把握“三邏輯”梳理“三脈絡(luò)”

摘要：教學(xué)過(guò)程中，部分老師沒(méi)有把握教材內(nèi)在邏輯內(nèi)涵，未能全面梳理教材脈絡(luò)關(guān)系，無(wú)法從整體上把握統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材。文章就如何把握“理論邏輯、人文邏輯、實(shí)踐邏輯”“三邏輯”、梳理“思維脈絡(luò)、發(fā)展脈絡(luò)、創(chuàng)新脈絡(luò)”“三脈絡(luò)”展開(kāi)分析，旨在讓高中語(yǔ)文教師真正把脈課堂，從而全面把握學(xué)科育人目標(biāo)的起點(diǎn)與落點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材；必修上冊(cè)；三邏輯；三脈絡(luò)

*本文系江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題《高階思維視域下的高中語(yǔ)文讀寫(xiě)深度融合實(shí)踐研究》（編號(hào)：2022/LX/02/239/01）、江蘇省教育學(xué)會(huì)“十四五”教育科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《核心素養(yǎng)視域下高中教師學(xué)科教學(xué)關(guān)鍵能力的實(shí)踐研究》（編號(hào)：22B10YWSZ8）的階段性研究成果。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材以任務(wù)為核心，創(chuàng)新教材體系設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課標(biāo)精神，強(qiáng)化核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，突出真實(shí)情境下的語(yǔ)文自主實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，部分老師不能從整體上剖析教材，主要原因在于其沒(méi)有把握教材內(nèi)在邏輯內(nèi)涵，未能全面梳理教材脈絡(luò)關(guān)系，難以做到教學(xué)上的游刃有余。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）“課程性質(zhì)”中談到：“為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮獨(dú)特的功能，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮應(yīng)有的作用。”[1]因此，分析統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材“理論邏輯、人文邏輯、實(shí)踐邏輯”的“三邏輯”、賦能相應(yīng)的“思維脈絡(luò)、發(fā)展脈絡(luò)、創(chuàng)新脈絡(luò)”的“三脈絡(luò)”就顯得十分必要，把握“三邏輯”，梳理“三脈絡(luò)”，我們就可以全方位把握教材。本文以統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)為例，旨在讓高中語(yǔ)文教師真正把脈課堂，從而全面把握學(xué)科育人目標(biāo)的起點(diǎn)與落點(diǎn)。

一、融會(huì)貫通，深刻把握教材的“三邏輯”

（一）知曉邏輯的出發(fā)點(diǎn)：以學(xué)科知識(shí)為基，重能力培養(yǎng)

作為一門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，知識(shí)傳授實(shí)乃教學(xué)之基礎(chǔ)，如果說(shuō)知識(shí)獲取是教學(xué)的起點(diǎn)，那么能力的培養(yǎng)則是橋梁。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材除知識(shí)傳授以外，還把對(duì)高中生能力的培養(yǎng)作為目標(biāo)。高中語(yǔ)文學(xué)科要錨定規(guī)定的能力目標(biāo)來(lái)解決所面臨的復(fù)雜問(wèn)題，讓高中生能夠成人成才。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)堅(jiān)持馬克思主義原理，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，落實(shí)立德樹(shù)人的理念，強(qiáng)化以文化人的功能，把握高中生身心發(fā)展的特有規(guī)律，重在對(duì)高中生的能力培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）洞察邏輯的落腳點(diǎn)：以核心素養(yǎng)為本，重立德樹(shù)人

縱觀課程改革的發(fā)展，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的形勢(shì)，我們明顯感覺(jué)到核心素養(yǎng)的重要性，因?yàn)樗鹾狭巳瞬排囵B(yǎng)的方向，是對(duì)社會(huì)關(guān)注點(diǎn)的有力回應(yīng)。我們只有關(guān)注個(gè)體的內(nèi)在發(fā)展，塑造出健全的生命個(gè)體，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。以核心素養(yǎng)為目標(biāo)指向的課程改革，正契合新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)，是對(duì)“雙基”和“三維目標(biāo)”的傳承和超越，很好地回應(yīng)了時(shí)代訴求。我們須完整把握課程改革的方向，從而更好地落實(shí)育人目標(biāo)。因此，我們須將核心素養(yǎng)作為教學(xué)的基體。這樣我們才能在追尋生命的教學(xué)過(guò)程中同時(shí)關(guān)照生命的個(gè)體，從而塑造出健全的生命個(gè)體，實(shí)現(xiàn)其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在當(dāng)前教育大背景中，核心素養(yǎng)成了高中語(yǔ)文教師最為重要的教學(xué)方向。高中語(yǔ)文教師需要基于核心素養(yǎng)來(lái)明確課堂的教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)的傳授與獲得是一門(mén)學(xué)科教育教學(xué)的起點(diǎn)，我們提起的立德樹(shù)人則是教育教學(xué)的落點(diǎn)。按照國(guó)家課程管理規(guī)定，高中語(yǔ)文課程是中學(xué)階段落實(shí)立德樹(shù)人的重要課程，立德樹(shù)人更是其價(jià)值旨?xì)w。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”作出一系列重要論述，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題。[2]這就是立德樹(shù)人的核心指向——“教育三問(wèn)”?！傲⒌隆笔恰皹?shù)人”的基礎(chǔ)，“樹(shù)人”則是“立德”的歸宿。因此我們可以這樣認(rèn)為，以立德樹(shù)人為邏輯旨?xì)w，可以很好地呈現(xiàn)五育并舉，以生命的幸福為邏輯延展，引導(dǎo)高中生走向幸福且有意義的生活，彰顯其個(gè)體生命的非凡意義。

二、把握教材的理論邏輯，聚焦思維脈絡(luò)

（一）以激發(fā)高中生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)為新的起點(diǎn)，開(kāi)啟思維脈絡(luò)

教材建設(shè)是鑄魂育人的重要依托，是事關(guān)未來(lái)的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程。[3]統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材切實(shí)承擔(dān)起重要的社會(huì)責(zé)任，選用了眾多革命人物的英勇事跡，在學(xué)習(xí)熏陶中激發(fā)高中生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)的眾多選文中，有的是黨在各階段所取得的偉大成就，如林為民的《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》；有的是頌揚(yáng)自力更生、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，如鐵凝的《哦，香雪》；有的是贊頌我們革命領(lǐng)袖的豐功偉業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)我們偉大的黨、偉大祖國(guó)的真摯情懷，如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》。第二單元的主題是“勞動(dòng)光榮”，選取眾多反映時(shí)代楷模追求進(jìn)步的文章，如葉雨婷的《“探界者”鐘揚(yáng)》、李斌的《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》。這些杰出成績(jī)都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)所取得的，有助于新時(shí)期高中生在內(nèi)心樹(shù)立起勞動(dòng)崇高與偉大的樸素觀念，從而更好地激發(fā)學(xué)生艱苦奮斗的精神品質(zhì)。

（二）以具有鮮明特色的文化傳承為結(jié)點(diǎn)，聯(lián)通思維之脈絡(luò)

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，高中語(yǔ)文教材的形式和內(nèi)容均發(fā)生了深刻的變革。高中語(yǔ)文教學(xué)的方向也應(yīng)該隨之改變，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，教材不再只是課堂中的教學(xué)資源，還是培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化思維品質(zhì)的極為重要的載體。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中有古代詩(shī)文67篇/首（古詩(shī)詞33首、古文34篇），占全部課文數(shù)136篇/首的49.3%。眾多體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名篇中，有近體詩(shī)和古體詩(shī)，有諸子散文和歷史散文，有漢賦和明清古文，還有文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。在選文結(jié)構(gòu)上，尤其注意統(tǒng)籌相關(guān)選文，突出傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)文化自信。在統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)中，有著“田園詩(shī)派鼻祖”美譽(yù)的陶淵明的《歸園田居（一）》，體現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀、豁達(dá)人生的哲思態(tài)度，將傳統(tǒng)文化中閑適樂(lè)觀的思想較好地展現(xiàn)了出來(lái)。有“詩(shī)魔”“詩(shī)王”之稱的白居易的《琵琶行》，通過(guò)描寫(xiě)琵琶女的生活境遇，寄托了詩(shī)人懷才不遇、四處飄零的苦難人生，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治階層的不滿，體現(xiàn)出詩(shī)人心系天下蒼生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。被后世尊稱為“詩(shī)圣”杜甫的《登高》，較好地體現(xiàn)了詩(shī)人在重陽(yáng)佳節(jié)登高遠(yuǎn)望、借景抒懷的獨(dú)特感受，在傳統(tǒng)節(jié)日的元素中，體現(xiàn)出對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬意。難能可貴的是，統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)立足國(guó)情，展現(xiàn)大格局、大視野，讓國(guó)外優(yōu)秀的文化進(jìn)入知識(shí)的殿堂，其中就選入了英國(guó)詩(shī)人雪萊的《致云雀》等優(yōu)秀作品。這些外國(guó)作品文學(xué)性、思想性兼?zhèn)?，引?dǎo)高中生增強(qiáng)文化理解的能力，提升文化鑒別的能力。

（三）以整體把握教科書(shū)編排布局為落腳點(diǎn)，打通思維之脈

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材包含必修上冊(cè)、必修下冊(cè)兩冊(cè)，選擇性必修上冊(cè)、選擇性必修中冊(cè)、選擇性必修下冊(cè)三冊(cè)，共五冊(cè)教材。單元學(xué)習(xí)任務(wù)是指向核心素養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，是整個(gè)單元教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分，是承載學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵要素。[4]必修教材每?jī)?cè)有8個(gè)單元，覆蓋了7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；選擇性必修每?jī)?cè)4個(gè)單元，覆蓋了6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。教材還有4個(gè)活動(dòng)類單元、2個(gè)整本書(shū)閱讀單元、4個(gè)“古詩(shī)詞誦讀”版塊。另外還有供學(xué)生自主選擇修習(xí)的選修課程。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材，在編寫(xiě)體制上發(fā)生了很大的變化，其亮點(diǎn)之一便是開(kāi)發(fā)了助學(xué)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)都很好地起到了促進(jìn)作用。單元前有“單元導(dǎo)語(yǔ)”，闡述該單元的人文要旨、課文知識(shí)和相關(guān)學(xué)習(xí)建議；每篇課文后面不再有以往教材中出現(xiàn)的“思考與練習(xí)”，而是改為描述性的“學(xué)習(xí)提示”；另外每個(gè)單元后面還附有“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”。這三個(gè)部分，都是教材編寫(xiě)人員根據(jù)新課標(biāo)、教材本身以及課文的特點(diǎn)精心編排的，可以快速幫助教師理解編者意圖，確定課堂教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，更有效地開(kāi)展課堂教學(xué)工作。如必修上冊(cè)第一單元主題是“青春的價(jià)值”，在“單元導(dǎo)語(yǔ)”中提到“本單元的五首詩(shī)歌和兩篇小說(shuō)創(chuàng)作于不同的歷史時(shí)期，都是對(duì)青春的吟唱”；每篇文章后都有“學(xué)習(xí)提示”；“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”環(huán)節(jié)主要是落實(shí)人文主題學(xué)習(xí)，引導(dǎo)我們感悟青春情懷，理解青春的價(jià)值。雖然目標(biāo)落實(shí)在人文主題上，但落實(shí)的手段還是要從語(yǔ)文入手。在“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”后還附上“學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌”的內(nèi)容。第三單元主題是“生命的詩(shī)意”，從中我們可以很好地體味詩(shī)人的精神世界，感受詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考，暢談人生理想，提升思想休養(yǎng)，提高自身的文化品位；在“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”后還附上“學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)”的內(nèi)容。助學(xué)系統(tǒng)的這幾個(gè)部分，也是高中生學(xué)習(xí)時(shí)的重要抓手。

我們還要關(guān)注到，語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了“讀”“寫(xiě)”版塊外，還要聚焦“非文選單元”。在這樣的單元中，沒(méi)有印象中的典型課文，主要是知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如必修上冊(cè)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”、第八單元“詞語(yǔ)積累”，只有相關(guān)資料和學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，課文編排還凸顯“群與單相結(jié)合”的特點(diǎn)。同樣是一課，“群”為一組，“單”則是一篇文章。以往我們習(xí)慣了“單”，現(xiàn)在可能更要關(guān)注“群”。

三、理解教材的人文邏輯，激活發(fā)展脈絡(luò)

（一）以加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基準(zhǔn)，開(kāi)啟發(fā)展脈絡(luò)

在目前態(tài)勢(shì)下，高中語(yǔ)文教師不能夠“大包大攬”課堂，但仍是課堂的主導(dǎo)，只有切實(shí)提高人文素養(yǎng)，才能夠以身示范，在課堂教學(xué)中更好地重視人文精神。

高中生處在自我意識(shí)發(fā)展的階段，也是自我概念形成的階段，同樣還是自我評(píng)價(jià)深化的重要階段。高中生的這些特點(diǎn)，決定了對(duì)高中教師尤其是高中語(yǔ)文教師更高的要求。教學(xué)思維方式是教學(xué)主體認(rèn)識(shí)和理解教學(xué)活動(dòng)、解決教學(xué)問(wèn)題的思維形態(tài)，它先行規(guī)定著教師的教學(xué)思路，支配著教學(xué)行為的選擇與改變?？梢哉f(shuō)有什么樣的教學(xué)思維方式，就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。[5]只有熱愛(ài)教育事業(yè)的老師，才能以教書(shū)育人為己任，才會(huì)將知識(shí)傳授與人文精神的培育充分結(jié)合。很多時(shí)候，文化底蘊(yùn)深厚的教師，其人文精神也不會(huì)差。高中語(yǔ)文教師要切實(shí)提高人文素養(yǎng)，早日成長(zhǎng)為骨干教師、學(xué)科帶頭人。不可否認(rèn)，為師者首先是為人者，教師應(yīng)當(dāng)以自己的人格魅力去感染學(xué)生，這對(duì)高中生的成長(zhǎng)非常重要。作為高中教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，以便更新、拓展自身知識(shí)儲(chǔ)備，提高人文素養(yǎng)，與新時(shí)代同發(fā)展、共進(jìn)步。

（二）以充分挖掘教材人文精神為指引，聯(lián)通發(fā)展脈絡(luò)

作為統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材，人文精神一直體現(xiàn)在教材的各類課文中，字里行間彰顯著高度的方向性和引領(lǐng)性。只有充分挖掘教材中的人文精神，才能夠整合各項(xiàng)資源對(duì)高中生進(jìn)行有效的人文精神養(yǎng)育。

在教學(xué)過(guò)程中，我們要讓學(xué)生了解課文的情感基調(diào)，再通過(guò)詳細(xì)解析，讓學(xué)生體驗(yàn)作品中的人文底蘊(yùn)。另外，我們還要與學(xué)生對(duì)作品的情感進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，讓高中生嘗試自我心靈對(duì)話，不斷地發(fā)展與完善自己，提升個(gè)人人文素養(yǎng)。在教授統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《短歌行》這篇文章時(shí)，教師就要通過(guò)自己的研讀，充分感受曹操“唯才是舉、求賢若渴”的人文情懷。只有從內(nèi)心真正感受到這種情懷，我們才能在教學(xué)中把這種情懷更好地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)我們的講解，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，以此順利汲取作品中家國(guó)情懷的滋養(yǎng)。

（三）以情境化設(shè)計(jì)弘揚(yáng)人文精神為目標(biāo)，打通發(fā)展脈絡(luò)

良好的課堂教學(xué)環(huán)境才能讓學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在具體的情境中更好地感受學(xué)科中所包含的情感，進(jìn)一步滲透人文精神。對(duì)于新時(shí)期的高中生來(lái)說(shuō)，通過(guò)情境化設(shè)計(jì)，就是讓高中生明白把握文章內(nèi)容是理解作者思想感情的前提，感受作家的人生價(jià)值追求，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，變被動(dòng)求知為主動(dòng)求知。

在教學(xué)過(guò)程中，我們以小組為單位，通過(guò)學(xué)習(xí)、交流、討論等諸多環(huán)節(jié)讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中共同進(jìn)步，在相互協(xié)作中解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《聲聲慢（尋尋覓覓）》時(shí)，我們考慮設(shè)置“把脈詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)”的學(xué)習(xí)任務(wù)。借助小組合作探究、大聲朗讀體會(huì)、反復(fù)吟詠感受等環(huán)節(jié)，我們走入了蘇東坡的內(nèi)心深處，知曉他懷才不遇、功業(yè)未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者人生的曠達(dá)；當(dāng)走入辛棄疾的內(nèi)心深處時(shí)，我們明白了詞人內(nèi)心的苦楚，實(shí)乃悲壯蒼涼之作；當(dāng)走入李清照的內(nèi)心時(shí)，我們體會(huì)到詞人抒發(fā)自己因國(guó)破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的悲涼孤寂的愁緒。

四、關(guān)注教材的實(shí)踐邏輯，優(yōu)化創(chuàng)新脈絡(luò)

（一）以綱領(lǐng)式的指導(dǎo)開(kāi)展整本書(shū)閱讀，開(kāi)啟創(chuàng)新脈絡(luò)

整本書(shū)以“本”為單位，是相對(duì)選文來(lái)說(shuō)的，具有完整的結(jié)構(gòu)體系。新課程改革關(guān)注整本書(shū)閱讀，不僅是簡(jiǎn)單的課堂語(yǔ)文要求，還是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，整本書(shū)閱讀不同于單篇文章的閱讀指導(dǎo)，無(wú)須字、詞、句的詳細(xì)解讀，側(cè)重于綱領(lǐng)式的指導(dǎo)，讓高中生對(duì)整本書(shū)有詳細(xì)、整體的認(rèn)識(shí)?？傮w來(lái)看，整本書(shū)的文化視野更開(kāi)闊，內(nèi)容含量更豐富，思維方式更復(fù)雜，反映的社會(huì)生活也就更加深刻。整本書(shū)閱讀重點(diǎn)應(yīng)放在閱讀策略的提升上，放在作品意義建構(gòu)、思維品質(zhì)提升、生命本源的感悟上。

教師應(yīng)當(dāng)合理規(guī)劃閱讀時(shí)間，幫助高中生建立閱讀計(jì)劃，科學(xué)完成整本書(shū)閱讀。還應(yīng)將課內(nèi)與課外閱讀相結(jié)合，將精讀與泛讀相結(jié)合，該詳讀的詳讀，該快讀的要快讀。統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)整本書(shū)閱讀是費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，這是一本重在分析中國(guó)傳統(tǒng)基層社會(huì)的著作，重在解答中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是什么樣社會(huì)的問(wèn)題。在教學(xué)中，我們可以嘗試“五步閱讀法”。第一步，查閱目錄，了解梗概。閱讀封面內(nèi)容、教材目錄、前言介紹、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容摘要、文本后記，了解教材的主要內(nèi)容，大體把握整本書(shū)的結(jié)構(gòu)與體系，運(yùn)用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括圖書(shū)內(nèi)容。第二步，快速略讀，勾勒圈畫(huà)。圈出教材各章節(jié)的核心概念，勾勒其文本的主要觀點(diǎn)；結(jié)合原文，用自己的話說(shuō)出相關(guān)概念，理解文中的主要觀點(diǎn)。第三步，精讀圖書(shū)，寫(xiě)好批注。細(xì)讀原文，咬文嚼字，閱讀過(guò)程中寫(xiě)出批注；厘清文章的脈絡(luò)，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出評(píng)價(jià)。第四步，反復(fù)研讀，著力思考。與他人分享自己的閱讀心得，查詢相關(guān)評(píng)價(jià)資料，把握整本書(shū)的價(jià)值取向；深入理解作品，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。第五步，再讀文章，加深印象。結(jié)合高考要求與興趣愛(ài)好，圍繞一些重點(diǎn)問(wèn)題，深入研讀同一作家的其他作品，也可以研讀其他作家對(duì)教材的評(píng)價(jià)；還可以嘗試撰寫(xiě)小論文，以表達(dá)自己的獨(dú)特感悟。

（二）以零散走向有機(jī)關(guān)聯(lián)的大單元教學(xué)，聯(lián)通創(chuàng)新脈絡(luò)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的大單元教學(xué)目標(biāo)非常明確，就是指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)，重視教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，突出教學(xué)情境的再現(xiàn)。教師在進(jìn)行大單元教學(xué)設(shè)計(jì)中須以任務(wù)為導(dǎo)向，以活動(dòng)為載體，以情境設(shè)計(jì)為手段，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。大單元教學(xué)將零散知識(shí)有機(jī)整合，從零散走向關(guān)聯(lián)，以解決實(shí)際遇到的問(wèn)題。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第一單元主題是“青春的價(jià)值”，在“朗讀者”沙龍中，就如何選擇朗讀素材時(shí)產(chǎn)生爭(zhēng)議，有同學(xué)選擇詩(shī)詞，有同學(xué)提議選擇詩(shī)化小說(shuō)，請(qǐng)說(shuō)出你的理由。我們可以將“詩(shī)化青春”作為主題，“青春”是其共同的特點(diǎn)，“詩(shī)化”是常見(jiàn)的藝術(shù)特色。教師引導(dǎo)高中生，以群文閱讀的方式來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在比較中感受青春的蓬勃力量。

（三）以文本生本響應(yīng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)，打通創(chuàng)新脈絡(luò)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)，圍繞共同學(xué)習(xí)任務(wù)，逐層深入推進(jìn)過(guò)程自主探索與合作交流。教師組織開(kāi)展任務(wù)分析，不斷歸結(jié)經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)創(chuàng)新探索學(xué)習(xí)，可以確保完成閱讀任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)閱讀認(rèn)知的升華。教師依托教材來(lái)確定學(xué)習(xí)任務(wù)，確保任務(wù)難度適中，將任務(wù)納入閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)單，在任務(wù)單的指引下明確目標(biāo)，從而順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這一過(guò)程中，我們需要對(duì)文本內(nèi)容展開(kāi)深度研究，以找到文本、生本思維的連接點(diǎn)，提升高中生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。這樣一來(lái)，能夠讓學(xué)生建立有效學(xué)習(xí)模式，形成較為完善的閱讀認(rèn)知體系，提高高中生的閱讀品質(zhì)。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇經(jīng)典散文。我們可以這樣來(lái)安排閱讀任務(wù)單：故都的秋突出了“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，通過(guò)借鑒，我們模仿作家的筆法也來(lái)寫(xiě)作。當(dāng)學(xué)生接到任務(wù)單后，開(kāi)始獨(dú)立思考，然后就會(huì)互動(dòng)交流。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到寫(xiě)作階段時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生過(guò)渡到自評(píng)互評(píng)中來(lái)，從構(gòu)思立意、表達(dá)交流、選材定材等環(huán)節(jié)展開(kāi)，以進(jìn)入良性互動(dòng)的環(huán)節(jié)。

總體來(lái)看，統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教材精心選擇典范文章，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化，保障了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教學(xué)中落地生根。我們應(yīng)深刻把握“理論、人文、實(shí)踐”三個(gè)邏輯，切實(shí)梳理“思維、發(fā)展、創(chuàng)新”三個(gè)脈絡(luò)，講好中國(guó)故事，傳承好中華文化，為落實(shí)立德樹(shù)人奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[2]中共中國(guó)人民大學(xué)委員會(huì).培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人為誰(shuí)培養(yǎng)人[J].求是，2020（9）.

[3]王嘉毅.深入推進(jìn)黨的二十大精神進(jìn)教材[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-10-9（14）.

[4]雷浩.核心素養(yǎng)背景下的單元學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)[J].人民教育，2023（11）.

[5]辛繼湘.基于“五育融合”的教學(xué)思維方式變革[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2022（11）.

（張志先，江蘇省張家港市沙洲中學(xué)高級(jí)教師，華中師范大學(xué)考試研究院特聘研究員）

[責(zé)編：胡承佼，校對(duì)：芮瑞]