張純成著
人民出版社出版
黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)屏障和經(jīng)濟(jì)帶,同時(shí)也面臨水土流失、下游河道淤積嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境容納能力下降等生態(tài)問(wèn)題。黃河流域的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,黃河流域生態(tài)環(huán)境治理對(duì)于中華文明復(fù)興具有至關(guān)重要的意義。人民出版社出版的《生態(tài)環(huán)境與黃河文明》一書系統(tǒng)梳理了黃河文明的發(fā)展歷程,闡述了黃河流域生態(tài)環(huán)境治理對(duì)于黃河文明發(fā)展的積極意義,對(duì)開(kāi)展黃河流域環(huán)境治理與文明保護(hù)傳承工作具有一定的指導(dǎo)意義。
該書共九章:第一章講述了黃河文明的起源;第二章通過(guò)闡述黃河文明在中石器時(shí)代、新石器時(shí)代的發(fā)展歷程,講述黃河文明中心是如何確立的;第三章重點(diǎn)講述了早期黃河文明中心的轉(zhuǎn)移歷程;第四章以黃河文明在鎬京、洛陽(yáng)、關(guān)中地區(qū)的發(fā)展闡述了周秦時(shí)期黃河文明的發(fā)展軌跡;第五章到第七章依次講述了黃河文明在兩漢、隋唐及宋代的發(fā)展史;第八章分析了黃河文明為何沒(méi)有再返回早期文明中心,研究了氣候變遷與黃河文明的關(guān)系,講述了黃河文明的歷史分期、起源分布與文明的特點(diǎn);第九章對(duì)黃河文明的地位、作用與貢獻(xiàn)進(jìn)行了總結(jié)。
該書在闡述黃河文明發(fā)展史的同時(shí),對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與黃河文明發(fā)展之間的關(guān)系展開(kāi)了研究與探討。參考該書內(nèi)容可以得知,生態(tài)環(huán)境建設(shè)在促進(jìn)黃河文明發(fā)展方面具有積極作用,主要?dú)w納為以下幾個(gè)層面。
首先,黃河流域的生態(tài)環(huán)境是黃河文化賴以生存和發(fā)展的基本條件。黃河泥沙沖積形成的平原,為兩岸人民提供了宜居的生活生產(chǎn)實(shí)踐區(qū)域,黃河流域豐富的水資源為兩岸人民提供了生活用水與農(nóng)業(yè)用水,使農(nóng)耕文化得以發(fā)展。
其次,黃河流域生態(tài)環(huán)境建設(shè)對(duì)黃河科技文明的發(fā)展也具有重要意義。從古至今,我國(guó)歷史上的四大發(fā)明、天文歷法、生物醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)及科技發(fā)展都根植于黃河兩岸。另外,黃河兒女在長(zhǎng)期治水實(shí)踐中積累了豐富的治水經(jīng)驗(yàn),這些實(shí)踐一方面培育了中華兒女不畏艱難、勇于拼搏的奮斗精神,另一方面一定程度上助力了科技的發(fā)展。
最后,黃河流域生態(tài)環(huán)境建設(shè)對(duì)強(qiáng)化黃河文明的本源意義具有重要作用。黃河寧,天下平。黃河治理史實(shí)際上也是黃河文明發(fā)展史,而黃河的治理實(shí)踐恰恰是從古至今兩岸人民對(duì)黃河生態(tài)環(huán)境的改善與探索,生態(tài)環(huán)境與黃河文明早已緊密相連,開(kāi)展黃河生態(tài)環(huán)境建設(shè)就是不斷為黃河文明的傳承與弘揚(yáng)提供助力。
由此可見(jiàn),黃河文明的快速發(fā)展離不開(kāi)對(duì)黃河生態(tài)環(huán)境治理的重視。近些年來(lái),黃河流域的環(huán)境污染問(wèn)題依然嚴(yán)峻,這與黃河流域存在大量石油、化工、煤炭等高污染企業(yè)有一定的關(guān)系,由此導(dǎo)致黃河流域所承受的污染超過(guò)水環(huán)境的承載能力,因此,黃河流域的生態(tài)治理應(yīng)當(dāng)從治理污染著手,立足黃河流域的整體與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,對(duì)黃河流域進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)。
第一,以黃河流域生態(tài)環(huán)境治理規(guī)劃引領(lǐng)黃河文明高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)黃河流域的環(huán)境污染問(wèn)題開(kāi)展長(zhǎng)期的階段性摸底調(diào)查,明晰當(dāng)前黃河流域生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的痛點(diǎn),以自然生態(tài)恢復(fù)為著眼點(diǎn)開(kāi)展黃河流域的生態(tài)修復(fù),推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
第二,完善黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理制度體系,尤其是要建立健全相關(guān)保護(hù)與救濟(jì)制度及污染懲治制度,定期對(duì)各類污染源進(jìn)行排查,實(shí)施分段治理,并建立跨區(qū)域合作的聯(lián)合治理制度,保障治理效率得以有效提升,另外要對(duì)污染嚴(yán)重的企業(yè)進(jìn)行大力懲治,向周邊企業(yè)敲響工業(yè)污染的警鐘,樹(shù)立治理典范,維護(hù)法治權(quán)威。
第三,理順黃河流域的生態(tài)環(huán)境治理思路,由“限制排放” 向“清潔排放” 轉(zhuǎn)變。推動(dòng)黃河流域?qū)嵤┤媲鍧嵣a(chǎn),在控制污染物排放總量的基礎(chǔ)上降低高耗水、重污染行業(yè)的占比,對(duì)黃河流域的水體功能、水資源承載能力進(jìn)行定期監(jiān)測(cè),建立黃河水環(huán)境質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)與考核制度,實(shí)現(xiàn)從排放管理到水生態(tài)管理的轉(zhuǎn)變。
第四,推動(dòng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策與稅收優(yōu)惠、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等政策之間的協(xié)調(diào)互動(dòng),實(shí)現(xiàn)跨部門協(xié)作治理,加強(qiáng)不同部門之間的溝通協(xié)作,將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的部分條例納入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等經(jīng)濟(jì)政策中,讓生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念在社會(huì)各領(lǐng)域廣泛普及,讓生態(tài)環(huán)境建設(shè)貫穿政治、經(jīng)濟(jì)、法治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
綜上所述,黃河流域生態(tài)環(huán)境建設(shè)是黃河文明得以繼續(xù)發(fā)展的重要前提,二者的協(xié)同發(fā)展是推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的重要推手。必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),以提升黃河流域的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與傳承發(fā)展黃河文化為目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)黃河流域的高質(zhì)量發(fā)展為追求,共促黃河流域長(zhǎng)治久安、人水和諧,使黃河成為我國(guó)的惠民之河、文明之河、美麗之河。
作者簡(jiǎn)介:雒新艷(1974—),女,山西呂梁人,博士,河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)史、馬克思主義中國(guó)化與時(shí)代化
劉曉雯(1999—),女,山西呂梁人,河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理