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      讓海洋詩駛向深藍

      2024-01-06 08:24:53北塔
      星星·詩歌理論 2023年12期
      關(guān)鍵詞:詩會肉身郵輪

      北塔

      我不是生于海邊的人,現(xiàn)在也沒有生活于海邊,但我從小熱愛大海,這倒不是因為我的故鄉(xiāng)蘇州吳江離大海并不遙遠。我覺得,一個哪怕生活在中亞腹地的人也可以有海戀。當(dāng)然,在我真正見到大海之前,它已存在于別人的符號里和我自己的幻想中。比如,從1980年代初就開始紅遍大江南北的歌曲《大海啊故鄉(xiāng)》就曾掀起我持續(xù)多年的大海之愛的狂潮。在最沖動的蔥蘢歲月里,在文字、音符和畫面激起的幻想中,我曾寫詩獻給大海這個沒有見過面的情人。不過,那樣的情詩缺乏肉感,甚至鮮有質(zhì)感。

      我第一次與大海的親密接觸是在1995年5月1日,我們幾個大學(xué)同學(xué)相約從北京去秦皇島游玩。長途大巴車一進入秦皇島地界,我就聞到了魚腥味——彌散在空氣中的,因為周圍地面上連一片魚鱗都沒見到。過了些年,我再到海邊,哪怕鼻子貼著海水,哪怕眼睛盯著魚身,也似乎聞不到魚腥味了。一是因為我的嗅覺退化了,二是因為習(xí)以為常了,所謂“入芝蘭之室,久而不聞其香……入鮑魚之肆,久而不聞其臭”。第一次與夢中情“?!苯佑|后,我竟然沒有寫一行詩獻給她。其間的原因,我想有三個:其一,也許是第一次見海的感覺太強烈,我的筆被瞬間的閃電燒壞了。其二,盡管曾無數(shù)次想象過她,但畢竟是第一次親眼所見,我感覺她還是陌生的,無從把握,只好作罷。其三,另一個內(nèi)在的也可以說是外在的原因是:我把身子獻給了她,但只是在她的表面游了幾下。5月1日,北方還挺冷的,在一家漁村家庭旅館住下后,我就下海了。那天是我的生日,我穿著一條泳褲,就急急奔赴她的懷抱,暢游起來。學(xué)者曾謂“道成肉身”,我認為,詩是道的肉身的肉身,是高度虛化的。真正的肉身一旦承載了道,或者釋放了情,那么可能就不需要詩這個虛化肉身了。

      1995年夏天,我在青島與大海第二次親密接觸,深入到她的內(nèi)部,經(jīng)歷了翻滾、沉沒、受傷等種種體驗,才一口氣噴發(fā)出了十八首十四行詩,總題曰《可怕的美》。我深知大海的美畢竟是可怕的,所以此后十年左右我沒有沉迷于她的美色。

      2006年8月,我先是和成幼殊、徐寶山等眾多中國詩人一起,乘坐開往莫斯科的國際列車,前往蒙古國參加第26屆世界詩人大會。9月,我又隨中國詩歌學(xué)會組織的中國詩歌代表團越洋訪問韓國,參加首屆中韓詩人大會。由于這兩趟出國行程挨得很近,我那時在心底里暗暗給自己所謂的優(yōu)質(zhì)生活定了指標(biāo):每年至少去一次海洋、去一次草原。從那之后的十多年里,我基本上實現(xiàn)了自己的宏愿。

      我看海,多數(shù)是參加海洋詩會,包括在海岸邊甚至海島上舉行的詩會。比如,2008年,在墨西哥海濱名城阿卡普爾科(Acapulco)舉行的第28屆世界詩人大會,主會場和我們下榻的旅館就在海邊,旅館的后門就是浴場,或早或晚,我都曾暢游。再如,2012年,在以色列首都特拉維夫的衛(wèi)星城卡法薩巴(Kfar Saba)舉行的第32屆世界詩人大會,我住宿的房間陽臺正對著地中海。還如,2019年,在印度神廟之城布巴內(nèi)斯瓦爾(Bhubaneswar)舉行的第39屆世界詩人大會,期間我們曾被拉到孟加拉灣海邊的一處度假勝地去參加詩歌朗誦會。

      我還三度參加馬來西亞霹靂州政府舉辦的邦各島國際詩歌節(jié),其中一次還在現(xiàn)役軍艦上參加了朗誦會。我還曾參加過兩次海洋詩歌主題論壇,發(fā)表過關(guān)于海洋詩學(xué)的言論。

      2016年7月13日至18日,我參與策劃并協(xié)調(diào)各方舉辦了“首屆國際郵輪詩會暨中日韓三國詩會”。主辦方是國際絲路詩社,承辦方是山東嘉華文化國際旅行社,協(xié)辦方是世界詩人大會中國辦事處。中國詩歌代表團由國際絲路詩社名譽社長楊煉先生、中國詩歌學(xué)會原常務(wù)副會長曾凡華、中國詩歌學(xué)會原副秘書長桑恒昌任顧問,我任團長,其他成員有王桂林、楊四平、張明、屈金星、冷先橋、雷人、若離和劉西英等,共近二十人。楊煉是專程從德國飛來參加此次詩會的。他說,吸引他的與其說是詩會,不如說是大海。

      我們中國詩歌代表團乘坐意大利“歌詩達”(這個名稱似乎就注定他們要做全球首艘詩歌郵輪)大西洋號郵輪,從天津港出發(fā),先航行到韓國濟州島,受到當(dāng)?shù)仡H有實力和影響力的文學(xué)團體鳥葉文學(xué)會的熱烈歡迎,他們舉辦了簡樸而精煉的中韓詩歌交流會。然后,我們又航行到日本長崎,與當(dāng)?shù)卦娙寺?lián)合舉辦了中日詩歌交流會。兩場交流會都很精彩,令人難忘。在接受日本每日新聞社和長崎新聞社記者的現(xiàn)場采訪時,我說:“我們這次雖然是乘坐著豪華郵輪從中國跨洋來到日本,但我們的心情和心愿跟千年前乘坐木船漂洋來的古人是一樣的,縈繞在我們腦海中的關(guān)鍵詞始終是:友誼、交流與和平。而詩歌是可以承載這些責(zé)任的”。

      這場中日韓三國郵輪詩會實質(zhì)上是地地道道的海洋詩會,而且是到公海上去舉行的深度海洋詩會。當(dāng)郵輪在公海上勻速航行時,我們舉辦了一系列詩歌活動,包括論壇、朗誦會和頒獎典禮等,而所有這些活動的主題都是海洋詩歌與海洋詩學(xué)。比如,我們在出發(fā)前舉辦的“首屆國際郵輪詩歌大獎賽”的主題便是“海洋”。本次詩歌活動的論壇由我主持,與會詩人緊扣論壇主題,發(fā)表了一些精彩的觀點,尤其是寫過大量海洋詩的楊煉先生(見其詩集《大海停止之處》)提前準(zhǔn)備了一萬字的論文。

      2022年11月23日至24日,“首屆中國·霞浦海洋詩會暨新時代海洋詩歌論壇”在福建霞浦縣舉辦。我有幸受到主辦單位之一《詩刊》社的邀請,前往參加。這次到霞浦,圓了我到寧德看大海的夙愿。

      我不僅寫有很多海洋詩,而且對海洋詩學(xué)也有所思考。我在參加或主持這些活動時提出過“海洋詩學(xué)”概念。海洋詩歌不僅是關(guān)于海洋的詩歌,而且關(guān)乎詩歌的本質(zhì),海洋不僅是名詞,還是形容詞,甚至是動詞。我的“海洋詩學(xué)”觀主要有以下五個方面:第一,海洋詩歌應(yīng)具有冒險性。第二,海洋詩歌的境界應(yīng)該是寬廣的、包容的,能夠包容詩人和詩歌的不足、缺陷甚至毛病,海洋詩歌不必追求純粹和完美。第三,海洋詩歌寫作應(yīng)該采取深度模式。第四,海洋詩歌的難度系數(shù)應(yīng)該很高。第五,海洋詩歌應(yīng)該具有異域性。

      我以詩歌之名出訪過三十多個國家,大部分行程都漂洋過海,從波羅的海到日本海,從地中海到愛琴海,從大西洋到印度洋,從北太平洋到南太平洋。我有過許多海洋詩旅的體驗,也寫過許多有關(guān)海上航行的文字,我希望有越來越多的詩人朋友跟我一起去遠航,去寫深藍的詩。

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