王莉文

盲目攀比的背后實則是一種“從眾心理”的表現(xiàn)，這只會讓自己活在別人影子里，并失去自我。

前段時間和女兒閑聊，我問她：“如果班上的同學穿的衣服鞋子比你好，用的文具比你好，家里住大房子，開好汽車，你會不會羨慕？”她搖搖頭?！澳悄銜粫謰寢寷]有能力給你這些？”她又搖搖頭。我正驚嘆這小家伙的境界時，她慢悠悠地說：“是你的單位不好，這又不怪你?！蔽也唤麊∪皇?。

對她的學習，我并不寬容，哪怕她拿回來的試卷是A或優(yōu)，但如果沒得滿分，我還是會嚴厲地教育她：“你們班有兩個同學全對，你要是不粗心也可以滿分了，太可惜了?！北M管我非常清楚“第十名效應”（成績中游的學生可能比第一第二名更有想象力和創(chuàng)造力，未來更容易取得成就）有一定的道理，事事爭第一難以讓孩子形成健康輕松的心態(tài)，但依然忍不住高要求。

她在物質領域的不攀比和我在精神領域的攀比形成了鮮明對比，似乎我們的一生就是用來攀比的。關于攀比我們用心理學實驗說話，也許更有啟發(fā)。

社會心理學家曾做過一個有趣的實驗，讓參與實驗的一組人隨機兩兩結合，在雙方不交流的前提下，在紙上寫下自己想得到的錢數(shù)。如果兩人的金額總數(shù)小于100，就可以分別得到自己想要的錢數(shù)。如果大于100，就要分別付出金額總數(shù)的一半。實驗結果是：幾乎沒有一組學生順利拿到錢，因為他們的錢數(shù)總和都大于100。這種現(xiàn)象，被心理學家稱為“競爭優(yōu)勢效應”。由此得出結論：攀比是人的天性，每個人都希望自己更強更好。和愛美之心一樣，愛“攀比”之心一樣人皆有之。據(jù)國外心理學家分析，在兒童期間試過與人攀比的成年人占整個社會人口的83%，這份攀比心理從孩童延續(xù)到成年的人占65%。單說學校，攀比的情況比比皆是：飲食攀比、文具攀比、娛樂攀比等等。

我同事和我分享了她的經(jīng)歷：她的孩子前段時間點名要一塊名牌表，同事問孩子為什么還想要？”孩子解釋說，因為我的同學都有好表，我的表是個雜牌子，有個同學還特地走過來問她的表是什么牌子？還炫耀了自己的名牌表。同事耐心聽完，認真地和孩子說：“媽媽可以給你買表，正好作為你的生日禮物。但你要知道，你同學炫耀這塊表的行為是錯誤的，學生主要任務是學習，手表只要好用結實，性價比好就可以了……今天比手表，明天就會比球鞋，后天又要比別的什么了，永無止境，這樣不但很累，也會耽誤你學習?！弊詈螅滤I了一塊價位合理的“有牌子”的手表，孩子也聽懂了道理，愉快地接受了禮物，并且約定除非用壞了，否則不再買新表，母女倆在平和的溝通中達成雙贏。

首先我們要知道，攀比的本質是比較，是一個中性詞。對待攀比，我們先有一顆平常心，不要談“攀比”色變，覺得說起攀比好像就是在觸及人性的陰暗面，其實沒那么嚴重。在諸多的“攀比”訴求之下，我們不妨彎下腰，多聽聽孩子的真實感受。

我們還可以再反過來逆向思維想一下：如果沒有攀比，世界會怎么樣？競爭的源動力就是攀比。歷史上的名人、大國，因為知不足而進步的例子不勝枚舉?？鬃釉凇墩撜Z·里仁》說過：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”攀比本身是沒問題的，用對了，對個人成長和社會發(fā)展都有推動作用。攀比的對象，就是努力的目標。通過攀比，分出高低上下，看到差距不足，個人和社會才能進步。人生避免不了攀比，正確直面攀比，才能真正活出自我。

在心理學上，攀比被界定為中性略偏陰性的心理特征，有正向攀比和負向攀比之分。正向攀比能起到激勵、督促人進步的作用；負向攀比卻會讓人自我消耗、自我否定，甚至三觀都會扭曲變形。我們要警惕的是負向攀比，拒絕過度的攀比。心理學家約翰·戈特曼做過一個實驗，將兩組年齡相同的孩子放置在不同環(huán)境中，其中一組孩子的環(huán)境是良性攀比，而另一組孩子所處的環(huán)境是過度攀比。實驗結束后，身處良性攀比中的孩子學習成績，普遍要比過度攀比環(huán)境中的孩子高上30%。

印度有一句諺語：“荷花就是荷花，蓮花就是蓮花，只要去看，不要去比較?！碑敽苫ê蜕徎ǘ己馨舻臅r候，我們應該給予接納和鼓勵，而不是做無謂的不相干的比較。每個人身上都有應該被放大的閃光點和個性，如果只盯著自己和別人的不同，用同一個標準和別人處處爭先，只會增加內(nèi)耗和資源浪費。不但會非常累，而且力氣也用錯了地方，扭曲的攀比只會讓自己活在別人影子里，并失去自我。

另一面，我們也可以推動自己或他人進入合理的正向攀比中，并將攀比心轉為進取心。一對母子的對話給我很深的啟示。兒子說：媽媽，我好開心，這次數(shù)學考了96分，有好幾個人沒及格呢！媽媽問：那有沒有100分呢？兒子說：有。媽媽說：你為什么不和100分的比，卻和不及格的人比呢？兒子陷入沉思。媽媽說：其實攀比這件事，無論比上不足還是比下有余，都會有遺憾。攀比這件事，如果比的是結果，那你就一直生活在比較里，很痛苦。如果比的是原因，就會生活在進步中，有為而自在。所以攀比也是有技巧和思路的。

積極心理學研究表明：你越喜歡和別人比較，就越不幸福。加利福利亞大學的一位教授讓一批實驗者做同樣的任務，通過實驗結果發(fā)現(xiàn)——不幸福的人的自信心取決于和別人的比較：他們對自己能力的評價受別人影響非常大，別人做得差，他們對自己的評價還可以，如果別人做得好，他們的自信心就非常低；不幸福的人的快樂也取決于和別人的比較：他們在別人完成任務比較差時能變得更快樂，在別人做得好時，心情就變糟了。更有趣的是，不幸福的人對事情的看法也取決于和別人的比較：他們在別人做得差時，比幸福的人更喜歡這個實驗；在別人做得好時，喜歡程度一落千丈。

這說明幸福和攀比心之間存在相關性，越幸福的人，越少跟別人比較；反過來，攀比心越強的人，越不幸福?？梢钥隙ǖ卣f，從所有的研究成果來看，攀比心是不會讓你對自己的選擇更滿意的。盲目攀比確實會影響幸福指數(shù)，我們要自己掌握幸福，別成為攀比的奴隸。當我們追求的不是幸福本身，而是要比別人更幸福，幸福和快樂就要遠離我們了。

約翰·戈特曼（中）是美國華盛頓大學心理學教授，美國20世紀最后25年最具有影響力的10位心理治療大師之一，經(jīng)常在廣播和電視脫口秀節(jié)目中擔任嘉賓。

《孩子，你的情緒我在乎》是他多年研究總結的育兒情緒管理訓練的案例和理論，2018年由東方出版社再版。

幾天前無意翻出女兒的數(shù)學練習冊，一筆一劃的數(shù)字寫得工整又清晰，仿佛能看到她認真書寫的小身影。記得去年，我還頻繁因為她幾個數(shù)字寫得不好而屢屢發(fā)火，不是“7”寫反了，就是“3”寫倒了。這就是時間和成長帶來的驚喜。如果真要把人生比作比賽，那也是一場馬拉松，不是短時賽跑，起跑階段跑得好壞與否，從長遠看，不那么重要。我們不要因為和別人攀比，就忘記自己原本做一件事的初心，比如我想學畫畫，那我就專注畫畫的快樂和充實，用心提升技能；我想養(yǎng)花，就把自己的花澆灌得美美的……我們往往忽視了最應該去比的是過去的自己，只要今天的自己比昨天的自己強，做錯的事不再犯，跌過的跟頭不再跌，我們就已經(jīng)很棒了。

（責編：南名俊岳）