笑對(duì)生死

◎ 流 沙

在英國(guó)北愛(ài)爾蘭，有位65歲的退休醫(yī)生布雷登，早早地就買(mǎi)下了一塊雙人墓地，他原先的想法是與妻子百年之后長(zhǎng)眠于此。不料想，他與妻子離異了。于是，他在媒體上登了一則征求同葬者的廣告，廣告云：免費(fèi)提供在天堂的住宿，空間寬敞，征有幽默感且保證不吸煙、不食蒜者同眠。

誰(shuí)都認(rèn)為這是一個(gè)笑話。豈料啟事刊出后，有23 位女性前來(lái)應(yīng)征。其中5 人還和他交往了很長(zhǎng)一段時(shí)間。最后，醫(yī)生選中了一位性情相投的女子并與她結(jié)了婚。

英國(guó)人的幽默感好像是天生的。對(duì)于死法，也可以開(kāi)一個(gè)不大不小的玩笑。

記得看到過(guò)這樣一段話：一個(gè)人如果能從容面對(duì)死亡，他就接近了完滿。這可能也就是我們所說(shuō)的“出世”。

一個(gè)人活著,很難談到死，這是一種約定俗成的禁區(qū)。生是喜事，死就是它的反面，死意味著物質(zhì)和精神世界的消失。

人類的“死”很難，也很張揚(yáng)。但奇怪的是，動(dòng)物界除了人類，都死得悄無(wú)聲息。美國(guó)一位生物學(xué)家齊易斯·托馬斯就關(guān)注到這個(gè)問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)院子里的松鼠很多，天天在樹(shù)上躥來(lái)躥去，但是每年卻看不到一只死松鼠。通過(guò)觀察，松鼠并不是長(zhǎng)生不老，而是其死法和人類不同，它們都是獨(dú)自靜靜地死去，不會(huì)被同類發(fā)現(xiàn)，更不會(huì)被人類輕易找到。

不僅僅是松鼠，還有野兔、蛇等等，我們很難發(fā)現(xiàn)它們的尸體，它們的死法真讓人感到莫名其妙。有時(shí)真奇怪，對(duì)于這種現(xiàn)象，為什么少有人去發(fā)現(xiàn)并解釋它。

人死時(shí)往往大悲大慟，如果是個(gè)名人，更是搞得盡人皆知。有人說(shuō)那是因?yàn)槿耸怯懈星榈?。但我卻認(rèn)為，除了感情之外，大悲慟的根源可能在于對(duì)死的恐懼，如果死對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，并不意味著消失，那么誰(shuí)會(huì)為死悲哀呢？

動(dòng)物往往會(huì)按照大自然的稟性來(lái)生活，包括如何選擇死亡，但人類不同，因?yàn)槿祟愖栽偸谴笞匀坏闹髟祝ㄔ鯓铀劳?。但在死亡面前，又是那么力不從心。古?shū)上許多尋求長(zhǎng)生不老的幻想，無(wú)論哪一個(gè)都是一場(chǎng)鬧劇。于是，人類可以涉獵關(guān)于生活的種種話題，卻沒(méi)人能很輕松地涉足死亡的空間。因?yàn)?，死亡太可怕了，太令人困惑了，一個(gè)人死了，那是大事，不僅是自己的事，還是大家的事。

死是一種自然輪回，動(dòng)物能做到坦然面對(duì)，人類卻難以灑脫。這樣的格局，將持續(xù)到久遠(yuǎn)。在大自然面前，人類不要輕信自己很偉大，至少對(duì)待死亡是這樣。

（冰壺秋月摘自《聯(lián)誼報(bào)》/圖 雨田）