○ 南京市淵聲巷小學(xué) 籍會(huì)英
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》明確提出:“以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源要素”。這強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)任務(wù)的載體作用。古詩(shī)跳躍性的語(yǔ)言、豐厚的情感意蘊(yùn)距離當(dāng)代時(shí)間久遠(yuǎn),教師想要引導(dǎo)學(xué)生理解其語(yǔ)言,體會(huì)其情感,就要以任務(wù)為載體,創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生在特定的古詩(shī)情境中開(kāi)展語(yǔ)言活動(dòng),主動(dòng)建構(gòu)和運(yùn)用語(yǔ)言,從而形成“個(gè)體化的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)”,提升核心素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō),可使用以下三種策略。
為了突出學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,教師可讓學(xué)生在已創(chuàng)設(shè)的特定情境中扮演角色。師生共同策劃、參與活動(dòng),形成融洽的課堂氛圍。如在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí),為了讓學(xué)生更形象地理解“相媚好”和“醉”這兩個(gè)關(guān)鍵詞傳達(dá)出的詩(shī)情,可設(shè)定“人物角色我會(huì)演”這一任務(wù):讓學(xué)生戴上頭飾,充當(dāng)詩(shī)中的不同人物角色。學(xué)生站在特定角色的角度,就會(huì)認(rèn)真揣摩人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情,精心編織人物之間的對(duì)話(huà),從而對(duì)詩(shī)中的人物形象產(chǎn)生親切感。隨著對(duì)文本體驗(yàn)的不斷深入,教學(xué)活動(dòng)也進(jìn)入到沸騰的狀態(tài),學(xué)生從單純接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者,從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。
古詩(shī)是歷史人物對(duì)生活的反映,是藝術(shù)化了的生活。因此,在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該有意識(shí)地喚醒學(xué)生對(duì)日常生活的觀(guān)察與體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠柳》時(shí),教師可設(shè)定“奇思妙想狀事物”這一任務(wù):讓學(xué)生走進(jìn)校園、公園,用眼睛觀(guān)察垂下來(lái)的柳條樣子,用耳朵聆聽(tīng)春風(fēng)吹拂柳條發(fā)出的聲音,再讓學(xué)生觀(guān)察微風(fēng)吹拂下,柳條婀娜多姿的形態(tài)美。此時(shí)教師輔之以美妙的語(yǔ)言進(jìn)行描述,讓學(xué)生閉眼想象。最后調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言積累經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言描述畫(huà)面。這樣學(xué)生能在真實(shí)的語(yǔ)言情境中主動(dòng)建構(gòu)和發(fā)展語(yǔ)言,從而獲得個(gè)體的語(yǔ)言積累。
古詩(shī)因講究平仄和對(duì)仗,節(jié)奏鮮明,讀起來(lái)朗朗上口,具有較強(qiáng)的音樂(lè)性和韻律感。在講解毛澤東《七律·長(zhǎng)征》這首詩(shī)時(shí),教師可以設(shè)計(jì)“難點(diǎn)詞語(yǔ)我誦讀”的學(xué)習(xí)任務(wù),重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀。讓學(xué)生誦讀“逶迤”時(shí),指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)調(diào)低沉、語(yǔ)音低緩來(lái)體會(huì)山的連綿不盡;誦讀“磅礴”時(shí),用語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)、語(yǔ)音高昂,體會(huì)烏蒙山的氣勢(shì)磅礴之感。通過(guò)高低音的切換、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變換,學(xué)生不僅能真切體會(huì)到兩個(gè)詞語(yǔ)的韻律美、節(jié)奏美,而且很快就理解詞語(yǔ)的意思。闡釋“騰細(xì)浪”和“走泥丸”時(shí),仍可以采用這種誦讀的方法,讀出紅軍不怕困難的英雄氣概。置身于這樣鮮活的教學(xué)情境中,學(xué)生不僅感受到了律詩(shī)的結(jié)構(gòu)美、韻律美,而且對(duì)詩(shī)人情感色彩的理解也會(huì)更加深刻細(xì)膩。
以上針對(duì)古詩(shī)教學(xué)提出的三種策略,旨在將認(rèn)知與情感、學(xué)習(xí)與審美、教育與文化這幾組關(guān)系在教學(xué)過(guò)程中凸顯出來(lái),形成科學(xué)而系統(tǒng)的操作機(jī)制。如果將這些方法靈活運(yùn)用,形成合力,不僅能豐富學(xué)生的個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),而且能讓核心素養(yǎng)真正地在課堂中落地。