妙黛

前不久，在我們一篇關(guān)于“戀愛婚姻都要談錢”的文章下面，收到了很多讀者的留言。有贊同AA制婚姻的，也有反對AA制婚姻的。

有一位網(wǎng)友說，自己和丈夫多年來都是各花各的錢，兩個人都有記賬的習(xí)慣，到了月底統(tǒng)計家庭開銷，然后一個人出一半的錢。

她和丈夫覺得這樣挺好的，因?yàn)樵谟嬎愕倪^程中，通過一筆筆開銷，他們看到了家庭是如何運(yùn)行的，也都愿意去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

像他們這樣，用金錢作為橋梁，用金錢衡量責(zé)任，兩個人都覺得很好，就是一種成功的婚姻模式。

但更多的，是女性在AA制的過程中，感受到了無助。

一位網(wǎng)友說，多年的AA制生活讓她明白，所謂的AA，就是她的錢是家庭的錢，丈夫的錢是自己的錢。

她一年收入20萬元，卻連一次美容都舍不得做，因?yàn)榧彝ラ_銷太大了。

丈夫一年只給她8萬元作為家庭開銷。當(dāng)她提出自己一年負(fù)擔(dān)了二十多萬元的開銷時，丈夫卻說她把她個人的花銷也算在了里面。

兩個人吵了一架之后，各自列了一下自己的消費(fèi)單。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，丈夫一年有15萬元都花在了他自己身上。

丈夫如此富養(yǎng)自己，如此牢牢守住“他的錢”，而她明明收入更高，卻連美容都做不起，而且也從未收到過丈夫的任何禮物。

AA制，這個看似平等簡潔的方案，已悄然成為現(xiàn)代伴侶關(guān)系的一部分。

這不僅是分?jǐn)傎~單，更是一場關(guān)于獨(dú)立與平等的心靈博弈。

心理學(xué)的視角下，AA制不只是財務(wù)上的劃分，它是對自我價值、權(quán)力平衡的追求，是對現(xiàn)代愛情中平等與公正渴望的體現(xiàn)。

在性別平等漸成共識的時代，它象征著一種嘗試，一種在親密關(guān)系中探求權(quán)力平衡的嘗試。

然而，情感的江湖里，AA制也是一把雙刃劍。

它在劃清界限的同時，可能無形中也拉遠(yuǎn)了心與心的距離，侵蝕了婚姻中的甜蜜。

當(dāng)兩個人決定在婚姻中走上AA制這條路時，他們不僅僅是在分擔(dān)賬單，也是在做著一次深刻的心靈交易。

這種財務(wù)上的獨(dú)立性，其實(shí)是一個復(fù)雜的心理謎題，揭示著對自主、控制、認(rèn)可的渴望。

當(dāng)一個人能夠獨(dú)立承擔(dān)自己的費(fèi)用時，他們在無聲中增強(qiáng)了自我價值感，仿佛在說：“看，我有能力，我可以自己照顧自己?！?/p>

這種感覺，在心理學(xué)上被視為個體自尊和自信的重要來源。

敢于選擇AA制的夫妻，尤其是女性，內(nèi)心一定是比較強(qiáng)大的。

我有一個女性朋友，她主動提出AA制的模式，因?yàn)樗X得，女性伸手要錢這個動作是不獨(dú)立的表現(xiàn)。

既然自己有能力養(yǎng)活自己，那就不靠別人。

在AA制下，個人自信往往得到加強(qiáng)。這種安排使得個體感到自己在經(jīng)濟(jì)上不依賴于他人，從而增強(qiáng)了他們的自我感和自尊心。

在一段關(guān)系中，當(dāng)兩人都感到自己是獨(dú)立且有能力的，這種感覺可以促進(jìn)雙方互相尊重。

在財務(wù)上的平等分擔(dān)，象征著雙方在關(guān)系中權(quán)力的平衡。這種平衡對于建立一個健康、基于相互尊重的伴侶關(guān)系是至關(guān)重要的。

然而，這背后的心理動力并非總是表面那么簡單，而是有很多理想化的因素。

就像我那位“不伸手要錢”的女性朋友，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到了接近財務(wù)自由的地步。

而對于我們普通的家庭，普通的女性，月薪在3000元左右掙扎的時候，再提起AA制，恐怕得到的不是自主權(quán)，而是窘迫感，和不被重視的感覺。

在追求獨(dú)立與自主的同時，我們可能在無意識中也在展示對依賴的恐懼、對失去控制的焦慮。

這些深層的心理原因，成為婚姻中AA制這一財務(wù)模式的復(fù)雜背景。

AA制說到底，保護(hù)與爭奪的不是錢，而是權(quán)力、控制感和愛。

在某些情況下，AA制可能無形中增加了夫妻間的心理距離。

當(dāng)每個人都專注于自己的財務(wù)責(zé)任時，可能會逐漸減少一個共同規(guī)劃和分享的機(jī)會。

這種分割可能導(dǎo)致彼此間的情感聯(lián)結(jié)減弱，夫妻雙方在心理上感到更加獨(dú)立，卻也可能更加孤立。

知乎上有一個問題：AA制的婚姻幸福嗎？大家覺得呢？

有一位網(wǎng)友直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑翰恍腋！?/p>

結(jié)婚之初，她也覺得沒什么，丈夫不主動給錢，她也不好意思要，怕被看輕。這也反應(yīng)了很多女性真實(shí)的心理。

兩個人也沒有什么協(xié)議，就默默地形成了這種模式。

但是隨著懷孕生子，一切都變了。

孕檢的錢、孕婦營養(yǎng)品的錢，都是她自己支付，就連生孩子住院的錢，也是她自己掏的。

這些加起來可能并沒有多少錢，但是這帶來的影響是，丈夫認(rèn)為這一切都與他無關(guān)，他依然是吃喝玩樂，自己掙錢自己花。

雖然AA制在財務(wù)上看似公平，但它在情感上可能并不總是如此。

AA制可能反映了女性深層的恐懼——恐懼過度依賴他人會導(dǎo)致自我喪失，或者恐懼失去獨(dú)立性會讓自己變得脆弱。

女性往往害怕“花男人的錢”會顯得自己是弱勢的，是依賴他人的。但是，夫妻之間如果連這種依賴都沒有，那感情靠什么維系？

當(dāng)一方在情感上需要更多的支持時，這種嚴(yán)格的財務(wù)分割可能會讓他們感到被忽視或不被理解。

特別是在一方面臨困難，如失業(yè)、懷孕或其他生活挑戰(zhàn)時，AA制可能會導(dǎo)致一方心理上的不平衡感。

AA制只討論了錢，卻無法劃分情感、付出和責(zé)任。

AA制到底好不好？這個問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

我身邊有很多朋友，都是各花各的錢。畢竟很多都是獨(dú)生子女，自己孝敬自己父母，自己名下也有自己的房子，他們覺得錢分開花是好的。

在家庭責(zé)任方面，女性朋友也都能直接要求丈夫承擔(dān)屬于她的那部分。

過年過節(jié)，索要禮物和紅包，也算是一種浪漫，家庭有大額開銷的時候，兩個人也會商量。

但是，這并不適用于所有的夫妻。

尤其當(dāng)婚姻中一方的收入顯著低于另一方時，AA制可能導(dǎo)致權(quán)力關(guān)系的不平衡。

經(jīng)濟(jì)上的不平等可能會在無意識中轉(zhuǎn)化為情感和決策上的不平等。

較低收入的伴侶可能感到自己在家庭中的發(fā)言權(quán)減少，或者在做出重要決策時自己的意見不被重視。

在婚姻中實(shí)行AA制時，如何在尊重與平等的同時保持自洽，既符合個人心理需求又維護(hù)婚姻和諧，成為了一個微妙且關(guān)鍵的問題。

實(shí)現(xiàn)這一平衡，不僅意味著各自承擔(dān)各自的費(fèi)用，更意味著尊重對方的消費(fèi)選擇。

在這種尊重的基礎(chǔ)上，雙方可以避免因金錢觀念不同而產(chǎn)生矛盾和不滿。

第一，平等的基礎(chǔ)上尋找共識。

平等并不意味著一切機(jī)械地對半分，而是要基于雙方的實(shí)際情況和心理需求尋找共識。

例如，如果一方的經(jīng)濟(jì)能力暫時較弱，另一方可以在保持基本平等的前提下，適度承擔(dān)更多的共同費(fèi)用。

這種靈活的調(diào)整，反映了對婚姻關(guān)系深層次的理解和關(guān)心。

第二，共享的樂趣與責(zé)任。

盡管在某些方面保持獨(dú)立，夫妻雙方也可以在其他方面實(shí)現(xiàn)共享，如共同規(guī)劃未來的投資或家庭支出。

這種共享不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的，更是心理上的。它可以增強(qiáng)彼此之間的伙伴感和團(tuán)隊(duì)精神，同時也為婚姻帶來共同的目標(biāo)和樂趣。

第三，情感的連接與財務(wù)的獨(dú)立。

在保持財務(wù)獨(dú)立的同時，夫妻雙方需要在情感上更加主動和深入地連接。

這包括經(jīng)常性的溝通、共同的休閑活動、互相的支持和理解。

金錢的獨(dú)立不應(yīng)成為情感疏遠(yuǎn)的借口，反而應(yīng)成為更深層次情感交流的基礎(chǔ)。

第四，避免金錢問題變成權(quán)力斗爭

在處理財務(wù)問題時，夫妻雙方需要避免將金錢問題變成一種權(quán)力斗爭的工具。

這需要雙方都具備一定的心理素質(zhì)，能夠了解對方的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、尊重對方的心理需求，避免因金錢問題而產(chǎn)生不必要的心理壓力和矛盾。

責(zé)編/伊和和

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