□ 李玉雄,黃寶瑤

廣西民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 南寧 530006

1930年5月,毛澤東提出了“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”這個(gè)著名論斷。他強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨人不能脫離調(diào)查研究空談理論,系統(tǒng)周密的調(diào)查是提出政策的基石;不做社會(huì)調(diào)查,對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀“瞎說一通”,對(duì)于實(shí)施的工作“閉著眼睛在那里瞎說”[1]109,會(huì)影響工作的成效,破壞群眾對(duì)黨的信任,使問題得不到解決;只有經(jīng)過調(diào)查研究,掌握實(shí)際情況,了解社會(huì)現(xiàn)狀以及矛盾關(guān)系,才能做出正確的判斷。習(xí)近平總書記指出,調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是做好各項(xiàng)工作的基本功[2]。新時(shí)代新征程,只有不斷汲取調(diào)查研究的養(yǎng)分,夯實(shí)調(diào)查研究理論基礎(chǔ),才能把握調(diào)查研究的精髓,更好地指導(dǎo)調(diào)查研究工作。重溫并梳理毛澤東關(guān)于開展調(diào)查研究的獨(dú)到見解,對(duì)我們正確把握新時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)新要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,完成時(shí)代賦予黨的歷史使命,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、調(diào)查研究要明確調(diào)查目的與調(diào)查對(duì)象

明確調(diào)查目的與調(diào)查對(duì)象,是開展調(diào)查研究的前提條件,是進(jìn)行調(diào)查研究活動(dòng)的起點(diǎn)。只有對(duì)調(diào)查研究的目的和對(duì)象有明確的認(rèn)識(shí),調(diào)查研究活動(dòng)才有正確的方向。調(diào)查目標(biāo)清晰,方向定位準(zhǔn)確,不僅能使調(diào)查工作沿著正確的路線前進(jìn),也使得調(diào)查結(jié)果能夠符合預(yù)期效果。反之,目標(biāo)定位模糊、方向確定錯(cuò)誤,或者無方向地瞎調(diào)查,不利于調(diào)查工作的開展,還會(huì)拖延調(diào)查工作進(jìn)度,影響調(diào)查方法的選擇和調(diào)查結(jié)果的產(chǎn)生。毛澤東認(rèn)為,確定正確的調(diào)查方向是使調(diào)查結(jié)果符合實(shí)際需要的重要一步,否則“離開了實(shí)際情況的調(diào)查,就要墜入空想和盲動(dòng)的深坑”[1]92。迷失方向,調(diào)查就會(huì)成為“無頭之鳥”,如此得來的結(jié)果,既難以解決實(shí)際問題,又脫離現(xiàn)實(shí)需要,容易陷入機(jī)會(huì)主義或盲目主義。

(一)明確調(diào)查目的

調(diào)查目的是調(diào)查研究活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,確認(rèn)調(diào)查目的是調(diào)查研究工作開展的初始環(huán)節(jié),在整個(gè)調(diào)查活動(dòng)中具有十分重要的意義。調(diào)查研究活動(dòng)研究什么、考察什么,必須有方向性和目的性,只有將調(diào)查目的確定下來,才能在此基礎(chǔ)上開展調(diào)查研究活動(dòng),否則就會(huì)給調(diào)查研究工作的開展和推進(jìn)帶來一定的影響,造成人力、物力、財(cái)力等資源的浪費(fèi)。毛澤東進(jìn)行的所有調(diào)查研究工作,都具有明確的方向性,圍繞一個(gè)最終目的,那就是了解中國(guó)的過去、現(xiàn)狀和將來,掌握社會(huì)發(fā)展情況。他認(rèn)為只有這樣才能制定正確的政策,為推動(dòng)革命的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步而努力。在《反對(duì)本本主義》中,他說明了開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的目的,是“為了得到正確的階級(jí)估量”,接著“定出我們正確的斗爭(zhēng)策略”[1]113,強(qiáng)調(diào)我們進(jìn)行調(diào)查研究的終極目的是了解各階級(jí)之間的相互關(guān)系,從而得到正確的階級(jí)估量,定出正確的斗爭(zhēng)策略,由此才能確定革命斗爭(zhēng)中的敵友關(guān)系。

調(diào)查研究需明確調(diào)查目的,只有明確調(diào)查目的,才能更好地規(guī)劃調(diào)查工作。無論是針對(duì)工人運(yùn)動(dòng)或農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開展的調(diào)查,還是針對(duì)地方不同階級(jí)經(jīng)濟(jì)狀況展開的調(diào)查研究,毛澤東都是圍繞著明確的調(diào)查目的而展開的。具體來說,毛澤東到安源路礦進(jìn)行調(diào)查,是為了對(duì)工人現(xiàn)實(shí)處境有深刻的了解,為日后組織安源路礦工人大罷工做準(zhǔn)備;到湖南各鄉(xiāng)縣開展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查,是為了實(shí)地考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)到底是“好得很”還是“糟得很”的問題,并通過事實(shí)來答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)議;在江西尋烏縣進(jìn)行較大規(guī)模的調(diào)查研究,是為了掌握城鎮(zhèn)中不同階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治狀況,進(jìn)一步弄清中國(guó)的富農(nóng)問題、土地分配問題以及城鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,解決革命根據(jù)地中對(duì)于軍需供應(yīng)的問題,使土地革命斗爭(zhēng)更好地進(jìn)行下去;開展“興國(guó)調(diào)查”,是為了掌握土地革命后的農(nóng)村土地狀況,以及革命根據(jù)地中蘇維埃政權(quán)的建設(shè)情況、農(nóng)村軍事化情況等,為各級(jí)蘇維埃制定、完善土地政策提供了重要依據(jù)。

明確調(diào)查目的,最重要的是要樹立問題意識(shí),堅(jiān)持問題導(dǎo)向。在《反對(duì)本本主義》中,毛澤東主張開展調(diào)查研究一定要有問題意識(shí),只有樹立問題意識(shí),使調(diào)查研究圍繞問題展開,才能做到“有的放矢”,制定出符合調(diào)查工作的方法[1]110-115。毛澤東有著強(qiáng)烈的問題意識(shí),并且會(huì)針對(duì)問題付諸調(diào)查實(shí)踐,用具體社會(huì)調(diào)查來回應(yīng)問題、解決問題。在湖南長(zhǎng)沙籌備工人夜校的具體實(shí)踐中,毛澤東圍繞著招生講課過程中出現(xiàn)的問題和情況在工人中開展走訪調(diào)查,并利用空閑時(shí)間,與工人們深入交談,了解工人們的思想與生活狀況,創(chuàng)新性地開展了對(duì)工人的教育引導(dǎo),喚醒了工人們的思想覺悟。此外,在秋收起義的前期籌劃階段,毛澤東就已經(jīng)在考慮上山的問題,思考去哪里上、何時(shí)上、如何上等一系列問題,并圍繞這些問題開始進(jìn)行調(diào)查研究工作。

(二)明確調(diào)查對(duì)象

調(diào)查對(duì)象有廣義和狹義兩個(gè)方面的內(nèi)容:廣義的調(diào)查對(duì)象是指調(diào)查研究的內(nèi)容,即特定的社會(huì)事實(shí),是開展調(diào)查研究的觀察對(duì)象和研究對(duì)象;狹義的調(diào)查對(duì)象是指接受調(diào)查的人員,即被調(diào)查者,是特定社會(huì)事件的參與者或知情人。明確調(diào)查對(duì)象是使調(diào)查能夠快速展開的必要條件,只有明確調(diào)查研究的對(duì)象,才能劃清調(diào)查工作的范圍,避免出現(xiàn)調(diào)查重復(fù)或遺漏的現(xiàn)象,產(chǎn)生無用的工作量,使調(diào)查工作難以有序進(jìn)行。如果對(duì)調(diào)查對(duì)象沒有清晰的認(rèn)識(shí),就難以針對(duì)調(diào)查對(duì)象設(shè)計(jì)調(diào)查方案,這樣會(huì)使得調(diào)查工作實(shí)際操作的難度增大。

毛澤東開展的各種調(diào)查研究活動(dòng)都有明確的調(diào)查對(duì)象。在1930年,毛澤東就明確了他開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究的內(nèi)容。他指出,“我們不僅要調(diào)查各業(yè)的情況,尤其要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部的階級(jí)情況”,“不僅要調(diào)查各業(yè)之間的相互關(guān)系,尤其要調(diào)查各階級(jí)之間的相互關(guān)系”,他還逐一列舉了社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究的調(diào)查對(duì)象,包括工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)、手工業(yè)工人、雇農(nóng)、貧農(nóng)、城市貧民、游民、手工業(yè)者、小商人、中農(nóng)、富農(nóng)、地主階級(jí)、商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)[1]113-114。被調(diào)查者只有涵蓋不同階級(jí),涵蓋城市和農(nóng)村,才能得出各階級(jí)的現(xiàn)實(shí)狀況,才能全面了解農(nóng)村、城市中不同階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中還詳細(xì)指出,開群眾調(diào)查會(huì)進(jìn)行討論式調(diào)查時(shí),應(yīng)按照到場(chǎng)的調(diào)查對(duì)象年齡、職業(yè)的不同收集材料、了解情況,同時(shí)也要注意被調(diào)查者與調(diào)查內(nèi)容的相關(guān)度,要邀請(qǐng)與調(diào)查內(nèi)容有關(guān)系的知情人或參與人,如此才能深刻地了解多方面的社會(huì)情況[1]116-117。

面對(duì)不同調(diào)查研究工作的調(diào)查對(duì)象,毛澤東都會(huì)根據(jù)調(diào)查內(nèi)容的不同,進(jìn)行準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)倪x擇。具體來說,根據(jù)調(diào)查研究工作的需要,“尋烏調(diào)查”找的是“一部分中級(jí)干部,一部分下級(jí)干部,一個(gè)窮秀才,一個(gè)破產(chǎn)了的商會(huì)會(huì)長(zhǎng),一個(gè)在知縣衙門管錢糧的已經(jīng)失了業(yè)的小官吏”開調(diào)查會(huì)[3]790,以了解在尋烏縣城中人口的政治地位及成分情況、商業(yè)情況、舊有土地關(guān)系、剝削狀況、土地斗爭(zhēng)情況等。毛澤東還深入商店、集市中,與商人、工人、小販和游民交談,了解各行各業(yè)的生活情況和思想狀況。毛澤東通過不同調(diào)查對(duì)象的所見所聞,對(duì)尋烏縣的基本情況有了一定的認(rèn)識(shí)?！芭d國(guó)調(diào)查”是對(duì)8個(gè)不同出身的參軍農(nóng)民家庭進(jìn)行觀察研究。毛澤東根據(jù)參軍前的職業(yè)、階層進(jìn)行有方向的選擇,他們中間有賬房先生、教書先生,也有屠工、泥瓦工、爆竹工,還有小商人和雇農(nóng),在區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府中都擔(dān)任過一定的職務(wù),在紅軍預(yù)備隊(duì)里也是營(yíng)連級(jí)干部。調(diào)查對(duì)象涵蓋了社會(huì)的各階層。毛澤東通過與調(diào)查對(duì)象詳細(xì)談話,了解他們的家庭狀況、土地改革前后的土地關(guān)系及其存在的階級(jí)剝削狀況,從而對(duì)土地斗爭(zhēng)在群眾中的具體展開有了深刻的認(rèn)識(shí),并且對(duì)于不同階級(jí)在土地斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)有了基本的掌握。

二、調(diào)查研究要樹立正確的思想態(tài)度

樹立正確的思想態(tài)度是調(diào)查工作能夠順利進(jìn)行的基本要求,也是調(diào)查研究能否取得結(jié)果的重要條件。思想態(tài)度對(duì)調(diào)查行為有重要的影響作用,積極的思想態(tài)度會(huì)推動(dòng)調(diào)查工作順利開展,提高在工作中遇到挫折時(shí)的承受能力,促使調(diào)查研究取得預(yù)期的效果,而消極的思想態(tài)度會(huì)阻礙調(diào)查工作的開展,造成工作過程中個(gè)人信心的缺失,最終影響調(diào)查研究的成效。只有樹立正確的思想態(tài)度,在調(diào)查過程中面對(duì)煩瑣的問題時(shí)以理智的態(tài)度尋找解決辦法,在與群眾溝通過程中細(xì)心請(qǐng)教,才能用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度分析收集到的調(diào)查材料,最終得出正確的調(diào)查結(jié)論。毛澤東一貫要求樹立正確的調(diào)查態(tài)度開展調(diào)查研究工作,為此在多篇文章中強(qiáng)調(diào)做調(diào)查研究需要端正思想態(tài)度。

(一)要樹立“解剖麻雀”的態(tài)度

俗話說,“麻雀雖小,五臟俱全”,開展調(diào)查工作要用“解剖麻雀”式的調(diào)研方法,不能只是浮于表面,只有將麻雀耐心解剖,才能獲取其隱藏在深處的真實(shí)情況,才能了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu),知曉內(nèi)部各組成部分的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵問題,從而獲得最真實(shí)全面的信息。在調(diào)查研究過程中,要著重一處進(jìn)行深入調(diào)查,了解其中不同內(nèi)容、不同階段、不同部分的相互關(guān)系和相互矛盾,才能發(fā)現(xiàn)隱藏在事物深處的關(guān)鍵信息,對(duì)事物進(jìn)行客觀的判斷。若只是淺嘗輒止,不去針對(duì)事物的問題下功夫深入鉆研,則難以獲取全面真實(shí)的第一手材料。毛澤東認(rèn)為,我們的黨員干部中“初次從事調(diào)查工作的人”[1]117,要作一兩回深入的調(diào)查工作,就是要了解一處地方(例如一個(gè)農(nóng)村、一個(gè)城市),或者一個(gè)問題(例如糧食問題、貨幣問題)的底里。只有對(duì)調(diào)查工作的情況有了基本了解,對(duì)某個(gè)地方、某個(gè)問題認(rèn)識(shí)足夠透徹,往后再調(diào)查別的地方、別的問題,才有方法作參考。

毛澤東反對(duì)不重視“解剖麻雀”的調(diào)查研究工作,他認(rèn)為如果領(lǐng)導(dǎo)干部不進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究,不了解農(nóng)村的真實(shí)情況,就無法作出正確的判斷,發(fā)布符合實(shí)際的指示。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、各地負(fù)責(zé)的同志,“要親自動(dòng)手,了解一兩個(gè)農(nóng)村”,“解剖一兩個(gè)‘麻雀’”[4]134,才能對(duì)農(nóng)村有一個(gè)深刻透徹的認(rèn)識(shí),這樣作出的指示、發(fā)出的政策,才會(huì)得到群眾的響應(yīng)。他指出,進(jìn)行調(diào)查研究“要從個(gè)別問題深入,深入解剖一個(gè)麻雀,了解一處地方或一個(gè)問題”[5]260,如此才能從事物中發(fā)現(xiàn)問題,并找出事物發(fā)展的深刻規(guī)律,從而解決問題。除此之外,毛澤東還強(qiáng)調(diào),研究城市問題和農(nóng)村問題一樣,都需要“拼著精力把一個(gè)地方研究透徹”[6]132,如此才能獲得研究的基本情況。具體來說,在對(duì)城鎮(zhèn)的商業(yè)和手工業(yè)做調(diào)查研究時(shí),毛澤東選取了尋烏縣城這個(gè)“麻雀”進(jìn)行深入調(diào)查,了解城市政策和發(fā)展情況。為了深入透徹地了解尋烏縣城的基本情況,毛澤東不僅閱讀了大量的尋烏縣史料,還找了熟悉情況的11位“尋烏通”開調(diào)查會(huì)收集材料,并且實(shí)地走訪調(diào)查尋烏縣城中店鋪、作坊的情況。在對(duì)尋烏進(jìn)行調(diào)查的過程中,毛澤東詢問了城內(nèi)包括鹽業(yè)、酒業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、藥材業(yè)、煙業(yè)等在內(nèi)的22個(gè)行業(yè)、130多家商店的歷史、現(xiàn)狀,以及全縣20戶大地主、113戶中地主的剝削手段和壓迫群眾的情況,調(diào)查了尋烏縣城的交通、商業(yè)、舊有土地關(guān)系、土地斗爭(zhēng)情況,重點(diǎn)分析和調(diào)查了尋烏縣城中的商業(yè)和手工業(yè)的歷史狀況和現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況,從而對(duì)尋烏縣城有了深入、系統(tǒng)、全面的了解。

(二)要樹立“眼睛向下”的態(tài)度

“眼睛向下”是指在開展調(diào)查研究工作中調(diào)查人員要有密切聯(lián)系群眾、推進(jìn)調(diào)查工作有效落實(shí)的態(tài)度。中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行調(diào)查研究工作中要堅(jiān)持“眼睛向下”的謙虛態(tài)度,這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。對(duì)待被調(diào)查者要有“眼睛向下”的謙虛態(tài)度,虛心聽被調(diào)查者講話,以向被調(diào)查者請(qǐng)教的“小學(xué)生”姿態(tài)與被調(diào)查者交談,如此才能獲得被調(diào)查者的信任、贏得群眾的支持,才能在深入走訪時(shí),使群眾講真話、道實(shí)情,獲得真實(shí)的調(diào)查材料和數(shù)據(jù)。反之,如若對(duì)被調(diào)查者展現(xiàn)的是高高在上的傲慢官僚姿態(tài),沒有“眼睛向下”的謙虛態(tài)度,不尊重群眾,在調(diào)查過程中“眼睛向上”,只會(huì)抬頭望天,則無法融入群眾、獲得被調(diào)查者的信任,無法聽取群眾真實(shí)的想法和意見。毛澤東認(rèn)為,開展調(diào)查研究,必須深入群眾,“要做這件事,第一是眼睛向下,不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心,是一輩子也不會(huì)真正懂得中國(guó)的事情的”[3]789-790。在調(diào)查過程中只有時(shí)刻保持謙遜,與群眾做朋友,才能看到群眾真實(shí)的生活、生產(chǎn)狀況,才能與群眾感同身受,獲得最真實(shí)的調(diào)查材料。

在向群眾了解情況、進(jìn)行調(diào)查研究過程中要保持“眼睛向下”的謙虛態(tài)度,首先,“要用眼睛看,要用口問,要用手記”[5]233。毛澤東開展調(diào)查研究工作,到群眾間走訪調(diào)查,召集群眾開調(diào)查會(huì),都親力親為,主動(dòng)與群眾交談,并自己做調(diào)查記錄。只有主動(dòng)融入群眾中,才能掌握群眾的真實(shí)想法。例如在“尋烏調(diào)查”過程中,毛澤東邀請(qǐng)郭友梅等人來自己住處交談,在此過程中不停用筆詳細(xì)記錄與每個(gè)人交談的內(nèi)容。同時(shí),毛澤東還連續(xù)開了10多天的調(diào)查會(huì),主動(dòng)與群眾交談,獲得了十分豐富的第一手調(diào)查資料。其次,要與群眾做朋友,只有讓群眾在調(diào)查走訪過程中感受到真誠(chéng),了解調(diào)查意圖是對(duì)其有利的,才能獲得群眾信任與支持,讓群眾講真話。毛澤東指出:“興國(guó)調(diào)查和長(zhǎng)岡、才溪兩鄉(xiāng)調(diào)查,找的是鄉(xiāng)級(jí)工作同志和普通農(nóng)民。這些干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺,就是我的可敬愛的先生,我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭謹(jǐn)、勤勞和采取謙虛的態(tài)度,否則他們就不理我,知而不言,言而不盡?！盵3]790例如,毛澤東在“興國(guó)調(diào)查”過程中,最開始農(nóng)民對(duì)他很疑惑、有戒心,但是經(jīng)過他與農(nóng)民同吃同住,農(nóng)民感受到了他的真誠(chéng)、隨和、親切,逐漸與他成為朋友,當(dāng)農(nóng)民了解了他調(diào)查的意圖后,變得無話不談。

(三)要樹立“下馬看花”的態(tài)度

“走馬看花”和“下馬看花”同為調(diào)查的方法,不同于前者對(duì)事物的大略觀察,發(fā)現(xiàn)浮于事物表面的主要問題,后者更強(qiáng)調(diào)將調(diào)查工作做細(xì)做精?！跋埋R看花”形容停下來,對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行細(xì)致入微的觀察。“下馬看花”是保證調(diào)查研究工作質(zhì)量的必要條件,也是理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問題的重要要求。進(jìn)行調(diào)查研究要有“下馬看花”的態(tài)度,在調(diào)查研究中親力親為,注意其中的微小細(xì)節(jié),對(duì)于調(diào)查過程各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的種種問題認(rèn)真梳理,仔細(xì)甄別,不遺漏任何細(xì)微末節(jié),如此才能從細(xì)微小事中發(fā)現(xiàn)問題,把握關(guān)鍵信息,從而分析問題,解決問題。若在調(diào)查中僅僅“走馬看花”,總是走走看看,沒有停下來深入調(diào)查,就容易忽略其中的小問題、小環(huán)節(jié),這樣的調(diào)查研究是片面的,難以取得成效。毛澤東認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部“一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查,不能單靠書面報(bào)告”[1]117,只有主動(dòng)“下馬看花”,認(rèn)真實(shí)地走訪調(diào)查,才能對(duì)情況有真切的感受,指導(dǎo)工作才能符合實(shí)際,取得成效。毛澤東指出,開展調(diào)查研究,不能只是“走馬看花”,這樣會(huì)不深入,忽略細(xì)節(jié),必須“下馬看花”,“過細(xì)看花,分析一朵‘花’”[4]134。這樣的調(diào)查研究才能更仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)。

調(diào)查研究要有“下馬看花”的態(tài)度,從與群眾的家長(zhǎng)里短、衣食住行的細(xì)微之處了解實(shí)際情況,發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì),得到詳盡的調(diào)查結(jié)果,找到解決問題的有效辦法。在進(jìn)行“尋烏調(diào)查”的過程中,毛澤東不僅“走馬看花”,大致了解尋烏縣城的商業(yè)、手工業(yè)、交通情況,還“下馬看花”,耐心細(xì)致地了解每一件小事,分析每一個(gè)數(shù)據(jù),詳細(xì)了解各行業(yè)中人員分布情況、售賣商品零售價(jià)格漲幅情況、地主剝削情況等。具體來說,調(diào)查了解的尋烏縣城中商業(yè)情況細(xì)小到雜貨店中各商品的進(jìn)貨價(jià)、單價(jià)、利潤(rùn);調(diào)查地主剝削情況大到不同的剝削種類,如地租剝削、稅捐剝削等,小到地租剝削中見面剝削制中的“撮谷種”、量租制中的“早六番四”等具體剝削情況。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究,毛澤東將“尋烏調(diào)查”分析整理成8萬余字的調(diào)查報(bào)告,內(nèi)容分為政治區(qū)劃、交通、商業(yè)、舊有土地關(guān)系和土地斗爭(zhēng)共計(jì)5章,包含39節(jié)、104個(gè)綱目,其中,尋烏縣城的47家商店和94家手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)情況以及彼此盛衰榮枯均得以詳細(xì)對(duì)比,尋烏縣城的8個(gè)頭等大地主、12個(gè)二等大地主和113個(gè)中地主剝削窮苦農(nóng)民的情況均逐一陳述?！皩跽{(diào)查”使我們黨對(duì)尋烏縣城有了詳盡細(xì)致的認(rèn)識(shí),為我們黨制定富農(nóng)政策、動(dòng)員群眾參與革命斗爭(zhēng)等提供了重要參考依據(jù)。

三、調(diào)查研究要把握三個(gè)基本原則

原則是人們言行舉止所依據(jù)的準(zhǔn)則,是為人處世過程中堅(jiān)定不移的根本。要達(dá)到調(diào)查研究的目的,將問題或事情全貌調(diào)查清楚,堅(jiān)持調(diào)查研究的基本原則是必不可少的。把握調(diào)查的基本原則是提高調(diào)查工作成效,最終把握問題的本質(zhì)、分析和解決問題的重要保證。只有把握調(diào)查研究的基本原則,才能避免調(diào)查研究過程中產(chǎn)生原則性錯(cuò)誤,造成不可挽回的損失。毛澤東說過,“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問題就像‘一朝分娩’”[1]110,調(diào)查過程需要堅(jiān)持和把握調(diào)查的基本原則,堅(jiān)守自己的調(diào)查立場(chǎng),防止調(diào)查中出現(xiàn)本本主義、唯心主義等錯(cuò)誤?？偨Y(jié)毛澤東調(diào)查研究的經(jīng)驗(yàn)可知,開展調(diào)查研究要堅(jiān)持科學(xué)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則、普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原則、實(shí)踐性與人民性相統(tǒng)一的原則,這樣才能腳踏實(shí)地地體察民情,科學(xué)、有效地達(dá)到調(diào)查研究目的。

(一)要堅(jiān)持科學(xué)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

科學(xué)性是指調(diào)查研究活動(dòng)要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,以事實(shí)為依據(jù),做到調(diào)查的程序科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)。首先,調(diào)查活動(dòng)要堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)理論。毛澤東指出:“我們現(xiàn)在還有一些處在領(lǐng)導(dǎo)工作崗位的同志和許多從事一般工作的同志,并不懂得或者不甚懂得馬克思主義的科學(xué)的革命的認(rèn)識(shí)……他們常常自覺地或者不自覺地以主觀主義(唯心主義)代替唯物主義,以形而上學(xué)代替辯證法。既然這樣,那他們的調(diào)查研究工作就不可能做好?！盵5]323要做好調(diào)查研究工作,就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,用馬克思主義認(rèn)識(shí)論、唯物論和辯證法指導(dǎo)調(diào)查工作。其次,調(diào)查研究活動(dòng)要保證材料的真實(shí)性和數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性,保證獲取數(shù)據(jù)和材料來源的科學(xué)性,不能胡編濫造,進(jìn)行無根據(jù)的胡亂猜測(cè)。在“尋烏調(diào)查”中,毛澤東的調(diào)查材料來源有憑有據(jù),符合實(shí)際情況。選擇尋烏縣城做調(diào)查,有地理位置、革命影響等原因;根據(jù)人口數(shù)據(jù)對(duì)尋烏縣城的人口成分進(jìn)行分析和解剖,得知尋烏縣城中約有2700人,在此數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上開展調(diào)查研究,得出占人口總數(shù)87%的農(nóng)民、手工業(yè)者、游民等是擁護(hù)革命的,而占13%的地主、商人、耶穌教傳教者中也不完全是代表商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)說話的,這些調(diào)查成果為推翻打擊城市中間階級(jí)的錯(cuò)誤政策提供了有力依據(jù)[6]170-171。

創(chuàng)新性即在開展調(diào)查研究過程中要體現(xiàn)中國(guó)特色,不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新調(diào)查方法等。毛澤東始終強(qiáng)調(diào)要做創(chuàng)新性的馬克思主義者,要“用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來解決中國(guó)問題,創(chuàng)造些新的東西”[7]407。堅(jiān)持創(chuàng)新性的調(diào)查研究就是要在堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)下結(jié)合中國(guó)自身的實(shí)際,用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去開展具有中國(guó)特色的調(diào)查研究活動(dòng),以此了解中國(guó)的實(shí)際情況,發(fā)現(xiàn)中國(guó)所面臨的實(shí)際問題,最終使其得到解決。例如,毛澤東在分析中國(guó)農(nóng)村問題時(shí),創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)對(duì)農(nóng)村情況進(jìn)行分析研究,他身體力行推動(dòng)廣大黨員干部堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去了解農(nóng)村情況、分析農(nóng)村問題,對(duì)中國(guó)農(nóng)村的各階級(jí)及其主要特點(diǎn)和相互關(guān)系作出正確判斷,對(duì)農(nóng)村有正確全面的了解。除此之外,毛澤東總結(jié)調(diào)查經(jīng)驗(yàn),第一次提出了“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷,將調(diào)查研究擺在十分重要的位置。

調(diào)查研究活動(dòng)要堅(jiān)持科學(xué)性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一,既要體現(xiàn)科學(xué)性,同時(shí)也要體現(xiàn)創(chuàng)新性。一方面,科學(xué)性原則強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究活動(dòng)的準(zhǔn)確性、客觀性和有效性,使調(diào)查活動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo),不能單靠簡(jiǎn)單直覺、全憑主觀判斷;另一方面,創(chuàng)新性原則強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究活動(dòng)要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合,否定了生搬硬套的教條主義和形而上學(xué)思想。

(二)要堅(jiān)持普遍性與特殊性相統(tǒng)一

世界是普遍聯(lián)系的,調(diào)查研究的普遍性指在調(diào)查研究中要看到事物之間的共性,看到各要素、各部分之間是相互影響、相互聯(lián)系的,從中發(fā)現(xiàn)不同調(diào)查研究對(duì)象中的普遍規(guī)律。普遍性要求在開展調(diào)查研究的過程中用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,反對(duì)將問題孤立化、片面化。毛澤東強(qiáng)調(diào)進(jìn)行調(diào)查研究要把握事物的普遍規(guī)律,“發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍的原因或普遍的根據(jù)”[1]309,注重調(diào)查研究的全面性和系統(tǒng)性,“努力做到看問題比較全面”[4]277。如“尋烏調(diào)查”中,對(duì)尋烏縣城商業(yè)的調(diào)查,既調(diào)查尋烏縣城與臨縣的交通對(duì)于進(jìn)出口貨物的影響,又調(diào)查尋烏縣城中不同產(chǎn)品的來源、種類、銷售情況以及從商人員成分及其社會(huì)地位等,內(nèi)容系統(tǒng)全面豐富,僅雜貨店銷售的商品種類的調(diào)查就包含131種。調(diào)查的內(nèi)容并非孤立的,而是相互影響、相互聯(lián)系的,通過對(duì)尋烏縣城中商業(yè)、舊有土地關(guān)系及土地斗爭(zhēng)情況的全面系統(tǒng)調(diào)查,毛澤東才得以弄清楚富農(nóng)與地主的問題,由此提出了解決富農(nóng)問題要“抽肥補(bǔ)瘦”,使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)都能夠活下去,并團(tuán)結(jié)、動(dòng)員他們參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

特殊性是指不同的調(diào)查對(duì)象、調(diào)查區(qū)域、調(diào)查階段各有其不同的特點(diǎn),因此開展調(diào)查研究工作應(yīng)該結(jié)合不同的環(huán)境特征等,具體問題具體分析,具體情況具體分析。首先,毛澤東認(rèn)為,開展調(diào)查研究要看到不同問題的特殊性,不能僅僅依靠文本材料進(jìn)行研究分析,還要從實(shí)際出發(fā)分析具體問題,找到具體解決辦法,指出“實(shí)際政策的決定,一定要根據(jù)具體情況,坐在房子里面想象的東西,和看到的粗枝大葉的書面報(bào)告上寫著的東西,決不是具體的情況”[6]254,如若只是依賴于手中獲取到的材料,依賴于他人的調(diào)查結(jié)果,是難以取得符合實(shí)際的調(diào)查成效的。其次,毛澤東對(duì)于問題的調(diào)查分析,要求在擁有大量調(diào)查資料的基礎(chǔ)上,從中發(fā)現(xiàn)隱藏在其中的規(guī)律,他認(rèn)為,開展調(diào)查研究,“材料是要搜集得愈多愈好”,但“一定要抓住要點(diǎn)或特點(diǎn)”進(jìn)行深入分析研究,只有這樣才能發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和規(guī)律[7]382。在“興國(guó)調(diào)查”的過程中,毛澤東對(duì)8個(gè)不同家庭進(jìn)行了深入地了解,通過對(duì)8個(gè)家庭的人口狀況、人員構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)情況、文化程度以及社會(huì)地位和政治關(guān)系的認(rèn)識(shí)和分析,抓住8個(gè)家庭的特性與具體問題,從中了解興國(guó)縣城的具體現(xiàn)狀。

開展調(diào)查研究要堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的原則,既要看到調(diào)查問題的共性,看到調(diào)查研究工作中不同部分、不同要素是相互影響、相互聯(lián)系的,應(yīng)全面系統(tǒng)地進(jìn)行調(diào)查研究;也要看到調(diào)查問題的個(gè)性,認(rèn)識(shí)到調(diào)查過程中不同階段、不同問題的特殊性,具體問題具體分析,用馬克思主義觀點(diǎn)分析問題,解決問題。在調(diào)查研究中既要看到問題的普遍性,又要看到問題的特殊性,這樣分析問題才能全面系統(tǒng),才能符合實(shí)際情況。

(三)要堅(jiān)持實(shí)踐性與人民性相統(tǒng)一

實(shí)踐性是指進(jìn)行調(diào)查研究活動(dòng)要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上展開,從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,最終在實(shí)踐的檢驗(yàn)下得到解決問題的辦法。調(diào)查研究不能坐而論道、紙上談兵,不能依靠書本上的理論和他人調(diào)查成果夸夸其談,要腳踏實(shí)地進(jìn)行調(diào)查研究,只有主動(dòng)到地方開展調(diào)查實(shí)踐,才能獲得真實(shí)的符合實(shí)際的大量調(diào)查材料,實(shí)事求是地提出解決問題的辦法。毛澤東向來反對(duì)忽視實(shí)踐的調(diào)查研究工作,其調(diào)查研究都是圍繞實(shí)踐展開。無論是青年時(shí)期還是老年時(shí)期,毛澤東都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)踐性原則開展調(diào)查研究。首先,毛澤東認(rèn)為要認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律,“必須經(jīng)過實(shí)踐,取得成績(jī),發(fā)生問題,遇到失敗”[5]104,在實(shí)踐的過程中采取馬克思主義的態(tài)度來進(jìn)行研究。在湖南長(zhǎng)沙讀書時(shí),毛澤東就利用暑假時(shí)間與同學(xué)漫游了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽等地。在這次游學(xué)實(shí)踐中,毛澤東直接接觸到了中國(guó)社會(huì)基層人民的真實(shí)生活,這給了他在書本上學(xué)不到的知識(shí),之后毛澤東又利用寒暑假實(shí)地考察了湖南的瀏陽、沅江等地,這些經(jīng)歷為他后來大規(guī)模開展社會(huì)調(diào)查研究打下實(shí)踐基礎(chǔ)。其次,毛澤東指出黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)開展調(diào)查實(shí)踐,不斷提高調(diào)查研究能力,從中聽到群眾對(duì)政策實(shí)施情況的真實(shí)反饋,反對(duì)形式主義的調(diào)查研究。若僅僅依靠書本理論,缺乏實(shí)際的調(diào)查研究實(shí)踐,就容易“閉塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚”[3]796-797,對(duì)我們黨的自身建設(shè)、工作開展、革命事業(yè)的順利進(jìn)行造成嚴(yán)重影響。

人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線的具體體現(xiàn),要求堅(jiān)持以人為本,把最廣大人民群眾的根本利益作為開展工作和實(shí)施政策根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。調(diào)查研究活動(dòng)要堅(jiān)持人民性,調(diào)查研究的內(nèi)容歸根結(jié)底是人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng),調(diào)查研究的目的也是更好地服務(wù)群眾,引導(dǎo)和動(dòng)員群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界、建設(shè)美好生活。毛澤東認(rèn)為,開展調(diào)查研究活動(dòng),要讓群眾講真話,就必須站在群眾的立場(chǎng)上,“主要的一點(diǎn)是要和群眾做朋友,而不是去做偵探,使人家討厭”[7]383。只有為群眾著想,讓群眾感受到真誠(chéng),才能使群眾講真話,這樣開展的調(diào)查研究活動(dòng)才會(huì)獲得符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況的調(diào)查材料。要在調(diào)查研究中堅(jiān)持人民性原則,首先,必須對(duì)人民群眾的歷史作用有深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東指出,人民群眾是“真正的英雄”[3]790,不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),就難以了解基本的情況,因此開展調(diào)查要尊重群眾、對(duì)群眾保持敬意。其次,要了解不同群眾的特點(diǎn),用群眾喜好的方式與其進(jìn)行交談。毛澤東在深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究的過程中,經(jīng)常主動(dòng)學(xué)習(xí)地方語言,用方言與群眾溝通,拉近與群眾的距離。

實(shí)踐性和人民性是緊密聯(lián)系、密不可分的,沒有離開人民群眾的調(diào)查研究實(shí)踐,也沒有脫離實(shí)踐的人民性調(diào)查研究。調(diào)查研究的實(shí)踐活動(dòng)說到底是為了人民群眾,而立足于人民群眾的調(diào)查研究必須通過實(shí)踐才能落實(shí),才能取得實(shí)效。因此,調(diào)查研究既要依靠人民群眾,以群眾為導(dǎo)向,又要深入實(shí)踐,開展具體的調(diào)查研究。

四、調(diào)查研究要科學(xué)選擇調(diào)查方法

方法是人們達(dá)到目的或解決問題的手段和行為方式,是使調(diào)查研究能夠取得成效的重要途徑。要科學(xué)地選擇調(diào)查方法,選擇了正確的方法,調(diào)查研究活動(dòng)往往能取得事半功倍的效果;反之,沒有選擇正確的調(diào)查方法或?qū)φ{(diào)查方法不能靈活運(yùn)用,則會(huì)有礙于調(diào)查研究的開展和深入,不利于調(diào)查取得成效。毛澤東指出調(diào)查研究要科學(xué)選擇調(diào)查方法,強(qiáng)調(diào)方法在調(diào)查研究中的重要性,指出“我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務(wù)也只是瞎說一頓”[1]139。缺乏科學(xué)的調(diào)查研究方法,調(diào)查研究工作就會(huì)無從開展,陷入迷茫的境地。只有科學(xué)選擇調(diào)查方法,將典型調(diào)查與普遍調(diào)查相結(jié)合,將階級(jí)分析與矛盾分析相結(jié)合,將科學(xué)理論指導(dǎo)與具體方法相結(jié)合,才能在調(diào)查研究中結(jié)合具體情況選擇合適的方式方法,對(duì)問題進(jìn)行全面、深刻的研究和分析。

(一)典型調(diào)查與普遍調(diào)查相結(jié)合

典型調(diào)查就是根據(jù)調(diào)查研究工作開展的目的,從大量調(diào)查對(duì)象中根據(jù)對(duì)象的不同特點(diǎn)有意識(shí)地選取個(gè)別有代表性的對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)、周密地分析,從而掌握調(diào)查對(duì)象的發(fā)展變化規(guī)律及其本質(zhì)特征。開展典型調(diào)查能在節(jié)省人力、物力、財(cái)力的同時(shí)細(xì)致地研究調(diào)查對(duì)象,獲得詳細(xì)、具體、深入的調(diào)查資料。典型對(duì)象的選擇要慎重,應(yīng)具有代表性,能夠反映同類對(duì)象特征。毛澤東用“解剖麻雀”來比喻典型調(diào)查,認(rèn)為做好一個(gè)調(diào)查研究,解剖好一只麻雀,首要的是要選好調(diào)查對(duì)象,選好一只麻雀。調(diào)查對(duì)象的選擇要考慮到其是否先進(jìn)、是否落后、是否處于先進(jìn)與落后之間,這三種狀態(tài)每個(gè)調(diào)查兩個(gè)至三個(gè),便能大致掌握調(diào)查對(duì)象的基本情況。毛澤東選擇尋烏縣城開展調(diào)查研究,一個(gè)重要原因就在于尋烏縣城所處廣東、福建、江西三省交界之處,融合了三省的人文、經(jīng)濟(jì)特色,并且是江西與廣東地區(qū)之間商品流通的中轉(zhuǎn)站,對(duì)于了解城鎮(zhèn)工商業(yè)的基本狀況有很好的參考價(jià)值。同時(shí),弄清了尋烏縣城的情況,也能夠基本掌握廣東、福建、江西三省交界各縣的情況,其具有一定的代表性。而毛澤東選擇才溪鄉(xiāng)進(jìn)行深入調(diào)查,也是由于其相比于其他調(diào)查對(duì)象而言有自身的突出優(yōu)勢(shì),具體而言就是才溪鄉(xiāng)在群眾動(dòng)員工作、生產(chǎn)實(shí)踐工作、文化教育工作等方面成績(jī)突出,是蘇區(qū)的模范代表,因此在才溪鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查研究活動(dòng),可以基本了解整個(gè)蘇區(qū)政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r,具有突出的代表性。

普遍調(diào)查就是大范圍、大規(guī)模、撒網(wǎng)式地開展調(diào)查,從整體上掌握事物或問題的全貌,獲得調(diào)查對(duì)象普遍性和一般性的認(rèn)識(shí),類似于“走馬看花”的形式,盡可能地?cái)U(kuò)大調(diào)查范圍,增加訪談對(duì)象的數(shù)量,通過這種方式認(rèn)識(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象,發(fā)掘普遍存在于群眾中的問題、難題,掌握群眾對(duì)于某種問題的普遍看法。毛澤東利用盡可能多的機(jī)會(huì)開展調(diào)查研究活動(dòng),經(jīng)常利用空閑時(shí)間下鄉(xiāng)進(jìn)行走訪。為了解農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展情況,他赴長(zhǎng)江沿線開展視察,從長(zhǎng)沙出發(fā),到湘潭、銀田、韶山與農(nóng)民群眾交談,聽取群眾對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí),又前往湘鄉(xiāng)、衡山等地了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的土地占有情況、農(nóng)會(huì)組織以及與地主斗爭(zhēng)情況,最終整理成《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。除此之外,毛澤東還利用休息時(shí)間與群眾進(jìn)行交談,了解群眾的生活、生產(chǎn)情況。在1925年回湖南韶山?jīng)_“養(yǎng)病”期間,他充分利用與鄉(xiāng)親、朋友、鄰居串門的機(jī)會(huì),了解群眾的生活境況以及他們對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)和想法,并向他們宣傳革命的知識(shí)。

毛澤東強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究工作要注重普遍與典型的結(jié)合,目的是從個(gè)別中找出一般,從特殊中找出普遍性,以取得經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)全局。普遍調(diào)查耗費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng),在時(shí)間條件允許的情況下,運(yùn)用“走馬看花”,可以獲得調(diào)查對(duì)象的廣泛的、普遍的、一般的認(rèn)識(shí),但普遍調(diào)查獲取的認(rèn)識(shí)是表面的、片面的,還要結(jié)合典型調(diào)查。典型調(diào)查需要對(duì)個(gè)別對(duì)象進(jìn)行細(xì)致觀察,深度剖析,獲取具有代表性的對(duì)象特征。只有將典型調(diào)查與普遍調(diào)查結(jié)合起來,并考慮調(diào)研需要,有側(cè)重地進(jìn)行選擇,形成更為科學(xué)、立體、周密的調(diào)研結(jié)論。

(二)階級(jí)分析與矛盾分析相結(jié)合

在階級(jí)社會(huì)中,用階級(jí)分析的方法能夠明晰階級(jí)社會(huì)中不同階級(jí)、不同階層的歷史發(fā)展脈絡(luò),了解階級(jí)成員的構(gòu)成情況,掌握不同階級(jí)或階層的階級(jí)力量差異及經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展?fàn)顩r,把握階級(jí)社會(huì)發(fā)展的存在的社會(huì)歷史現(xiàn)象。在土地革命時(shí)期,毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出,中國(guó)社會(huì)是一個(gè)階級(jí)社會(huì),在中國(guó)社會(huì)開展的調(diào)查研究,一定要把握階級(jí)分析的方法,無論是觀察一個(gè)城市,還是觀察一個(gè)農(nóng)村,只有運(yùn)用階級(jí)分析的方法才能了解中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的構(gòu)成情況,了解不同階級(jí)的特點(diǎn)以及不同階級(jí)之間的關(guān)系,才能“得到正確的階級(jí)估量”[1]113,對(duì)中國(guó)社會(huì)有正確全面的了解。在大革命期間,毛澤東經(jīng)過大量調(diào)查研究和廣泛接觸群眾,用馬克思主義階級(jí)分析的方法分析中國(guó)社會(huì)存在的各個(gè)階級(jí),寫出《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》,在文中毛澤東指出了哪些階級(jí)是中國(guó)革命的朋友,是應(yīng)該聯(lián)合和動(dòng)員的對(duì)象,哪些階級(jí)是中國(guó)革命的敵人,是應(yīng)該斗爭(zhēng)和反抗的對(duì)象。用階級(jí)分析的方法分析社會(huì)的一個(gè)重要基本點(diǎn)在于,不同階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位各有不同,導(dǎo)致其內(nèi)部階級(jí)成員的生產(chǎn)生活條件狀況各有不同,對(duì)革命的態(tài)度也有不同。通過階級(jí)分析,毛澤東闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)、前途等一系列問題。

矛盾分析法就是對(duì)立統(tǒng)一的方法,調(diào)查研究要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、分析問題。在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中,毛澤東認(rèn)為開展調(diào)查研究一定要抓住問題的要點(diǎn)或特點(diǎn),也就是要抓住問題的主要矛盾;如果進(jìn)行了多次調(diào)查,但都是次要的,沒有抓住主要矛盾、調(diào)查主要問題,那么對(duì)問題還是不了解[7]382。因此,他強(qiáng)調(diào)“調(diào)查研究要善于抓住主要矛盾”[5]26,這樣才能對(duì)問題有深刻、正確的了解。首先,毛澤東認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的重點(diǎn)是農(nóng)村,而農(nóng)村問題的根源在于土地問題,因此開展的種種調(diào)查研究工作都圍繞著農(nóng)村展開;其次,在深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究的過程中,著重收集那些能反映問題的關(guān)鍵和突出特征的材料信息,如在“尋烏調(diào)查”中,毛澤東要掌握城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)狀況,制定正確的政策方針發(fā)展城鎮(zhèn)的生產(chǎn)和商業(yè),就重點(diǎn)調(diào)查尋烏縣城的商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展情況,了解其歷史發(fā)展的過程和特征,搜集相關(guān)資料,對(duì)其進(jìn)行分析研究。

毛澤東主張?jiān)趶氖抡{(diào)查研究活動(dòng)時(shí)要運(yùn)用階級(jí)分析和矛盾分析的方法對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析、總結(jié)。在寫《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》時(shí),他指出開展調(diào)查研究的兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一和階級(jí)斗爭(zhēng),也就是在調(diào)查分析中運(yùn)用矛盾分析與階級(jí)分析的方法。他認(rèn)為在進(jìn)行調(diào)查研究時(shí),首先需要觀察事物,粗略了解事物的大致輪廓,“形成一般概念”[7]380;其次是有步驟地對(duì)事物各部分、各要素“有秩序地加以細(xì)細(xì)的研究和分析”[7]380;最后是將分析的材料進(jìn)行綜合整理,形成規(guī)律性的、整體性的認(rèn)識(shí)。雖然現(xiàn)在社會(huì)中階級(jí)的觀念淡化了,但在不同的社會(huì)事件、社會(huì)問題中依然存在諸如利益相關(guān)者等多種結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)主體,對(duì)結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)主體分析的原則、方法與毛澤東所說的階級(jí)分析類似。只有將這些結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)主體分析與矛盾分析的方法結(jié)合起來,分析中國(guó)社會(huì)的基本問題,才能全面、深刻地了解社會(huì)的基本情況,以此找到解決中國(guó)問題的辦法。

(三)科學(xué)理論指導(dǎo)與具體方法相結(jié)合

毛澤東是在馬克思列寧主義的科學(xué)理論指導(dǎo)下開展調(diào)查研究活動(dòng)的。首先,毛澤東堅(jiān)持馬克思的辯證唯物主義思想,將調(diào)查研究視為認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要工具。他認(rèn)為,黨內(nèi)的一些同志“不懂得馬克思主義的認(rèn)識(shí)論”[5]324,這樣的調(diào)查工作是沒辦法做好的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論以指導(dǎo)調(diào)查研究工作,才能做好調(diào)查研究工作[1]310。其次,毛澤東強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀,認(rèn)為實(shí)踐是“認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)”[1]284。調(diào)查研究工作是我們黨認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的重要工具和實(shí)踐形式,只有通過調(diào)查研究,才能掌握中國(guó)社會(huì)的基本情況,才能了解黨的方針政策的落實(shí)情況。具體來說就是通過調(diào)查研究實(shí)踐,獲取關(guān)于中國(guó)社會(huì)的階級(jí)、經(jīng)濟(jì)、政治等基本認(rèn)識(shí),得出指導(dǎo)革命實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐的方針、政策,再將這些方針、政策投入實(shí)踐,通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn),最后通過調(diào)查研究走訪,了解方針、政策的具體落實(shí)情況,并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整、變化。最后,毛澤東強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思列寧主義的唯物辯證法和唯物史觀,認(rèn)為其中對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和階級(jí)思想是其分析社會(huì)歷史脈絡(luò)和發(fā)展走向的重要依據(jù)。在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下,毛澤東開展了一系列的調(diào)查研究活動(dòng),寫下大量有關(guān)中國(guó)社會(huì)基本情況的調(diào)查分析報(bào)告,為推動(dòng)中國(guó)革命的順利進(jìn)行、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化奠定了基礎(chǔ)。

在開展的眾多調(diào)查研究活動(dòng)中,毛澤東總結(jié)了一系列具體的調(diào)查研究方法,如開調(diào)查會(huì)、創(chuàng)立調(diào)查研究組織、群眾訪談法、實(shí)地視察法等,根據(jù)調(diào)查研究工作的具體需要采取適合的方法,對(duì)調(diào)查研究工作的開展起重要作用。如:在“尋烏調(diào)查”期間,毛澤東一連開了十幾天的調(diào)查會(huì)了解情況,獲取尋烏縣城的基本信息;開展“興國(guó)調(diào)查”過程中,毛澤東在住所附近開了一星期的調(diào)查會(huì),圍繞8位興國(guó)籍戰(zhàn)士的家庭情況、家庭成員政治面貌、經(jīng)濟(jì)狀況等進(jìn)行詳細(xì)詢問;來到長(zhǎng)岡鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查時(shí),毛澤東就群眾生活情況、合作社運(yùn)動(dòng)等問題召集黨支部書記、合作社主任、村代表主任等人開展調(diào)查會(huì),通過調(diào)查會(huì)的形式,對(duì)地方情況有了大概的了解。除運(yùn)用開調(diào)查會(huì)的方法外,在毛澤東的積極號(hào)召下,各地方創(chuàng)立了不同類型的調(diào)查研究組織,有西安調(diào)查研究局的考察團(tuán)、延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)、婦女生活考察團(tuán)等,在各地開展調(diào)查研究活動(dòng),收集大量調(diào)查資料。這些具體調(diào)查研究方法的運(yùn)用,促進(jìn)了調(diào)查研究工作的順利開展,使得調(diào)查研究工作取得良好成效。

總之,毛澤東認(rèn)為,調(diào)查研究工作一方面要堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐觀、辯證法對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究;另一方面他也強(qiáng)調(diào)不能將其作為開展工作、從事研究的教條,反對(duì)不顧實(shí)際情況的本本主義和教條主義。死板的科學(xué)理論是缺乏活力的,只有將科學(xué)理論與具體實(shí)際相結(jié)合,所做的調(diào)查研究才能取得實(shí)效,科學(xué)理論經(jīng)過具體實(shí)踐才能得到檢驗(yàn),才能得到發(fā)展和提高,轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)調(diào)查研究工作的理論工具。