五聖山打響片聯(lián)合香堂大典

中華洪門五聖山於2024年11月16日（星期六）下午吉時(shí)，假臺北長沙街一段20號「國軍英雄館」一樓貴賓廳隆重舉行「大中華洪門五聖山打響片聯(lián)合香堂大典」。與會貴賓眾星雲(yún)集，來自五湖四海，四面八方，香港、馬來西亞等義薄雲(yún)天的各路英雄好漢、山頭山主歡聚在「國軍英雄館」貴賓廳，場面浩大，大典場面甚為熱絡(luò)圓滿成功?。ň幷咴]：「打響片」是洪門內(nèi)部之用語，是指「公開聲明，公告大眾」之意。）

鍾鼎昌山主主持

在本次大典，由總堂主鍾鼎昌山主主持，而五聖山大太保向榕錚大哥、禮德總堂總堂主朱建憲大哥、智松總堂堂主楊勝利大哥、信廉總堂堂主莊傑志大哥、五倫總堂堂主李太鵬大哥、榮譽(yù)總堂堂主鐵孟秋大哥、聖道山山主柯勝原、聖義山山主李義，以及季麟連將軍、張馥堂前市長等出席濟(jì)濟(jì)一堂。

大典活動下午四時(shí)開始迎風(fēng)接駕，來自各山頭紛紛蒞臨致賀：計(jì)有南華山、天義山、聖文山、聖源山、聖道山、聖義山、聖華山、大陸山、忠臺山、齊魯山、道德山、信廉山等山頭的山主。

筆者升任禮德總堂總陪堂，特赴臺北出席今次大典。大典也特邀舊金山致公堂黃鵬緒、香港黃毓民老師出席觀禮。

中華洪門的總堂之一的五聖山，於1932年3月21日21時(shí)21分在上海成立，迄今已有九十多年的歷史。五聖山總堂傳承於長房，第一部稱一九梯，記號為江彪，旗為黑色，配以青蓮堂鳳凰郡等印，是部之印為菱形。

五聖山總堂為辛亥革命元勛向海潛（松坡）先生所創(chuàng)立，內(nèi)分如下五個堂口：仁文堂（朱卓文為創(chuàng)堂堂主，鍾鼎昌為總堂主）、義橫堂（梅光培為創(chuàng)堂堂主）、禮德堂（明德為創(chuàng)堂堂主，現(xiàn)任堂主為朱建憲）、智松堂（向海潛為創(chuàng)堂堂主，現(xiàn)任堂主為楊勝利）、信廉堂（張子廉為創(chuàng)堂堂主，現(xiàn)任堂主為莊傑志）?，F(xiàn)任五聖山總堂主為鍾鼎昌堂主。

「五堂」集合各地洪門菁英而組成

仁文堂，創(chuàng)堂堂主朱卓文，在辛亥革命時(shí)，即在美國結(jié)識孫中山先生，與梅光培隨侍孫中山先生左右，該堂後來在香港及兩廣發(fā)展，全力擁護(hù)孫中山先生，二次革命時(shí)，曾奉孫中山之命，運(yùn)動江蘇陸軍第八師中下級軍官率部起事。現(xiàn)任仁文總堂總堂主也是鍾鼎昌堂主。

義衡堂，為粵省以及南洋之堂口，北伐時(shí)國民革命軍第五軍軍長李福林，即為該堂昆仲。

禮德堂，因堂主明德供職於鄭州隴海路鐵路局，以該局員工較好的人緣基礎(chǔ)，延伸至工商、文教各界。該局副局長、工程師、段長、副段長、站長、副站長均為該堂昆仲。朱建憲是現(xiàn)任禮德總堂的總堂主。

智松堂，主要活動在長江流域，上溯四川下至江浙均有發(fā)展，吸收國民黨軍政界分子甚多，如李濟(jì)琛為堂內(nèi)會辦。商家也不少，更擁有鹽漁民及廣大之農(nóng)工群眾佛教領(lǐng)袖，上海靜安寺的持松法師，即為其中之一。楊勝利是現(xiàn)任智松總堂的總堂主。

信廉堂，因堂主張子廉設(shè)有遠(yuǎn)近馳名的三友實(shí)業(yè)社、三星紡織廠等，故其昆仲多為京滬各地之商賈士紳。莊傑志是現(xiàn)任信廉堂總堂的總堂主。

「五堂」本「合辦五聖山，同敘五倫堂」之宗旨，共推向海潛為總山主。

山主簡介

鍾鼎昌生於1956年，曾任職國民黨調(diào)查局、臺北縣平溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長等職。鐘鼎昌就任山主時(shí)的感言是：「今天在各位山主的見證之下正式接任五聖山山主的職務(wù)。這是一份榮譽(yù)，也是責(zé)任和使命。鼎昌應(yīng)當(dāng)全力以赴，責(zé)無旁貸……而現(xiàn)在的國際局勢詭異多變，兩岸局勢在外力的介入之下，面臨的兵兇戰(zhàn)危的局面，洪門堅(jiān)持我們自己的核心理念，走我們正確的道路，做正確的事，為維護(hù)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)兩岸和平發(fā)展新階段任務(wù)努力奮鬥，在這個關(guān)鍵時(shí)刻，希望我們所有的洪門大眾都能各自的蓄積能量，蓄勢待發(fā)，願洪門忠義滿天下，香火萬年長……」