● 賴 晨

在中國幾千年的燦爛歷史中，“師”，指對(duì)有專門知識(shí)技能的人的稱呼，總是受人尊敬，被人愛戴。老師，是人類文化得以傳承的功臣，他們作出的貢獻(xiàn)巨大。教師節(jié)的宗旨就是提高人們對(duì)教師為教育事業(yè)所作貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。在民國時(shí)期，我國教師節(jié)分別為六月六日、八月二十七日和9 月28 日。1985 年1 月21 日，第六屆全國人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9 月10 日定為教師節(jié)。這些時(shí)間數(shù)字的變化背后，有著怎樣的故事呢？

“雙六”教師節(jié)和“八二七”教師節(jié)

中華人民共和國成立前，教師薪資微薄、缺乏職業(yè)保障及進(jìn)修機(jī)會(huì)、在社會(huì)上不受尊重，導(dǎo)致教師職業(yè)難以吸引優(yōu)秀人才，嚴(yán)重影響教育行業(yè)的發(fā)展。為解決這些問題，1931 年六月六日，中央大學(xué)教育系教授邰爽秋、程其保，暨南大學(xué)教育學(xué)院院長謝循初，聯(lián)絡(luò)200 余位教育工作者共同發(fā)起教師節(jié)運(yùn)動(dòng)。他們提議將每年的六月六日定為教師節(jié)（又稱“雙六”節(jié)），以“喚起社會(huì)關(guān)注、教師團(tuán)結(jié)，共謀救助”為紀(jì)念主旨。

“雙六”節(jié)產(chǎn)生之后，全國多地教師紛紛加入教師紀(jì)念日推動(dòng)隊(duì)伍中，在社會(huì)上形成一定的影響力，甚至在馬來西亞的華僑教師也確定在該日舉行紀(jì)念活動(dòng)。

關(guān)于確定教師節(jié)日期卻存在一定爭議，這些爭議可歸納為兩種觀點(diǎn)，即贊成六月六日和提倡孔子誕辰日（八月二十七日）。贊成六月六日的理由有三：一是認(rèn)為它屬于雙日節(jié)，便于人們記憶。二是以日期論，它正好處于新舊學(xué)年交替之際，于這時(shí)慶祝教師節(jié)，教師可設(shè)計(jì)有利于自身的學(xué)年計(jì)劃。據(jù)邰爽秋回憶，六月正好是學(xué)校續(xù)聘或解聘教師之時(shí)的前夕，教師群體可通過教師節(jié)向當(dāng)局施加壓力，使之不敢隨便解聘教師。三是為了使六月六日作為節(jié)日的理由更充分，有論者還強(qiáng)調(diào)該日的特殊意義，即夏禹（大禹）和崔府君（幫助宋高宗南渡的神靈）的生日、宋代天貺節(jié)（慶祝天書降臨）等都在這一天，以此來論證其具備成為紀(jì)念日的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

贊成孔子誕辰日者，大多認(rèn)為它更有歷史意義。如1932 年中央大學(xué)教授張其昀就認(rèn)為，目前的教育行業(yè)需要用人格教育方式來進(jìn)行根本性改造。在中國歷史上，孔子既具有高尚的人格，又是最偉大的教師，教師節(jié)毫無疑問應(yīng)該定在他的誕辰日。1934 年，《中央日?qǐng)?bào)》曾刊載某匿名教育家的觀點(diǎn)，認(rèn)為教師節(jié)很有意義，建議將原有的孔子誕辰日作為教師節(jié)，而不必另外選擇其他日期。同年，江西省教育界通電全國教師，認(rèn)為“雙六”節(jié)缺乏深意，不如以孔子誕辰日作為教師節(jié)，這樣可用“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神勉勵(lì)全體教師。

教師節(jié)在國定化之前，一直是教師自發(fā)組織紀(jì)念、慶祝，官方非但無意提倡，有時(shí)甚至以耽誤學(xué)生學(xué)業(yè)為由進(jìn)行干涉。然而，與教師節(jié)同年創(chuàng)設(shè)的兒童節(jié)卻獲得不同待遇，不僅很快獲得官方承認(rèn)，還受到政府高層的重視。

“雙六”節(jié)長期受到國民政府的冷遇，可能與其僅僅從單一職業(yè)群體利益為出發(fā)點(diǎn)的紀(jì)念主旨有關(guān)，其利益訴求往往是向政府提出增加教育經(jīng)費(fèi)、頒布教師進(jìn)修條例、提高待遇標(biāo)準(zhǔn)等要求，加之節(jié)日的參與者大多為處境艱難的小學(xué)教師，可能讓人們認(rèn)為“雙六”節(jié)的目的主要在于提升教師權(quán)益而非民族大義。對(duì)此有人提出質(zhì)疑：“紀(jì)念教師節(jié)，亦非僅在物質(zhì)生活上著想，應(yīng)知教師對(duì)于國家民族負(fù)極重要的使命?！贝送?，國民政府之所以不認(rèn)可“雙六”教師節(jié)，還因?yàn)閲顸h對(duì)知識(shí)分子缺乏信任，對(duì)學(xué)運(yùn)心存畏懼。

隨著民族危機(jī)日趨嚴(yán)重，上述情況逐漸發(fā)生變化。1936 年之后，日本侵略步伐加大，民眾抗日救國的呼聲高漲。國民政府為鞏固統(tǒng)治地位和表示政治進(jìn)步，開始重視教育和籠絡(luò)知識(shí)分子。“雙六”節(jié)作為教師群體表達(dá)意愿的民間社會(huì)活動(dòng)，開始引起官方注意。1936 年上海的教師節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，市長吳鐵城就派代表參加并發(fā)表致辭。次年，教育部部長陳立夫出席南京教師節(jié)紀(jì)念大會(huì)，提倡良師興國運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)是由中華兒童教育社發(fā)起，旨在提高教師素質(zhì)和改良社會(huì)風(fēng)氣。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府更加重視教師的作用，黨政要員多次談到教師對(duì)民族國家的重要性。如蔣介石就曾發(fā)表“心理建設(shè)的重大責(zé)任尤在于我全國中小學(xué)教師”的言論，陜西省政府在《孔誕紀(jì)念暨教師節(jié)告全省教師書》中更是稱贊教師是社會(huì)的中流砥柱。在政府態(tài)度轉(zhuǎn)變的同時(shí)，“雙六”節(jié)的紀(jì)念重心也自覺地由關(guān)心職業(yè)訴求轉(zhuǎn)向重視國家利益。1938 年，重慶、南昌、長沙等地教師節(jié)紀(jì)念會(huì)所通過的決議案，其內(nèi)容都是致電政府表達(dá)教師支持抗戰(zhàn)的決心，慰問前線將士。有部分教師甚至提出，在國家危難時(shí)期，僅為教師自身考慮的“雙六”節(jié)是不合時(shí)宜的，他們?cè)敢獬袚?dān)起為國家民族謀求獨(dú)立的重任?？箲?zhàn)時(shí)期，慶祝節(jié)日是國民政府動(dòng)員群眾參與抗戰(zhàn)的有效工具，當(dāng)時(shí)設(shè)立的農(nóng)民節(jié)、青年節(jié)、音樂節(jié)等節(jié)日皆是如此，而教師節(jié)的國定化正是這一系列舉措中的一環(huán)。

時(shí)局促使下，政府與教師群體內(nèi)部的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，雙方在國家、民族立場(chǎng)之下具備合作的可能，國定教師節(jié)的確立也就水到渠成。

1939 年，國民政府為鼓勵(lì)教師服務(wù)精神，融洽師生感情，喚起社會(huì)尊師觀念，正式下令以每年的八月二十七日，即孔子誕辰日作為教師節(jié)，頒布教師節(jié)紀(jì)念辦法，要求各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)屆時(shí)表彰著有勞績之優(yōu)良教員，改善教師待遇；各級(jí)學(xué)校及教育團(tuán)體要進(jìn)行孔子及歷代師儒之言行或教育學(xué)術(shù)演講，舉辦懇親會(huì)、教師友誼會(huì)及學(xué)生慰勞教師游藝會(huì)，以后每年的教師節(jié)都類似辦理。

經(jīng)過換算，孔子的生日為陰歷的9 月28日，因此民國時(shí)期最后確定9 月28 日為教師節(jié)。至今，我國臺(tái)灣地區(qū)還將此日作為教師節(jié)。

民國時(shí)期，國民黨當(dāng)局以倡導(dǎo)“尊孔讀經(jīng)”為主要內(nèi)容的教師節(jié)未能受到社會(huì)重視，不能從根本上解決教師社會(huì)地位、福利、待遇、提升途徑等急需解決的問題。中小學(xué)校師資缺乏，素質(zhì)不高，聘不到經(jīng)過專門學(xué)校培養(yǎng)的教師，即便聘用的教師，也隨時(shí)都有被解聘而失業(yè)的可能，職業(yè)穩(wěn)定得不到保障。教師慶祝自己節(jié)日的權(quán)利也經(jīng)常受到反動(dòng)政府的干擾。1947 年教師節(jié)，上海市中小學(xué)教師分別集合舉行慶祝會(huì)，中學(xué)教師在西藏路寧波同鄉(xiāng)會(huì)集合，小學(xué)教師在西藏路大上海電影院集會(huì)。市警察局卻突然通知不準(zhǔn)集會(huì)。這種行為激起廣大教師的憤怒，群起斗爭，揭露國民黨的假民主。國民黨當(dāng)局眼看驅(qū)散不了教師，便拉他們?nèi)⒓铀^“戡亂建國委員會(huì)”召開的慶祝會(huì)，遭到教師們嚴(yán)詞拒絕。教師們堅(jiān)決要求開自己的慶祝會(huì)。在“中教會(huì)（上海市中等教育研究會(huì)）”骨干的領(lǐng)導(dǎo)下，中學(xué)教師依然在原地舉行慶祝會(huì)，小學(xué)教師因?yàn)椴荒茉谠嘏e行慶祝會(huì)，在“小教聯(lián)（上海市小學(xué)教師聯(lián)合進(jìn)修會(huì)）”領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)移到重慶南路的復(fù)興公園慶祝。到會(huì)小學(xué)教師有1600 多人，公園兩三千游客也一道圍攏來參加，變成教師和市民聯(lián)合舉行的慶祝會(huì)，擴(kuò)大了政治影響。

上海解放后的首個(gè)教師節(jié)

1949 年六月六日，上海教師在大上海戲院歡慶解放后的第一個(gè)教師節(jié)，這個(gè)節(jié)日距上海解放日不久。全上海市的大、中、小學(xué)教師正處在慶祝上海解放的歡樂日子里，又恰逢自己的節(jié)日，希望盛大慶祝一番，慶祝新中國即將誕生，慶祝教師翻身當(dāng)主人，慶祝教育事業(yè)得到新生。

上海的教師希望在慶祝會(huì)上能邀請(qǐng)到陳毅市長到會(huì)講話。上海市教委副書記馬飛海受托，找到市軍管會(huì)文教管理委員會(huì)副主任夏衍，向他匯報(bào)教師們的要求。夏衍很支持，立即當(dāng)面請(qǐng)示陳毅市長，陳毅市長一口答應(yīng)，持著濃重的四川口音很高興地說：“要得，我要會(huì)見他們！”但因正值上海剛解放，為加強(qiáng)保衛(wèi)工作，這個(gè)消息只告訴參加慶祝會(huì)的教師積極分子。

教師節(jié)慶祝會(huì)原定當(dāng)日上午八點(diǎn)半在西藏路大上海戲院舉行，當(dāng)馬飛海等幾位教育界領(lǐng)導(dǎo)在七點(diǎn)左右抵達(dá)會(huì)場(chǎng)時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)陳毅市長已經(jīng)在會(huì)場(chǎng)，同幾位解放軍同志坐在主席臺(tái)后面的一排椅子上。

此時(shí)，教師們正在陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)，均不知道主席臺(tái)上坐著、站著的幾位解放軍同志是誰。當(dāng)確知陳毅市長已經(jīng)到場(chǎng)，教師們心情十分激動(dòng)，有的說：“市長還能來參加我們教師節(jié)的集會(huì)，真沒想到??！”有的說：“共產(chǎn)黨市長穿的也是平常軍服，比我們還來得早，不擺官架子，真不容易??！”有的說：“在舊社會(huì)要見到教育局長都很難，今天一下就見到了市長，新舊社會(huì)真是大不相同啊！”還有的說：“百聞不如一見，共產(chǎn)黨和國民黨就是不一樣！”

全上海市大、中、小學(xué)教師代表1500 多人參會(huì)，陳毅市長在會(huì)上發(fā)表講話，第一句話就是向上海的教師們表示敬意。簡單的一句話，一下子讓在舊社會(huì)長期不受重視的教師們十分感動(dòng)，不少教師眼含熱淚。陳毅市長接著向大家分析了上海解放后和全國解放的形勢(shì)，鼓勵(lì)大家說：“今天教育界積極分子要發(fā)揚(yáng)過去反帝反封建斗爭中鍛煉出來的為人民服務(wù)的革命精神；要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、改造自己，然后教育學(xué)生；同時(shí)，應(yīng)該走向廣大教師群眾中，以謙虛的態(tài)度，團(tuán)結(jié)更多的人，共同為建設(shè)新上海和新中國而服務(wù)?！?/p>

上海解放前，教育界受到國民黨的破壞，面臨著極為困難的局面。學(xué)校缺乏經(jīng)費(fèi)，教師生活困難，清貧學(xué)生失學(xué)，這是教師們最為關(guān)心的問題，也是恢復(fù)和建設(shè)教育事業(yè)所必須解決的重要問題。陳毅市長在講話中提出三個(gè)問題，說政府將有步驟地逐一解決。這些話說到了教師的心坎上，大家安了心，鼓了勁。陳毅市長在講話中還提到老解放區(qū)幣值穩(wěn)定，教職員工的生活也會(huì)很安定。這是針對(duì)上海解放時(shí)，由于戰(zhàn)爭剛結(jié)束，殘余特務(wù)和奸商的搗亂使金融市場(chǎng)混亂、幣值還不太穩(wěn)定而說的。陳毅市長很坦誠地把政府的困難告訴了教師們，希望上海文教界要積極支持政府渡過目前的難關(guān)，共同努力爭取建設(shè)的勝利。

會(huì)上，市教育協(xié)會(huì)向中國共產(chǎn)黨和人民解放軍獻(xiàn)旗，由陳毅代收。授旗兩面分別寫著“在毛主席的旗幟下前進(jìn)！”“向人民解放軍學(xué)習(xí)！”

設(shè)立新中國教師節(jié)

中華人民共和國成立后，“雙六”教師節(jié)恢復(fù)過一段時(shí)間，后因確立教師為工人階級(jí)的一分子，故又廢除“雙六”教師節(jié)，改立五一教師節(jié)。

1951 年五一勞動(dòng)節(jié)前夕，教育部部長馬敘倫和全國教育工會(huì)主席吳玉章發(fā)表書面講話，宣布廢除民國時(shí)期的“雙六”教師節(jié)，改用五一國際勞動(dòng)節(jié)同時(shí)為教師節(jié)。但執(zhí)行的結(jié)果是“教師節(jié)”被弱化了。

1978 年12 月，黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開，教師的政治、社會(huì)地位受到重視。1980 年起，全國教育工會(huì)開展“慶教齡”“五講四美，為人師表”等一系列尊師重教活動(dòng)，教師的政治、社會(huì)地位得到實(shí)質(zhì)性提高。

1980 年3 月，胡耀邦同志在中國科協(xié)第二次全國代表大會(huì)上，正式提出尊師問題，他指出，“尊師，不僅是學(xué)生的問題，我們整個(gè)社會(huì)的成員，所有學(xué)生的家長，特別是我們各級(jí)政府的負(fù)責(zé)人都要尊師?，F(xiàn)在兒童有兒童節(jié)，青年有青年節(jié)，我們認(rèn)為培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義宏偉事業(yè)接班人的人民教師也應(yīng)該有教師節(jié)”。

1981 年3 月，在全國政協(xié)五屆四次會(huì)議上，葉圣陶等17 位中國民主促進(jìn)會(huì)政協(xié)委員聯(lián)名提交提案，希望以設(shè)立教師節(jié)的方式，讓教師享有崇高的社會(huì)地位，受到全社會(huì)各階層的尊敬。提案提出：尊師重教遠(yuǎn)沒有形成一種社會(huì)風(fēng)氣，毆打教師的事件時(shí)有所聞，廣大教育工作者真正樹立以教書育人為終身職業(yè)的思想也還不普遍。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“四化”建設(shè)人才的重任，應(yīng)當(dāng)享有崇高的社會(huì)地位，現(xiàn)在兒童有兒童節(jié)，青年有青年節(jié)，我們認(rèn)為培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義宏偉事業(yè)接班人的人民教師也應(yīng)該有教師節(jié)。

提案認(rèn)為，將勞動(dòng)節(jié)與教師節(jié)合并，沒有教師節(jié)單獨(dú)的活動(dòng)和特點(diǎn)，不能真正提高教師的社會(huì)地位，營造全社會(huì)尊師重教的氛圍，建議單獨(dú)設(shè)立教師節(jié)。

17 位提案人分別是：徐伯聽、吳貽芳、史念海、李霽野、張明養(yǎng)、葉至善、徐楚波、鄭效詢、馬力可、霍懋征、葛志成、方明、巫寶三、張景寧、葉圣陶、雷潔瓊、柯靈（注：原件簽名順序）。在提案人中，葉圣陶是民進(jìn)中央第三任主席、全國政協(xié)第六屆副主席，雷潔瓊是民進(jìn)中央第四任主席、全國政協(xié)第六屆副主席、第七屆和第八屆全國人大常委會(huì)副委員長，徐伯昕、吳貽芳、葛志成、葉至善曾任民進(jìn)中央副主席，張明養(yǎng)、柯靈、方明曾任民進(jìn)中央?yún)⒆h委員會(huì)副主席，方明是提案主要發(fā)起人及撰稿人。

為教師節(jié)確定最合適的日子，民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方明等人曾經(jīng)征求謝冰心、葉圣陶的意見。冰心建議定在每年春暖花開的時(shí)候，如4 月1日；葉圣陶先生建議定在每年秋季學(xué)生入學(xué)的日子，讓學(xué)生在新學(xué)年的開始就記住教師的辛勤和光榮。

提案的政協(xié)審查意見為：建議國務(wù)院交教育部研究辦理。這份提案推動(dòng)教育部等聯(lián)合起草了報(bào)告，交給中央書記處和國務(wù)院，但未在當(dāng)年獲推行。

1981 年12 月，中共中央書記處書記習(xí)仲勛接見參加全國中小學(xué)工會(huì)思想政治工作會(huì)議的代表時(shí)，方明（時(shí)任中國教育工會(huì)主席）和張承先（時(shí)任教育部常務(wù)副部長）一起向習(xí)仲勛提出設(shè)立教師節(jié)的事項(xiàng)，習(xí)仲勛建議教育部和全國教育工會(huì)聯(lián)合寫報(bào)告請(qǐng)示中央。

1982 年4 月，教育部黨組和全國教育工會(huì)分黨組聯(lián)合請(qǐng)示，將張承先和方明共同簽發(fā)的《關(guān)于恢復(fù)‘教師節(jié)’的請(qǐng)示報(bào)告》報(bào)送中央書記處，報(bào)告中建議以馬克思的誕辰日5月5日為教師節(jié)。

1983 年6 月，在全國政協(xié)六屆一次會(huì)議上，葉圣陶、方明等人再次聯(lián)名提出《為提高教師的社會(huì)地位，造成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，建議恢復(fù)教師節(jié)案》。提案提出：在建設(shè)社會(huì)主義兩個(gè)文明的戰(zhàn)略任務(wù)中，教師肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重大責(zé)任。在這種情況下，提出恢復(fù)教師節(jié)，將進(jìn)一步激發(fā)教師的光榮感和責(zé)任感，對(duì)調(diào)動(dòng)他們建設(shè)社會(huì)主義的積極性有著深遠(yuǎn)的意義。

全國政協(xié)審查的意見為：建議由中共中央宣傳部會(huì)同教育部研究辦理。

1983 年9 月，中宣部辦公廳致函教育部辦公廳：“經(jīng)研究全國政協(xié)六屆一次會(huì)議民進(jìn)方明等委員的提案，同意恢復(fù)教師節(jié)。”

12 月，由何東昌和方明共同簽發(fā)署名為教育部黨組和全國教育工會(huì)分黨組的聯(lián)名請(qǐng)示，即《關(guān)于恢復(fù)“教師節(jié)”的請(qǐng)示》報(bào)送中宣部。

1984 年10 月，國務(wù)院副總理萬里、中央書記處書記習(xí)仲勛等中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育部黨組和全國教育工會(huì)分黨組的請(qǐng)示圈閱。

12 月，教育部黨組和全國教育工會(huì)分黨組將《關(guān)于建立“教師節(jié)”的報(bào)告》報(bào)送中央書記處并報(bào)國務(wù)院。報(bào)告中說：“根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的指示精神，我們進(jìn)行了研究，建議確定每年9 月10 日為教師節(jié)，在新學(xué)年開始，新生一入學(xué)，即開展尊師活動(dòng)?！缰醒牒蛧鴦?wù)院原則上同意建立‘教師節(jié)’，我們建議由國務(wù)院提請(qǐng)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)頒布。”

1985 年1 月，國務(wù)院總理在全國人大常委會(huì)上提出設(shè)立教師節(jié)的議案，全國人大常委會(huì)通過這一議案，最終確定每年的9 月10日為教師節(jié)。

1985 年9 月10 日為中華人民共和國第一個(gè)教師節(jié)。文