沈雅妮 張樂榮

秦安是隴東南久負盛名的歷史文化名城，相傳伏羲、女媧就誕生在秦安，素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱。這次，我們采訪小分隊走進秦安，探尋秦安殼子棍這門古老技擊術(shù)。

側(cè)步單掃、雪花蓋頂、單龍擺尾……在甘肅省天水市秦安縣文化館中庭，我們看見一身白衣黑褲的胡文軍手持長棍，在一招一式中向人們展示殼子棍的魅力。

殼子棍是一門原始、古老的武術(shù)技藝，沒有可供表演的套路，幾乎沒有受到外來武術(shù)的干擾，保持了它最初的樣貌。通過殼子棍，可以知道我們的祖先是如何克敵制勝的。

殼子棍總體上是以66個成形的殼子（殼子即組合）108個棍法組成。每個殼子都是由幾個棍法組成，最多的殼子有13個動作，一般3至4個或5至6個動作組成一個殼子。練習(xí)時，每個殼子可單獨練，也可把幾個殼子串起來練。

殼子棍分為單頭棍和雙頭棍，單頭棍適合遠距離和大場面作戰(zhàn)，雙頭棍適合近距離和小范圍格斗。殼子棍重實用、重打法，攻守兼?zhèn)洹⒆兓喽?，實?zhàn)時的效果堪稱一絕。2011年，殼子棍被列入甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

據(jù)秦安本地的民間說法，清朝乾隆年間，一位少林寺和尚在秦安被高家先祖高五太爺所救，為了報答救命之恩，和尚傳授了高家人殼子棍棍法，經(jīng)過代代相傳，慢慢流傳開來。秦安縣文化館也采用此說法。

殼子棍的傳授十分保守，在高家屲一直延續(xù)著非“高”姓不傳的習(xí)俗。即使迫不得已外傳，也只是口傳而不以身教，或者只傳“殼子”而不傳其中的技擊訣竅和破解之法。因此，雖然殼子棍的威名在外，高家屲練習(xí)殼子棍的人也不少，但真正精通其法并掌握格斗要領(lǐng)的人卻寥寥無幾。

隨著時代的改變，高家屲殼子棍傳人的思想也在改變，他們打破了殼子棍非“高”姓不傳的傳統(tǒng)習(xí)俗。省級代表性傳承人高世定，已經(jīng)開始傳授外人殼子棍。年逾80的高增伯，也收了一位外姓徒弟——胡文軍。

為了更好地發(fā)揚殼子棍，市級代表性傳承人高曉東在高家屲開設(shè)了武館。高曉東作為殼子棍的嫡系傳人，從10歲開始便跟隨爺爺高世定練習(xí)殼子棍技藝。今年33歲的高曉東緊跟時代潮流，利用抖音、快手等新媒體平臺宣傳殼子棍，積累了一定數(shù)量的粉絲。

來自貴州省貴陽市的謝明宇，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到了殼子棍的相關(guān)視頻，便特意來到高家屲向高曉東請教。“秦安是羲里媧鄉(xiāng)，來學(xué)習(xí)的同時，也想體會一下西北的風(fēng)土人情。”謝明宇說。

除了新媒體平臺的宣傳，高曉東還曾外出授藝，腳印踏遍廣東、福建等地，積極參與全國各地的武術(shù)邀請賽，由此傳承和弘揚殼子棍?！扒匕伯?dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)和傳承殼子棍的人越來越少了，老祖宗傳下來的東西，不能讓它失傳了，這些年我一直在做的一件事就是西棍南傳，去廣東等地教學(xué)，那邊很多人對殼子棍都很感興趣?！备邥詵|說。

“我的父親曾經(jīng)也是練殼子棍的，后來為了生活就放棄了。有時候，我的武館一兩個月都沒人光顧，那我就基本沒了收入?！备邥詵|說，“但是，我的父親一直有武林夢，我的爺爺也囑托我要將殼子棍發(fā)揚光大，有他們的支持，我就這么堅持下來了?！?/p>

2018年以來，秦安縣文化館積極開展“非遺進校園”活動，殼子棍也在其中。殼子棍作為一門古老的技擊術(shù)，不僅具備文化傳承價值，也同樣具有現(xiàn)實意義。單從殼子棍的訓(xùn)練方法來看，有不少現(xiàn)代體育訓(xùn)練值得借鑒的地方，比方說其招式的訓(xùn)練和身體部位的訓(xùn)練，以及二人拆招對練時的試探、防守及攻擊，對于習(xí)練者的身體素質(zhì)、對抗意識，以及耐力、意志力的磨礪都很有幫助。

郭俊陽是胡文軍的學(xué)生之一。他3歲左右就開始跟隨胡文軍學(xué)習(xí)殼子棍，如今已經(jīng)兩年多了?？￡枊寢尪∠颊f：“傳統(tǒng)武術(shù)對孩子的發(fā)展很有益處，能夠培養(yǎng)孩子的自信心和拼搏精神，訓(xùn)練他的專注力?！倍∠歼€帶著俊陽朗誦了武德訓(xùn)：“手中有兵，心中有禮。尚武崇德，止戈為武?！?/p>

（作者簡介：沈雅妮、張樂榮，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2021級本科生；指導(dǎo)教師：周玉橋、張華，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師）

責(zé)任編輯：丁莉莎