何秀梅，李雪平

（1.西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充 637000；2.西華師范大學(xué) 學(xué)前與初等教育學(xué)院，四川 南充 637000）

當(dāng)下世界充滿著諸多挑戰(zhàn)與變化，世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織制定的《OECD 學(xué)習(xí)羅盤2030》，聚焦學(xué)生的主體性，旨在培育學(xué)生的變革能力、關(guān)鍵才能，培養(yǎng)適應(yīng)世界變化的“完人”[1]。習(xí)近平總書記也強調(diào)培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，尤其要提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各階段學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿于學(xué)校教育各學(xué)段[2]。幼兒教育不僅是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，也是一個人終身發(fā)展的基礎(chǔ)，因此美育教育應(yīng)從源頭抓起、從幼兒開始，繪畫是美育的實施方式之一，對幼兒美育的發(fā)展有著得天獨厚的優(yōu)勢。但繪畫教學(xué)是一把雙刃劍，教得過多，學(xué)生易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸，難以擺脫束縛，有幸掙脫，也已身受其害；教得少了，靜待自然開花，卻往往因為技巧不足而感到困惑，學(xué)習(xí)過程只有刺激而沒有收獲[3]。這啟示我們在思考幼兒繪畫教學(xué)時，單純強調(diào)以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式或僅強調(diào)幼兒在繪畫上的主體性都是不可取的，那么兩者之間應(yīng)該怎樣達到平衡？從羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)理論的視角下探討幼兒繪畫教學(xué)，有助于我們更清晰的認識幼兒繪畫教育這把雙把面刀劍，在尊重幼兒主體性和為幼兒繪畫提供有效幫助之間掌握平衡點。

一、“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論的內(nèi)在意蘊

（一）教學(xué)目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生潛能

羅杰斯認為教育要喚醒人的心靈與靈魂，培養(yǎng)自我實現(xiàn)的人，即身體、智慧、情感、精神、心靈力量交融一體的人，他認為人的本質(zhì)是積極的，每個人都具有持續(xù)向上的動力[4]，學(xué)習(xí)的潛能也是與生俱來的，只要有了適宜成長的條件與環(huán)境，每個人所擁有的知識、經(jīng)驗、潛能都能夠釋放出來，教學(xué)就是要為每個學(xué)生提供釋放自我潛能的條件。因此教學(xué)應(yīng)把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的中心，讓學(xué)生自己把握學(xué)習(xí)內(nèi)容與進度，充分發(fā)揮自身潛力，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)的動機，有意義的學(xué)習(xí)，將整個心靈沉浸于學(xué)習(xí)之中，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中不斷發(fā)掘自身的天賦潛能與自我價值，喚醒自我意識，完善潛藏在內(nèi)心深處的自我，塑造自我的人格，進而更有尊嚴、更自由、更幸福、更有價值地生活，實現(xiàn)精神與心靈上的完善。

（二）教學(xué)內(nèi)容：緊密聯(lián)系實際

羅杰斯認為教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生實際需求時，學(xué)生就會全神貫注地投入學(xué)習(xí)，從而使個人的行為、態(tài)度、性格以及將來發(fā)展都產(chǎn)生變化[5]。當(dāng)所學(xué)的內(nèi)容對學(xué)生來說與自身有著切實的個人意義與價值時，學(xué)生才真正關(guān)注，真正感興趣，才會去感受、去行動、去挖掘問題，獨立思考，將認知與情感交織在一起，有意義學(xué)習(xí)就會自然而然地發(fā)生。教師的任務(wù)在于結(jié)合學(xué)生生活，設(shè)計學(xué)習(xí)的場景與情境，以真實的問題為主，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要和生活經(jīng)驗來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)“做中學(xué)”，親身體驗各種角色在社會中所面臨的情境，獲取事物感知與認知的經(jīng)驗，知情合一，使學(xué)習(xí)逐漸走向真正有意義學(xué)習(xí)，成長為一個自由且負責(zé)任的個體，解決各種各樣復(fù)雜的自我與社會問題。

（三）教學(xué)方法：無結(jié)構(gòu)教學(xué)

羅杰斯認為傳統(tǒng)的教學(xué)方法太過強調(diào)知識的傳遞，他主張無結(jié)構(gòu)教學(xué)，即教學(xué)沒有固定的模式和方法，不按照預(yù)定的框架開展教學(xué)。上課時，教師為學(xué)生學(xué)習(xí)提供資源和材料，鼓勵學(xué)生提出自己的疑惑并展開討論，教師根據(jù)課堂的實際情況開展教學(xué)。無結(jié)構(gòu)教學(xué)法并不是使整個課堂處于一種散漫、混亂、無指導(dǎo)的狀態(tài)，而是教師站在學(xué)生的角度，運用間接、非指令性、啟發(fā)式的方式來引導(dǎo)學(xué)生，是教師指導(dǎo)方式的深化，由命令式轉(zhuǎn)變?yōu)辄c拔式，讓學(xué)生在沒有束縛的學(xué)習(xí)活動中自由發(fā)展。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法與我國古代的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教育方法不謀而合，也是蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的體現(xiàn)，在與學(xué)生談話中，以提問的方式不斷啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)自己思考與探索[6]。

（四）師生關(guān)系：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

羅杰斯認為自由輕松的心理氛圍是學(xué)生的學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，若學(xué)生學(xué)習(xí)時，感覺到害怕與危險，就會產(chǎn)生防御心理，只有當(dāng)學(xué)生意識到外部威脅減少時，才能接納威脅到自我內(nèi)部的學(xué)習(xí)材料，當(dāng)外部威脅很小時，有了自我安全感，才會同化學(xué)習(xí)內(nèi)容[7]。和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生在學(xué)習(xí)時感到安全，良好的師生關(guān)系具有三個要素：一是真城一致，即言行一致、以誠相待，教師和學(xué)生都將自己的真實想法與情流露出來。二是無條件尊重，即不帶任何偏見，把學(xué)生當(dāng)作一個有價值且獨立的個體給予充分的尊重。三是移情性理解，即要有同理心，從學(xué)生的角度去理解他們的價值觀以及看待世界的方式，站在學(xué)生的視角去發(fā)現(xiàn)與思考問題，和學(xué)生將心比心，與學(xué)生感同身受，將自己的內(nèi)心向?qū)W生敞開。

（五）教學(xué)評價：注重學(xué)生自主評價

羅杰斯認為教學(xué)評價的致命弱點是過分強調(diào)外部與結(jié)果評價，這樣只是對學(xué)生現(xiàn)有知識和當(dāng)時所展示的某些技能和技巧進行了評估，無法得知學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中付出的努力，更無法衡量學(xué)習(xí)的動機與意志力，還易導(dǎo)致學(xué)生和他人比較，難以發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識對自身的意義與價值，看不到自我的成長[8]。學(xué)生最知曉自己的學(xué)習(xí)情況，也只有學(xué)生自己才能做出最適宜的評價，并且當(dāng)自我評價機制在學(xué)習(xí)評價中真正發(fā)揮作用，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的認同感就會形成內(nèi)在的驅(qū)動力，激發(fā)學(xué)生更加積極、深刻、持久地學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)評價過程中，最好以自我評價為主，再輔以他人的評價。教師要引導(dǎo)學(xué)生保持清晰的自我認知，找出自己行為的偏差，不斷增值自我的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)展與完善自我。

二、非指導(dǎo)性視角下當(dāng)前幼兒繪畫教學(xué)的異化樣態(tài)

（一）繪畫目標(biāo)重技能與激發(fā)學(xué)習(xí)潛能相對壘

羅杰斯主張教育要激發(fā)學(xué)生潛能，然而在現(xiàn)實中，過度重視繪畫技能導(dǎo)致繪畫教學(xué)目標(biāo)與幼兒實際相偏失，李文馥調(diào)查了家長和教師對于兒童繪畫教育目的的理解，發(fā)現(xiàn)約50%的教師和30%的家長認為兒童繪畫教育目的是習(xí)得技能[9]。劉焱對家庭學(xué)前教育支出做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)家庭月平均支出的41.9%用于幼兒園以外的興趣班[10]?？梢姴徽撌窃谟^念上還是家庭支出上，都比較注重對繪畫技能的訓(xùn)練，偏向技能的訓(xùn)練美育不是面向全體學(xué)生，而是培養(yǎng)少數(shù)學(xué)生的專長教育。但一切教育活動的根本點與出發(fā)點都應(yīng)更好地促進學(xué)生的發(fā)展，因此繪畫教學(xué)不僅要培養(yǎng)幼兒的繪畫能力，而且還要增強繪畫的審美情趣和內(nèi)在吸引力，激發(fā)繪畫熱情，體驗繪畫的樂趣與成就，按照美的規(guī)律來培養(yǎng)幼兒，內(nèi)外兼美，向美而生，成為真正美的人。

（二）繪畫內(nèi)容高設(shè)計性與幼兒實際生活相矛盾

羅杰斯主張教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生實際情況，但受寫實主義繪畫的影響，出現(xiàn)急功近利的繪畫教學(xué)導(dǎo)向，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中繪畫教學(xué)內(nèi)容與模式出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，重視繪畫色彩、造型、線條、裝飾效果，原本幼兒喜愛的涂鴉繪畫也被拋棄了，圍繞一些具體繪畫的對象展開教學(xué)，按照步驟繪畫，達到預(yù)期的繪畫教學(xué)效果?？焖儆行У睦L畫訓(xùn)練方法將幼兒的想象力、情感、經(jīng)歷、興趣都拋開了，不僅泯滅幼兒的個性與創(chuàng)造性，而且繪畫內(nèi)容脫離幼兒生活，幼兒與繪畫主題缺少情感和心靈上的共鳴，不能畫出內(nèi)心的真實感受。

（三）繪畫教學(xué)方法單一與無結(jié)構(gòu)教學(xué)相違背

羅杰斯認為教育要遵循主體主導(dǎo)的原則，但在繪畫教學(xué)活動中，教師傾向于把教會幼兒繪畫的技能作為教學(xué)的核心目標(biāo)，教學(xué)方法局限于示范與臨摹，長時間使用示范教學(xué)，易使幼兒產(chǎn)生圖像定勢，幼兒離開老師的示范就什么也不會畫，作品如出一轍，忽略了繪畫過程本身所具有的美感，扭曲了繪畫教學(xué)本身的價值，幼兒的繪畫潛能更沒有得到發(fā)揮，加登納繪制了兒童繪畫發(fā)展的U型理論圖，如圖1 所示。

圖1 繪畫發(fā)展U型圖 [11]

從圖1 可以看出兒童天生就具有繪畫的本能沖動，5～6 歲繪畫能力就達到了高峰[11]。因此，教師只有摒棄單一的示范教學(xué)方式，探索出屬于幼兒的繪畫教學(xué)方式，才能激發(fā)幼兒的繪畫本能與潛能，創(chuàng)造出具有生機的幼兒繪畫作品。

（四）繪畫環(huán)境壓抑與和諧的師幼關(guān)系相沖突

羅杰斯認為教學(xué)要給學(xué)生安全感，教師要和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，要無條件關(guān)注學(xué)生的需要和困難，站在學(xué)生的角度設(shè)身處地的為學(xué)生著想。但實際的師幼關(guān)系還未達到此要求，如洪瀟楠調(diào)查了1 689 名3～6 歲幼兒的師幼關(guān)系，發(fā)現(xiàn)矛盾型、疏離型、沖突型的師幼關(guān)系共占比47.4%[12]。楊寧對484名留守學(xué)前兒童進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量的師幼關(guān)系可以促進幼兒的學(xué)習(xí)、認識和社會性發(fā)展[13]。可見良好的師幼關(guān)系不僅對幼兒的社會適應(yīng)和身心發(fā)展有積極影響，而且也有助于孩子其他方面的發(fā)展。同樣在繪畫教學(xué)中，教師的指令性語言過多，導(dǎo)致繪畫氛圍充滿緊張與壓抑感，不僅降低了幼兒繪畫的興趣，還會導(dǎo)致幼兒的主體地位喪失，主體主導(dǎo)的師幼關(guān)系也受損。

（五）繪畫評價成人化與自主評價相對立

羅杰斯重視學(xué)生自主評價，《3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也指出成人應(yīng)該理解和尊重幼兒的藝術(shù)表達，不按照自己的審美標(biāo)準來評價幼兒。幼兒繪畫和成人繪畫是兩個完全不同的概念，鞠玉翠區(qū)分了純粹美和依存美，純粹美是無目的性的[14]，成人繪畫帶有強烈的目的性，而幼兒繪畫是無目的性的，是在追求純粹的美，是更值得成人去學(xué)習(xí)的。但在幼兒繪畫教學(xué)評價的現(xiàn)狀中，存在以目標(biāo)為導(dǎo)向的評價方式，重視幼兒繪畫知識和技能的考察，缺失繪畫教學(xué)評價的特殊意義，過度關(guān)注幼兒繪畫作品的結(jié)果，會讓幼兒有錯誤的認知，在繪畫過程中過度模仿老師。幼兒是充滿個性與靈動的個體，評價應(yīng)從幼兒繪畫情感、興趣、個性、年齡、心理特征與生活經(jīng)驗出發(fā)，避免單一化、局限化、程式化等評價方式。

三、基于非指導(dǎo)性視角的幼兒繪畫教學(xué)回歸路徑

（一）整合教學(xué)內(nèi)容，保持繪畫天性

首先，在繪畫內(nèi)容的組織上，加登納認為藝術(shù)是由制作、知覺和感受三個系統(tǒng)相互作用的，制作系統(tǒng)對應(yīng)繪畫創(chuàng)作，知覺與感受系統(tǒng)對應(yīng)繪畫欣賞，只有這三個系統(tǒng)相互協(xié)同，繪畫藝術(shù)才會正真發(fā)生[11]。因此繪畫教學(xué)內(nèi)容除了繪畫創(chuàng)作外，還需選擇一些繪畫作品讓幼兒欣賞，讓幼兒感受繪畫作品的魅力與情感。其次，在繪畫內(nèi)容的來源上，由生態(tài)系統(tǒng)理論可知，幼兒的生活處于同心圓的最里層，屬于微觀層面。因此繪畫教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該選擇與幼兒接觸最密切的家鄉(xiāng)、家庭以及日常生活，讓幼兒畫出屬于自己生命的色彩。再次，在繪畫內(nèi)容的生成方面，教師可以依據(jù)教材、網(wǎng)絡(luò)提前設(shè)計繪畫教學(xué)內(nèi)容，但是要根據(jù)幼兒的興趣、需要以及繪畫的實際情況進行調(diào)整，自然地生成新的繪畫教學(xué)內(nèi)容。

（二）靈活運用教學(xué)方法，點燃繪畫熱情

非指導(dǎo)性教學(xué)思想主張根據(jù)學(xué)生和教學(xué)的情景靈活教學(xué)，在繪畫教學(xué)中以幼兒為主體，優(yōu)化教師的指導(dǎo)作用。首先，在繪畫創(chuàng)作前，教師了解幼兒的當(dāng)前繪畫水平，選擇幼兒熟悉并感興趣的內(nèi)容進行繪畫，在真實的生活場景中，調(diào)動多種感官，觀察繪畫對象的特征，積極引導(dǎo)幼兒思考，讓每位幼兒充分理解繪畫的事物。其次，在繪畫活動進行時，教師為幼兒提供充足的繪畫工具，并根據(jù)幼兒和繪畫材料的特點創(chuàng)設(shè)繪畫情境與氛圍，給幼兒足夠的時間讓幼兒安靜自由地作畫。再次，在幼兒遇到困惑時，教師仔細觀察，進行針對性指導(dǎo)，不強制、不命令，給幼兒留下充足的想象空間，大膽探索、嘗試、表達、創(chuàng)作、不斷試錯，不斷完善，在繪畫中表達思想、愿望和感情，呈現(xiàn)出獨一無二的繪畫作品。

（三）發(fā)揮幼兒主體作用，激發(fā)繪畫潛能

羅杰斯認為教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，學(xué)生的主體性表現(xiàn)為不盲目服從，不被動接受。繪畫本身就是一種創(chuàng)造性的過程，盡管涂鴉繪畫看上去有些“亂七八糟”，但是卻是幼兒感知覺的最初體驗，是幼兒以自己的生活經(jīng)驗發(fā)出的一種聲音。成人眼中的亂涂亂畫，卻是幼兒對自己頭腦中原有圖像進行了加工、重組后表現(xiàn)出來的幼兒自己的繪畫作品，這種神奇的創(chuàng)造力與想象力是成人無法企及的。因此教師要允許幼兒的作品有“錯誤”，了解幼兒特有的繪畫心理與繪畫行為特點，讓幼兒在真實的生活情境之中全身心參與繪畫，使每個幼兒在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮自身潛能，找到屬于幼兒自己的繪畫風(fēng)格，將熱愛繪畫的種子種在心靈的土地上。

（四）引導(dǎo)幼兒自主評價，進行繪畫反思

自主評價是學(xué)生接受內(nèi)部和外部的反饋，對自己作出的評價，未經(jīng)過自我反思，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是停留在表面，因此在繪畫教學(xué)活動中，要注重幼兒自我評價，當(dāng)幼兒自己參與評價時，幼兒的繪畫反思也開始了，反思不僅涉及幼兒如何在繪畫中建構(gòu)經(jīng)驗、情感及社會關(guān)系，而且是對繪畫及其過程進行深入思考，能調(diào)動幼兒的元認知與已有經(jīng)驗，讓幼兒洞察繪畫與事物之間的深層聯(lián)系。教師要引導(dǎo)幼兒認真欣賞與評價自己的作品，講一講自己繪畫的內(nèi)容與主題，說一說畫面中最有趣的部分，為什么這樣畫以及畫畫過程中的感受，在繪畫中形成美的素養(yǎng)，在幼兒心靈種下美的種子[15]。

（五）營造美的氛圍，培養(yǎng)美的情感

在繪畫教學(xué)時要營造愛的氛圍，在獨特與美的意境中，激蕩幼兒的情感，打動幼兒的靈魂，進行美的熏陶。首先，教師要發(fā)自內(nèi)心地尊重與關(guān)愛每一位幼兒，和幼兒產(chǎn)生心靈上的共鳴。其次，教師要無條件尊重幼兒，不小看幼兒的能力，也不低估他們當(dāng)前的水平，相信幼兒能把生活經(jīng)歷與繪畫相結(jié)合，畫出自己的聲音，在繪畫的天地里做自己真正的主人，感受繪畫的自由與美的體驗。再次，教師要懷有一顆接納的心，美是無法被打分數(shù)的，對于幼兒繪畫作品來說也是一樣，無法以分數(shù)論高低，繪畫是一個過程，它需要幼兒沉浸繪畫創(chuàng)作之中，因此教學(xué)要不斷給與幼兒鼓勵與肯定，激起并保持繪畫沖動，使之隨著幼兒生命的成長得以發(fā)芽、成長，開出美麗的花朵，結(jié)出累累的碩果。