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      時間的刻度
      ——焊接雕塑系列創(chuàng)作心路

      2024-01-16 08:58:42朱英元廣州
      文藝生活(藝術(shù)中國) 2023年11期
      關(guān)鍵詞:字符刻度道家

      ◆朱英元(廣州)

      焊接雕塑系列作品是我近20年來雕塑創(chuàng)作的重要組成部分,是為較側(cè)重之表達(dá)形式呈現(xiàn)。我自2006年開始嘗試用焊接的方式來創(chuàng)作,下面以比較有代表性的四件作品來加以陳述說明。

      作品《二泉映月》(圖1)完成于2007年。這件創(chuàng)作參考了中國園林假山造景的方式,用或圓或方、長短不一的鋼條焊接疊加,基本保留的焊點(diǎn),剛好用來表現(xiàn)那個波光粼粼的感覺,甚妙!水的形態(tài),讓這個內(nèi)容跟形式語言和諧統(tǒng)一。這算是個好的開端,讓我有動力把這個焊接語言延續(xù)和豐滿。

      作品《極》(圖2)完成于2014年初。2013年我開始嘗試用激光切割技術(shù)來參與創(chuàng)作,激光切割技術(shù)在工程項(xiàng)目制作當(dāng)中是一種成熟的技術(shù)手段。利用當(dāng)下的科技手段來參與創(chuàng)作,能讓作品具有當(dāng)代記錄意義。

      作品《極》開始呈現(xiàn)出比較濃厚的道家文化意識,作品的構(gòu)圖元素明顯來源于八卦圖里面的陰陽魚,圖式在焦點(diǎn)相互咬合轉(zhuǎn)化相生,然后順著動勢氣息往上下兩邊走,無限延伸,體現(xiàn)陽盛而衰,衰極而陽,無盡轉(zhuǎn)化,生生不息。里面以密密麻麻的“天” “地” “人” “you”“he” “her”等字符來支撐。作品的立意是有感于中國在全球事務(wù)中的話語權(quán)逐漸增強(qiáng)而摩擦也隨之而來的現(xiàn)象。作品傳達(dá)的是一種相互包容、平衡的意圖與愿望。平衡和諧是華夏文明的文化核心,是道家智慧。密密麻麻的字符讓作品既有粗線條又有小線條,充滿可讀性。

      圖1 二泉映月 鋼高95厘米 2007年

      圖2 極 不銹鋼高160厘米 2014年

      圖3 時間的刻度之二 不銹鋼高55厘米 2019年

      圖4 云#1 不銹鋼高130厘米 2020年

      作品《時間的刻度之二》(圖3)構(gòu)思于2017年,完成于2019年,可謂是我2017年參加國家藝術(shù)基金主導(dǎo)的“中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)研究項(xiàng)目”的結(jié)晶。作品的立意最初來源于西安橋陵戶外藝術(shù)考察。雨水流痕下的橋陵石獅,讓我感觸頗深,受到啟發(fā),想嘗試來表現(xiàn)這個空間轉(zhuǎn)移、時間推進(jìn)的抽象概念。作品大致以豎線條來構(gòu)成。小元素還是延續(xù)之前的“天”“地”“人”篆書字符和激光切割技術(shù),因此,這件作品也算是作品《極》的二度延伸。獅子造型來源于國寶級石雕——獻(xiàn)陵蹲獅。獅子造型的加入,呈現(xiàn)出在文化層面進(jìn)行挖掘的痕跡。獅子雕塑在傳統(tǒng)雕塑里面占有很重要的位置,它最核心的價(jià)值就是守護(hù),千年石獅是契約精神的折射,是仁、義、禮、智、信的詮釋,是華夏文明的重要圖騰。

      《時間的刻度之二》傳達(dá)的也是一種道家文化精神,是“萬物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。”(《道德經(jīng)·第十六章》)的物化表現(xiàn)。

      “云”系列作品《云#1》(圖4)是我2020年的重要創(chuàng)作之一,是繼續(xù)延續(xù)之前的基本元素構(gòu)成來展開創(chuàng)作的。作品以云為載體。云形態(tài)萬千又變幻無常,與水一樣,是最接近“道”的自然物。

      虛空方框的運(yùn)用,讓作品有了新的面貌?!叭椆惨惠?,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用?!保ā兜赖陆?jīng)·第十一章》)

      “云”系列作品是對生命力的高度贊揚(yáng)。

      總結(jié),創(chuàng)作之中融入自己國家地域的文化,在自己的文化里頭尋找挖掘,吸收養(yǎng)分是自然而然的。從我的焊接雕塑,可以看到我從書法藝術(shù)里獲取的一點(diǎn)領(lǐng)悟:書法線條的輕重、緩急、頓挫、提按等產(chǎn)生的美感可謂難以用文字形容,其呈現(xiàn)之象千變?nèi)f化、無窮無盡。我將這些領(lǐng)悟吸納,糅進(jìn)雕塑創(chuàng)作,這是一種取巧,也是基因使然。

      道家文化是華夏文化的重要源頭,成為流淌在我們血液里面的文化基因?!叭朔ǖ?,地法天,天法道,道法自然”。道家認(rèn)為,天、地、人三才是一個整體,是相互依存的關(guān)系,道有它自己的存在法則,人應(yīng)依天地的自然規(guī)律行動。篆書是一種古老的文字形態(tài),是華夏文明的見證。篆書,天、地、人,就是原汁原味的華夏文化元素,對中國人來說,充滿親近感。我用較直接的方式切入,以這個字符去組合構(gòu)成創(chuàng)作,讓人一下子就會聯(lián)想到自然之道,并在短時間產(chǎn)生共鳴。

      焊接的最大特點(diǎn)就是能夠快速地讓材料成型。平時我們需要做泥稿,然后翻模,經(jīng)過很多道工序之后,才能呈現(xiàn)出或銅或石的材料,相比而言,焊接雕塑能省了不少工序,但制作上有另外的難度和挑戰(zhàn)。焊接雕塑成型快,但造型難控,所以是優(yōu)點(diǎn),也是缺點(diǎn)。這些作品,基本是由里及外一層一層做出來。在創(chuàng)作時,首先心中要有一個框架,根據(jù)預(yù)計(jì)的形態(tài),慢慢從里面加出來,這是在做加法。這個過程中,作者要保持較清醒的狀態(tài)去把控慢慢添加。看著造型逐漸地成熟,會有不少的驚喜出現(xiàn),這也是一個很享受的過程。

      近20年的創(chuàng)作脈絡(luò),有在傳統(tǒng)文化里面尋找挖掘的軌跡。我希望能用直觀直接又不淺薄的方式去詮釋傳統(tǒng)文化,力爭創(chuàng)作出既不是重復(fù)古人勞作卻又能呈現(xiàn)出有根之木、有源之水、富有文化內(nèi)涵和具歸屬感的藝術(shù)成果。欣賞藝術(shù)品與創(chuàng)作活動同樣也是一種情感的宣泄,也是創(chuàng)作者跟自己對話的一個過程。對觀者來說好理解又能引起思考的作品當(dāng)屬良品!

      創(chuàng)作是一個拓寬邊界、深挖領(lǐng)域的過程,永無止境,而我將一直在路上!

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