●南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林分校 朱 熒
史料是研究歷史和編撰史書(shū)所用的指向性材料,是后人研究真實(shí)歷史的有力依據(jù)。史料按照來(lái)源可分為第一手史料和第二手史料。前者指直觀從歷史中誕生或創(chuàng)造的事物,更具參考價(jià)值;后者則指后人結(jié)合一手史料創(chuàng)造出的詮釋類(lèi)、解析類(lèi)內(nèi)容。通常,在歷史領(lǐng)域,二者的界限難以明確區(qū)分。但不可置疑的是,史料在歷史學(xué)科教育中處于無(wú)可替代的地位。常見(jiàn)的史料包括書(shū)籍、報(bào)刊、圖片、實(shí)物等。在歷史教學(xué)中,史料的選擇需慎重。
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)課標(biāo))中將史料實(shí)證作為學(xué)科核心素養(yǎng)的重點(diǎn)培養(yǎng)項(xiàng)目之一。課標(biāo)中指出:“史料實(shí)證是指學(xué)生對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。”在歷史教學(xué)中,教師不僅要為學(xué)生提供真實(shí)性史料,還要教會(huì)學(xué)生辨析史料真?zhèn)蔚姆椒?使學(xué)生初具史料實(shí)證素養(yǎng),為后續(xù)深度自主學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師可以將教材中的內(nèi)容作為基本依據(jù),分析或引領(lǐng)學(xué)生分析史料的可信性,提升史料價(jià)值。
例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》時(shí),教學(xué)重點(diǎn)圍繞“秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的意義”以及“秦始皇的功績(jī)”兩個(gè)維度展開(kāi)。前者包含秦滅六國(guó)的經(jīng)過(guò)以及秦統(tǒng)一中國(guó)對(duì)后世的影響;后者包含秦確立中央集權(quán)制度的過(guò)程、中央集權(quán)制度的內(nèi)容和統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣的意義。在本課教學(xué)中,教師以“培養(yǎng)學(xué)生甄別史料真?zhèn)文芰Α睘槟繕?biāo),找到真假史料如下所示:
1.《秦始皇本紀(jì)》中記載:“秦初并天下,令丞相……二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮?!?/p>
2.出土于晚清時(shí)期的文物“商鞅方升”“秦權(quán)”的三維立體圖片。
3.《大秦直道》《秦始皇》等歷史紀(jì)實(shí)類(lèi)影視作品劇照與片段。
教師請(qǐng)學(xué)生嘗試自主甄別上述史料的真?zhèn)?。學(xué)生小組查閱教材內(nèi)容,將史料中的細(xì)節(jié)與教材中的結(jié)論進(jìn)行對(duì)比。經(jīng)慎重探究,確定1、2為真實(shí)史料,3不屬于史料范疇,缺乏真實(shí)性。學(xué)生小組的結(jié)論得到教師的認(rèn)可。教師進(jìn)一步為學(xué)生普及史料的甄別依據(jù)及判斷方式。教材內(nèi)容為甄別史料提供了參考依據(jù),在教材內(nèi)容與細(xì)化教學(xué)作用下,學(xué)生能初步探明史料真?zhèn)?提升史料教學(xué)的有效性。
培養(yǎng)學(xué)生積極價(jià)值取向和個(gè)性品質(zhì)是初中歷史教育的德育目標(biāo)之一。教育家陶行知先生有言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”立德樹(shù)人是我國(guó)全學(xué)科的根本任務(wù),是優(yōu)先于所有教育的首要目標(biāo)。初中歷史教師在教學(xué)中需注意將學(xué)生身心健康作為教育的出發(fā)點(diǎn),盡量選擇積極向上的史料內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生正向思維。教師可以為學(xué)生分享史料中的勵(lì)志人物傳記,以榜樣力量激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn);教師可以為學(xué)生分享中國(guó)歷史長(zhǎng)河中獨(dú)具特色的史料,以培養(yǎng)學(xué)生文化自信與民族認(rèn)同感;等等。
以統(tǒng)編版歷史七年級(jí)下冊(cè)第4課《唐朝的中外文化交流》的教學(xué)為例。本課教學(xué)重點(diǎn)為:讓學(xué)生閱讀教材,了解我國(guó)隋唐時(shí)期與各國(guó)友好往來(lái)的文化交流情況,結(jié)合史實(shí)分析隋唐時(shí)期外交頻繁的原因,以及這種友好文化交流對(duì)后世發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。在本課教學(xué)中,教師以培養(yǎng)學(xué)生積極個(gè)性品質(zhì)為目標(biāo),為學(xué)生提供的史料如下:
1.《日本書(shū)紀(jì)》:大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。
2.《鑒真東渡日本》:唐高僧鑒真,本姓淳于……翌年于奈良東建戒臺(tái),授戒法。
3.唐代招提寺圖片。
上述史料著意展現(xiàn)出中日歷史上文化交流的融洽場(chǎng)面。學(xué)生能借助中日現(xiàn)存的文字史料窺見(jiàn)隋唐時(shí)期鑒真東渡、各國(guó)在我國(guó)文化交流的繁榮場(chǎng)面,從中體會(huì)到“文化無(wú)國(guó)界”“交流有利于共同發(fā)展”等共和理念。
綜上所述,在初中歷史課堂教學(xué)中呈現(xiàn)史料時(shí),教師需注意體現(xiàn)史料的真實(shí)性、趣味性、積極性和多樣性。同時(shí),教師還需注意史料與課堂教學(xué)目標(biāo)的契合度,結(jié)合史料設(shè)計(jì)與之關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng),以此提升史料的教育價(jià)值和課堂教學(xué)的有效性。優(yōu)質(zhì)史料的滲透能啟迪學(xué)生歷史學(xué)科思維,幫助學(xué)生形成良好的史料實(shí)證核心素養(yǎng),使學(xué)生能自主查閱、甄別、引用史料解決實(shí)際問(wèn)題,形成正確的自主學(xué)習(xí)路徑。