姜海軍

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上高瞻遠(yuǎn)矚作出擘畫：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”我們每一個人都應(yīng)當(dāng)有賡續(xù)中華文脈的使命意識與責(zé)任意識。文化是文明的核心與精髓，建設(shè)新時代中華民族現(xiàn)代文明，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，離不開中華文化的繁榮昌盛。

賡續(xù)中華文脈要切實把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華傳統(tǒng)文化博大精深，但精髓在于核心經(jīng)典及其思想，我們只有在深入理解與領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化思想精髓的基礎(chǔ)上，才能不斷做到守正創(chuàng)新，真正實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

賡續(xù)中華文脈還應(yīng)當(dāng)具有問題意識，發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的思想與價值，只有真正結(jié)合中國當(dāng)代社會實際，結(jié)合當(dāng)代社會需要，同時不忘吸納世界其他文化的優(yōu)秀思想與智慧，在文化理論實踐上開拓新的思考維度、學(xué)術(shù)深度、話語強度，才能構(gòu)建新時代文化理論與實踐的新格局、新境界。

學(xué)校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要陣地，關(guān)系到中華文化的繁榮昌盛。所以，如何加強學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育顯得非常必要。

首先，加強學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育一定要加強頂層設(shè)計、統(tǒng)籌布局。比如為落實中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，2021年教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，為中小學(xué)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了頂層設(shè)計，提供了具體指導(dǎo)。中小學(xué)作為傳統(tǒng)文化教育的重要階段，應(yīng)當(dāng)注重依托教學(xué)大綱，深入挖掘國家課程和教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，在地方課程和校本課程中加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的比例，逐步完善校本課程的實施綱要，構(gòu)建起獨具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程體系。

其次，學(xué)校傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)化、體系化與通俗性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)化，即除了開設(shè)專門的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論”課程之外，還要考慮到傳統(tǒng)文化教育與語文、歷史、道德與法治（思想政治）等學(xué)科之間在內(nèi)容上的有效銜接，更要注意在古代文字、經(jīng)典、禮儀、藝術(shù)等專項知識上的比例安排。同時，也要注意傳統(tǒng)文化教育的體系化建設(shè)，即將中小學(xué)、大學(xué)不同階段的傳統(tǒng)文化教育，根據(jù)學(xué)生層次、接受能力等的不同，進(jìn)行體系化的設(shè)計與安排。另外，還要考慮到傳統(tǒng)文化的通俗性。畢竟，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，只有通過深入淺出、喜聞樂見的方式，才能讓不同層次階段的學(xué)生所接受。

再次，豐富完善中小學(xué)傳統(tǒng)文化的實踐教育環(huán)節(jié)。充分利用學(xué)校所在地區(qū)的博物館、展覽館、歷史文化遺址等，通過開設(shè)戶外參觀考察的方式，讓學(xué)生對本地的歷史發(fā)展、文化遺產(chǎn)、民風(fēng)民俗等有更加深刻的理解與認(rèn)知。如果條件允許，更應(yīng)該組織學(xué)生開展國內(nèi)各地實地實踐的文化活動。另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立相應(yīng)的經(jīng)典研讀社、國學(xué)社、國劇社、國話社、圍棋社、舞蹈隊、民樂隊等傳統(tǒng)文化社團(tuán)，定期開展活動，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育如京劇、昆曲、曲藝、美術(shù)、音樂、舞蹈等融于日常教學(xué)之中。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化教育元素，學(xué)校每年定期組織成人冠禮、傳統(tǒng)文化節(jié)、科技與人文節(jié)、藝術(shù)節(jié)、專家講壇等主題教育活動，讓舞龍、腰鼓、秧歌、抖空竹、剪紙、捏面人等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。

學(xué)校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要陣地，關(guān)系到中華文化的繁榮昌盛。所以，如何加強學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育顯得非常必要。

最后，結(jié)合當(dāng)前的教育體制及評價機制，中小學(xué)教育在中考、高考環(huán)節(jié)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為考試必考科目，大學(xué)作為必修專業(yè)、學(xué)科進(jìn)行發(fā)展。這樣一來，就構(gòu)建了一個貫通大中小學(xué)在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、評價方式、實踐教學(xué)等方面的完整教育體系。這種學(xué)科化的發(fā)展模式，必將推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育體系中蓬勃發(fā)展。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園傳承工作中，我們要注意：第一，加強傳統(tǒng)文化教育并不是要簡單地記誦。記誦一定篇幅的古詩詞、文言文，對于深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很有必要，但這不是最主要的。最主要的是，一定要根據(jù)自己的實際情況，選擇中華傳統(tǒng)文化的核心經(jīng)典，比如五經(jīng)、四書、《史記》、《左傳》、《資治通鑒》等，進(jìn)行研讀。

第二，加強傳統(tǒng)文化教育，一定要建設(shè)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教材，或者選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教材、經(jīng)典導(dǎo)讀類的書籍。這樣一方面可以對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加清晰而全面的認(rèn)知，更為主要的是，學(xué)生可以在教材、導(dǎo)讀類書籍中尋找并發(fā)現(xiàn)自己的興趣點，然后再結(jié)合實踐，認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

第三，傳統(tǒng)文化教育的精髓在于為人處世，在于思想道德境界的提升。所以，我們在加強傳統(tǒng)文化教育的時候，既要注重知識性的積累與思考，更要透過這些知識去思考傳統(tǒng)文化的精髓，從中獲得做人做事的智慧，提升自己的思想道德境界。

中華傳統(tǒng)文化教育雖然在當(dāng)代取得了非常卓越的成就，但是也存在著一些問題。比如專業(yè)傳統(tǒng)文化教師不足。中華傳統(tǒng)文化博大精深，現(xiàn)在大中小學(xué)的絕大部分傳統(tǒng)文化課程，都是由語文、歷史或思想政治等專業(yè)的老師兼職去上。由于兼職教師缺乏對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)掌握與理解，這樣一來既沒有讓學(xué)生把握中華傳統(tǒng)文化的真正精髓，更難以讓學(xué)生真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的奧妙與魅力，導(dǎo)致了厭學(xué)情緒產(chǎn)生。

比如中華傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容選擇存在偏頗，很多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容選擇注重古代的文學(xué)藝術(shù)、詩詞歌賦、節(jié)日民俗等，這些固然也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但并非傳統(tǒng)文化的核心與精髓所在。中華傳統(tǒng)文化的精髓與核心，主要存在于古代的經(jīng)史等核心經(jīng)典之中。由于大中小學(xué)普遍缺乏對中華傳統(tǒng)文化核心經(jīng)典的研讀，勢必導(dǎo)致我們在傳統(tǒng)文化教育方面陷入本末倒置的境地。

又比如當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化的教育更注重學(xué)生對知識及內(nèi)容記誦，而忽視日常生活中的實踐。畢竟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常注重人格的完善、個人德行的提升，以及仁愛、道義、禮儀、智慧、誠信等道德品質(zhì)的養(yǎng)成。所以，如何通過優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容與實踐，切實提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德境界才是最關(guān)鍵的。