中心的話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)讀者爭相建言的能動性行為，使這部古老的文學(xué)經(jīng)典成為新媒介中生產(chǎn)的多中心動態(tài)對象，以動態(tài)生長的形式在網(wǎng)絡(luò)中獲得新闡釋。

3.2 生產(chǎn)性媒介與新媒介經(jīng)驗(yàn)

值得注意的是，不僅原作可作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)媒介轉(zhuǎn)型的經(jīng)典案例，《紅樓夢》的網(wǎng)絡(luò)衍生同人文也同樣具有研究價(jià)值，其展示了文學(xué)經(jīng)典在參與性的新媒介中，如何獲得大眾文化的解讀和再生產(chǎn)。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)紅樓同人的情節(jié)想象力豐富，涉及穿越、重生、武俠、奇幻等多個(gè)類目，網(wǎng)民以“游戲邏輯”賦予書中人物以重生的智慧、高屋建瓴的眼光和健康的體魄。然而，這些同人文的創(chuàng)作主題卻較為一致，黛玉的愛情、庶子的逆襲、家族的振興是最熱門的創(chuàng)作方向?？梢?，在對《紅樓夢》這一巨大文化主題的改寫闡發(fā)中，網(wǎng)絡(luò)作者受青春閱讀影響，將青年人最關(guān)注的愛情和事業(yè)兩個(gè)方面，同樣投射到紅樓夢同人的創(chuàng)作中。作為網(wǎng)民的情感產(chǎn)物，同人文中黛玉的愛情牽連著對掙脫封建社會關(guān)系的渴望，寄托了女性平等和自主的戀愛觀點(diǎn)；賈環(huán)的庶子逆襲則契合網(wǎng)民對普通人成為英雄的傳奇性想象。網(wǎng)民的選擇和資本的引導(dǎo)共同塑造紅樓同人的面貌，反映出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中讀者的真實(shí)心態(tài)和審美選擇。另外，網(wǎng)絡(luò)同人寫作中難免有簡化思路、煽情情節(jié)和道法團(tuán)圓結(jié)局等通俗小說的類型特點(diǎn)，作為網(wǎng)絡(luò)自發(fā)創(chuàng)作的一部分，紅樓同人也沒有超越這一規(guī)律。

由此，《紅樓夢》在中國互聯(lián)網(wǎng)上的命運(yùn)可以看出評判文學(xué)經(jīng)典的又一個(gè)維度，在通常所遵循的思想性、藝術(shù)性之外，一部作品之所以能夠被看作經(jīng)典，是因?yàn)樗邆鋸?qiáng)大的媒介適應(yīng)性，它必然具備某些跨時(shí)代、跨文化、跨媒介的品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上的傳播不僅擴(kuò)大了印刷時(shí)代的讀者群，網(wǎng)民生產(chǎn)性、創(chuàng)造性的話語實(shí)踐還挖掘出不同文化群體的豐富解讀，反映了不同媒介形態(tài)中讀者的情感需求和審美偏好，賦予傳統(tǒng)文學(xué)作品在印刷時(shí)代未曾實(shí)現(xiàn)的多重闡釋。文學(xué)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)中激發(fā)出更鮮活的意義生產(chǎn)，體現(xiàn)出跨越媒介的生命力。

4 結(jié)語

以學(xué)者許苗苗的觀點(diǎn)為方法論，用媒介角度看待文學(xué)實(shí)踐、發(fā)展文學(xué)理論的契機(jī)，為當(dāng)前探索眾多新文藝形式提供新視角。所謂“媒介轉(zhuǎn)型”必然包含著“斷裂”“質(zhì)變”等含義，但并不意味著它就是一種進(jìn)化論式的、遞進(jìn)式的演變，它強(qiáng)調(diào)的是時(shí)代環(huán)境和新媒介帶給社會經(jīng)濟(jì)文化的本質(zhì)性變化。因此，媒介轉(zhuǎn)型視野不僅適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也同樣適用于單口喜劇、微短劇等其他新媒介文藝類型。

在互聯(lián)網(wǎng)，一個(gè)點(diǎn)的微小變革往往引起全社會青年人的效仿，進(jìn)而融入社會文化的大潮，成為整個(gè)時(shí)代的特征[5]43。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的演變?nèi)胧钟^察，能理解并把握整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的興起路徑。這對于還原、打撈、剖析網(wǎng)絡(luò)社會文化現(xiàn)象及其傳統(tǒng)源流和社會發(fā)展史，有著見微知著的功效。

（責(zé)任編輯：翟艷榮）

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The Media Transformation of Network Novels—Starting from the Debate on the Origin of Network Novels

Mengfei Li

China Women’s College， Beijing， 100101

Abstract With the flourishing development of network literature， the academic circle also began to look back on its history， the context of its origin and the driving force of its development. Network literature can not be separated from the media. Only on the basis of the transformation， completion and driving force of the media can we fully grasp the origin of network literature. Xu Miaomiao pointed out that the appearance of today's network literature cannot be separated from several media transformations in its development， and the game of technology， capital and system is the fundamental force driving and shaping its appearance. In addition， compared with the paper media， there are innovative changes in the production subjects and expression modes of literary value-level power of online literature， among which the issues related to \"the change of author concept in the media\"， \"the game logic of online literature\" and \"the inheritance of traditional literature in the new era\" are all answered in the media transformation.

Keywords Network novels; Media transformation; Driving force