楊 莉

(咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)生工作處,湖北 咸寧 437100)

習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”［1］,這是中國(guó)共產(chǎn)黨破解治亂興衰歷史周期率的又一新路。堅(jiān)持自我革命是黨在百年奮斗歷程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的經(jīng)濟(jì)屬性、哲學(xué)屬性、文化屬性、歷史屬性、實(shí)踐屬性和發(fā)展屬性,深刻詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,造就了黨獨(dú)特的品格和強(qiáng)大的自我革命能力,在國(guó)家政治和社會(huì)生活中彰顯出了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命為世界政黨文明發(fā)展提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。深刻理解和把握黨自我革命的內(nèi)在屬性,是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的題中之義,是推動(dòng)黨的自我革命邁向新的高度的必然要求。

一、經(jīng)濟(jì)屬性:凝聚著最廣大人民的根本利益

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度,凝聚著最廣大人民的根本利益,是黨自我革命的最強(qiáng)底氣。

(一)勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求的使然

經(jīng)濟(jì)是價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命,直接關(guān)聯(lián)于中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求。共產(chǎn)黨人為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,其根本的價(jià)值追求在于讓廣大人民從舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來(lái),過(guò)上最幸福、最美好的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨是典型的馬克思主義使命型政黨,從不代表任何利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的利益［2］。不同于西方“資本至上”的價(jià)值追求,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“人民至上”,緊緊依靠人民、造福人民、根植人民,堅(jiān)定不移地走群眾路線,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為自己的價(jià)值追求。正因如此,中國(guó)共產(chǎn)黨才能隨時(shí)從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)來(lái)檢視自己,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤,從不掩飾缺點(diǎn)、回避問(wèn)題。

(二)公有制是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的最強(qiáng)底氣

我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、集中的、統(tǒng)一的,確保了黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不受其他因素左右,不被資本裹挾,從而使黨一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,就能糾正問(wèn)題。譬如,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)同向而行,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,黨一經(jīng)發(fā)現(xiàn)不可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題,就通過(guò)宏觀調(diào)控來(lái)扭轉(zhuǎn)以損害資源環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式。以公有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),服務(wù)于人民,能夠自覺(jué)將全體人民和整個(gè)社會(huì)的利益放在首位,這是黨進(jìn)行自我革命的基礎(chǔ)。如在國(guó)有企業(yè)改革中,為維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和安全利益,國(guó)家實(shí)施國(guó)企改革三年行動(dòng),強(qiáng)力采取合并、重組等一系列措施,同時(shí),各國(guó)有企業(yè)緊盯自身,自覺(jué)從內(nèi)部檢視,著力破解效率低下、創(chuàng)新不夠等難題,推動(dòng)國(guó)企發(fā)展方式發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變,科技創(chuàng)新取得重大突破。黨領(lǐng)導(dǎo)下的公有制經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)能潛移默化地感染個(gè)體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等經(jīng)濟(jì)主體,把集體利益、集體目標(biāo)擺在個(gè)人利益、個(gè)人目標(biāo)之上,超越個(gè)人藩籬,為黨的自我革命匯聚強(qiáng)大合力。如在國(guó)家大力實(shí)施精準(zhǔn)脫貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,一大批民營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)自覺(jué)進(jìn)駐鄉(xiāng)村,幫助農(nóng)民發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),幫助“老鄉(xiāng)”走向小康。

(三)西方資本主義私有制相形見(jiàn)絀

西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是私有制,其實(shí)質(zhì)是資本對(duì)權(quán)力的絕對(duì)控制,國(guó)家權(quán)力注定控制在掌握絕大多數(shù)財(cái)富的少數(shù)人手中,資本尤其是壟斷資本主導(dǎo)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面,政府決策受資本掣肘。以槍支犯罪屢禁不止為例,槍支暴力一直都是美國(guó)最主要的社會(huì)問(wèn)題之一,60%以上的民眾呼吁加強(qiáng)槍支管控,20世紀(jì)60年代約翰·肯尼亞和馬丁·路德·金遇刺,美國(guó)政府已意識(shí)到要嚴(yán)格管控槍支,并著力推動(dòng)立法,但槍支自由的政策至今仍然沒(méi)有任何變化。美國(guó)自詡為民主國(guó)家,選民直接選舉產(chǎn)生政府,表面上政府能夠?qū)θ罕姷脑V求有比較直接的現(xiàn)實(shí)的回應(yīng),但美國(guó)政府受制于各資本集團(tuán)相互之間的博弈掣肘,民主徒有虛名。恩格斯曾指出,美國(guó)兩大政客集團(tuán)輪流執(zhí)掌政權(quán),表面上是替國(guó)民服務(wù),實(shí)際上是對(duì)國(guó)民進(jìn)行統(tǒng)治和掠奪［3］,西方資產(chǎn)階級(jí)政黨競(jìng)選上臺(tái)輪流執(zhí)政,其實(shí)質(zhì)是資本競(jìng)爭(zhēng)的本性在政治上的反映,無(wú)論哪個(gè)政黨上臺(tái),代表的都是特定階層和少數(shù)集團(tuán)的利益,這決定了西方資本主義國(guó)家是不可能進(jìn)行自我革命的。

二、哲學(xué)屬性:“兩個(gè)答案”的辯證契合

馬克思主義認(rèn)為,事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。黨的百年征程探索跳出治亂興衰歷史周期率的“兩個(gè)答案”即人民監(jiān)督和自我革命,是一個(gè)有機(jī)整體,二者緊密相連,共同作用于黨的建設(shè)這個(gè)偉大工程。

(一)人民監(jiān)督是中國(guó)共產(chǎn)黨的根脈

1945年7月初,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕,毛澤東著名的“窯洞對(duì)”,“破天荒”地給出了“人民監(jiān)督”是中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的第一個(gè)答案。讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈［4］。只有中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為人民服務(wù)的政黨,才有勇氣實(shí)行人民民主、接受人民監(jiān)督,這是其他任何政治集團(tuán)都不敢也不可能采用和實(shí)施的路徑。

人民監(jiān)督是外部力量的監(jiān)督,是外因,是黨的根脈所在。正如毛澤東所說(shuō),我們黨是為人民服務(wù)的,有缺點(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出［5］。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨通過(guò)民主選舉、“三三制”原則、整黨整風(fēng)等方式,讓黨員、干部不敢松懈;新中國(guó)成立后,推行開(kāi)門(mén)整黨、整風(fēng),邀請(qǐng)人民來(lái)監(jiān)督;改革開(kāi)放時(shí)期,黨著力建立群眾監(jiān)督制度,讓群眾和黨員監(jiān)督干部;進(jìn)入新時(shí)代,黨堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代人大工作,不斷發(fā)展全過(guò)程人民民主?？梢哉f(shuō),人民監(jiān)督是跳出歷史周期率的政治保證,是黨自我革命的強(qiáng)大動(dòng)力。

(二)自我革命是人民監(jiān)督的內(nèi)化形式

依靠“自我革命”跳出歷史周期率,是對(duì)依靠“人民監(jiān)督”跳出歷史周期率“第一個(gè)答案”的延續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn),隨時(shí)都準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,一切不適合人民群眾需要的思想觀點(diǎn)都要毫無(wú)保留地丟棄,任何有可能玷污和侵蝕黨清潔面貌和健全肌體的政治灰塵和微生物都必須剔除。

自我革命是根植于中國(guó)共產(chǎn)黨骨子里的紅色基因,屬于系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督,起決定性作用,是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,是人民監(jiān)督的內(nèi)化形式。自我革命是刀刃向內(nèi)的革命,是革命主體以自身為特殊客體自覺(jué)、自發(fā)、自動(dòng)的革命［6］,要對(duì)自己“動(dòng)刀子”,是一個(gè)以高度的主觀能動(dòng)性和自覺(jué)性來(lái)不斷自我否定、自我揚(yáng)棄、自我超越的過(guò)程。一個(gè)成熟的馬克思主義政黨,必然要有自我革命的勇氣和決心,否則是致命的。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)失敗、解體,很重要的一個(gè)原因就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的蛻化變質(zhì)。

在人民監(jiān)督和自我革命這“兩個(gè)答案”的合力下,中國(guó)共產(chǎn)黨外靠發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命［7］,成功跳出了治亂興衰的歷史周期率,長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大。

三、文化屬性:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沉淀

中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)于數(shù)千年文明古國(guó),千年歷史形成和保留了大量?jī)?yōu)秀文化,中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的基因,黨的自我革命因此具有非常鮮明的文化屬性。

(一)中華傳統(tǒng)文化中的“反躬自省”與黨的自我革命具有內(nèi)在的歷史耦合性

中國(guó)人自古就特別注重從自己身上找原因,樂(lè)于開(kāi)展自我反思,孔子說(shuō):“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”宋代朱熹有名言“日省其身,有則改之,無(wú)則加勉”?！墩撜Z(yǔ)》里講“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎”?！睹献印防镎f(shuō):“愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之。”家喻戶曉的《弟子規(guī)》教育孩子“見(jiàn)人惡,即內(nèi)省。有則改,無(wú)加警”。自省就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自身言行的過(guò)程,通過(guò)不斷進(jìn)行自我檢視、自我反思,來(lái)解決自身存在的問(wèn)題。黨的自我革命正是繼承和弘揚(yáng)了中華民族善于自省的文化傳統(tǒng),具有鮮明的自省屬性。

(二)中華傳統(tǒng)文化中的“自強(qiáng)不息”是黨勇于自我革命的文化基因和精神旨要

中華文化歷來(lái)注重強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、革故鼎新,孔子提倡“剛健、弘毅”“不怨天,不尤人”,主張“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至”。荀子說(shuō)“以修身自強(qiáng),則名配堯禹”。朱熹講“學(xué)者自強(qiáng)不息,則積少成多;中道而止,則前功盡棄。其止其往,皆在我而不在人也”?！兑捉?jīng)》提出“天行健,君子以自強(qiáng)不息”?！抖Y記·大學(xué)》《尚書(shū)·咸有一德》里有“茍日新,日日新,又日新”“始終唯一,時(shí)乃日新”的格言?！吨芤住で浴の难浴贰吨芤住じ镓浴は箦琛防镎f(shuō)“終日乾乾,與時(shí)偕行”,“天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人,革之時(shí),大矣哉”。自強(qiáng)是“我命由我不由天”的拼搏和“日新變革”的進(jìn)取,中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)不信天命、不怕鬼魅、不信奸邪,勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、革故鼎新,不斷進(jìn)行自我革命,這是自強(qiáng)不息精神的當(dāng)代弘揚(yáng)。

(三)中華傳統(tǒng)文化中的“居安思危”是黨與生俱來(lái)的品質(zhì)

古往今來(lái),無(wú)論是“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”的治理經(jīng)驗(yàn),還是“君子憂道不憂貧”的使命擔(dān)當(dāng),無(wú)論是“生于憂患而死于安樂(lè)”的深刻警醒,還是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界追求,無(wú)不是人們對(duì)國(guó)家政權(quán)和民族命運(yùn)的理性思考和深厚的人文情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨生于憂患、成長(zhǎng)于憂患、壯大于憂患［8］,1949年離開(kāi)西柏坡時(shí),毛澤東形象地比作“進(jìn)京趕考”,呼吁全黨“務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”［9］。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福是共產(chǎn)黨人新時(shí)代的“趕考”,習(xí)近平在二十大報(bào)告開(kāi)篇直接與毛澤東對(duì)話,號(hào)召“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”［1］。這既是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的繼承,更是中國(guó)共產(chǎn)黨登高望遠(yuǎn)、居安思危,勇于革命、永不僵化停滯的真實(shí)寫(xiě)照。

四、歷史屬性:對(duì)黨史重要人物和問(wèn)題的科學(xué)評(píng)判

所謂歷史屬性就是基于某一時(shí)間點(diǎn),對(duì)過(guò)去事實(shí)的科學(xué)評(píng)判?！包h的偉大不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問(wèn)題?！保?0］三個(gè)歷史決議很好地體現(xiàn)了黨勇于直面問(wèn)題、自我糾錯(cuò)、自我修復(fù)的精神。

(一)第一個(gè)“歷史決議”是對(duì)錯(cuò)誤傾向進(jìn)行深刻批判的典范

1945年中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》,這是百年征程的第一個(gè)歷史決議,在這個(gè)決議中黨對(duì)自我革命的認(rèn)知與八七會(huì)議、古田會(huì)議、遵義會(huì)議以及延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等重要事件密切關(guān)聯(lián),對(duì)當(dāng)時(shí)黨中央或黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人所犯的全局性錯(cuò)誤進(jìn)行了深入剖析、及時(shí)糾正。1927年中共八七會(huì)議《告全黨黨員書(shū)》指出“如果不拋棄這一機(jī)會(huì)主義方針,糾正過(guò)去的錯(cuò)誤,那就不能正確地規(guī)定將來(lái)的工作”,以自我革命糾正了以陳獨(dú)秀為代表的黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,提出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。1929年古田會(huì)議,毛澤東為糾正黨內(nèi)和軍隊(duì)中出現(xiàn)的極端民主化、非組織化等錯(cuò)誤傾向,提出了“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化”的主張,使黨成為軍隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)核心。1935年遵義會(huì)議,中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義基本原理內(nèi)置于自我革命中,匡正了王明、博古、李德等“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上的指揮錯(cuò)誤,挽救了黨和紅軍。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,黨再一次拿起自我革命的武器,破除教條主義、推動(dòng)思想解放。在這個(gè)歷史決議中,黨深刻批評(píng)了當(dāng)時(shí)存在的錯(cuò)誤傾向,詳細(xì)剖析了錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源,糾正了錯(cuò)誤路線,此后毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位得以確立,這為中共七大的勝利召開(kāi)和奪取全民族抗戰(zhàn)最后的勝利打牢了思想根基。

(二)第二個(gè)“歷史決議”是以鄧小平同志為核心的黨中央勇于自我革命的生動(dòng)體現(xiàn)

1981年中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,這個(gè)決議“立足于‘人民群眾是新中國(guó)歷史的創(chuàng)造者’這個(gè)基本點(diǎn)來(lái)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)”［11］,不僅體現(xiàn)出“黨的工作在指導(dǎo)方針上有過(guò)嚴(yán)重失誤,經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程”［12］,同時(shí)更以巨大的政治勇氣和理論勇氣科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東同志和毛澤東思想,從根本上否定了“文化大革命”,糾正了黨在建設(shè)時(shí)期的不切合實(shí)際和不符合生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤做法,為探索和實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義道路打下了良好基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)后,一系列適應(yīng)改革開(kāi)放和生產(chǎn)力發(fā)展的具體的改革形式應(yīng)運(yùn)而生,在思想層面表現(xiàn)為全面撥亂反正,重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線;經(jīng)濟(jì)上改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,逐步實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);政治上系統(tǒng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安。

(三)第三個(gè)“歷史決議”一脈相承地開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》于2021年在黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò),在前兩個(gè)“歷史決議”的基礎(chǔ)上,對(duì)自我革命進(jìn)行了全面而深刻的詮釋和總結(jié),“三大決議”共同構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨百年自身建設(shè)和自我革命的整體架構(gòu)和歷史進(jìn)程,是第二個(gè)百年目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的定星盤(pán)。

五、實(shí)踐屬性:縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨

習(xí)近平指出:“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。”［1］全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,百年大黨把自我革命推向深入的生動(dòng)實(shí)踐。自我革命是“道”,是宏觀的、抽象的規(guī)律;全面從嚴(yán)治黨是“術(shù)”,是直接的、具體的抓手。新時(shí)代將“黨的自我革命”推向深入從來(lái)都不是口號(hào),而是有“全面從嚴(yán)治黨”這個(gè)非常具體的實(shí)踐抓手。

(一)反腐敗是最徹底的自我革命

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央全力推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)并取得了壓倒性勝利。據(jù)中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站2023年3月23日?qǐng)?bào)道,黨的十九大至二十大5年間,趙正永、孫力軍、傅政華等261名曾經(jīng)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部被立案審查調(diào)查,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案306.6萬(wàn)件,299.2萬(wàn)人受到處分;4.8萬(wàn)名行賄人員被立案審查調(diào)查,1.3萬(wàn)人移送檢察機(jī)關(guān)［13］。反腐敗已經(jīng)形成了“無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾,收攏五指,重拳出擊”的高壓態(tài)勢(shì)。

(二)黨內(nèi)政治生活是黨自我革命的重要平臺(tái)

習(xí)近平指出,嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活是黨保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶［14］。黨內(nèi)政治生活尤其是組織生活是一個(gè)常態(tài)化、具體化、規(guī)范化的組織平臺(tái),所有黨組織和黨員都要參加黨的組織生活,黨的自我革命就是通過(guò)黨內(nèi)政治生活這一平臺(tái)落實(shí)到每個(gè)黨組織和每一位黨員行動(dòng)上的。黨的組織生活會(huì)和民主生活會(huì)制度,要求黨內(nèi)同志相互開(kāi)展咬耳扯袖、紅臉出汗的批評(píng)與自我批評(píng),這正是黨自我革命的生動(dòng)體現(xiàn)。

(三)完善的自我革命制度規(guī)范體系,為黨內(nèi)監(jiān)督明確了具體抓手

十八大以來(lái),黨中央創(chuàng)造性地提出了依規(guī)治黨,全方位、立體式地推進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)。隨著“完善自我革命制度規(guī)范體系”正式在黨的二十大報(bào)告中提出,為黨的自我革命不斷科學(xué)化、程序化和長(zhǎng)效化明確了具體抓手。十年來(lái),黨中央共制定修訂中央黨內(nèi)法規(guī)156部,占現(xiàn)行有效中央黨內(nèi)法規(guī)的70.5%;其中制定修訂起“四梁八柱”作用的準(zhǔn)則、條例45部,占現(xiàn)行有效準(zhǔn)則、條例的90%［15］。基本形成了由黨內(nèi)法規(guī)制度體系、黨的權(quán)力監(jiān)督體系、黨的不忘初心牢記使命的制度、黨內(nèi)巡視制度、全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制度構(gòu)成的“2大子體系+3項(xiàng)子制度”基本結(jié)構(gòu),為黨穩(wěn)步推進(jìn)自我革命提供了堅(jiān)實(shí)的制度支撐。

六、發(fā)展屬性:指引和擘畫(huà)著中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平指出:“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨?！保?］勇于自我革命是興黨強(qiáng)黨的內(nèi)在要求和必由之路,是社會(huì)革命的深層內(nèi)核。

(一)自我革命指引化解社會(huì)主要矛盾,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

社會(huì)主要矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),是任何社會(huì)形態(tài)都不可回避的本源性矛盾。自我革命的本質(zhì)是在調(diào)整黨員與黨員之間的關(guān)系、黨員與組織之間的關(guān)系,這實(shí)質(zhì)是在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、調(diào)整上層建筑,以適應(yīng)生產(chǎn)力、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。

恩格斯的歷史合力論告訴我們,要更大程度地匯聚人民群眾創(chuàng)造歷史的合力,就要尋找集合體中眾多單個(gè)分力的利益最大化的公約數(shù),中國(guó)共產(chǎn)黨以最廣大人民群眾根本利益為中心進(jìn)行自我革命,凝結(jié)著廣大人民群眾的共同價(jià)值指向,“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量”［16］,由此,黨的自我革命推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性轉(zhuǎn)化為先進(jìn)生產(chǎn)力,推動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度優(yōu)勢(shì)與國(guó)家治理效能提升緊密地結(jié)合。

(二)自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“必須以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”［1］,自我革命不是目的,歸根結(jié)底是要引領(lǐng)社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“圓心”,始終發(fā)揮著“定海神針”的作用,黨的自我革命決定著社會(huì)革命的歷史高度和實(shí)踐深度。在民主革命時(shí)期,黨通過(guò)不斷修正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng),推翻了“三座大山”,建立了中華人民共和國(guó)。中華人民共和國(guó)成立后,黨革故鼎新,推動(dòng)社會(huì)變革,廢除舊社會(huì)頑癥痼疾,人民獲得了現(xiàn)實(shí)利益。改革開(kāi)放時(shí)期,黨一方面深刻進(jìn)行自我革命,另一方面同步推動(dòng)偉大的社會(huì)變革,徹底改變了人民的生活面貌。新時(shí)代,黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)自我革命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命取得了輝煌的歷史性成就。一百余年來(lái),黨始終深刻把握“打鐵”與“自身硬”的邏輯關(guān)系,以偉大的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,在二者良性互動(dòng)、相互促進(jìn)中推動(dòng)發(fā)展,始終使黨立于不敗之地。

能勝?gòu)?qiáng)敵者,先自勝者也?！白晕腋锩币讶怀蔀樾聲r(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)極端重要的命題,成為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的主題語(yǔ)和關(guān)鍵詞。一個(gè)自然人作為個(gè)體而言,很多時(shí)候都是以自我為中心,不愿承認(rèn)和反思己過(guò)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,能自我反思、自我修復(fù),是一種難能可貴的民族文化、民族性格。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在黨員個(gè)體上,而且在整體上都能進(jìn)行自我革命,具備自我凈化、完善、革新、提高的能力。我們足以相信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,必將在新的征程上踵事增華,必將在新的時(shí)代贏得更加偉大的勝利,必將持續(xù)深化馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,必將譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。