李祥祥 李富寧

基金項目：廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學2022年校級課題人文哲學社會科學研究項目（YZS2235）；2020年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目（2020KY36001）

第一作者簡介：李祥祥（1988-），男，碩士，講師，輔導員。研究方向為思想政治教育。

摘? 要：地域是文化形成的重要磁場，文化的地域性是自身歷史佐證的濃縮劑。“那”文化的最根本的最核心的是農(nóng)耕文化，“那”文化源遠流長，濃縮著壯鄉(xiāng)人民質(zhì)樸、純真的生活、勞作情懷，在廣西鄉(xiāng)村振興進程中，尤其是農(nóng)類院校的辦學特色彰顯、精神文化內(nèi)涵等建設，必定與“那”文化弘揚與發(fā)展息息相關(guān)。該案例以校園文化建設為抓手，以“那”文化品牌塑造為切入點，通過科學的實施方法，促進“那”文化在校園文化中的應用創(chuàng)新，實現(xiàn)對“那”文化的時代價值挖掘和整體性規(guī)整。

關(guān)鍵詞：“那”文化；農(nóng)類院校；農(nóng)耕文化；校園文化建設；文化品牌塑造

中圖分類號：G712? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-9902（2024）01-0043-05

Abstract： Region is an important magnetic field for the formation of culture， and the regionalism of culture is the concentration agent of its own historical evidence. The most fundamental and core of "Na" culture is farming culture， which has a long history and concentrates the simple and innocent life and working feelings of Zhuang Township people. In the process of rural revitalization of Guangxi， especially the demonstration of educational characteristics and the construction of spiritual and cultural connotation of agricultural colleges and universities， it is bound to be closely related to the promotion and development of "Na" culture. This case takes the construction of campus culture as the starting point， takes the brand building of "Na" culture as the starting point， and promotes the application and innovation of "Na" culture in campus culture through scientific implementation methods， so as to realize the excavation and overall regulation of the era value of "Na" culture.

Keywords： "Na" culture; agricultural colleges and universities; cultivation culture; campus culture construction; cultural brand building

在平涂化構(gòu)造的時代，對傳統(tǒng)文化不斷呈現(xiàn)出解構(gòu)的力量，而缺乏建構(gòu)性，我國傳統(tǒng)文化在西方多元文化的滌蕩下，經(jīng)歷了消解、沉淀、融合和建構(gòu)的過程，傳統(tǒng)文化以其包容性和血脈魅力越來越顯示出強大的生命力。

傳統(tǒng)文化形成的重要基礎(chǔ)是家庭式的農(nóng)耕經(jīng)濟，農(nóng)耕文化是傳統(tǒng)文化的根和魂，廣西“那”文化是中國農(nóng)耕文化重要的外顯實質(zhì)形態(tài)，廣西農(nóng)類院校結(jié)合“那”文化的鮮明地域特色，以“那”文化的應用創(chuàng)新為校園文化建設重點，以“耕讀”教育為中心，拓展“耕讀”教育的內(nèi)涵與模式，以服務“三農(nóng)”為立足點，積極推動“那”文化的傳承和發(fā)展，引導廣大學生積極參與其實踐活動，重塑以“那”文化為基色，肩負其具有地域性“那”文化特色強農(nóng)興農(nóng)使命，明確學校發(fā)展戰(zhàn)略，增強文化自信。

1? 背景和思路

1.1? 背景

黨的二十大報告中提出要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)競相發(fā)展，提升軟實力在綜合國力中的占比和中華文化在國際上的影響力。校園文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要內(nèi)容，需要理論與實踐的結(jié)合，不斷積累經(jīng)驗，完善相關(guān)體制機制，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播載體、形式和方法的創(chuàng)新，適應新時代的發(fā)展需要，為兩者的長遠發(fā)展夯實基礎(chǔ)，以促進新時代高校校園文化的全面化、系統(tǒng)化、立體化建設①。

地域是文化形成的重要磁場，文化的地域性是自身歷史佐證的濃縮劑。廣西自古有“大雜居，小聚居”的特點，為壯族故鄉(xiāng)，壯族的農(nóng)耕文明以稻作文化為特征，“那”文化實質(zhì)就是指稻作文化或農(nóng)耕文化，壯語、侗語民族中“那”文化明確指為稻作文化，稱為“田”和“峒”。

1.2? “那”文化

廣西“那”文化歷史悠久，涉及內(nèi)容豐富，主要體現(xiàn)幾個方面：一是壯族文化的發(fā)展史，風俗習慣、語言特征和原始崇拜等；二是以稻作栽培為核心的農(nóng)耕文化，以及民族文化相交融的農(nóng)業(yè)文明；三是以稻作為主的食品產(chǎn)生、發(fā)展形成的壯族飲食文化；四是近現(xiàn)代以來堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導核心地位的革命文化。

1.3? 思路

“那”文化同校園文化、思想政治教育、美育具有內(nèi)在一致性。從本質(zhì)來看，“那”文化和美育、思想政治教育的立足點、出發(fā)點、落腳點都在于“人”，思想政治教育以人為本這一重要理念與校園文化追求的人性美好是一致的，“那”文化以對人的真正價值的認可確定了校園文化融入思想政治教育的內(nèi)在邏輯關(guān)系②（圖1）。

校園文化建設的解構(gòu)性研究比較豐富，題材、視角呈多樣化，但具體解決問題的建構(gòu)性方法研究還相對薄弱?！澳恰蔽幕綄まr(nóng)耕文化融入校園文化建設的三重價值，即思政育人價值、教學科研價值、時代社會價值，探索性闡述了彼此交融過程中針對解決問題的建構(gòu)方法，進一步推動“那”文化的相關(guān)理論研究（圖2）。

2? 實施方法

2.1? 學校各級黨政領(lǐng)導高度重視，精心組織，堅持以農(nóng)耕文化為鮮明特色的立校辦學

全局統(tǒng)籌，學校結(jié)合農(nóng)類院校辦學特色制定校園文化建設的發(fā)展規(guī)劃，明確目標、方向。

學校基建工程建設彰顯農(nóng)耕文化的魅力，強化農(nóng)業(yè)技能，形成以“種植+養(yǎng)殖”結(jié)合為主的農(nóng)業(yè)特色辦學模式，積極培育服務鄉(xiāng)村振興的“三農(nóng)”人才。

打造集教學-科研-觀光“三位一體”的“那”文化活動景觀，培育懂農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)人才。

2.2? 以弘揚優(yōu)秀“那”文化工作貫穿教學始終，加強過程控制，實現(xiàn)全員覆蓋

科學選題，從學生中來——課程開設。緊扣“那”文化主題，設置專業(yè)農(nóng)耕文化課程，成立美育教研室，以農(nóng)類專業(yè)學科建設目標為抓手，進行課程思政和思政課程的融會貫通，有規(guī)劃性地組織教學。

精心策劃，到學生中去——活動開展。校園文化以服務學生、貼近學生、走入學生為根本遵照，從學生的興趣愛好、實際需求、追求進步等方面出發(fā)，參照特殊時間節(jié)點，開展校園文化活動，并考慮主題思想、定點站位、活動形式等，積極動員、組織開展相關(guān)實踐活動和賽事活動，寓教于樂、教學相長，把學生的理想融入鄉(xiāng)村振興事業(yè)建設中。

嚴格審查，確保校園文化活動高效優(yōu)質(zhì)。校園文化系列活動采用四重審查制度：內(nèi)容自查—宣傳員審核—部門審核—主辦單位審查，確保校園文化活動在形式內(nèi)容上方向正確、表達明晰、高效優(yōu)質(zhì)。

2.3? 圍繞文化育人，塑造“那”文化品牌，持續(xù)深度育人

將“那”文化建設融入“三全育人”的實施中，貫穿學校文化建設的各環(huán)節(jié)和全過程，深入挖掘?qū)W校辦學歷史底蘊，與新時代職業(yè)精神相融合。根據(jù)學校辦學特點和建設目標，凝練校訓、校風、育人理念和辦學理念等學校文化價值理念。學校積極開展“那”文化品牌建設，形成以潤那為系列的潤那湖、潤那國學社、潤那梯田景觀和潤那養(yǎng)殖場等具有“那”文化的品牌。

2.4? 加強個體自律性和監(jiān)督意識，確保公開、公平、公正

在“那”文化工作推進建設中，注重監(jiān)督和自律意識。活動實施者是校園文化建設的助推者和傳播者，既要在學校黨委的組織領(lǐng)導下有效開展工作，接受學校黨委等部門的監(jiān)督，又要對師生活動進行指導和監(jiān)督，形式責任制，確保校園文化建設工作的推進。加強學生的自律意識，強化學生的思想觀念、政治意識，形成理想信念，良好的行為習慣，構(gòu)建有利于學生主體性發(fā)揮的長效機制。讓廣大師生共同投身于建設校園文化建設當中，既是積極參與者，也做嚴管監(jiān)督人，通過相關(guān)文化活動的開展，不斷讓學習形成自我規(guī)范，也能充分發(fā)揮良好示范帶頭作用，給身邊人帶來積極影響力，為校園贏得更加公平、競爭、開放的優(yōu)良環(huán)境創(chuàng)造條件。

2.5? 評比宣傳，彰顯特色

極力發(fā)揮學生的主觀能動性和自覺性，肯定學生自主創(chuàng)新成果，對高質(zhì)量的學生成果進行積極推廣宣傳，讓學生的創(chuàng)新成果成為弘揚農(nóng)耕文化的重要載體，成為校園文化建設的一張靚麗名片。

工作總結(jié)：各院系對本部門組織開展的活動及時監(jiān)督、有效跟進、科學評估、靈活整改和后期總結(jié)，總結(jié)應注重從工作成果、亮點特色、存在不足和改進思路等方面進行，實事求是，不流于形式。

量化評比：建立量化評比機制，每個院系至少推出一項特色亮點活動進行展示評比，評比進行具體量化，包括活動實施方案、活動執(zhí)行進度表、活動參與率及活動宣傳與總結(jié)等。評比分為“不合格”“合格”“良好”“優(yōu)秀”4個等級，對評比達到“優(yōu)秀”等級的，進行相應的表彰和獎勵；對評比為“不合格”等級的，進行督促整改。

3? 應用創(chuàng)新

3.1? 挖深度：加大對“那”文化資源的保護性開發(fā)，建立“那”文化基因庫，構(gòu)建校園文化高地

以傳統(tǒng)文化二十四節(jié)氣為脈絡，建立“春耕”“夏種”“秋收”“冬藏”為主題的“那”文化宣教廊。融入農(nóng)耕文化哲學的思想精髓，切實“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”，凸顯“農(nóng)”學特色，彰顯“農(nóng)”學風采。

打造集教學-科研-觀光“三位一體”的“那”文化活動景觀，積極營造具有“那”文化特色的校園傳統(tǒng)文化氛圍，如校園“那”文化墻、梯田、水車和石雕等園林景觀凸顯“那”文化的校園建設環(huán)境，培育懂農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)人才。

以民族節(jié)日為依托，開展具有壯鄉(xiāng)“那”文化特色的傳統(tǒng)文化節(jié)日活動，豐富文化育人活動的途徑和載體。積極打造“品農(nóng)耕文明，圓五育和美”精品育人項目，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。堅持德育智育并舉，突出主題班會德育實效；完善勞動教育課程建設，拓展大學生社會實踐基地。改進體育美育工作，完善場地器材硬件建設和課程建設，加強中華傳統(tǒng)文體項目的推廣，開展“三月三”民俗活動進校園，拋繡球、包五色糯米飯、對山歌等民俗習俗進校園，桂劇、彩調(diào)劇等民俗文化進校園，在感受“那”文化的獨特風采中，同頻共振。

挖掘凝練學校文化價值理念。深入挖掘?qū)W校辦學歷史底蘊，與新時代職業(yè)精神、“三農(nóng)”使命相融合。根據(jù)學校辦學特點和建設目標，凝練校訓、校風、育人理念和辦學理念等學校文化價值理念。開展學校視覺識別系統(tǒng)設計，圍繞學校文化價值理念，對校園道路、樓宇、景觀等統(tǒng)一規(guī)劃命名，以形象的視覺形式傳播學校文化理念，塑造具有學校特色的校園文化品牌形象，增強全校師生對學校的認同感、歸屬感、使命感。積極完成?；?、校旗、校訓和校歌的制作與推廣，完成學校VIS 視覺形象系統(tǒng)。

3.2? 提速度：借力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和文旅融合轉(zhuǎn)型升級的契機，把“那”文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)為高校發(fā)展優(yōu)勢

把農(nóng)類專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢融入地方特色種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和“傳幫帶”。具有豐富經(jīng)驗的種植業(yè)專家、養(yǎng)殖業(yè)專家參與到“科技先鋒隊”“科技特派員”“黨員先鋒隊”，到一線進行交流指導，取得社會認可和好評。

建設以“八桂田園”“動物標本館”“花藝超市”等為依托，集實訓實操-休閑娛樂-農(nóng)耕知識科普宣傳多維一體融合的研學基地。實現(xiàn)對“那”文化更深層次育人作用的理性思考和系統(tǒng)規(guī)劃。

建立教學-科研-實踐團隊，成立美育教研室，進行“那”文化傳承和弘揚的專業(yè)科研立項?；谄髽I(yè)、政府等服務需求，組建技術(shù)服務團隊開展縱橫向課題研究與立項，不斷擴大學校的影響力，并依托廣西鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興帶頭人“千雁萬群”、“頭雁”、青年農(nóng)場主和高素質(zhì)農(nóng)民等培訓項目逐步擴大培訓規(guī)模，提升主體參與的積極性、廣泛性。

以農(nóng)業(yè)辦學特色為出發(fā)點，堅持“三農(nóng)”辦學理念，加強“那”文化成果展示。堅持“三農(nóng)”性就是專業(yè)建設與人才培養(yǎng)、科學研究與社會服務等都滲透著農(nóng)學的色彩。以“耕讀”教育為中心，拓展“耕讀”教育的內(nèi)涵與模式，打造“耕讀文化藝術(shù)節(jié)”等農(nóng)耕文化品牌活動，舉辦“鄉(xiāng)村振興大講堂”，大力宣傳“勤耕重讀”優(yōu)秀典型人物。打造“耕讀”教育平臺，圍繞八桂田園“大思政課教育基地”開展教育活動，完善中草藥科技館等多個文化科普場館建設和管理，面向中小學生開展農(nóng)耕文化教育，輻射帶動所在區(qū)域文化建設，營造重農(nóng)、崇農(nóng)、愛農(nóng)的環(huán)境氛圍。

3.3? 增亮度：借力媒體融合和全媒體建設，打造“那”文化品牌

以農(nóng)類院校大學生“三下鄉(xiāng)”活動為抓手，申報成功國家級實踐團隊2項，團隊立足“三農(nóng)”，開展“科技支農(nóng)幫扶，助推鄉(xiāng)村振興”實踐活動，走進鄉(xiāng)村鄉(xiāng)里，依托農(nóng)類專業(yè)知識，開展果樹種植技術(shù)、畜禽養(yǎng)殖技術(shù)培訓推廣等社會實踐活動，具有良好的社會影響，強化農(nóng)業(yè)學子學農(nóng)、知農(nóng)、愛農(nóng)、事農(nóng)和興農(nóng)的情懷與擔當。

以大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為內(nèi)核，創(chuàng)建農(nóng)牧漁產(chǎn)品研發(fā)-生產(chǎn)-銷售創(chuàng)業(yè)基地。一是積極組織參加“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，以農(nóng)牧畜禽產(chǎn)品+專業(yè)技術(shù)知識為切入點，通過技術(shù)研發(fā)、專利申請等方式，開辟新思路、新方法、新模式；二是積極培育、鼓勵、支持大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，以“耕讀”教育為中心，拓展“耕讀”教育的內(nèi)涵與模式，打造“耕讀文化藝術(shù)節(jié)”等農(nóng)耕文化品牌活動，舉辦“鄉(xiāng)村振興大講堂”，大力宣傳“勤耕重讀”“創(chuàng)業(yè)典型”“優(yōu)秀校友”優(yōu)秀典型人物。

塑造鮮活生動的課堂教學模式。借助抖音等融媒體，把插秧耕作，豬牛羊養(yǎng)殖與疾病防控，水產(chǎn)養(yǎng)殖，食品加工等現(xiàn)場教學情況進行網(wǎng)絡傳播和展示；加強校園融媒體建設，不斷探索文化傳承與創(chuàng)新的新路徑、新方式，重點建設一批網(wǎng)絡宣傳展示平臺和理論傳播品牌，大力宣傳學?！案x”文化，提高校園文化的知曉度和美譽度；通過“豐收藝術(shù)節(jié)”等特色節(jié)日，進一步提升農(nóng)職大的品牌影響力。

3.4? 傳溫度：講好“那”文化故事，深挖新時代“那”文化的典型案例

發(fā)掘身邊先進典型，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用。一是講好農(nóng)職大故事，傳播農(nóng)職大聲音，對深入過靖西市祿峒鎮(zhèn)一線進行農(nóng)業(yè)技術(shù)幫扶的“第一書記”挖掘典型，激發(fā)力量，為廣大種養(yǎng)殖戶提供優(yōu)良技術(shù)培訓和示范指導，引導廣大養(yǎng)殖戶科學應用畜牧先進實用技術(shù)，促進農(nóng)民收入持續(xù)增加。二是評先評優(yōu)，表彰先進。學校對深耕一線教學、實踐的組織和個人，進行評優(yōu)和表彰，向自治區(qū)等推薦“農(nóng)牧漁業(yè)豐收獎”“教學名師”，將“那”文化結(jié)合時代發(fā)展需求，增強全校師生對學校的認同感、歸屬感、使命感。

以賽促學，以賽育文。通過農(nóng)類專業(yè)技能比賽，如農(nóng)民工大賽，各種職業(yè)技能大賽，重點把具有職業(yè)教育特征的勞動精神、工匠精神、勞模精神貫穿到“那”文化各個環(huán)節(jié)中去，取經(jīng)自治區(qū)“五一勞動獎章”獲得者，傳承和弘揚優(yōu)秀“那”文化，讓學生從中汲取豐富涵養(yǎng)，提升勞動育人成效，提高文化感染力。

立足壯鄉(xiāng)，以服務鄉(xiāng)村振興為目標，全面推進鄉(xiāng)村振興學院建設，聚焦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、組織振興，構(gòu)建“鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學院+分院+能人+基地”的鄉(xiāng)村振興服務體系，建成1個鄉(xiāng)村振興服務示范基地。發(fā)揮國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團隊、科技先鋒隊、科技特派員的技術(shù)優(yōu)勢，聚焦中小微企業(yè)的技術(shù)需求、農(nóng)村種養(yǎng)戶的技術(shù)難題開展服務工作，打造技術(shù)服務示范村。依托八桂田園平臺，推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)展示與技術(shù)培訓工作，對內(nèi)支持師生實習實訓，對外進行科普教育等服務工作。

3.5? 擴寬度：加強對農(nóng)業(yè)院校大學生的“那”文化教育，促使其成為傳承和弘揚“那”文化基因的主體

開設系統(tǒng)化的教育課程，抓住課程建設“主戰(zhàn)場”，“那”文化培養(yǎng)目標與課程內(nèi)容優(yōu)化同步推進。耕讀勞動、智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)等諸多課程深入挖掘“那”文化教育資源，把農(nóng)耕文化教育與大國工匠精神相交融，在課程建設體悟勞動精神、誠信友愛團結(jié)奉獻的精神等。

開展多樣性的第二課堂活動，抓住學生隊伍“主力軍”，“那”文化活動與學生實踐養(yǎng)成同步發(fā)力。一是為學生創(chuàng)造可能性的展示空間和舞臺，建立潤那湖、潤那國學社、潤那梯田景觀和潤那養(yǎng)殖場等，舉辦“潤那之禮貌，博文來儀”等活動；二是優(yōu)化拓展型課程的實施，加強美育類活動的參加，組織參加與課程緊密結(jié)合的各類賽事，如“大學生藝術(shù)展演”活動，從在創(chuàng)新設計上提煉“那”文化元素，在創(chuàng)新形式上擴寬“那”文化傳播方式，在壯族民族文化節(jié)日里唱桂劇、對山歌、拋繡球和跳竹竿舞。

形成多種激勵機制，提升教師隊伍，抓住教師隊伍“主渠道”，“那”文化價值引領(lǐng)與專業(yè)人才培養(yǎng)同向而行。以教師發(fā)展為著力點，引導教師參加校本研修，鼓勵優(yōu)秀教師積極參加專業(yè)相關(guān)的國內(nèi)外交流活動，大力引進高層次人才，推進骨干教師獎勵機制，優(yōu)化教師隊伍人才結(jié)構(gòu)等，實施真正走出去，引進來戰(zhàn)略，充分利用現(xiàn)有的教師資源，自培立足農(nóng)類發(fā)展特色教師。

4? 成效與展望

4.1? 對現(xiàn)有的高校“那”文化資源進行系統(tǒng)性和整體性的研究與規(guī)整

“那”文化的弘揚和傳承在校園文化中得以彰顯，從內(nèi)容建設、結(jié)構(gòu)建設、主體建設等不同維度出發(fā)進行深入挖掘和規(guī)整。一是理論研究不斷豐富，維度更加多元化、視角更加新穎、見解更加深刻，研究內(nèi)容不斷深化，為文化育人的充分發(fā)揮，“全人”培養(yǎng)提供了理論指導。二是推進文化建設，實施完成德育教育的責任機制，完善相關(guān)體制機制，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播載體、形式、方法的創(chuàng)新。

4.2? 對“那”文化基因的時代價值進行積極挖掘

深入挖掘?qū)W校辦學歷史底蘊，與新時代職業(yè)精神相融合。根據(jù)學校辦學特點和建設目標，凝練校訓、校風、育人理念和辦學理念等學校文化價值理念，極大提升了“那”文化實質(zhì)內(nèi)涵，豐富了學校的文化底蘊，并涉及學校各個專業(yè)領(lǐng)域，受眾面廣、參與度高、專業(yè)性強等特點都是對學校文化環(huán)境的美化和提升，為其彰顯以文育人的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。促進形成以文育人的協(xié)同高效機制，提升學生們的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

4.3? 形成具有影響力和競爭力的耕讀傳家校園文化精品

加強引導，組建文化建設育人團隊，指導二級學院探索“一院一品”文化項目建設，融入農(nóng)耕文明推動“一校一品”校園文化建設，開展校園文化創(chuàng)意作品開發(fā)及推廣活動。一方面，開展“國際茶日”“中華經(jīng)典誦讀”等活動，打造“農(nóng)民豐收節(jié)”農(nóng)耕文化品牌活動。大力宣傳“勤耕重讀”優(yōu)秀典型人物，激勵師生踐行“勤耕重讀”的理念，培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才。增加建設農(nóng)耕文化展示館、農(nóng)耕文化長廊、農(nóng)耕文化雕塑等農(nóng)耕文化實體景觀內(nèi)容。完善八桂田園、中草藥科技館等多個文化科普場館建設和管理，面向中小學生開展農(nóng)耕文化教育，輻射帶動所在區(qū)域文化建設，營造重農(nóng)、崇農(nóng)、愛農(nóng)環(huán)境氛圍；另一方面，加強校園融媒體建設，不斷探索文化傳承與創(chuàng)新的新路徑、新方式，重點建設一批網(wǎng)絡宣傳展示平臺和理論傳播品牌，大力宣傳學?！案x”文化，提高校園文化的知曉度和美譽度；創(chuàng)造“那”文化系列精品，實現(xiàn)“線上+線下”聯(lián)動機制，真正落實“以文育人，以文化人”，打牢民族文化的根基，文化自信。

5? 結(jié)束語

當前，世界文化格局正在重構(gòu)，“那”文化也站在歷史的節(jié)點上，廣西農(nóng)類院校正積極尋找建構(gòu)“那”文化方式，積極喚醒內(nèi)心深處的文化自覺，以正視的視角與強大的自豪感構(gòu)建堅定的文化自行，并按照由內(nèi)而外的文化自行方式發(fā)展。時代中的“那”文化迸發(fā)出更加強大的活力和生命力，深刻融入壯鄉(xiāng)兒女的日常生活與行為習慣，成為推動創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)生動力與智力支持，成為助推中華民族偉大復興的重要源泉和支持，深深烙有中國智慧和中國方案的印記。

注釋：

① 楊建新.加強大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[N].光明日報，2019-01-24（04）.

② 崔晉文.思想政治教育中的美育問題研究[M].武漢：武漢大學出版社，2021：09.

參考文獻：

[1] 王姣艷.新時代傳承與弘揚河南紅色文化基因的路徑研究[J].延邊黨校學報，2022，38（1）：64-69.

[2] 邱淼連，付玉春.農(nóng)類高職院?！澳俏幕钡膫鞒泻秃霌P路徑探究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（39）：108-109.

[3] 任緣娟.新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設的路徑研究[D].烏魯木齊：新疆醫(yī)科大學，2020.

[4] 周蕾.五大發(fā)展理念視閾下高校思想政治教育路徑研究[D].重慶：重慶理工大學，2019.

[5] 丘振聲.壯族的“那”文化[J].學術(shù)論壇，1998（6）：26-30.