溫萍萍 許樹賢
隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們審美意識的提高,高校美術(shù)館作為重要的文化教育平臺和公共服務(wù)場所,承擔(dān)著日益重要的社會責(zé)任。在新時代美育語境下,創(chuàng)新發(fā)展高校美術(shù)館公共服務(wù),成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。探討高校美術(shù)館公共服務(wù)創(chuàng)新策略,對提升新時代高校美術(shù)館公共服務(wù)能力和推動美育發(fā)展具有重要意義。
美術(shù)館是國家和社會公共文化機(jī)構(gòu)的重要組成部分,其服務(wù)于公眾教育功能是其重要職能之一[1]。在社會文化建設(shè)中,高校美術(shù)館提供公共服務(wù)及教育作用充分拓展了公眾的藝術(shù)視野,對提高文化素養(yǎng)及審美能力發(fā)揮著重要作用,肩負(fù)以美育人和以美化人的特殊社會使命。在社會功能上,高校美術(shù)館扮演展示學(xué)校文化形象、傳遞社會文化價值、提高地區(qū)文化影響力等重要角色,對推動美育事業(yè)的發(fā)展和社會文化軟實(shí)力的提升發(fā)揮積極性作用。為適應(yīng)新時代文化發(fā)展需求,提升高校美術(shù)館的公共服務(wù)能力,促進(jìn)美育教育向多元化和創(chuàng)新性發(fā)展成為必然趨勢。
美育是現(xiàn)代高校美術(shù)館不可或缺的重要功能之一。美術(shù)館的主要功能從以往的“以展品為中心”轉(zhuǎn)向“以公眾為中心”[2]。首先,美術(shù)館需改變傳統(tǒng)的藝術(shù)灌輸式,其美育更注重從受眾出發(fā),實(shí)現(xiàn)公眾學(xué)習(xí)和教育功能。其次,美育強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性。美術(shù)館不僅是課程體系藝術(shù)教學(xué)的實(shí)踐場所,也是實(shí)踐活動的重要基地,受眾不僅面向在校學(xué)生,也服務(wù)于社會公眾,展覽策劃多以活動為導(dǎo)向,突出與公眾交互性,從而拓寬美育知識及觀念體系。同時,美術(shù)館作為藝術(shù)傳播重要陣地,其美育功能傳遞了正確社會價值觀,達(dá)到以美化人和以美培元的作用。
高校美術(shù)館是藝術(shù)文化的重要載體,推動社會發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮積極作用。美術(shù)館的藝術(shù)文化教育對高校、學(xué)生及社會公眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響力。就高校發(fā)展而言,美術(shù)館平臺能助力于教學(xué)發(fā)展,強(qiáng)化學(xué)術(shù)科研、凝練教學(xué)特色,拓展交流合作平臺,促進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)改革向高質(zhì)量發(fā)展。
高校美術(shù)館為學(xué)生提供立體的文化藝術(shù)教育與實(shí)踐場所,培養(yǎng)學(xué)生審美能力、獨(dú)立思維和創(chuàng)新意識,促成學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀。從公眾維度出發(fā),美術(shù)館是立體教科書、藝術(shù)的殿堂、終身教育課堂、激發(fā)思維和創(chuàng)造才能的場所[3],其為社會大眾傳遞藝術(shù)的精神內(nèi)涵和審美價值觀,增強(qiáng)文化認(rèn)同,促進(jìn)社會文化的進(jìn)步具有重要意義。
美育是以開發(fā)人的審美情感為導(dǎo)向的審美教育,從其服務(wù)對象及供給主體劃分為學(xué)校美育、家庭美育和社會美育等三類[4],高校美術(shù)館公共服務(wù)是社會美育重要的表現(xiàn)形式:第1,美術(shù)館為提升公共服務(wù)能力,將大力創(chuàng)新公共教育和文化普及,以美育為發(fā)展基礎(chǔ),為不同受眾欣賞、理解和藝術(shù)創(chuàng)作營造環(huán)境,服務(wù)于公眾多樣化需求。第2,美育作為文化傳承,借助美術(shù)館的收藏和展覽,讓公眾更好地了解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的發(fā)展及演變,從而樹立文化自信和提高文化修養(yǎng)。第3,美術(shù)館服務(wù)公眾輸出了文化價值,發(fā)揮社會引領(lǐng)作用,關(guān)注和倡導(dǎo)社會公益,注重培養(yǎng)公眾的社會責(zé)任意識,讓公眾浸潤其中,接受文化藝術(shù)濡染,從而引導(dǎo)和踐行正確的社會價值觀。
高校美術(shù)館作為集合藝術(shù)文化、展覽、教育和研究的場所,為美育文化提供豐富資源和傳播平臺。高校美術(shù)館通過多元化的展覽和文化教育,立體多維向公眾傳達(dá)藝術(shù)的魅力,豐富美育理念可視化表達(dá)方式和傳播途徑。從高校美術(shù)館空間維度分析,美術(shù)館空間自由度和開放性,為觀眾與藝術(shù)互動創(chuàng)造審美情景,在藝術(shù)文化互動下激發(fā)觀眾的思維和感情共鳴,塑造個體的視覺和審美表達(dá)能力。
從公共服務(wù)維度分析,提供了多樣化的美育項(xiàng)目,如組織藝術(shù)家講座、導(dǎo)覽活動、工作坊等,為參觀者和學(xué)生創(chuàng)造深入藝術(shù)教育的機(jī)會。通過參與活動,參觀者能深入了解作品的創(chuàng)作背景及社會意義,激發(fā)對藝術(shù)的興趣和熱愛,推廣美育發(fā)展。
目前,高校美術(shù)館雖逐漸重視公共服務(wù),但發(fā)展參差不齊,大致存在如下4 個方面的問題:第1,公共教育邊緣化,覆蓋范圍狹小。多數(shù)高校美術(shù)館公共教育都是配合主題展覽臨時策劃和設(shè)計(jì),基本處于邊緣化,導(dǎo)致公共教育碎片化,服務(wù)多為校內(nèi)師生和局部社會群體,受眾覆蓋范圍較狹小。第2,內(nèi)容形式單一,缺乏創(chuàng)新。高校美術(shù)館公共教育及服務(wù)基本存在活動形式單一,內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,推廣滯后,配套設(shè)施及資金不足等困境[5],缺少多元互動的創(chuàng)新策劃。第3,專業(yè)性不足。美術(shù)館公共服務(wù)易陷入形式大于內(nèi)容的局面,忽略了活動內(nèi)容,專業(yè)性較弱,達(dá)不到公共教育的預(yù)期效果[6]。缺乏內(nèi)容上的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐創(chuàng)新,具有專業(yè)水平和學(xué)術(shù)深度的公共服務(wù)較薄弱。第4,公共服務(wù)管理效率較低。高校美術(shù)館的資源和活動基本存在分散和重復(fù)現(xiàn)象,資源共享和整合能力有待提升,直接影響公共服務(wù)的管理效率和效果。
在高校美術(shù)館公共服務(wù)中,美育以美術(shù)館作為教育及傳播的重要基地,可促進(jìn)美育教學(xué)的發(fā)展,但也存在一定局限性,具體體現(xiàn)在:第1,美育培養(yǎng)目標(biāo)模糊,課程有待開發(fā)。高校美術(shù)館依托公共教育實(shí)現(xiàn)美育價值,當(dāng)下公共教育基本以碎片化形式依附主題展覽,美育培養(yǎng)目標(biāo)較為模糊。另外,美育課程形式化和同質(zhì)化較為嚴(yán)重,有待研發(fā)和創(chuàng)新。第2,美育技術(shù)條件及資源不足。大部分美術(shù)館僅依賴傳統(tǒng)線下實(shí)體展覽輸出內(nèi)容,線下展覽受時空和經(jīng)濟(jì)能力等諸多因素影響,參與者參與度受到限制,美育的推廣發(fā)展較為滯后。第3,教育形式單一,缺乏美育深度實(shí)踐。高校美術(shù)館的美育多以主題展覽、講座和工作坊等主要形式,缺乏系統(tǒng)性、針對性和多樣性策劃,深入?yún)⑴c和深度體驗(yàn)存在不足,單一的教育形式直接影響美育實(shí)踐的深度。
新時代美育背景下,高校美術(shù)館公共服務(wù)面臨諸多挑戰(zhàn),推動公共教育創(chuàng)新發(fā)展迫在眉睫?,F(xiàn)代美術(shù)館公共教育隨著社會精神文明多樣化需求的發(fā)展,需改變傳統(tǒng)美術(shù)館將“居高姿態(tài)”轉(zhuǎn)向與受眾關(guān)系平等化的模式,即形成平等、包容和公正普及美育的核心理念。根據(jù)不同群體、不同層次、不同背景的參觀者,高校美術(shù)館公共教育“平等化”理念是探索創(chuàng)新策略的首要條件。當(dāng)前美術(shù)館公共教育逐步與公眾之間建立“文化民主化”的新關(guān)系[7]。
教學(xué)相長的中國教育智慧逐漸呈現(xiàn),美術(shù)館為受眾提供美育場所,觀眾行為的介入和參與促進(jìn)美育公教服務(wù)發(fā)展創(chuàng)新,彼此相互作用,互為條件促進(jìn)平等共生發(fā)展。同時,“平等化”理念形成對美術(shù)館公共服務(wù)主體的研究和探索,美育是以受眾群體為核心而展開的,受眾成為美育創(chuàng)新發(fā)展重要研究對象。隨著社會科技的進(jìn)步,美育實(shí)踐方式更加自由和多樣化,從而促成自我思考能力和自我教育的提升,在美術(shù)館美育“平等化”理念下,幫助受眾建立適合自身需求和發(fā)展的美育個性化系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)美術(shù)館公共服務(wù)的美育可持續(xù)發(fā)展。
中國美術(shù)館公共教育部的主任楊應(yīng)時主張:“美術(shù)館應(yīng)以開放的理念和姿態(tài)跳出美術(shù)圈,從全人教育角度與不同學(xué)科聯(lián)動,調(diào)動觀眾多維度的知識和經(jīng)驗(yàn)背景,進(jìn)行跨感官、跨智能、跨學(xué)科和跨領(lǐng)域的探究和互動。”美育共同體的構(gòu)建將整合美術(shù)館各機(jī)構(gòu)的多元化優(yōu)勢,為受教育者提供專業(yè)化和綜合化的體驗(yàn)[8]。
公共教育服務(wù),不僅是作為展品直觀的感觸和技法的呈現(xiàn),更是藝術(shù)價值和策展意識與受眾之間的多維度交流。2023 年廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“季風(fēng)有信—蔡里安與20 世紀(jì)上半葉東南亞華僑的現(xiàn)實(shí)敘述”展覽,除展出了廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系的創(chuàng)立者之一蔡里安的作品外,策展結(jié)合蔡里安的音樂藝術(shù)天賦,在展覽期間舉辦了《〈西風(fēng)歌集〉蔡里安作曲音樂會》,將蔡里安編曲的音樂融入到展覽主體中,在美術(shù)館奏起優(yōu)美的樂章,活動邀請專業(yè)樂團(tuán)及演唱歌手現(xiàn)場演出,觀眾以預(yù)約方式入場,形成跨領(lǐng)域、跨感官感受蔡里安藝術(shù)生涯中的音樂時刻,同時也呈現(xiàn)了20 世紀(jì)抗戰(zhàn)時期對勝利的黎明到來的渴望,使觀眾能身臨現(xiàn)場體驗(yàn)?zāi)莻€時代的藝術(shù)。
在中秋佳節(jié),美術(shù)館組織了制作傳統(tǒng)手工藝燈籠活動,以此為契機(jī)搭起僑民思念故鄉(xiāng)和歸來團(tuán)圓之情。美術(shù)館以公眾號邀約觀眾于中秋佳節(jié)在美術(shù)館觀展,感悟蔡里安“歸來”之情。高校美術(shù)館以跨學(xué)科的多元化公共服務(wù),立體式使受眾在美育中浸潤,深刻內(nèi)化美育內(nèi)涵。
隨著科技高速發(fā)展,科技為高校美術(shù)館美育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供重要技術(shù)支撐,在公共服務(wù)的媒介、交互和傳播方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢,在高科技的加持下,運(yùn)用沉浸式交互是美術(shù)館公共服務(wù)領(lǐng)域一大創(chuàng)新發(fā)展方向。
沉浸式交互是基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的用戶體驗(yàn),并將用戶置入虛擬環(huán)境中,通過視覺、聽覺和觸覺等多感官體驗(yàn),創(chuàng)造出身臨其境的感受?,F(xiàn)代美術(shù)館為深化落實(shí)美育實(shí)踐,有機(jī)融入多種虛擬仿真技術(shù),并圍繞展覽環(huán)境、展品文化、特色課程等領(lǐng)域有效創(chuàng)新研發(fā)美育公教活動及課程,增強(qiáng)美育實(shí)踐沉浸式體驗(yàn),直觀生動的刺激受眾感官,調(diào)動“人—物—環(huán)境”立體交互,從而促進(jìn)觀眾主動自覺接受美育濡染。同時,通過沉浸式交互的美育實(shí)踐激活和提升受眾的審美和創(chuàng)造美的能力。
高校美術(shù)館美育沉浸式交互除了高科技的虛擬仿真技術(shù)介入外,對展覽和活動場域的沉浸式設(shè)計(jì)也是另一探討重點(diǎn)。高校美術(shù)館展覽在傳統(tǒng)紙媒體上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),如北京畫院美術(shù)館專門從兒童視角設(shè)計(jì)導(dǎo)覽畫冊,畫冊既有對展覽觀看流程的詳細(xì)講述,也有通過插畫和通俗口語化的文字介紹展覽現(xiàn)場的藝術(shù)作品[9]。還有部分較先進(jìn)的美術(shù)館通過掃二維碼,借助獨(dú)立耳機(jī)智能向觀眾進(jìn)行作品的專業(yè)解讀,為受眾創(chuàng)造獨(dú)立的沉浸式場景。
2023 年廣州美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)作品展以不同媒介語境給予時代創(chuàng)新的回應(yīng)。展覽期間根據(jù)不同專業(yè)邀請代表導(dǎo)師進(jìn)行現(xiàn)場導(dǎo)覽,“導(dǎo)師帶你看展覽”的公教項(xiàng)目,各代表導(dǎo)師對作品進(jìn)行專業(yè)剖析和解讀,讓觀眾深入直觀了解作品藝術(shù)及特色,同時作者借助展覽平臺分享創(chuàng)作歷程,師生共同導(dǎo)讀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品,形成作品活態(tài)呈現(xiàn)形式,造就作者、作品、觀眾、空間之間的立體交互和沉浸式對話。
高質(zhì)量的策展需要綜合處理對藝術(shù)品的選擇、展示手段、展覽主題、呈現(xiàn)效果、現(xiàn)場交互等因素。在藝術(shù)品選擇上,首先應(yīng)明確展覽的主題和目的,根據(jù)展覽目標(biāo)篩選符合要求和標(biāo)準(zhǔn)的作品,再根據(jù)作品特點(diǎn)綜合設(shè)計(jì)展示方式,應(yīng)充分考慮燈光氛圍營造、聲效設(shè)計(jì)、現(xiàn)場互動等方式,以豐富展覽效果。在組織展覽的全過程中,注重細(xì)節(jié),精心籌備,確保展覽的視覺效果和氛圍營造,提高觀眾的參與體驗(yàn)。為保證高質(zhì)量的策展工作能夠持續(xù)開展,需要建立完善的展覽策劃機(jī)制和體系。這包括加強(qiáng)策展人員的培訓(xùn)和能力提升,制訂科學(xué)的展覽評價標(biāo)準(zhǔn),建立專業(yè)的展覽反饋和改進(jìn)機(jī)制等,促進(jìn)公共服務(wù)質(zhì)量的提升和美育可持續(xù)發(fā)展。
新時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和發(fā)展,線上平臺成為促進(jìn)信息交互和傳播的重要渠道,高校美術(shù)館借助線上平臺展開公共服務(wù),以獲得更多支持和關(guān)注,能夠開拓服務(wù)范圍、提升服務(wù)品質(zhì)并吸引更多受眾,助力美育文化推廣。為突破現(xiàn)實(shí)美術(shù)館展覽受時空和經(jīng)濟(jì)能力等因素限制,擴(kuò)大受眾覆蓋面,部分具有前瞻性的美術(shù)館開始在云端開發(fā)線上展館、活動、工作坊及課程講座等在線資源,為受眾創(chuàng)造便捷的美育環(huán)境。
中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館(CAFA Art Museum)通過建設(shè)線上美術(shù)館,并拓展了“知識學(xué)習(xí)中心”線上資源,同時延展出“CAFAM 探索”四大系列在線知識內(nèi)容,傳播美術(shù)館新理念、新知識和新思想,促進(jìn)美術(shù)館美育發(fā)展,為公眾創(chuàng)造豐富的美育資源和便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境。
故宮博物院則建設(shè)了官網(wǎng)數(shù)據(jù)空間,成為其他美術(shù)館公共服務(wù)和傳播發(fā)展的典范。故宮不僅建設(shè)了精美的官方網(wǎng)站,還匹配10 個不同類型的APP,豐富和完善了故宮網(wǎng)站。同時,針對兒童研發(fā)一系列跟故宮文化相關(guān)題材的圖書、視頻、動漫,從紙上游故宮,到故宮文化介紹,再到宮廷人物交互,通過騰訊視頻、極光TV、微信、抖音等社交媒體平臺進(jìn)行傳播,立體多維展現(xiàn)鮮活的故宮,將實(shí)體美術(shù)館轉(zhuǎn)化為在線展館,為受眾提供多元和優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化服務(wù),最大化提升美術(shù)館公共服務(wù)美育的曝光度和品牌影響力,拓寬傳播途徑和提高傳播力,實(shí)現(xiàn)廣泛的美育事業(yè)推廣和傳承。
美術(shù)館公共教育關(guān)乎公眾的審美觀念和文化素養(yǎng)的提升,培養(yǎng)其創(chuàng)造力和思辨能力。高校美術(shù)館公共服務(wù)作為美育輸出的關(guān)鍵平臺,其服務(wù)的質(zhì)量和內(nèi)容影響到服務(wù)對象的成長和發(fā)展。面對高校美術(shù)館公共服務(wù)諸多挑戰(zhàn),提出公共教育“平等化”、跨學(xué)科多元化、沉浸式交互和提升線上公共服務(wù)能力及推廣等創(chuàng)新策略,促成高校美術(shù)館公共服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展和文化傳承。