找到自己的天地

宋玉昌

將軍有將軍的威風(fēng)，小兵也有小兵的精彩。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都應(yīng)該找到屬于自己的一片天地，活出屬于自己的精彩。

找到自己的天地，首先要精準(zhǔn)定位，學(xué)會(huì)取舍。《孟子》曰：“君子有所為有所不為，知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子為與不為之道也！”走在人生之路的分岔口，我們要審時(shí)度勢(shì)，有所取舍，不要隨波逐流。陶淵明甘愿舍棄名利，不為五斗米折腰，寧可過(guò)苦日子也不與小人同流合污，找到了屬于自己的精神田園，成就了“古今隱逸詩(shī)人之宗”的美名。反之，當(dāng)一個(gè)人無(wú)法拒絕世俗的誘惑，只會(huì)陷入泥淖。托爾斯泰《復(fù)活》中的聶赫留朵夫最開(kāi)始是一個(gè)純潔正派的青年，富有自我犧牲精神，樂(lè)意為一切高尚事業(yè)獻(xiàn)身，后來(lái)卻受到名利場(chǎng)的污染，墮落成了一個(gè)徹頭徹尾的利己主義者，再也找不到自己崇高的天地、靈魂的凈土。倘若沒(méi)有高度的自我省察能力，我們的生活就會(huì)混亂不堪。

找到自己的天地，其次要積極探索，勇于試錯(cuò)。貝弗里奇說(shuō)：“犯錯(cuò)誤是無(wú)可非議的，只要能及時(shí)覺(jué)察并糾正就好。謹(jǐn)小慎微的科學(xué)家既犯不了錯(cuò)誤，也不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。”沒(méi)有什么人生是一成不變的，沒(méi)有什么夢(mèng)想是一蹴而就的，我們只有不斷試錯(cuò)，才能找出最合適的人生之路。楊振寧早期從事實(shí)驗(yàn)物理研究，但是他的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰θ?，理論知識(shí)強(qiáng)，屢次遭受失敗。26歲的他受到泰勒的啟發(fā)，才選擇從事理論物理學(xué)，找到了屬于自己的天地，在理論物理學(xué)上過(guò)關(guān)斬將，提出了宇稱不守恒定律。如果沒(méi)有試錯(cuò)的勇氣，楊振寧怎么會(huì)斬獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)？繪畫大師齊白石小時(shí)先學(xué)木匠手藝，但瘦弱的他無(wú)法扛起巨木，只好作罷；后來(lái)學(xué)習(xí)雕花，逐漸開(kāi)始發(fā)揮自己的創(chuàng)作天賦；直到20歲才決定當(dāng)畫匠，最后才成為一代畫家。他們正是通過(guò)不斷試錯(cuò)，積極探索，才找到了合適的位置，走向了大有可為的天地。

找到自己的天地，最后要篤定方向，深耕細(xì)作。一個(gè)人一旦找到了合適的位置，就要腳踏實(shí)地去行動(dòng)?！爸局?，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”，我們?cè)趯?mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的人生旅途中，勢(shì)必要知行合一，慎始敬終，不可半途而廢。所謂天才就是靠堅(jiān)持不懈的努力，數(shù)學(xué)家華羅庚自從選擇解析數(shù)論后就一直在這個(gè)領(lǐng)域中深造，年少時(shí)一邊給父親看店一邊堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)，后來(lái)一邊當(dāng)訪問(wèn)學(xué)者一邊攻讀七八門學(xué)科。正是靠著勤思苦學(xué)、深耕細(xì)作，他最終開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)解析數(shù)論學(xué)派，解決了質(zhì)數(shù)分布問(wèn)題與哥德巴赫猜想的重大難題。

谷川俊太郎在《二十億光年的孤獨(dú)》中說(shuō)：“所謂孤獨(dú)，我想并非產(chǎn)生于與人交往的人際關(guān)系，而是源于在無(wú)限的時(shí)空中確立作為自己獨(dú)一無(wú)二存在的自我坐標(biāo)。”紅花燦爛多姿，一展風(fēng)采；綠葉溫馨可愛(ài)，亦可點(diǎn)綴風(fēng)景。雄鷹搏擊長(zhǎng)空，盡顯氣概；燕雀棲人檐下，未嘗不觸人心懷。無(wú)論是宏偉大業(yè)，還是普通崗位，我們都要學(xué)會(huì)找到自己的天地，找準(zhǔn)自己的航向，在社會(huì)系統(tǒng)中確立自我的坐標(biāo)！