• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      高校輔導(dǎo)員運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的路徑探究

      2024-02-08 00:00:00楊美玲
      藝術(shù)科技 2024年18期
      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀輔導(dǎo)員

      摘要:目的:借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵涵養(yǎng)大學生的社會主義核心價值觀,以提升大學生的文化素養(yǎng),增強大學生對社會主義核心價值觀的認同感。方法:文章采用文獻研究等方法,探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的契合性,指出大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感認同弱化、對社會主義核心價值觀認知淡化的現(xiàn)狀,分析輔導(dǎo)員運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的意義及面臨的多重挑戰(zhàn),并提出相應(yīng)優(yōu)化路徑。結(jié)果:輔導(dǎo)員應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀育人過程,自覺主動運用豐富的育人素材,不斷總結(jié)經(jīng)驗,創(chuàng)新方法,增強工作效果,為培養(yǎng)具備高尚品德、卓越才能和強烈社會責任感的當代大學生貢獻力量。結(jié)論:將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀融合,可提升思政教育成效。輔導(dǎo)員可以從課堂渠道、網(wǎng)絡(luò)陣地、校園活動等方向多點發(fā)力,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,潛移默化地影響大學生的價值理念,塑造當代大學生良好的道德品質(zhì)和積極的人生態(tài)度,實現(xiàn)立德樹人的目標。

      關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員;大學生;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會主義核心價值觀

      中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)18-0-03

      1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀概述

      1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系

      中華民族深深扎根于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。習近平總書記強調(diào),“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。馬克思主義中國化時代化的優(yōu)秀理論成果之一就是社會主義核心價值觀。習近平總書記指出,“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[1]。社會主義核心價值觀深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且在時代更迭下對傳統(tǒng)文化進行了揚棄和升華,形成了具有時代特色的新的價值體系。社會主義核心價值觀從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中煥發(fā)生機,凝聚著全民族的思想共識,有力推動著中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯聚了中華文明的精髓,如天下為公、革故鼎新、任人唯賢、親仁善鄰等理念,深刻反映了中華民族在長期生產(chǎn)生活中形成的對宇宙、世界、社會及道德的獨到見解,這些觀念與社會主義核心價值觀高度契合[2]。

      在國家、社會、個人層面,社會主義核心價值觀都提出了相應(yīng)的價值遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根基,個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善都能在其中找到出處。愛國表現(xiàn)為“天下興亡,匹夫有責”的責任感和使命感,敬業(yè)表現(xiàn)為“敬業(yè)樂群”。《禮記》云,“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人”,誠信是人與人信任的基礎(chǔ)。儒家提倡的仁愛思想與社會主義核心價值觀提倡的“友善”概念密切相關(guān),體現(xiàn)了人與人和諧相處的美好品質(zhì)。

      1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀結(jié)合育人的緊迫性和重要性

      立德樹人是高校的根本任務(wù),是高校的立身之本。高校輔導(dǎo)員在落實立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮著不可或缺的作用。大學生處于人生的“拔節(jié)孕穗期”,思維活躍,需要精心引導(dǎo)和栽培。作為國家的希望、民族的未來,大學生的價值取向、行為方式?jīng)Q定著未來社會的價值觀念、道德風尚。當前,大學生對傳統(tǒng)文化的認知與接受程度不一[3]。部分大學生存在人生理想物質(zhì)化、價值標準功利化等思想,受外來文化及一些網(wǎng)絡(luò)低俗信息的侵蝕,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化疏離,傳統(tǒng)道德觀念淡薄,個人利益至上,以自我為中心,與同學、舍友之間的人際關(guān)系緊張。日常溝通交流欠缺語言藝術(shù),缺乏愛國情懷,社會責任感不強。其原因如下:一是當前社會經(jīng)濟、文化環(huán)境急劇變化,大學生缺乏適應(yīng)能力;二是受西方文化霸權(quán)的影響,以及各種復(fù)雜社會思潮、網(wǎng)絡(luò)不良言論的沖擊,大學生缺乏科學批判精神。大學生接受新鮮事物的能力較強,具有獵奇心理,對外來文化不加篩選地全盤接受,缺乏警惕性。因此,高校輔導(dǎo)員運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展育人工作,塑造大學生的社會主義核心價值觀十分必要且迫切。

      1.3 高校輔導(dǎo)員培育大學生社會主義核心價值觀的關(guān)鍵作用

      高校輔導(dǎo)員的身心特點與大學生的身心特點在某種程度上而言具有相似性[4],因此,其是引導(dǎo)大學生樹立社會主義核心價值觀不可或缺的角色。大多數(shù)高校輔導(dǎo)員是青年人,能理解學生釋放壓力、尋求快樂的情緒需求。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義等,這些哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范都對當代社會有重要啟示,對當代大學生樹立正確的道德品質(zhì)、培養(yǎng)良好的行為習慣和人文素養(yǎng)具有積極的促進作用,是涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的重要育人資源。同時,當前育人工作存在的問題,如重知識傳授輕文化熏陶、重技能培養(yǎng)輕素質(zhì)拓展等,導(dǎo)致大學生缺乏文化自信,阻礙了其全面發(fā)展。因此,要靈活運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學生的精神氣質(zhì),幫助學生樹立正確的價值觀,增強文化育人的親和力和實效性,以增強大學生的文化自信,促進其全面發(fā)展。

      2 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的重要作用

      2.1 培養(yǎng)學生的道德情操,堅定文化自信,增強創(chuàng)新意識,促進全面發(fā)展

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念與社會主義核心價值觀相通,集體主義精神的內(nèi)核體現(xiàn)在對集體利益的強調(diào)和對個人利益的適度約束上,這種精神貫穿中華民族的歷史與文化,是推動社會和諧發(fā)展的重要力量。當代大學生多為獨生子女,從小集萬千寵愛于一身,自我意識強烈,缺乏集體歸屬感,因此在育人過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于培養(yǎng)學生的集體主義觀念,幫助學生樹立團結(jié)、友善、愛國等美好品質(zhì)。大學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠增強文化自信和民族認同感,提升文化修養(yǎng)和審美能力。學生在基礎(chǔ)教育階段鮮少有機會接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大學階段則有較多的時間深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這有利于增強大學生的創(chuàng)新意識和實踐能力,使其推陳出新,傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      2.2 創(chuàng)新高校輔導(dǎo)員的工作方式,豐富育人內(nèi)容和資源,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      高校輔導(dǎo)員是運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的主體力量,在日常工作生活中與學生的聯(lián)系最為緊密。輔導(dǎo)員要通過學習內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,提升自己的文化修養(yǎng)和育人內(nèi)涵,在與學生交流的過程中,潛移默化、潤物細無聲地影響學生的言行,轉(zhuǎn)變僵硬的工作方式。另外,在日常工作中,要選擇合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化案例開展育人工作,做到因材施教,增強育人工作的親和力、針對性和實效性。要深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、人文精神、道德規(guī)范,將其融入課堂教學、日常管理,讓學生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的生力軍。

      3 高校輔導(dǎo)員運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)

      3.1 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不夠全面,育人路徑單一

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,而高校輔導(dǎo)員的專業(yè)不一,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握程度參差不齊[5]。另外,多數(shù)高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度不夠,輔導(dǎo)員鮮少有機會參與關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作的培訓(xùn)或研討會。學科本位思想導(dǎo)致輔導(dǎo)員對傳統(tǒng)文化的重視度不夠,雖然學術(shù)研究成果眾多,但提出的舉措可實施性不足,或流于形式,沒有進行更深層的教育引導(dǎo),弱化了教育效果,沒有引起學生的重視。目前,一些高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀融合,育人方式單一,學生僅能通過線上選修課程接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,校內(nèi)傳統(tǒng)文化氛圍營造不足,學生從校內(nèi)了解傳統(tǒng)文化的渠道較少。

      3.2 新媒體網(wǎng)絡(luò)育人功能欠缺,載體過多,運營跟不上

      目前,新媒體是傳統(tǒng)文化育人的有效渠道,但很少有輔導(dǎo)員建立自己的平臺,大部分是學校公眾號或教育部門搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容少,重復(fù)度高,大部分內(nèi)容為單向輸出,缺乏與學生溝通交流的渠道,學生疲于應(yīng)付各門課程,很少關(guān)注平臺內(nèi)容。高校的新媒體平臺建設(shè)不足,部分高校對平臺建設(shè)力度不足,更新不及時,運營能力不足,內(nèi)容不夠豐富,無法吸引學生關(guān)注,傳播方式陳舊,互動性不足,缺乏與青年一代溝通的渠道。

      3.3 校園文化陣地缺失,活動覆蓋面窄,創(chuàng)新性不足,學生參與積極性低

      校園傳統(tǒng)文化活動形式單一,多是講座或知識競賽,創(chuàng)新性不足,容易使學生產(chǎn)生疲憊心態(tài),積極性和興趣受挫,參與度不高。與傳統(tǒng)文化相關(guān)的漢服社、曲藝社等學生社團不被重視,活動開展存在宣傳力度不足、經(jīng)費不足等問題。傳統(tǒng)文化活動能夠吸引對相關(guān)課程感興趣的學生,但由于不同部門溝通不足,缺乏貼近學生、貼近生活、貼近實際且可以操作的方案,活動流于形式,只為了完成考核任務(wù)。

      4 輔導(dǎo)員運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的途徑

      4.1 利用課堂渠道,創(chuàng)新育人理念,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學

      高校輔導(dǎo)員往往負責大學生心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃等必修課程。課堂是思想政治教育的主渠道,因此要推陳出新,組織輔導(dǎo)員參加有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn),打造專業(yè)化從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的隊伍,建立激勵機制,吸引輔導(dǎo)員主動增加相關(guān)知識儲備。輔導(dǎo)員可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學目標、教學內(nèi)容、教學過程,創(chuàng)新大學生思想政治教育方式方法,抓好備課、講課、評價等環(huán)節(jié),深化大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解,形成文化自覺,堅定文化自信,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳承者。

      4.2 借助網(wǎng)絡(luò)陣地,通過新媒體推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      當代大學生成長于互聯(lián)網(wǎng)時代,因此輔導(dǎo)員應(yīng)積極拓展傳播渠道,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)平臺,采取大學生喜聞樂見的方式,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思政內(nèi)容。輔導(dǎo)員要對平臺進行嚴格把關(guān),根據(jù)大學生的成長特點進行設(shè)計,搭建互動溝通渠道,在評論區(qū)及時為大學生答疑解惑,真正發(fā)揮文化育人作用。高校要鼓勵輔導(dǎo)員利用新媒體平臺拓展教育渠道,開通微信公眾號、微博等新媒體賬號,制作并發(fā)布與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀相關(guān)的視頻、音頻、圖文等內(nèi)容。要開展新媒體運營能力培訓(xùn),提升輔導(dǎo)員在網(wǎng)絡(luò)平臺的輸出能力,使其與時俱進,貼近學生實際。

      4.3 開展校園活動,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入第二課堂

      高校輔導(dǎo)員可以利用社會實踐平臺將社會主義核心價值觀念生活化、日?;?、具體化,讓學生體驗生活,在反復(fù)實踐與認識的過程中辯證地發(fā)展自我,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,實現(xiàn)知行合一。輔導(dǎo)員要注重校園文化活動建設(shè),將愛國主義、民族團結(jié)、互幫互助等理念融入活動,讓大學生充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,將每一次活動體驗外化為自己的行動。要開展社會實踐教學,組織學生前往優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動基地,沉浸式、互動式學習體驗,近距離感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)學生主動探索的熱情。

      5 結(jié)語

      社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,兩者高度契合。運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀是輔導(dǎo)員開展育人工作的重要途徑。輔導(dǎo)員可以從課堂渠道、網(wǎng)絡(luò)陣地、校園活動等方向多點發(fā)力融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,潛移默化地影響大學生的價值理念,塑造當代大學生良好的道德品質(zhì)和積極的人生態(tài)度,實現(xiàn)立德樹人的目標。

      參考文獻:

      [1] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:164.

      [2] 李陽光,郝書翠.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學社會主義價值觀主張契合性論析[J].東岳論叢,2024,45(3):34-41.

      [3] 張霞英,李晶晶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀培育的邏輯理路:基于青島高校大學生調(diào)研的SPSS分析[J].青島遠洋船員職業(yè)學院學報,2021,42(2):35-41,45.

      [4] 經(jīng)衛(wèi)國.大學生社會主義核心價值觀認同的心理機制與構(gòu)建路徑[J].南京理工大學學報(社會科學版),2024,37(2):80-86.

      [5] 魏拴寶.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校學生管理工作分析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2023,7(6):155-158,192.

      猜你喜歡
      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀輔導(dǎo)員
      1+1我們這樣學隊章:我們的輔導(dǎo)員
      好輔導(dǎo)員這樣煉成
      初中語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透
      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育機制研究
      文教資料(2016年22期)2016-11-28 13:48:12
      關(guān)于大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考
      在高校有效傳播社會主義核心價值觀的途徑探索
      科技視界(2016年21期)2016-10-17 17:13:51
      IP影視劇開發(fā)中的社會主義核心價值觀構(gòu)建
      今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:56:25
      高中政治教學中對社會主義核心價值觀的有機融入
      考試周刊(2016年76期)2016-10-09 09:40:02
      校外輔導(dǎo)員的一天
      中國火炬(2009年10期)2009-10-17 03:25:22
      數(shù)年如一日的義務(wù)輔導(dǎo)員
      中國火炬(2009年12期)2009-10-17 02:27:06
      元氏县| 堆龙德庆县| 永善县| 麻城市| 永年县| 洪湖市| 广元市| 万荣县| 七台河市| 依安县| 广元市| 乳山市| 枣阳市| 楚雄市| 莎车县| 恩平市| 陆河县| 永寿县| 噶尔县| 凤翔县| 宜阳县| 济阳县| 剑河县| 谢通门县| 张掖市| 广安市| 利津县| 四子王旗| 中超| 云南省| 安远县| 神池县| 盐亭县| 霞浦县| 陵水| 普兰县| 渑池县| 达拉特旗| 南漳县| 吉木乃县| 烟台市|