●安徽省安慶市第一中學(xué) 楊 昆

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出加強(qiáng)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感。《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確提出勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相融合,“五育”并舉。2020年7月9日,教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確了勞動(dòng)教育的途徑。《普通高中課程方案(2017年版2020年修訂)》明確指出培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由此我們清晰地認(rèn)識(shí)到,新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育是歷史學(xué)科教育教學(xué)的重要任務(wù)。所以,在高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)新時(shí)代中學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)成了亟待解決的問題。針對(duì)此問題,本文做了如下探索與實(shí)踐。

一、研析經(jīng)典文獻(xiàn),尋找勞動(dòng)教育核心點(diǎn)

1.關(guān)于勞動(dòng)教育內(nèi)涵的研究。

我們通過對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)的研究,認(rèn)為勞動(dòng)教育的內(nèi)涵是多元化的。柳夕浪認(rèn)為,從目的宗旨上看,勞動(dòng)教育是為了勞動(dòng)(者)的教育,反對(duì)不勞而獲、坐享其成;從內(nèi)容要求上看,它是關(guān)于勞動(dòng)的教育,注重培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度,積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和智慧,培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì);從實(shí)施途徑上看,它注重在勞動(dòng)中進(jìn)行教育,具體包括在生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)和日常生活勞動(dòng)中進(jìn)行教育。

陳云龍、吳艷玲認(rèn)為勞動(dòng)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的概念,其內(nèi)涵隨著時(shí)代的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善。關(guān)于勞動(dòng)教育的研究在西方由來已久。隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展,社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的文化水平和勞動(dòng)素養(yǎng)提出更高要求,勞動(dòng)與教育相結(jié)合逐漸成為共識(shí),社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者需求的素質(zhì)和技能,可以通過教育來提高。教育研究領(lǐng)域中有關(guān)勞動(dòng)教育的研究成果不斷增多。思想家和教育家各有各的見解。

2.關(guān)于勞動(dòng)意識(shí)內(nèi)涵的研究。

彭恒軍、曹鳳月指出勞動(dòng)意識(shí)是指勞動(dòng)主體對(duì)勞動(dòng)主體和勞動(dòng)客體相互作用之活動(dòng)過程的主觀反映。也有人指出勞動(dòng)意識(shí)不等同社會(huì)意識(shí),勞動(dòng)意識(shí)有其特殊性,包含在社會(huì)意識(shí)中。那么勞動(dòng)意識(shí)表現(xiàn)出的主觀反映可能為勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)信仰、勞動(dòng)理想等。

3.關(guān)于勞動(dòng)教育與勞動(dòng)意識(shí)的關(guān)系。

勞動(dòng)教育有其特殊的重要性,對(duì)此,學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)。趙建芬認(rèn)為,要讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng),是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量,自由自覺的勞動(dòng)是共產(chǎn)主義的標(biāo)志;勞動(dòng)與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在關(guān)聯(lián),勞動(dòng)素質(zhì)貫穿于人的德智體美四種素質(zhì)之中,人的德智體美素質(zhì)的提高與其勞動(dòng)素質(zhì)的提高正相關(guān)。鮑忠良認(rèn)為,勞動(dòng)教育著重培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,通過勞動(dòng)教育更有利于培養(yǎng)競爭型人才。謝麗玲認(rèn)為,開展勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念、必備的勞動(dòng)品德以及創(chuàng)新精神。因?yàn)閯趧?dòng)教育的重要性,我們必須通過培育勞動(dòng)意識(shí),達(dá)到立德樹人的目的。通過對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的研究,我們總結(jié)了勞動(dòng)教育研究大多是“通過勞動(dòng)的教育”,強(qiáng)調(diào)通過具體的生產(chǎn)勞動(dòng)來進(jìn)行教育,達(dá)到勞動(dòng)的效果。而勞動(dòng)關(guān)于意識(shí)的培養(yǎng),我們用“通過勞動(dòng)的教育”進(jìn)行行為實(shí)踐上的培養(yǎng),也需在心理層次上進(jìn)行教育指導(dǎo)。如我們要喚醒潛在的勞動(dòng)意識(shí),糾正錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀,強(qiáng)化正確的勞動(dòng)觀等。所以新時(shí)代中學(xué)生勞動(dòng)教育的核心點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)：一是行為實(shí)踐教育;二是心理強(qiáng)化教育。

二、根據(jù)數(shù)據(jù)反饋,尋找勞動(dòng)教育問題點(diǎn)

為了了解學(xué)生對(duì)勞動(dòng)意識(shí)認(rèn)識(shí)的概況,我們分別對(duì)安慶市第一中學(xué)龍門校區(qū)、安慶市第一中學(xué)龍山校區(qū)、安慶市第七中學(xué)三個(gè)學(xué)校的高一學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,共收回問卷1035份,發(fā)現(xiàn)以下問題：

第一,高中生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)總體上是積極的。調(diào)查問卷第6題：你的房間一般由誰整理打掃?選擇“自己”的比例達(dá)到81.86%。第8題：你愿意參加學(xué)校的勞動(dòng)活動(dòng)嗎?選擇“愿意”和“還可以”的比例達(dá)到97.63%?？梢?八成以上的學(xué)生有勞動(dòng)愿望。有人說理想的教育是全人教育,所以,在勞動(dòng)教育方面,我們的宗旨是不放過剩余的兩成,鞏固學(xué)生已養(yǎng)成的勞動(dòng)習(xí)慣。

第二,學(xué)校的學(xué)科教育傳遞勞動(dòng)意識(shí)有待提高。問卷調(diào)查第13題：歷史課堂中,是否感覺到老師有傳遞勞動(dòng)意識(shí)傾向?54.07%的學(xué)生認(rèn)為有涉及一點(diǎn)。可見,學(xué)科教育滲透勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確了勞動(dòng)教育的途徑：在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育,指出中小學(xué)道德與法治(思想政治)、語文、歷史、藝術(shù)等學(xué)科要有重點(diǎn)地納入勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)不分貴賤等馬克思主義勞動(dòng)觀,納入歌頌勞模、歌頌普通勞動(dòng)者的選文選材,納入闡釋勤勞、節(jié)儉、艱苦奮斗等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、合法勞動(dòng)等方面的教育。數(shù)學(xué)、科學(xué)、地理、信息技術(shù)、體育與健康等學(xué)科要注重培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的科學(xué)態(tài)度、規(guī)范意識(shí)、效率觀念和創(chuàng)新精神。根據(jù)文件精神,我們將勞動(dòng)教育與歷史學(xué)科進(jìn)行融合,通過挖掘教材中的勞動(dòng)教育內(nèi)容,進(jìn)行特色教學(xué)設(shè)計(jì),然后在課堂上有意識(shí)地進(jìn)行勞動(dòng)素養(yǎng)培育,以使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

所以,通過問卷,我們發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的中學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)存在的問題主要有：一是錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀：好好學(xué)習(xí)比勞動(dòng)重要、勞動(dòng)耽誤學(xué)業(yè)等;二是勞動(dòng)實(shí)踐不足,除了家庭勞動(dòng)外,學(xué)生很少接觸社會(huì)性的勞動(dòng)實(shí)踐;三是學(xué)校勞動(dòng)教育歸責(zé)于德育部門,學(xué)科教育忽視對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的培育。

三、把握歷史課程資源,尋找勞動(dòng)教育的著力點(diǎn)

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：歷史課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。所以,為了更好地培育學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),充分發(fā)揮歷史課程資源的作用,教師可以利用現(xiàn)有的統(tǒng)編歷史教材、鄉(xiāng)土教材、校本教材、圖書館、博物館,以及歷史遺址、遺跡和文物資源等,進(jìn)行勞動(dòng)教育?，F(xiàn)將實(shí)踐過程簡述為如下三個(gè)部分。

1.挖掘歷史教材,強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)。

我們根據(jù)統(tǒng)編歷史教材《中外歷史綱要(上)》《中外歷史綱要(下)》的內(nèi)容,挖掘教材中關(guān)于勞動(dòng)教育的內(nèi)容,進(jìn)行合理教學(xué)。例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要(上)》第26課《社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展》中“偉大的建設(shè)成就”時(shí),關(guān)注人民群眾與個(gè)人勞模,進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)的教育。如工業(yè)國防：從“一五”計(jì)劃開始逐步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;大規(guī)模的三線建設(shè)不僅增強(qiáng)了國防力量,而且改善了工業(yè)布局。工業(yè)的成就讓學(xué)生知道這是廣大黨員、干部帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗的成果。又如科技國防：中國成功地爆炸了原子彈、氫彈,試制并成功發(fā)射了中遠(yuǎn)程彈道導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。其中提到鄧稼先“以行動(dòng)堅(jiān)守初心,用生命擔(dān)當(dāng)使命”的勞模精神,讓學(xué)生感悟鄧稼先作為老一輩科技工作者的典范和楷模,雖然他經(jīng)歷的時(shí)代已經(jīng)過去,但他的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)——崇尚勞動(dòng)、勇毅忠誠、勇于奉獻(xiàn)。又如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要(上)》第1課《中華文明的起源與早期國家》時(shí),關(guān)于勞動(dòng)教育歸納如下表。

《中華文明的起源與早期國家》勞動(dòng)內(nèi)容歸納表

2.編寫校本教材,創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)課堂。

為了更好地輔助課堂教學(xué),我們編寫了一系列以勞動(dòng)教育為主題的校本教材,將勞動(dòng)教育搬到課堂,寓教于樂,培育勞動(dòng)意識(shí),增長勞動(dòng)技能。我們編寫了《安慶百年老字號(hào)之柏兆記》《安慶百年老字號(hào)之胡玉美》《安慶百年老字號(hào)之麥隴香》;邀請(qǐng)專業(yè)老師,與學(xué)生共同制作陶瓷、制作月餅。

3.踐行社會(huì)實(shí)踐,體會(huì)勞動(dòng)價(jià)值。

課堂上的勞動(dòng)教育主要是從心理層面培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí),課外的社會(huì)實(shí)踐可以讓學(xué)生從心理層面落實(shí)到實(shí)踐中,從實(shí)踐中體會(huì),進(jìn)一步鞏固自己的勞動(dòng)意識(shí),形成一個(gè)“意識(shí)—實(shí)踐—意識(shí)”完整的體系。這樣才能達(dá)到期望的勞動(dòng)教育效果?，F(xiàn)將關(guān)于勞動(dòng)教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)節(jié)選記錄如下：

(1)2020年12月,華東師范大學(xué)教育集團(tuán)舉辦第五屆“青史杯”高中生歷史劇本大賽,張超同學(xué)撰寫了《鼠疫斗士伍連德》歷史劇本,以較高的創(chuàng)作水平,為我校贏得了“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”的稱號(hào)。

(2)2021年2月寒假,“春秋歷史學(xué)社”舉辦了“工匠精神論文評(píng)比大賽”。高一(5)班的何文濤同學(xué)呼吁：新時(shí)代的青年們,讓我們追逐新時(shí)代的夢想,沐浴在“工匠之星”的光輝中,不斷前行。我們應(yīng)當(dāng)在工匠精神的浸潤下,繼承發(fā)揚(yáng)前輩們的精神,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國家夢想的同頻共振。

(3)2021年5月1日,楊昆老師和阮琪老師帶領(lǐng)安慶一中“春秋歷史學(xué)社”參觀安慶博物館。講解員足足用了3個(gè)小時(shí)帶領(lǐng)成員了解了安慶歷史(安慶古代文明、安慶近代文明、“城市記憶”、黃梅戲藝術(shù)陳列)。學(xué)生看到真實(shí)文物以及復(fù)原模型,猶如歷史再現(xiàn),感慨頗多。此次社團(tuán)活動(dòng),以“感受宜城變遷,樹立勞動(dòng)意識(shí)”為主題,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動(dòng)的思想感情。

(4)2021年5月7日,楊昆老師和阮琪老師帶領(lǐng)安慶一中“春秋歷史學(xué)社”參觀了“兩鄧故居”?！耙淮藿?譜寫中國強(qiáng)國之夢。兩彈元?jiǎng)?照亮世界歷史天空。”鄧稼先作為老一輩科技工作者的典范和楷模,雖然他經(jīng)歷的時(shí)代已經(jīng)過去,但他的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。浮華時(shí)代,我們更需要向鄧稼先學(xué)習(xí),繼承發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”的精神財(cái)富,踏實(shí)做人,認(rèn)真做事,頂?shù)米毫?耐得住寂寞,受得起委屈。

(5)安慶一中龍山校區(qū)暑期勞動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生撰寫了實(shí)踐論文,如《中餐服務(wù)》《守護(hù)家園——暑期長江防汛值守》《地質(zhì)博物館志愿服務(wù)》《“零距離”體驗(yàn)12315》《體驗(yàn)氣象觀測》等,體驗(yàn)社會(huì)各個(gè)行業(yè)的生活,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的意義。

四、在實(shí)踐中總結(jié),探討勞動(dòng)教育不足點(diǎn)

從課題立項(xiàng)開始,我們就在不斷地探索歷史教學(xué)如何與勞動(dòng)教育相結(jié)合。我們既有成功的案例也有過失誤。值得我們思考的問題如：我們?cè)跉v史教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育時(shí),是否存在喧賓奪主的問題;處理歷史主干知識(shí)與勞動(dòng)教育內(nèi)容之間的尺度需要進(jìn)一步探討;為期一年的勞動(dòng)教育實(shí)踐,評(píng)價(jià)體系需要完善,后期如何跟蹤學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)發(fā)展變化,需要學(xué)校、家長、老師、學(xué)生等多方的配合;歷史學(xué)科與勞動(dòng)教育的結(jié)合,還需學(xué)校、任課教師等多維度的支持,這些還處于探索階段。

注：本文系安慶市2020年度教育科學(xué)規(guī)劃研究立項(xiàng)課題《運(yùn)用統(tǒng)編歷史教材勞動(dòng)教育內(nèi)容培養(yǎng)新時(shí)代中學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的實(shí)踐研究》(立項(xiàng)號(hào)：AJKT2020-018)階段性研究成果。